同时，兰芳对于犯罪行为的定性偏向于惩罚和警示，对于故意犯罪和过失犯罪的定性极其严格，惩治手段也有天壤之别。
比如故意杀人和过失杀人，一个的惩罚手段是枪决，另一个的惩罚就是监禁。
又比如酒驾造成车祸和普通车祸，对酒驾者的惩罚是入狱服刑，而普通车祸只是赔偿经济损失而已。
好吧，如果是酒驾，不管有没有造成车祸，那么当事人都会被强制性入狱服刑。
制定出来法律，还要让所有人都知道什么样的行为是犯罪，什么样的行为不犯罪才行。
为此兰芳政府顶着增大政府支出的压力，聘请了上千位法律宣传员走街串巷向兰芳居民宣传法律，提高人们的法律意识，对一些常见的违法行为进行科普。
效果非常明显，兰芳《宪法》正式生效半年以来，在兰芳国内只有十一起刑事案件触发死刑，其他案件都是按照《刑法》进行了处理。
不管是被执行死刑，还是入狱服刑，所有的犯罪分子都没有异议，也没有提出上诉，这充分证明了《宪法》和《刑法》深入人心。
那些入狱服刑的家伙们要小心了，如果他们再次违法，那么惩罚力度将是首次违法的十倍。比如盗窃，如果首次违法的惩罚的入狱一年，那么如果是“二进宫”的话，不管偷了多少，起刑期就是十年。
在兰芳，如果是入狱的话，没有任何人权保障，也就是说想安安生生的待在监狱里想都不用想，在兰芳根本就没有让人正经服刑的监狱，兰芳最大的监狱是矿山，挖矿才是犯罪分子们赎罪的方式。
当然了，这没有任何报酬。
秦致远的目的是要建立一个法治社会，只有用法律形式固定下来，并且坚决执行，才能在最大程度对犯罪分子形成震慑。
法律毕竟是要人来执行的，对于那些执法人员，兰芳的要求可以称得上是苛刻。
所有的执法人员必须要对所属部门的法律条文有所了解，不说必须精通法律条文，但也不能一问三不知。
同时执法人员如果有犯罪行为，那么他们要小心了，惩罚力度将等同于“二进宫”，也就是说，执法人员的首次犯罪就将被视为是累犯，要从严从重处理。
同时针对在华人社会盛行的“走后门”，兰芳也有相关规定，如果是利用职务便利犯罪，那么除了要追缴违法所得，还要追究当事人责任，这个追究力度，参考盗窃犯罪的惩罚规定，因为利用职务便利犯罪也是盗窃行为。
他们盗窃的是全社会的金钱。
同时需要付出代价的不仅是执法人员或者是行政工作人员，另一方的当事人也要接受惩罚，惩罚力度等同于执法人员您或者是行政工作人员。
简单说来，如果有人向某位执法人员行贿，那么不管是行贿金额有多少，那么行贿人和受贿人都将会按照盗窃的相关规定处理。
并且处理力度参照累犯。
如果没有发生行贿，而是利用职务便利提供方便，那么就看犯罪事实是什么，如果是一个造价为10万元的工程，那么好吧，这案子不用审了，先把钱赔给政府，然后当事人全部枪毙。
对，就是这么严苛。
如果不让人感到害怕，如果犯罪的成本不够大，那还叫法治吗？
第443章 五年计划
华人社会其实一直以来都是人治，所以“关系”在华人社会中非常重要，一个人如果有“关系”有“门路”就会被看做是有“能力”的表现。
秦致远对这一套深恶痛绝，哪怕是那种错综复杂的关系网让华人社会看上去比较有人情味，秦致远也厌恶各种形式的“关系网”。
在另一个时空，秦致远无力改变，只能随波逐流。
但在这个时空，秦致远现在有能力，也有决心，所以决定下大力气整治关系网。
在秦致远看来，“人情味”不是体现在各种关系上，也不是体现在各种人情上，而是体现在全社会的人文关怀中，比如对待儿童和老人的态度，比如对待外来人口的态度，比如对待兰芳原住民的态度。
在对待儿童和老人这方面，兰芳政府的态度是宽容的。
为了优化人口结构，快速提高人口数量，兰芳政府已经公布了一大堆针对儿童的福利政策，比如新生儿可以享受国家特殊补贴，可以享受免费医疗，享受免费的“九年制义务教育”等等。
当然了，一个基本环节必须要指出，所有的权利和义务都是对等的。
兰芳的新生儿想要享受这些福利，首先必须确定是兰芳国民，其次是要在兰芳政府的教育体系中，成长为一个兰芳需要的人才。
这听上去或许有些冷冰冰，但却是所有社会正常运行的不二法门。
对于老人，这个问题现在并不突出，因为兰芳的国民整体比较年轻，老人的总体人数并不多，而且因为华人社会的传统习惯，对老人的赡养一般由老人的后代负责，对于社会的依赖并不严重。
哪怕是这样，兰芳政府还是规定了针对老人的福利，比如对老年人的补贴以及医疗制度的倾斜。
人口少有人口少的好处，如果是在民国，想要实行这些政策实在是困难重重，但在兰芳这个人口仅仅只有几百万人的国家，实施起来并没有太多困难。
简单说，只要有钱就行。
兰芳立国之后，曾经有“皇汉主义者”提出要把兰芳原住民全部杀光，或者是全部驱逐，以建立完全由华人组成的和谐社会。
也有稍微温和点的“大汉族主义者”提出要对兰芳原住民进行改造，方式也比较强硬，准备成立类似“归化营”之类的机构，对兰芳原住民进行归化。
其实在国家层次，采用所有的激烈手段都是不合适的，不仅仅是国际形象受损，对内也不好交代。
兰芳目前已经有一批规定，对于规划人口和原住民加以限制，比如推广汉语，就是对原住民最大的限制。
从去年开始，兰芳就将汉语定为官方用语，同时规定在兰芳境内所有的公共场合不准使用其他语言，这在当初看来很有点不近人情，但效果非常良好。
到目前为止，哪怕是上了年纪的原住民，也多多少少会一些汉语，口音或许有点不标准，但进行日常交流已经没问题。
等到兰芳的下一代出生，他们将活在一个汉语的世界里，无论是在学校，还是在兰芳境内的任何地方，汉语是他们唯一能接触到的语言，那么学习汉语也将成为习惯。
其实汉语是一门很有魅力的语言，就像那首传说中莎士比亚所作的“你说你爱雨”，当它翻译成各种版本时，汉语的魅力顿时跃然纸上，让人不得不叹服。
其实华人的祖先一直在用这种“潜移默化”的手段同化异族，效果良好，几乎没有任何后遗症，甚至是那些“皇汉主义者”，或者是那些“大汉族主义者”，他们本身就不是纯种的汉族人，只不过文化上的认同让他们认为自己就是汉族人。
秦致远也想用这种方式对本地的土著居民进行同化，这样才不会留下任何污点让人诟病。
比如故意杀人和过失杀人，一个的惩罚手段是枪决，另一个的惩罚就是监禁。
又比如酒驾造成车祸和普通车祸，对酒驾者的惩罚是入狱服刑，而普通车祸只是赔偿经济损失而已。
好吧，如果是酒驾，不管有没有造成车祸，那么当事人都会被强制性入狱服刑。
制定出来法律，还要让所有人都知道什么样的行为是犯罪，什么样的行为不犯罪才行。
为此兰芳政府顶着增大政府支出的压力，聘请了上千位法律宣传员走街串巷向兰芳居民宣传法律，提高人们的法律意识，对一些常见的违法行为进行科普。
效果非常明显，兰芳《宪法》正式生效半年以来，在兰芳国内只有十一起刑事案件触发死刑，其他案件都是按照《刑法》进行了处理。
不管是被执行死刑，还是入狱服刑，所有的犯罪分子都没有异议，也没有提出上诉，这充分证明了《宪法》和《刑法》深入人心。
那些入狱服刑的家伙们要小心了，如果他们再次违法，那么惩罚力度将是首次违法的十倍。比如盗窃，如果首次违法的惩罚的入狱一年，那么如果是“二进宫”的话，不管偷了多少，起刑期就是十年。
在兰芳，如果是入狱的话，没有任何人权保障，也就是说想安安生生的待在监狱里想都不用想，在兰芳根本就没有让人正经服刑的监狱，兰芳最大的监狱是矿山，挖矿才是犯罪分子们赎罪的方式。
当然了，这没有任何报酬。
秦致远的目的是要建立一个法治社会，只有用法律形式固定下来，并且坚决执行，才能在最大程度对犯罪分子形成震慑。
法律毕竟是要人来执行的，对于那些执法人员，兰芳的要求可以称得上是苛刻。
所有的执法人员必须要对所属部门的法律条文有所了解，不说必须精通法律条文，但也不能一问三不知。
同时执法人员如果有犯罪行为，那么他们要小心了，惩罚力度将等同于“二进宫”，也就是说，执法人员的首次犯罪就将被视为是累犯，要从严从重处理。
同时针对在华人社会盛行的“走后门”，兰芳也有相关规定，如果是利用职务便利犯罪，那么除了要追缴违法所得，还要追究当事人责任，这个追究力度，参考盗窃犯罪的惩罚规定，因为利用职务便利犯罪也是盗窃行为。
他们盗窃的是全社会的金钱。
同时需要付出代价的不仅是执法人员或者是行政工作人员，另一方的当事人也要接受惩罚，惩罚力度等同于执法人员您或者是行政工作人员。
简单说来，如果有人向某位执法人员行贿，那么不管是行贿金额有多少，那么行贿人和受贿人都将会按照盗窃的相关规定处理。
并且处理力度参照累犯。
如果没有发生行贿，而是利用职务便利提供方便，那么就看犯罪事实是什么，如果是一个造价为10万元的工程，那么好吧，这案子不用审了，先把钱赔给政府，然后当事人全部枪毙。
对，就是这么严苛。
如果不让人感到害怕，如果犯罪的成本不够大，那还叫法治吗？
第443章 五年计划
华人社会其实一直以来都是人治，所以“关系”在华人社会中非常重要，一个人如果有“关系”有“门路”就会被看做是有“能力”的表现。
秦致远对这一套深恶痛绝，哪怕是那种错综复杂的关系网让华人社会看上去比较有人情味，秦致远也厌恶各种形式的“关系网”。
在另一个时空，秦致远无力改变，只能随波逐流。
但在这个时空，秦致远现在有能力，也有决心，所以决定下大力气整治关系网。
在秦致远看来，“人情味”不是体现在各种关系上，也不是体现在各种人情上，而是体现在全社会的人文关怀中，比如对待儿童和老人的态度，比如对待外来人口的态度，比如对待兰芳原住民的态度。
在对待儿童和老人这方面，兰芳政府的态度是宽容的。
为了优化人口结构，快速提高人口数量，兰芳政府已经公布了一大堆针对儿童的福利政策，比如新生儿可以享受国家特殊补贴，可以享受免费医疗，享受免费的“九年制义务教育”等等。
当然了，一个基本环节必须要指出，所有的权利和义务都是对等的。
兰芳的新生儿想要享受这些福利，首先必须确定是兰芳国民，其次是要在兰芳政府的教育体系中，成长为一个兰芳需要的人才。
这听上去或许有些冷冰冰，但却是所有社会正常运行的不二法门。
对于老人，这个问题现在并不突出，因为兰芳的国民整体比较年轻，老人的总体人数并不多，而且因为华人社会的传统习惯，对老人的赡养一般由老人的后代负责，对于社会的依赖并不严重。
哪怕是这样，兰芳政府还是规定了针对老人的福利，比如对老年人的补贴以及医疗制度的倾斜。
人口少有人口少的好处，如果是在民国，想要实行这些政策实在是困难重重，但在兰芳这个人口仅仅只有几百万人的国家，实施起来并没有太多困难。
简单说，只要有钱就行。
兰芳立国之后，曾经有“皇汉主义者”提出要把兰芳原住民全部杀光，或者是全部驱逐，以建立完全由华人组成的和谐社会。
也有稍微温和点的“大汉族主义者”提出要对兰芳原住民进行改造，方式也比较强硬，准备成立类似“归化营”之类的机构，对兰芳原住民进行归化。
其实在国家层次，采用所有的激烈手段都是不合适的，不仅仅是国际形象受损，对内也不好交代。
兰芳目前已经有一批规定，对于规划人口和原住民加以限制，比如推广汉语，就是对原住民最大的限制。
从去年开始，兰芳就将汉语定为官方用语，同时规定在兰芳境内所有的公共场合不准使用其他语言，这在当初看来很有点不近人情，但效果非常良好。
到目前为止，哪怕是上了年纪的原住民，也多多少少会一些汉语，口音或许有点不标准，但进行日常交流已经没问题。
等到兰芳的下一代出生，他们将活在一个汉语的世界里，无论是在学校，还是在兰芳境内的任何地方，汉语是他们唯一能接触到的语言，那么学习汉语也将成为习惯。
其实汉语是一门很有魅力的语言，就像那首传说中莎士比亚所作的“你说你爱雨”，当它翻译成各种版本时，汉语的魅力顿时跃然纸上，让人不得不叹服。
其实华人的祖先一直在用这种“潜移默化”的手段同化异族，效果良好，几乎没有任何后遗症，甚至是那些“皇汉主义者”，或者是那些“大汉族主义者”，他们本身就不是纯种的汉族人，只不过文化上的认同让他们认为自己就是汉族人。
秦致远也想用这种方式对本地的土著居民进行同化，这样才不会留下任何污点让人诟病。