“子路师兄，夫子还在彻夜编订《春秋》么？”
子路微微颔首道：“昨天才从新绛来了一封信，夫子大概还在细细翻阅，你猜猜是谁寄来的？”
颜回眼前一亮：“莫非是子贡师弟？他结束去晋国的行商了么，何日能来曲阜？”
子路哈哈大笑道：“然也，正是子贡。我也想要他快些来，子贡每次经商后，都能带回些各地的特产，晋国新绛的糜子酒，我可是嘴馋已久了！这鲁国什么都好，就是酒太薄，喝着实在没味道……”
却听见一个清朗的中年男子声音在堂屋内道：“由啊，休得妄言，是回到了么？快些进来吧。”
颜回和子路闻言，便走到堂前阶下，相对一拜，一同登阶，又一拜，这才进入堂中。
堂内除铺陈了几面草编的坐席、放了几个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。颜回见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光观看手中的简牍，听到两人进来了，便轻轻地将竹简放下，抬起了头。
孔丘身材高大，穿月白色儒袍，发髻用铜簪固定，一丝不苟，他额头高广平阔，国字脸上须发黝黑，只夹杂着几丝白色。
子路在后空手拜下，颜回因为远行方归，向前几步，顿首拜下，孔丘也坐在原地，对两位弟子微微作揖。
“起来吧，由，门外的阳虎家徒走了么？”
“夫子，子路已经‘礼送’他们离开。”
孔丘抚须笑道：“为师还不知道你？也罢，不要伤人即可。时辰不早了，你去将弟子们唤来吧，今日照常演习礼仪和射艺。”
“唯。”
在孔丘面前，子路收敛起了刚才在院子里的游侠模样，反倒像个孝顺儒雅的小童子，他轻轻地合上了门，离开了。
孔丘这才对着颜回叹息道：“回，你可知道，自从我得到子路为弟子，十多年来，因为有他挡在我面前，那些恶意的言辞就再也无法传入我的耳朵里，但我总担心他太过耿直鲁莽的性情。你则是相反，不迁怒，不贰过，待人如沐春风，可要替我多多劝导他。”
颜回微笑，“师长有其事，弟子服其劳，回敢不受命。”
“善，你过来帮为师磨墨，也看看子贡寄来的信，上边可是有不少好事。”
“好事？”颜回敏锐地发觉，夫子今天的声音不太一样，比往常多了一丝激动，究竟是什么让一向冷静的夫子如此高兴？
他凑过去一看那简牍，上面简略记述了最近一个月，晋国发生的政事和趣闻，几乎都与赵氏有关。
一是在赵氏在猎场里捕获了祥瑞白麋；二是诸侯间素有贤名的宋卿乐祁在晋国遭到逮捕；三是赵氏庶子无恤在领地上颁布了“止从死”的法令。
看到最后一条，颜回顿时了然，夫子可是最反对以活人殉葬的，赵氏此举，正中夫子下怀。
孔丘叹了口气，说道：“十年前，晋卿赵鞅铸铁鼎，在上面篆刻刑法。当时我说过，晋人放着唐叔虞和晋文公传下来的秩序不遵守，却以赵宣子之法作为成文法颁布，是乱相的征兆。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？所以我预测，晋是要亡国了。回，你怎么看。”
颜回回答道：“赵宣子之法，是晋国在夷之蒐（前621年）的时候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，当时的制度如何能用于百年之后？”
孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”
“可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！也是变赵氏乱法为善法的先声。”
孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。
“我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”
“虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”
“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停了下来，捋了捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”
于是他重新坐下，摊开了一部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。
颜回侧目看去，只见青黄的竹片上，墨字跃于笔尖。
他小声地念了起来：
“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”
“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”
“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
……
第65章 暮春三月
暮春三月，新绛城外的官道上，走来了一小队人马，一辆驷马戎车在前，左右还扈从着三五匹备着鞍的单骑。
戎车上的弱冠君子身材高挑，头上结黝黑总发，服深衣广袖，佩白玉环，腰间斜挂着一柄二尺长剑。他的御者是个脸庞方正古板，留着四寸短须的中年士人，车上惟独缺了戎右。
正是赵无恤、王孙期一行人。
赵无恤看着新绛城外笔直宽阔的官道，不由出言赞叹道：“诗曰，周道如砥，其直如矢。我看这都城左近的晋国官道，也没差到哪儿去！”
他指着刚刚经过的庐馆问道：“这里是什么地方？”
一旁有个皂衣扁髻的竖人打马过来，献媚地笑着说道：“此地名为桑田，是去都城路上的最后一个庐舍，再往前十里，就到新绛城了，君子您瞧，远处那些黑色的屋顶，就是城外围的民居。”
赵无恤顺着他手指的方向，凭栏望去，果然如此。从这里看去，黑瓦覆盖的民居连成了一条线，朝两侧延伸，居然望不到尽头，不愧是拥有户数万余，人口六七万的繁华大城。
骑马的是竖人宽，竖人即是僮仆，他本是无恤父亲赵鞅身边跑腿的亲随，此次是受赵鞅之命，来催促赵无恤进新绛城的，顺便充当向导。
竖宽地位卑贱，不能登车，所以他只能骑了一匹温顺的驮马，马上备了君子无恤制作的新马具“鞍”，亦步亦趋地跟在无恤车侧，随时准备回答其问话。
子路微微颔首道：“昨天才从新绛来了一封信，夫子大概还在细细翻阅，你猜猜是谁寄来的？”
颜回眼前一亮：“莫非是子贡师弟？他结束去晋国的行商了么，何日能来曲阜？”
子路哈哈大笑道：“然也，正是子贡。我也想要他快些来，子贡每次经商后，都能带回些各地的特产，晋国新绛的糜子酒，我可是嘴馋已久了！这鲁国什么都好，就是酒太薄，喝着实在没味道……”
却听见一个清朗的中年男子声音在堂屋内道：“由啊，休得妄言，是回到了么？快些进来吧。”
颜回和子路闻言，便走到堂前阶下，相对一拜，一同登阶，又一拜，这才进入堂中。
堂内除铺陈了几面草编的坐席、放了几个矮案、案上有铜俎陶豆外，别无他物。颜回见夫子正跪坐在东边临窗的席上，正就着清晨阳光观看手中的简牍，听到两人进来了，便轻轻地将竹简放下，抬起了头。
孔丘身材高大，穿月白色儒袍，发髻用铜簪固定，一丝不苟，他额头高广平阔，国字脸上须发黝黑，只夹杂着几丝白色。
子路在后空手拜下，颜回因为远行方归，向前几步，顿首拜下，孔丘也坐在原地，对两位弟子微微作揖。
“起来吧，由，门外的阳虎家徒走了么？”
“夫子，子路已经‘礼送’他们离开。”
孔丘抚须笑道：“为师还不知道你？也罢，不要伤人即可。时辰不早了，你去将弟子们唤来吧，今日照常演习礼仪和射艺。”
“唯。”
在孔丘面前，子路收敛起了刚才在院子里的游侠模样，反倒像个孝顺儒雅的小童子，他轻轻地合上了门，离开了。
孔丘这才对着颜回叹息道：“回，你可知道，自从我得到子路为弟子，十多年来，因为有他挡在我面前，那些恶意的言辞就再也无法传入我的耳朵里，但我总担心他太过耿直鲁莽的性情。你则是相反，不迁怒，不贰过，待人如沐春风，可要替我多多劝导他。”
颜回微笑，“师长有其事，弟子服其劳，回敢不受命。”
“善，你过来帮为师磨墨，也看看子贡寄来的信，上边可是有不少好事。”
“好事？”颜回敏锐地发觉，夫子今天的声音不太一样，比往常多了一丝激动，究竟是什么让一向冷静的夫子如此高兴？
他凑过去一看那简牍，上面简略记述了最近一个月，晋国发生的政事和趣闻，几乎都与赵氏有关。
一是在赵氏在猎场里捕获了祥瑞白麋；二是诸侯间素有贤名的宋卿乐祁在晋国遭到逮捕；三是赵氏庶子无恤在领地上颁布了“止从死”的法令。
看到最后一条，颜回顿时了然，夫子可是最反对以活人殉葬的，赵氏此举，正中夫子下怀。
孔丘叹了口气，说道：“十年前，晋卿赵鞅铸铁鼎，在上面篆刻刑法。当时我说过，晋人放着唐叔虞和晋文公传下来的秩序不遵守，却以赵宣子之法作为成文法颁布，是乱相的征兆。一切以固定的刑法为准则的话，谁还会去尊重贵族的命令？从此之后晋国贵贱无序，何以为国？所以我预测，晋是要亡国了。回，你怎么看。”
颜回回答道：“赵宣子之法，是晋国在夷之蒐（前621年）的时候制定的，那是君不君，臣不臣的年代，当时的制度如何能用于百年之后？”
孔丘拊掌而叹：“然也，所以那次铸造刑鼎之后，我看那赵鞅，便知其与吾道不合，道不同，不相为谋。”
“可如今看来，他的那位庶子赵无恤，竟是颇有仁心，以陶俑草人等替代活人，并以法令形式颁布，这是前所未有的壮举！也是变赵氏乱法为善法的先声。”
孔丘说着说着，就站了起来，高大的他有些激动地在狭小的堂屋内来回踱步。
“我本来还奇怪白麋为何会在赵氏之地上出现，白麋是仁兽，天下有道时才会出现，无王者则不至，可这世间浑浑污浊，白麋为何选择这时候现世？恐怕就是赵氏小君子这一仁义之事的征兆啊！”
“虽然为师一直提倡克己复礼，但殉人这种不仁不义的陋习却不包括在内，因重死者而损生者，是偏离了仁道。”
“不过，赵氏子此举还是不够尽善尽美，我曾说过，始作俑者，其无后乎？为何，一是陶俑制作得太像人了，似人则为不仁，不仁则残忍；二是浪费，浪费则不恤下民，有损后人。死者的陪葬品应是象征性的草人泥马，或者是现世中已经没有实用价值的物品。”
“夫子所言甚是。”
孔丘停了下来，捋了捋胡须道：“尽管不够完美，但此等大事不可不加以记述。”
于是他重新坐下，摊开了一部竹简，左手铜削，右手毛笔，开始如实记述。
颜回侧目看去，只见青黄的竹片上，墨字跃于笔尖。
他小声地念了起来：
“公六年，晋赵鞅、宋乐祁狩于绵上，失礼也；赵氏子无恤获白麋。”
“冬至，晋人执宋行人乐祁；赵无恤止从死，赵鞅许之。”
“白麋者，瑞兽也，有仁者则至，无仁者则不至。仲尼曰：孰为来哉！赵氏将兴乎？”
……
第65章 暮春三月
暮春三月，新绛城外的官道上，走来了一小队人马，一辆驷马戎车在前，左右还扈从着三五匹备着鞍的单骑。
戎车上的弱冠君子身材高挑，头上结黝黑总发，服深衣广袖，佩白玉环，腰间斜挂着一柄二尺长剑。他的御者是个脸庞方正古板，留着四寸短须的中年士人，车上惟独缺了戎右。
正是赵无恤、王孙期一行人。
赵无恤看着新绛城外笔直宽阔的官道，不由出言赞叹道：“诗曰，周道如砥，其直如矢。我看这都城左近的晋国官道，也没差到哪儿去！”
他指着刚刚经过的庐馆问道：“这里是什么地方？”
一旁有个皂衣扁髻的竖人打马过来，献媚地笑着说道：“此地名为桑田，是去都城路上的最后一个庐舍，再往前十里，就到新绛城了，君子您瞧，远处那些黑色的屋顶，就是城外围的民居。”
赵无恤顺着他手指的方向，凭栏望去，果然如此。从这里看去，黑瓦覆盖的民居连成了一条线，朝两侧延伸，居然望不到尽头，不愧是拥有户数万余，人口六七万的繁华大城。
骑马的是竖人宽，竖人即是僮仆，他本是无恤父亲赵鞅身边跑腿的亲随，此次是受赵鞅之命，来催促赵无恤进新绛城的，顺便充当向导。
竖宽地位卑贱，不能登车，所以他只能骑了一匹温顺的驮马，马上备了君子无恤制作的新马具“鞍”，亦步亦趋地跟在无恤车侧，随时准备回答其问话。