但恰逢大争之世，列国争衡不进则退，道家这套反战主张就有点不适时宜了。道家本来就是小国寡民，地方自治那一套，与赵无恤力图化家为国，打造的中央集权南辕北辙。
随着七郡一都的设置，内部官职改革接近尾声，平准均输的推行，赵氏已经从政治和经济上完成了中央集权。接下来，只需要再稳定一下赵氏霸权秩序下的各国，让晋鲁走上一体化的进程，就可以着手进行混一中原的战争了。
在这种情形下，赵无恤扩建军队还来不及，又岂能听从任章那一套，搞什么“罢兵”“不争”呢？
想来黄老学派只能在汉初民生凋敝，天下急需和平时兴盛一时，稍后便被历史淘汰，也有其道理吧。
因为任何一个雄才大略，想要有所作为的君王，都不会以黄老为国策的。
赵无恤需要的，是能帮助他实现目标的东西。
比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君权神授，比如法的精神，比如分久必合……
所以，他用人是不拘一格的，当世的各种学说：巫、史、儒、名法、公输、管子、道家，甚至是齐国术士，只要是能有裨益于这些策略的流派，他都会选择性地使用。
但任章这件事让他有所警觉，因为赵氏内部惬意于安乐，开始对战争消极的人，并不在少数啊。所幸多数贵族大夫想要获取荣耀，下层的兵卒庶民则想得到财富和土地，只要把控好赏赐的度和量，这些人的欲望永远无法满足，战争的呼声，就会永不衰竭。
当然了，其实对外获取土地，颠覆别国政权的方法，也不单单战争一种。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，若权谋与外交能解决的事情，赵无恤也不会动用武力。
等明年开春后，正好在卫国试一试伐谋、伐交的效果。
他想了想后，在奏疏上写下了一番勉励之词，让任章知道，君主已经吸取了他的意见，会加以考虑的，你以后要再接再厉，继续保持进谏。但实际上，赵无恤却会将他调离中枢，远离决策圈，去地方上安民和财，无为而治去吧……
任章还是没融汇贯通啊，他忘了，老子之学里不仅有反战，还有道、势、术。
以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。
虽然赵无恤把任章提出的反战请求扔到一边，但他老师姑布子卿献上的“人君南面之术”，倒是可以好好学学，对赵无恤而言，这才是道家最有价值的东西呢！
……
将任章的奏疏扔到一边，案几上的灯烛又下去了一截，已经开始打瞌睡的宫装女婢连忙过来添油更换，赵无恤随她们摆弄，他自己则嗅着乐灵子配置的醒神熏香，闭目养神。
听说秦始皇每天要批阅一百二十斤的奏章，因为是用竹简写成，所以大概20到30万字之间，阅读量已经极其恐怖。
赵无恤算了算，自己每天大概要批六七万字，比秦始皇差远了，又因为各郡县奏章统一采用轻便的竹纸，所以读书批阅不再是体力活。不过随着赵氏疆域日渐广阔，官僚机构日益增加，赵无恤日常需要处理的事务也开始递增，每天都要忙碌到入夜。
天天这么劳累，也不是个办法啊。
赵无恤根据自己多年经验，结合姑布子卿献上的人君南面之术，知道“善为君者，劳于论人，而逸于治事”。他有自知之明，为君者并不需要大事小事都事必躬亲，而是要善于任用下属为自己分担任务。
“看来是时候再招几位为我筛选文书的近臣笔吏了……”
随着项橐去做监察御史，赵无恤身边的近臣出现了空缺，他也曾考虑过用任章，但任章已经把赵氏内部强大的主战派得罪了个遍，无法引为近臣……此人的性格，和汉武帝时的道家汲黯颇为相似。加上他的思想与赵氏国策不符，所以赵无恤已经在心中将其悄悄划去了。
于是他只能考虑新的人选，共需要三人，赵无恤已经想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，让各阶层都无话可说。
其余俩人的名额已定下，还剩一个，赵无恤想着最好要有临漳学宫背景，而且聪明好学。因为这些带在身边的近侍文秘，也是卓拔为赵氏重臣的一条捷径，他的选择，要让在临漳学宫里的士人看到希望，毕竟进入学宫之时，他们都和赵氏签了“卖身契”的……
其实学宫大祭酒苌弘已经将几个人选递上来了，就压在奏疏下面，只是一个小纸条，写了三人人选的名、字。
赵无恤只扫了一眼，目光就被其中一个吸引住了。
“卜商，字子夏？”
第908章 夫人们的香裙
苌弘递上来的资料很简略，卜商，字子夏，祖籍温县，世代为赵氏卜官，卜商正好是新一代的传人，时年十八岁。两年前，他在父辈的推荐下，得以进入临漳学宫学习，第一年竟什么都没干，也没拜访学宫先生拜师，而是蹲在石渠阁里，一蹲就是一年，废寝忘食地将石渠阁里的竹书一览而尽……
直到第二年春，他才蓬头垢面地出来，在清泉里冲了个澡后，竟然在学宫里摆摊，以家传的卜术为诸士人算卦。
卜商的卜术很准，一时间名声一传十十传百，甚至传到了学宫祭酒苌弘那里去，惹得他也来围观。两人公开斗艺，卜商惜败，听说苌弘精通《易》和数、天文，便下拜求学。
苌弘在学宫里，主要是考究乐理，并为赵氏建设天官，也就是天文机构，见卜商博览群书，才思敏捷，数字功底也不错，便收了他为弟子。这之后苌弘算出明年冀州分野或有大灾，也有卜商一份苦劳在里面。
看上去的确有几分才学，不过赵无恤却对此人的字更感兴趣。
“子夏……是孔门后进弟子里的佼佼者，后来入魏国做了魏文侯老师，开创西河学派，曾向田子方、段干木、吴起、禽滑厘等人传道的子夏么？”
若是，赵无恤可就赚大发了。
瞧他的生平做派，八成就是同一个人，既然言偃阴差阳错没有拜入孔门，更年轻的子夏跑到临漳学宫来，也不足为奇。
赵无恤立刻就圈定了这个人选，等明年开春，他蓄谋已久的卫国、鲁国之行正好把此人带上，亲自考校考校……
十月霜降，屋子里虽然烧着炭火，却依旧寒冷无比，赵无恤不由打了个哆嗦。外面已经在打一更的梆子了，他伸了个懒腰，决定今夜便到此为止。
烛台已经换好，烛光勾勒出宫装女婢们玲珑的曲线，其中几人姿色颇佳，见赵卿目光扫过来，不由努力挺起了胸脯，心中窃喜白日里画的妆，贴的花黄没有白费。
若能被赵卿看中临幸……她们的心脏突然扑腾扑腾地快速跳动起来。
不了赵无恤目中却恍若无物，迈着步离开，女婢们的腰顿时就弯了下来，或是没精打采，或是暗自羞恼。
她们多是中人之家的女儿，进入这“赵宫”里来，何尝没有山鸡飞到凤凰枝头的念想？但首先这赵宫的简朴令人发指，刚搬到邺城那会，空荡荡一片，和一个普通小邑主家没什么两样。这两年还好，屋室也盖起来了，外面看着屋檐高挑十分大气，里面则偏向舒适，赵卿请人引了一泉温泉进来，园圃里养了徐嬴夫人喜欢的白鹿，冬暖夏凉。
但内部的人手却没有增加太多，毕竟加上迎娶徐嬴夫人外，赵卿一共就四位夫人妻妾，伯芈还远在鲁国。这让许多人感到吃惊，赵无恤虽然名为卿士，可实际上，疆域和地位远超齐、秦君主。
要知道，光是秦伯，其后宫就有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等十多人。齐侯的妻妾就更多了，齐桓公据说宫中有女百余，上一代的齐平公（齐景公）也有三四十个。
就算按卿大夫的标准算，一个夫人，五个世妇（二个媵妾，三个娣）也是标准配置，但赵无恤看上去却很满足，来到邺城三年，丝毫没有纳新的意思，甚至连正眼都不看她们几次。
于是赵无恤好色无厌，连亲姊都不放过的说法，在赵宫内部的女婢们看来，纯属谣言了。
……
随着七郡一都的设置，内部官职改革接近尾声，平准均输的推行，赵氏已经从政治和经济上完成了中央集权。接下来，只需要再稳定一下赵氏霸权秩序下的各国，让晋鲁走上一体化的进程，就可以着手进行混一中原的战争了。
在这种情形下，赵无恤扩建军队还来不及，又岂能听从任章那一套，搞什么“罢兵”“不争”呢？
想来黄老学派只能在汉初民生凋敝，天下急需和平时兴盛一时，稍后便被历史淘汰，也有其道理吧。
因为任何一个雄才大略，想要有所作为的君王，都不会以黄老为国策的。
赵无恤需要的，是能帮助他实现目标的东西。
比如尊王攘夷，比如九州同源，比如君权神授，比如法的精神，比如分久必合……
所以，他用人是不拘一格的，当世的各种学说：巫、史、儒、名法、公输、管子、道家，甚至是齐国术士，只要是能有裨益于这些策略的流派，他都会选择性地使用。
但任章这件事让他有所警觉，因为赵氏内部惬意于安乐，开始对战争消极的人，并不在少数啊。所幸多数贵族大夫想要获取荣耀，下层的兵卒庶民则想得到财富和土地，只要把控好赏赐的度和量，这些人的欲望永远无法满足，战争的呼声，就会永不衰竭。
当然了，其实对外获取土地，颠覆别国政权的方法，也不单单战争一种。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，若权谋与外交能解决的事情，赵无恤也不会动用武力。
等明年开春后，正好在卫国试一试伐谋、伐交的效果。
他想了想后，在奏疏上写下了一番勉励之词，让任章知道，君主已经吸取了他的意见，会加以考虑的，你以后要再接再厉，继续保持进谏。但实际上，赵无恤却会将他调离中枢，远离决策圈，去地方上安民和财，无为而治去吧……
任章还是没融汇贯通啊，他忘了，老子之学里不仅有反战，还有道、势、术。
以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。
虽然赵无恤把任章提出的反战请求扔到一边，但他老师姑布子卿献上的“人君南面之术”，倒是可以好好学学，对赵无恤而言，这才是道家最有价值的东西呢！
……
将任章的奏疏扔到一边，案几上的灯烛又下去了一截，已经开始打瞌睡的宫装女婢连忙过来添油更换，赵无恤随她们摆弄，他自己则嗅着乐灵子配置的醒神熏香，闭目养神。
听说秦始皇每天要批阅一百二十斤的奏章，因为是用竹简写成，所以大概20到30万字之间，阅读量已经极其恐怖。
赵无恤算了算，自己每天大概要批六七万字，比秦始皇差远了，又因为各郡县奏章统一采用轻便的竹纸，所以读书批阅不再是体力活。不过随着赵氏疆域日渐广阔，官僚机构日益增加，赵无恤日常需要处理的事务也开始递增，每天都要忙碌到入夜。
天天这么劳累，也不是个办法啊。
赵无恤根据自己多年经验，结合姑布子卿献上的人君南面之术，知道“善为君者，劳于论人，而逸于治事”。他有自知之明，为君者并不需要大事小事都事必躬亲，而是要善于任用下属为自己分担任务。
“看来是时候再招几位为我筛选文书的近臣笔吏了……”
随着项橐去做监察御史，赵无恤身边的近臣出现了空缺，他也曾考虑过用任章，但任章已经把赵氏内部强大的主战派得罪了个遍，无法引为近臣……此人的性格，和汉武帝时的道家汲黯颇为相似。加上他的思想与赵氏国策不符，所以赵无恤已经在心中将其悄悄划去了。
于是他只能考虑新的人选，共需要三人，赵无恤已经想好了，一名大夫子弟，一名士人，一名黎庶，让各阶层都无话可说。
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其实学宫大祭酒苌弘已经将几个人选递上来了，就压在奏疏下面，只是一个小纸条，写了三人人选的名、字。
赵无恤只扫了一眼，目光就被其中一个吸引住了。
“卜商，字子夏？”
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苌弘递上来的资料很简略，卜商，字子夏，祖籍温县，世代为赵氏卜官，卜商正好是新一代的传人，时年十八岁。两年前，他在父辈的推荐下，得以进入临漳学宫学习，第一年竟什么都没干，也没拜访学宫先生拜师，而是蹲在石渠阁里，一蹲就是一年，废寝忘食地将石渠阁里的竹书一览而尽……
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卜商的卜术很准，一时间名声一传十十传百，甚至传到了学宫祭酒苌弘那里去，惹得他也来围观。两人公开斗艺，卜商惜败，听说苌弘精通《易》和数、天文，便下拜求学。
苌弘在学宫里，主要是考究乐理，并为赵氏建设天官，也就是天文机构，见卜商博览群书，才思敏捷，数字功底也不错，便收了他为弟子。这之后苌弘算出明年冀州分野或有大灾，也有卜商一份苦劳在里面。
看上去的确有几分才学，不过赵无恤却对此人的字更感兴趣。
“子夏……是孔门后进弟子里的佼佼者，后来入魏国做了魏文侯老师，开创西河学派，曾向田子方、段干木、吴起、禽滑厘等人传道的子夏么？”
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瞧他的生平做派，八成就是同一个人，既然言偃阴差阳错没有拜入孔门，更年轻的子夏跑到临漳学宫来，也不足为奇。
赵无恤立刻就圈定了这个人选，等明年开春，他蓄谋已久的卫国、鲁国之行正好把此人带上，亲自考校考校……
十月霜降，屋子里虽然烧着炭火，却依旧寒冷无比，赵无恤不由打了个哆嗦。外面已经在打一更的梆子了，他伸了个懒腰，决定今夜便到此为止。
烛台已经换好，烛光勾勒出宫装女婢们玲珑的曲线，其中几人姿色颇佳，见赵卿目光扫过来，不由努力挺起了胸脯，心中窃喜白日里画的妆，贴的花黄没有白费。
若能被赵卿看中临幸……她们的心脏突然扑腾扑腾地快速跳动起来。
不了赵无恤目中却恍若无物，迈着步离开，女婢们的腰顿时就弯了下来，或是没精打采，或是暗自羞恼。
她们多是中人之家的女儿，进入这“赵宫”里来，何尝没有山鸡飞到凤凰枝头的念想？但首先这赵宫的简朴令人发指，刚搬到邺城那会，空荡荡一片，和一个普通小邑主家没什么两样。这两年还好，屋室也盖起来了，外面看着屋檐高挑十分大气，里面则偏向舒适，赵卿请人引了一泉温泉进来，园圃里养了徐嬴夫人喜欢的白鹿，冬暖夏凉。
但内部的人手却没有增加太多，毕竟加上迎娶徐嬴夫人外，赵卿一共就四位夫人妻妾，伯芈还远在鲁国。这让许多人感到吃惊，赵无恤虽然名为卿士，可实际上，疆域和地位远超齐、秦君主。
要知道，光是秦伯，其后宫就有夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等十多人。齐侯的妻妾就更多了，齐桓公据说宫中有女百余，上一代的齐平公（齐景公）也有三四十个。
就算按卿大夫的标准算，一个夫人，五个世妇（二个媵妾，三个娣）也是标准配置，但赵无恤看上去却很满足，来到邺城三年，丝毫没有纳新的意思，甚至连正眼都不看她们几次。
于是赵无恤好色无厌，连亲姊都不放过的说法，在赵宫内部的女婢们看来，纯属谣言了。
……