除了本来许诺好的每户可无偿分配到若干田亩之外，吴南海还向他们展示了集中式村落的住房模型——准确说那不能算是模型了，因为就是个一比一的实物，人都可以进去看的，说是样板房可能更合适些。
这种装配式的木制架空住宅参考了当地少数民族的吊脚楼，并重点考虑在材料规格的统一性和装配上的便利性，整体用木料和板材装配而成，只有很少地方才需要砖石砌筑打基础。搭建起来非常快——工作人员当场演示，用榔头锤子敲敲打打的，仅用很少时间就把原本是零件状态的样板房给搭建完毕，再铺上内外装饰，屋面防水……不一会儿一幢清秀漂亮的小房子就出现在众人面前。
出于卫生和防火考虑，厨房与厕所都是独立于木屋之外，将在聚居村落里集中设置，所以这个小房子只有居住功能。但依然对卧室和起居室作了简单划分，以满足私密与公共活动的不同需求。
房子不算大，都是按小户人家来考虑，但由于空间划分极其紧凑合理，一对父母带几个孩子外加老人在里面都可以住得很舒服。对于这个时代绝大多数人来说，他们还是头一回看到这类按照使用功能划分空间的套型住宅。而且还是那么的简便易建，众人围成一圈，充满好奇的绕着那房子走来看去——样板房的四面墙壁都被取下，可以直接看到内部，也可以进去穿行一趟，感受下屋子的空间感。
当他们听说负责管理自己的“农业委员会”将给所有人家都发一套这种小住宅的材料，并且派人协助修建，保证在一两天之内就让所有人都能住上这种远比帐篷地窝子要舒适许多的小木屋时，都是一片称颂感激之声，而“农业委员会”也轻轻易易夺取了这些移民的人心，其效果远比刚才王璞声嘶力竭喊了半天的忠君爱国口号要强多了。
而之后“工业委员会”向每家每户增送的安家礼物更是让所有移民感到了意料之外的狂喜——礼物乃是七件套的铁器：一支铁犁头，一把可兼做榔头用的斧头，一把单面带锯齿的多用途短刀，一口铁锅，一把剪刀，一把菜刀，以及一包十根规格不一的缝衣针。
这一套东西拿出来，那些移民的眼睛立时都湿润了——在这个年代，大多数普通人家都讲究个自给自足：粮食自种自吃，布料衣裳自织自做，房子自己盖，家具自己打，连荒地都是能自己开的……唯独这些铁器工具没办法自己解决啊，只能花钱去买。可碰到乱世，铁料铁匠必然全部要为军事服务，连家中的铁锅都会被抢走，这些东西有钱都没地方买去。
眼下这些移民背井离乡，情况好点的还能带着几件家什，情况差的就剩个活人了，虽说到了这边后人家许诺分房子分地，可真正要重新把家庭建立起来，这些金属工具乃是必不可少的。
此类铁制品一件两件可能不起眼，几件都要置办起来却也不是个小数目，对于眼下还是孑然一身的难民们来说，原本估摸着没有个一两年工夫休想解决。关键是有了这些东西，无论是开荒种地，还是打个猎补充点家用，抑或是自家制作缝补衣裳，乃至于打制新家具之类……只要有一双勤劳的手，就全都可以干起来了！
当新移民们以家庭为单位，挨家挨户的排队从肖朗李靖诚等人手中接过这些“安家礼物”时，很多人都是激动的满脸泪花——有了这几件东西，加上一处能挡风遮雨的屋子，一块能种出东西的土地，他们用不了多久就能把家给重新立起来，真是不折不扣的“安家礼物”呢。
……
王璞王介山在一旁看着短毛这么明目张胆收买人心，脸上很有些郁闷之色，在他看来短毛所做的一切都应该以大明官府的名义进行才对。给移民分配田地时因为有他专门盯着，而且海南全岛毕竟仍在大明治下，总算是用的大明王朝之名义。只是木屋，铁器之类东西他却不好置喙了，毕竟是短毛自个儿掏腰包拿出来的。
只是心头难免有些不满——什么“农业委员会”“工业委员会”，你们直接来一句“官府”不就行了！反正短毛在岛上早就在明目张胆行使官府职能了，非要搞这些稀奇古怪的名目，只要“官府”二字不就把什么都包括了？何必非要在百姓面前愣把官府排除在外？
除此之外他对那些人拿到的铁器也很感兴趣，耐着性子看了半天，终于忍不住走过去拦住一户人家，看了看他们刚拿到手的那些成套家伙，王璞不由得暗赞一声短毛手笔好大——琼海镇所出的铁器本就是以优质著称，外销的钢铁产品从来都是供不应求。而这回他们给移民所提供的，却又比一般外销产品更要提高了一个档次。
王璞在琼海大市场中混迹多时，眼光已经练得不错，甚至能够分辨出一些钢铁产品的制造手法——他原以为短毛这次发给移民的铁制品，其刃口肯定也是采用了他们最擅长的渗碳工艺。王璞对于这项技术一直非常羡慕——普通熟铁经过这种方法处理后居然就能达到钢制品的坚硬程度，大大提高了工具的实用程度。如果能够将其传授给大明朝的钢铁匠师们，那可相当于多了多少百炼钢啊！
只可惜短毛的工匠们，也就是那个所谓“工业委员会”里的那帮人，对于大明朝却不像李老先生等人那么友善。对于他们的技术一直高度保密。就连“渗碳”这个名词还是某次跟李老爷子聊天，无意中提起这方面，老先生才告诉他这么个名词，并说其实这项工艺古代匠人很早就已掌握，大明朝肯定也有铁匠了解的，但历来是作为各家秘技概不外传。对于真正的原理和操作手法也没有系统认知，只是根据经验行事，所以不能象他们琼海镇这样应用自如，效果也远远不及。
当时王璞赶紧想要更进一步请教具体手法，但老爷子却笑道术业有专攻，自己是搞文史的，所以对于此类信息仅仅是了解其历史沿革而已，真正详细的技术措施，那是属于工业组人士的能力范畴，自己也不太清楚。
王璞虽然略感失望，却也已经大有茅塞顿开之感，迫不及待将其写在密信中寄回大陆，据说朝廷工部已经在组织了很多冶铁世家的高手匠人合力进行摸索，也许用不了多久便能搞清其中奥秘。
不过琼州短毛的铁制品要远远领先于大明出产，这方面肯定不会改变——大明就算当真掌握了渗碳技术肯定也是用在军工上，不太可能像短毛这样有闲暇做民用品。
而这次让王璞更加感到惊愕的是，短毛在发给移民的铁器中，除了渗碳工艺外，竟然还使用了另一种更为高端的技术——犁头和斧头和短刀三件，甚至连那把菜刀，虽然还没开锋，却能看出刃口部位的材质明显与周边不同，竟然是在局部用上了钢材。
——这是包钢技术，大明朝用来制作最高档武器的顶尖技巧，短毛竟然随随便便就拿来用在了民间的菜刀犁头上，而且一做就是成百上千件！
第四百三十三章 胡大妈的手段
“好家伙，这要花多少钱啊！”
当昌化县令张三光也看出了这批短毛铁器的利害之处后，他也禁不住乍舌不已。从前海南岛上铁器极其缺乏，一根针换只老母鸡，一张犁换头大黄牛乃是常事。在短毛出现之后才逐步缓解。
空有大量优质矿藏，却因为缺乏开采和冶炼技术而不得不接受无良奸商的盘剥，张三光以前吃足了这苦头，所以对短毛开发昌化是全力支持。他可没有王璞那种患得患失的心理，对于琼海镇那些委员会的慷慨大度完全是抱着感激与羡慕之心——这些老百姓都将是他治下的子民呢。
虽说双方事先已经说好，这些人的管理权是在那个“农业委员会”手中，但真让他来管理也管不好。只有短毛才能够让这些移民在最短时间内重新建立起家庭，并投入开荒生产。
而从今天这第一批移民所得到的待遇看，短毛已经完全做到了他们的承诺，甚至比事先许诺的还要好。这些人的安置将毫无问题，张三光甚至猜测他们用不了两三天便能把一切料理好，转而动手去开垦分配到的荒地了。
吃完饭，休息了一阵子，让这些移民的体力得到恢复，同时农业组这边也大致分配好人头，便有昌化的衙役和农业组的工作人员带领他们前往各个预定的村庄聚居点。在那边已经有划分好的地皮与加工好的材料，就等着主人过去把房子搭起来了。
——其实单讲效率的话，让土建部门的熟练工们直接把那些房子给搭起来还更快一些。比如聚居点的公共厕所和集中式厨房因为属于砖石构造，又涉及到上下水和防火问题，都是直接造好了的。但委员会觉得自己亲手造起的房子更能让那些移民有归属感，同时也免得什么都给准备妥当了反而引发他们的惰性，所以还是把地给空着，只把材料给准备好。
眼看着一队队移民跟着引导人员欢天喜地的离去，可场地中却也留下了不少人，分成两拨站在那边。一个个很是有些手足无措的样子。
人数较多的那队全是光棍汉子，而另外一队则全是女人，其中许多身边还大都围绕着孩子——不是光棍鳏夫就是孤寡女。
战乱时期，家庭破碎，妻离子散的落难人比比皆是。但琼海镇分田分地所针对的却都是家庭，因为按照他们中某些同志的理论：作为社会的基本组织单位，只有组成了家庭的男女才会比较稳定。在没结婚以前什么都是虚的，根本定不下来。
所以只有结婚了的移民才能得到安置，凌宁在船上时就让人大作宣传了，说你们有单身的尽可能结成对子，免得到时候空欢喜一场。可这个年代的人大都脸皮薄，哪儿会这么轻易谈婚论嫁，而且人在事到临头以前心里总会抱着侥幸思想，心说人都让上船了总不见得还送回去，到时候无非多陪陪好话，找个好心人求个情儿也就过去了。
没承想到了这边一切都是井井有条，从领饭开始，就是一家一户的按序排队，他们这些单身者都被另列一队，虽说饭倒是给吃了，但清清楚楚的队伍划分却让他们一个个心头冰凉，等到那边挨家挨户领铁器礼物的时候，有些单身女人就开始抽抽噎噎的哭起来……
可是再哭也没法子啊，短毛对他们并不凶暴，说话做事都是和和气气的，但行事间整齐果断的章法却使得他们无隙可乘，连找个伴冒充一下的机会都没有。
眼巴巴望着逐渐远去的大队伍，再看看自己，这些人眼中充满了羡慕与渴望之情。不过琼海军既然能把他们带过来，当然不可能弃之不顾——这不，轮到胡雯的妇女联合会上场了！
……
男人一堆，女人一堆，每一边都安排了几个婆娘开始宣讲。她们先是向大家重新说明了一遍琼海军的政策，重申只有完整的家庭才能从官府那里分配到田地，然后少不得又擦眼抹泪的感慨了一番乱离人的不幸，山东那边乱地是如何的凄惨……幸亏到了这头，一切都可以重新开始。早点把新家庭建立起来，早点开始新生活。
在男人这边就宣扬家里总要有个能知冷暖的，女人那头则是谈起当家汉子顶梁柱的重要——这些人都是从琼州，临高，澄迈等各地找来的媒婆，还有些则是以前胡凯太太冯怜旗下的员工，一个个本就是巧舌如簧，又经过了胡雯的系统培训，牵起媒来除了传统优势外，又多了几分大道理，说服力更是大为见长。而那些单身男女才看到别人成家立业的一户户兴高采烈领了包裹盖新房去，心中自是生出不少后悔与羡慕之情，再被这些媒婆一撺掇，即使原本没什么心思的也难免活动起来。
这时候胡雯又亲自上场，以妇联的名义向那些孤男寡女做出几条要求：无论哪一方，如果原本有孩子的，要求一视同仁，不得歧视虐待；男人不得打老婆；女人不得偷懒耍滑……如果有人胆敢违反，妇联将会出面干涉！
大棒之外，胡萝卜自然也有——那七件套的铁器被分为两部分：斧头，短刀和梨头被作为男方娉礼；菜刀，剪刀，铁锅和针自然就是女方嫁妆——只要他们肯接受参加妇联组织的相亲活动，就能一件不拉的把这七样东西都领回家去，连同房子土地都有！
男人本就是很容易说服的，就是女方稍微麻烦点。不过在现场环境以及这些优惠条件的驱使下，终归有些妇女愿意点头的。于是胡雯这边丝毫不耽搁时间，一旦凑齐了第一批人手，立即就开始了她早就设计好的相亲会……
胡雯所设计的这个相亲配对活动明显是模仿了后世某个很出名的电视节目——整个活动分成两步走。第一步是女挑男：二十四位女性手持小红旗站成一个半圆形，然后让某个想要讨老婆的光棍汉子走到她们正面自我介绍一番，先说说自己年岁多少，会干些啥，以及家里还有些啥人……胡雯作为主持人还会问那汉子几个女人比较容易关心的问题，比如有没有孩子之类。在初步介绍之后，这二十四个女性中如果有对他满意的就可以把旗子举起来，并且往前走一步……
之后便进入男挑女阶段——这个幸运儿将可以在举起小旗的女性中间挑一位，在做出决定之前他也可以询问女方几个问题，不过女性不用直接回答，而是由旁边的媒婆代问代答。如果男人对其满意，便可以当场把人牵走，然后到旁边领取七件套的铁器奖励，并正式以夫妻名义登记申请分配田地房屋……
整个过程快速简洁，远比后世那档子唧唧歪歪的电视节目要高效率的多——因为很有经验的胡雯回避掉了两个关键性问题：财产和相貌。对于前者本来就没什么好说的，大家都是流离失所的可怜人，有家有业的不会站这儿了，也就不会有宝马车和自行车的差别；至于后者——二十四个女人上场以前都用一条红纱巾遮住了脸，女方可以透过纱巾看到男人，而对面看过来只能是雾里看花了。最多挑选一下身材，找个胸大屁股大好生养的——不过除非是花丛老手，否则在宽大裙裾的掩护下要想作到这一点也不容易。
当然胡雯在安排人手时也会尽量作一些平衡，不至于让十几岁壮小伙儿去讨个半老徐娘作婆娘，但假如人数不够那就没法子了，所以每次有汉子牵了女人出来，掀盖头时都犹如开宝……掀开之后往往会有一番惊喜或是惊吓。
但无论满不满意，他们都会被立刻拉到县令张三光面前磕头拜天地，在官老爷的见证之下没人敢反悔——王璞是死活不愿凑合这种事情，否则证婚人就是他。
张三光对此倒毫不介意，乐呵呵坐在那边充当泥菩萨，同时看着场中节目哈哈直笑，而王璞虽说一直在抱怨这样很不成个体统，却也始终占了个最好的位置不肯走，时不时也忍耐不住的抚着胡子哈哈大笑。
这种装配式的木制架空住宅参考了当地少数民族的吊脚楼，并重点考虑在材料规格的统一性和装配上的便利性，整体用木料和板材装配而成，只有很少地方才需要砖石砌筑打基础。搭建起来非常快——工作人员当场演示，用榔头锤子敲敲打打的，仅用很少时间就把原本是零件状态的样板房给搭建完毕，再铺上内外装饰，屋面防水……不一会儿一幢清秀漂亮的小房子就出现在众人面前。
出于卫生和防火考虑，厨房与厕所都是独立于木屋之外，将在聚居村落里集中设置，所以这个小房子只有居住功能。但依然对卧室和起居室作了简单划分，以满足私密与公共活动的不同需求。
房子不算大，都是按小户人家来考虑，但由于空间划分极其紧凑合理，一对父母带几个孩子外加老人在里面都可以住得很舒服。对于这个时代绝大多数人来说，他们还是头一回看到这类按照使用功能划分空间的套型住宅。而且还是那么的简便易建，众人围成一圈，充满好奇的绕着那房子走来看去——样板房的四面墙壁都被取下，可以直接看到内部，也可以进去穿行一趟，感受下屋子的空间感。
当他们听说负责管理自己的“农业委员会”将给所有人家都发一套这种小住宅的材料，并且派人协助修建，保证在一两天之内就让所有人都能住上这种远比帐篷地窝子要舒适许多的小木屋时，都是一片称颂感激之声，而“农业委员会”也轻轻易易夺取了这些移民的人心，其效果远比刚才王璞声嘶力竭喊了半天的忠君爱国口号要强多了。
而之后“工业委员会”向每家每户增送的安家礼物更是让所有移民感到了意料之外的狂喜——礼物乃是七件套的铁器：一支铁犁头，一把可兼做榔头用的斧头，一把单面带锯齿的多用途短刀，一口铁锅，一把剪刀，一把菜刀，以及一包十根规格不一的缝衣针。
这一套东西拿出来，那些移民的眼睛立时都湿润了——在这个年代，大多数普通人家都讲究个自给自足：粮食自种自吃，布料衣裳自织自做，房子自己盖，家具自己打，连荒地都是能自己开的……唯独这些铁器工具没办法自己解决啊，只能花钱去买。可碰到乱世，铁料铁匠必然全部要为军事服务，连家中的铁锅都会被抢走，这些东西有钱都没地方买去。
眼下这些移民背井离乡，情况好点的还能带着几件家什，情况差的就剩个活人了，虽说到了这边后人家许诺分房子分地，可真正要重新把家庭建立起来，这些金属工具乃是必不可少的。
此类铁制品一件两件可能不起眼，几件都要置办起来却也不是个小数目，对于眼下还是孑然一身的难民们来说，原本估摸着没有个一两年工夫休想解决。关键是有了这些东西，无论是开荒种地，还是打个猎补充点家用，抑或是自家制作缝补衣裳，乃至于打制新家具之类……只要有一双勤劳的手，就全都可以干起来了！
当新移民们以家庭为单位，挨家挨户的排队从肖朗李靖诚等人手中接过这些“安家礼物”时，很多人都是激动的满脸泪花——有了这几件东西，加上一处能挡风遮雨的屋子，一块能种出东西的土地，他们用不了多久就能把家给重新立起来，真是不折不扣的“安家礼物”呢。
……
王璞王介山在一旁看着短毛这么明目张胆收买人心，脸上很有些郁闷之色，在他看来短毛所做的一切都应该以大明官府的名义进行才对。给移民分配田地时因为有他专门盯着，而且海南全岛毕竟仍在大明治下，总算是用的大明王朝之名义。只是木屋，铁器之类东西他却不好置喙了，毕竟是短毛自个儿掏腰包拿出来的。
只是心头难免有些不满——什么“农业委员会”“工业委员会”，你们直接来一句“官府”不就行了！反正短毛在岛上早就在明目张胆行使官府职能了，非要搞这些稀奇古怪的名目，只要“官府”二字不就把什么都包括了？何必非要在百姓面前愣把官府排除在外？
除此之外他对那些人拿到的铁器也很感兴趣，耐着性子看了半天，终于忍不住走过去拦住一户人家，看了看他们刚拿到手的那些成套家伙，王璞不由得暗赞一声短毛手笔好大——琼海镇所出的铁器本就是以优质著称，外销的钢铁产品从来都是供不应求。而这回他们给移民所提供的，却又比一般外销产品更要提高了一个档次。
王璞在琼海大市场中混迹多时，眼光已经练得不错，甚至能够分辨出一些钢铁产品的制造手法——他原以为短毛这次发给移民的铁制品，其刃口肯定也是采用了他们最擅长的渗碳工艺。王璞对于这项技术一直非常羡慕——普通熟铁经过这种方法处理后居然就能达到钢制品的坚硬程度，大大提高了工具的实用程度。如果能够将其传授给大明朝的钢铁匠师们，那可相当于多了多少百炼钢啊！
只可惜短毛的工匠们，也就是那个所谓“工业委员会”里的那帮人，对于大明朝却不像李老先生等人那么友善。对于他们的技术一直高度保密。就连“渗碳”这个名词还是某次跟李老爷子聊天，无意中提起这方面，老先生才告诉他这么个名词，并说其实这项工艺古代匠人很早就已掌握，大明朝肯定也有铁匠了解的，但历来是作为各家秘技概不外传。对于真正的原理和操作手法也没有系统认知，只是根据经验行事，所以不能象他们琼海镇这样应用自如，效果也远远不及。
当时王璞赶紧想要更进一步请教具体手法，但老爷子却笑道术业有专攻，自己是搞文史的，所以对于此类信息仅仅是了解其历史沿革而已，真正详细的技术措施，那是属于工业组人士的能力范畴，自己也不太清楚。
王璞虽然略感失望，却也已经大有茅塞顿开之感，迫不及待将其写在密信中寄回大陆，据说朝廷工部已经在组织了很多冶铁世家的高手匠人合力进行摸索，也许用不了多久便能搞清其中奥秘。
不过琼州短毛的铁制品要远远领先于大明出产，这方面肯定不会改变——大明就算当真掌握了渗碳技术肯定也是用在军工上，不太可能像短毛这样有闲暇做民用品。
而这次让王璞更加感到惊愕的是，短毛在发给移民的铁器中，除了渗碳工艺外，竟然还使用了另一种更为高端的技术——犁头和斧头和短刀三件，甚至连那把菜刀，虽然还没开锋，却能看出刃口部位的材质明显与周边不同，竟然是在局部用上了钢材。
——这是包钢技术，大明朝用来制作最高档武器的顶尖技巧，短毛竟然随随便便就拿来用在了民间的菜刀犁头上，而且一做就是成百上千件！
第四百三十三章 胡大妈的手段
“好家伙，这要花多少钱啊！”
当昌化县令张三光也看出了这批短毛铁器的利害之处后，他也禁不住乍舌不已。从前海南岛上铁器极其缺乏，一根针换只老母鸡，一张犁换头大黄牛乃是常事。在短毛出现之后才逐步缓解。
空有大量优质矿藏，却因为缺乏开采和冶炼技术而不得不接受无良奸商的盘剥，张三光以前吃足了这苦头，所以对短毛开发昌化是全力支持。他可没有王璞那种患得患失的心理，对于琼海镇那些委员会的慷慨大度完全是抱着感激与羡慕之心——这些老百姓都将是他治下的子民呢。
虽说双方事先已经说好，这些人的管理权是在那个“农业委员会”手中，但真让他来管理也管不好。只有短毛才能够让这些移民在最短时间内重新建立起家庭，并投入开荒生产。
而从今天这第一批移民所得到的待遇看，短毛已经完全做到了他们的承诺，甚至比事先许诺的还要好。这些人的安置将毫无问题，张三光甚至猜测他们用不了两三天便能把一切料理好，转而动手去开垦分配到的荒地了。
吃完饭，休息了一阵子，让这些移民的体力得到恢复，同时农业组这边也大致分配好人头，便有昌化的衙役和农业组的工作人员带领他们前往各个预定的村庄聚居点。在那边已经有划分好的地皮与加工好的材料，就等着主人过去把房子搭起来了。
——其实单讲效率的话，让土建部门的熟练工们直接把那些房子给搭起来还更快一些。比如聚居点的公共厕所和集中式厨房因为属于砖石构造，又涉及到上下水和防火问题，都是直接造好了的。但委员会觉得自己亲手造起的房子更能让那些移民有归属感，同时也免得什么都给准备妥当了反而引发他们的惰性，所以还是把地给空着，只把材料给准备好。
眼看着一队队移民跟着引导人员欢天喜地的离去，可场地中却也留下了不少人，分成两拨站在那边。一个个很是有些手足无措的样子。
人数较多的那队全是光棍汉子，而另外一队则全是女人，其中许多身边还大都围绕着孩子——不是光棍鳏夫就是孤寡女。
战乱时期，家庭破碎，妻离子散的落难人比比皆是。但琼海镇分田分地所针对的却都是家庭，因为按照他们中某些同志的理论：作为社会的基本组织单位，只有组成了家庭的男女才会比较稳定。在没结婚以前什么都是虚的，根本定不下来。
所以只有结婚了的移民才能得到安置，凌宁在船上时就让人大作宣传了，说你们有单身的尽可能结成对子，免得到时候空欢喜一场。可这个年代的人大都脸皮薄，哪儿会这么轻易谈婚论嫁，而且人在事到临头以前心里总会抱着侥幸思想，心说人都让上船了总不见得还送回去，到时候无非多陪陪好话，找个好心人求个情儿也就过去了。
没承想到了这边一切都是井井有条，从领饭开始，就是一家一户的按序排队，他们这些单身者都被另列一队，虽说饭倒是给吃了，但清清楚楚的队伍划分却让他们一个个心头冰凉，等到那边挨家挨户领铁器礼物的时候，有些单身女人就开始抽抽噎噎的哭起来……
可是再哭也没法子啊，短毛对他们并不凶暴，说话做事都是和和气气的，但行事间整齐果断的章法却使得他们无隙可乘，连找个伴冒充一下的机会都没有。
眼巴巴望着逐渐远去的大队伍，再看看自己，这些人眼中充满了羡慕与渴望之情。不过琼海军既然能把他们带过来，当然不可能弃之不顾——这不，轮到胡雯的妇女联合会上场了！
……
男人一堆，女人一堆，每一边都安排了几个婆娘开始宣讲。她们先是向大家重新说明了一遍琼海军的政策，重申只有完整的家庭才能从官府那里分配到田地，然后少不得又擦眼抹泪的感慨了一番乱离人的不幸，山东那边乱地是如何的凄惨……幸亏到了这头，一切都可以重新开始。早点把新家庭建立起来，早点开始新生活。
在男人这边就宣扬家里总要有个能知冷暖的，女人那头则是谈起当家汉子顶梁柱的重要——这些人都是从琼州，临高，澄迈等各地找来的媒婆，还有些则是以前胡凯太太冯怜旗下的员工，一个个本就是巧舌如簧，又经过了胡雯的系统培训，牵起媒来除了传统优势外，又多了几分大道理，说服力更是大为见长。而那些单身男女才看到别人成家立业的一户户兴高采烈领了包裹盖新房去，心中自是生出不少后悔与羡慕之情，再被这些媒婆一撺掇，即使原本没什么心思的也难免活动起来。
这时候胡雯又亲自上场，以妇联的名义向那些孤男寡女做出几条要求：无论哪一方，如果原本有孩子的，要求一视同仁，不得歧视虐待；男人不得打老婆；女人不得偷懒耍滑……如果有人胆敢违反，妇联将会出面干涉！
大棒之外，胡萝卜自然也有——那七件套的铁器被分为两部分：斧头，短刀和梨头被作为男方娉礼；菜刀，剪刀，铁锅和针自然就是女方嫁妆——只要他们肯接受参加妇联组织的相亲活动，就能一件不拉的把这七样东西都领回家去，连同房子土地都有！
男人本就是很容易说服的，就是女方稍微麻烦点。不过在现场环境以及这些优惠条件的驱使下，终归有些妇女愿意点头的。于是胡雯这边丝毫不耽搁时间，一旦凑齐了第一批人手，立即就开始了她早就设计好的相亲会……
胡雯所设计的这个相亲配对活动明显是模仿了后世某个很出名的电视节目——整个活动分成两步走。第一步是女挑男：二十四位女性手持小红旗站成一个半圆形，然后让某个想要讨老婆的光棍汉子走到她们正面自我介绍一番，先说说自己年岁多少，会干些啥，以及家里还有些啥人……胡雯作为主持人还会问那汉子几个女人比较容易关心的问题，比如有没有孩子之类。在初步介绍之后，这二十四个女性中如果有对他满意的就可以把旗子举起来，并且往前走一步……
之后便进入男挑女阶段——这个幸运儿将可以在举起小旗的女性中间挑一位，在做出决定之前他也可以询问女方几个问题，不过女性不用直接回答，而是由旁边的媒婆代问代答。如果男人对其满意，便可以当场把人牵走，然后到旁边领取七件套的铁器奖励，并正式以夫妻名义登记申请分配田地房屋……
整个过程快速简洁，远比后世那档子唧唧歪歪的电视节目要高效率的多——因为很有经验的胡雯回避掉了两个关键性问题：财产和相貌。对于前者本来就没什么好说的，大家都是流离失所的可怜人，有家有业的不会站这儿了，也就不会有宝马车和自行车的差别；至于后者——二十四个女人上场以前都用一条红纱巾遮住了脸，女方可以透过纱巾看到男人，而对面看过来只能是雾里看花了。最多挑选一下身材，找个胸大屁股大好生养的——不过除非是花丛老手，否则在宽大裙裾的掩护下要想作到这一点也不容易。
当然胡雯在安排人手时也会尽量作一些平衡，不至于让十几岁壮小伙儿去讨个半老徐娘作婆娘，但假如人数不够那就没法子了，所以每次有汉子牵了女人出来，掀盖头时都犹如开宝……掀开之后往往会有一番惊喜或是惊吓。
但无论满不满意，他们都会被立刻拉到县令张三光面前磕头拜天地，在官老爷的见证之下没人敢反悔——王璞是死活不愿凑合这种事情，否则证婚人就是他。
张三光对此倒毫不介意，乐呵呵坐在那边充当泥菩萨，同时看着场中节目哈哈直笑，而王璞虽说一直在抱怨这样很不成个体统，却也始终占了个最好的位置不肯走，时不时也忍耐不住的抚着胡子哈哈大笑。