【天使】
《乐园》里的天使非常简单，只有三个大天使（加百列、米伽勒、梅菲斯特），除此之外都是天使，名字胡乱起的，连杜康都算一个。
痴儿对天使的设定源自《圣经》。为了彰显上帝的地位，天使的名字在《圣经》很少透露。即使是在异象中向先知圣徒们显现，被问及时也经常以“单单要崇拜上帝”之类话作答。《圣经》被提及名字的天使只得加百列和米伽勒（又译米歇尔）两个，其中米伽勒是大天使长，是为众天使之首。加百列是报喜天使，通告玛利亚受孕消息的就是他，也是十分受上帝信任倚重的天使。
一般认为，天使是上帝在造人以先所造的灵体生命，被称为上帝的“灵体儿子”，强大而美丽，数目众多，无性别。吃不吃饭就不知道了。近年痴儿去学习《圣经》的那个教派，还认为耶稣基督其实就是大天使长米伽勒在地球上的名字。也在网上读过一些天使的资料，参考了犹太教、伊斯兰教和袄教的经典之后，天使的名字和职责就成为一个庞大、混乱、又矛盾的系统，至少痴儿还没有理得清楚。
正式出现在清蓝之境的天使，至今只得梅菲斯特一个，以后也不会有第二个。梅菲斯特的名字是痴儿特别问浮世德的契约者借过来的。不过在这里大天使并非是引诱人的魔鬼，当然更不是那传说中引诱人吃了禁果的蛇。
【《圣经》和信仰】
无论是看正文还是看痴儿的发言，到如今大概没人不知道《乐园》的故事背景和基督教的《圣经》有些关系了。
痴儿勉强算是基督教徒，自小听福音书长大，也正式领受过洗礼。唯信心方面，实在非常薄弱。以前在北京时，因为教堂离家远，周日礼拜一直三天打鱼两天晒网。现在想来，再回去没人会认识我是信徒。
到爱尔兰后，接触到十分热心传教的信徒，专门给痴儿开了《圣经》学习班，陆续学了两三年，聚会也参加过不少。对《圣经》以及上帝的知识确实增加了，然后发现“上帝是用来信的，不是来学习了解的”、“知识越多、信仰越动摇”的话着实有些道理，弄得痴儿现在极为迷茫。痴儿越来越觉得，真到末日审判之时，痴儿肯定是属於“罪加一等”的那一类。虽然自己觉得也没做过什麽坏事，只是读《圣经》读那麽多，还“知法犯法”、冥顽不灵就够了！-_-
温情脉脉的梦想《乐园》
「文／细雨如丝发表于幻剑书盟」
〖本来这样的文痴儿自己转，未免有些厚颜。然小雨此文着实在很多地方触及到痴儿。虽不敢以伯牙子期相比，痴儿却当真觉得，《乐园》动笔两年，能有这样的读者，无憾矣！〗
※※※
在异界题材的玄幻小说中，《乐园》应属言情类，讲述的是人类的始祖亚当到龙的世界——清蓝之境游历的故事。故事的主线是亚当在清蓝之境的见闻，及人与龙、龙与龙的感情纠缠。作为一个不喜欢极端的作者，痴儿描写的感情类似初恋者那种欲说还休，微妙而又多变的心态，而非爱恨情仇生离死别的大喜大悲。
按《乐园》的设定，龙是成年后极象人的一种生物，中性，尚武，极端崇尚美。这样的设定，又起名字叫乐园，似乎隐隐寄托了某种梦想，也许在作者心中，这才是理想的乐园？
在会武功，能御气飞行的龙面前，拥有魔法并有大天使相助的亚当，应该是绝对的强者。可能力上的强大并不等于感情上的强悍，单纯而快乐的亚当，对龙的生活既好奇又迷惑，很多时候都显得呆呆的。作者轻松幽默的笔调，常能让人会心一笑。
作者的文笔不错，心理描写尤为细腻。作者还花费了不少笔墨描写龙的衣食住行，娱乐交往以及萌祭的风俗，力图为我们描述一个有真实感的社会。写了六十多章，情节基本上没有疏漏，看得出作者是很用心的。
《乐园》中的重要人物，大多形象美而酷，有点象漫画。雪叶岩在前半部分显得很出色，可越往后越让人觉得被动。一个孤傲清高的龙，几百年不动凡心，一动凡心就坠落得那么快。他的挣扎与迷茫呢？先前的不动心与后来的动心，似乎铺垫得不够。而一个曾经跳下“千剑之池”寻找神兵，并敢于拔剑请王“赏鉴”的龙，后期的作为，也不过是沉迷于温柔乡罢了。波塞冬这个小龙很有意思，大概是乐园中少有的不为情所动，坚持自己的“理想”的龙了。作为大天使的梅菲斯特，仿佛永远在水边徘徊，不是完全无情又难有情，除了绝对维护亚当，到现在也难现真容。或者，他只是充当一个有求必应的“神灯”？美丽的青舆图候，言行更象一个登徒子。登徒子可以胸无大志，可身处政治漩涡竟能如此优哉游哉，大概也只有在小说中才能有了。相貌普通，单纯快乐的亚当，在经历了种种斗争后，并眼见密友雪叶岩的随意杀生，即使有大天使的开导，他还可以一直这么单纯并快乐着么？
虽然主要是写情，可类似人类社会的残酷还是偶露峥嵘。围绕着“香醉忘忧”的明争暗斗，因雪叶岩卷入的王位继承之争，以及霭京所在的创世神都的极端与残忍……种种不谐音一次次被按下又始终难以断绝，直到雪叶岩显露了龙性残忍的一面。虽然作者精心维持着温情脉脉的氛围，可在我看来，既然人无法完全变成龙，龙也难变成人，这个乐园终究是要失落的。
写到这里，忍不住想：虽然大天使的神识可以了解龙的想法，可从理论上讲，弹指间千万念，即使能了解一时的想法，真正的思想却是难测的。那么是否可能会有大天使判断错误的时候呢，那会有什么后果？或者说，后来大天使因故离开清蓝之境，亚当没了依靠，又会发生什么？痴儿还是太温柔了，竟不忍叫人受苦……“真是个恶质的人啊”，想到这里，忽觉背后凉飕飕的，就此打住。
拖了这么多日子，终于下决心打出这篇超长的文章，好歹对得起版主的位子了。一家之言，无论对错，权当抛砖引玉吧。
正文
序章 伊甸篇
〖“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
“……有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。……在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
“……耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”
《创世纪2：8-15》〗
※※※
亚当看看面前画了一半的彩粉画，再看看天边绚丽的霞彩——记得他第一次看到这景致时，感动至跪了下来，失声赞叹父神奇妙的手段。现在虽然看得多了，再没有当时的震动感觉，但是对于父神的心思设计，亚当依旧十分钦佩。那奇丽多姿的色彩、千变万化的形状，要画出来还真是相当复杂的一回事呢！真的十分想念父神，自从那天他说要休息，已经很久了，亚当很想知道，他要到什么时候才会醒来呢？
一阵喧闹声随风传来，似乎正向这边过来。亚当微微皱了皱眉，放下手上橘红的矿石，伸展了一下略为僵硬的腰背，循着声音看过去。左边石壁下生长的长春藤最长的四根藤延伸过来，在亚当身后编织成靠背，淡淡的黄白的碎花和柔嫩的小叶子集中在靠背的正面。亚当冲长春藤笑笑表示谢意，舒舒服服地靠在其上。那一阵喧闹声中，吼猴的大嗓门儿是老远就能听到的。虽然不知道今次又是什么一回事，不过众所周知的，这个家伙一向是隔两天不闹点儿事出来，就浑身不得劲儿。不过他也从来闹不出什么大事。若不是实在太闲，亚当根本懒得理他。
不过这一回事情倒似乎有点儿不一样！亚当看见拥过来的一大群动物中间，拉拉扯扯的除了吼猴之外，另一个竟是一向持重温和的大象，不禁有些呆然。“亚当，你快来给我评评这个理儿，这个大象……”吼猴窜到亚当鼻子跟前，音量不减地大声说道。亚当两道眉毛立即拧到了一起，差点儿把一只停在额前的蚊子夹死。亚当忙不迭地伸手，从画了一半儿图画的巨石旁摸出耳塞塞进耳朵，这才松了一口气。因为吼猴的嗓门儿太大，又三天两头儿就会有事来找亚当“评理”，亚当特别请蒲公英和雏菊帮他做了这对耳塞。这耳塞并不会把声音完全挡住，但是对于减小音量却极有效。若不是这对耳塞，亚当恐怕自己的耳朵早就完了。
心里这样想着，亚当笑着跟大象和一起来的其他动物打个招呼，一边听任吼猴的“控诉”在耳边流过。足足过了一窝蜜蜂酿出一杯花露酒的时间，亚当耳朵里才钻进了一句“这可不是我无理取闹！亚当，你说……”吼猴的“控拆”终于告一段落。
亚当其实根本没有仔细听他说些什么，只大概知道是大象踩坏了吼猴的什么果子。这也不是什么大事，踩坏了别人的东西就赔，那还有什么好说的？亚当点了点头，对吼猴保证说：“当然！当然！大象当然不对——但他也不是有意的，我这就让他另外找一只同样的果子赔给你。你先回家去，等会儿我让大象给你送过去，好不好？”
“你说的哦！”吼猴很满意亚当的决定，应了一声，高高兴兴地走了。
亚当看着吼猴的背影走远了，取出耳朵里的耳塞儿，目光转向旁边一直不出声，苦笑着的大象。“到底是怎么回事？”亚当问大象。大象的性格大家都知道，所以亚当在什么也不知道的情况下也敢断定大象不是故意踩坏吼猴的果子，吼猴也没有异议。不过，弄坏了东西就赔偿，有什么理好评的？大象也绝不会是耍懒不肯赔的主儿，为什么会闹到他这里来？
大象苦笑道：“我踩坏了吼猴的阿维加果，本来是应该赔他的。不过我够不到阿维加，我就说赔给他两束草莓代替，他不答应。”
原来是这样！亚当叹了口气。阿维加树长得极高，成熟的果子只有在树顶才有，大象不会爬树，当然够不到。两束草莓其实也是很合理的替代了。只是碰到无事还要生非的吼猴，才会闹起来罢了。亚当摇摇头，看看同来的一群动物，道：“云雀你去帮大象摘一颗阿维加果来赔给吼猴，让大象给你两束草莓——如果你不喜欢草莓，和大象商量换成别的果子也行——你说呢，大象？”
大象当然没有意见。云雀也点了点头，翅膀一展飞落到大象头上，蹦跳着说道：“这个容易。吼猴就是多事！不过是一颗阿维加果，他自己又不是再摘不到，偏要跟大象闹。其实还是他自己没拿好把果子掉下地上，才被大象踩到。”
大象温和地笑着说：“算了，一点小事就不要争了，我们找个果子还他就是了。亚当，那我走了。对不起打扰了你画画。”
亚当连忙说“没关系”，又问大象等会儿会不会来看自然剧——上星期亚当跟米伽勒学习写剧本，昨天完成了自己的第一部自然剧《颂赞》，订在今天日落之后首映。亚当当然是希望来看的人越多越好。大象虽然也不希望给亚当泼冷水，但是他对自然剧这种新鲜玩意儿并不是特别有兴趣，再加上还要去给云雀找草莓，最后还是拒绝了。
目送着大象和其他动物们离去，亚当已经不想再继续画画。收拾好画画的石板彩粉，亚当伸了个懒腰，站了起来。天边的夕阳已经有一半沉入了地平线以下，离《颂赞》开始上演的时间已经很近了。亚当抓了抓头，一时拿不定主意在这上演前的短暂时间中要干些什么才好。不过这问题很快就有人来帮他解决了。
“亚当，开饭了哦！今天可有好东西哦！”笑盈盈的招呼声迅速接近。看见对方和自己相似的外貌和御风而来的迅捷，就知道是天使。天使的速度是很快的。声音开始时还在很远，短短的一句话说完，有着俊逸相貌的天使长已经到了亚当面前。
“喔，加百列！”亚当当然认得父神身边的这位天使长，点头招呼着，“怎么是你来了？今天的晚餐是什么呢？”亚当其实并不觉得特别饿，不过因为是加百列亲自过来，心中也不禁有一些些期待——今天想必是会有什么以前没有吃过的新东东吧？
加百列笑着摇摇头，说：“嗯，是牡蛎，不过是亚瑟想出的新做法，不知道味道会怎么样。倒是杜康新酿出了一种酒，要找你去尝尝，给起个名字。我其实是专门赶来看你的剧的。”原来是这样！亚当心里想着，跟着加百列身边，向不远处青草茵茵的湖边走过去。晚餐就摆在湖边，剧本上演的地方也正在湖上，等一会儿他们正可以一边吃饭一边欣赏。
《乐园》里的天使非常简单，只有三个大天使（加百列、米伽勒、梅菲斯特），除此之外都是天使，名字胡乱起的，连杜康都算一个。
痴儿对天使的设定源自《圣经》。为了彰显上帝的地位，天使的名字在《圣经》很少透露。即使是在异象中向先知圣徒们显现，被问及时也经常以“单单要崇拜上帝”之类话作答。《圣经》被提及名字的天使只得加百列和米伽勒（又译米歇尔）两个，其中米伽勒是大天使长，是为众天使之首。加百列是报喜天使，通告玛利亚受孕消息的就是他，也是十分受上帝信任倚重的天使。
一般认为，天使是上帝在造人以先所造的灵体生命，被称为上帝的“灵体儿子”，强大而美丽，数目众多，无性别。吃不吃饭就不知道了。近年痴儿去学习《圣经》的那个教派，还认为耶稣基督其实就是大天使长米伽勒在地球上的名字。也在网上读过一些天使的资料，参考了犹太教、伊斯兰教和袄教的经典之后，天使的名字和职责就成为一个庞大、混乱、又矛盾的系统，至少痴儿还没有理得清楚。
正式出现在清蓝之境的天使，至今只得梅菲斯特一个，以后也不会有第二个。梅菲斯特的名字是痴儿特别问浮世德的契约者借过来的。不过在这里大天使并非是引诱人的魔鬼，当然更不是那传说中引诱人吃了禁果的蛇。
【《圣经》和信仰】
无论是看正文还是看痴儿的发言，到如今大概没人不知道《乐园》的故事背景和基督教的《圣经》有些关系了。
痴儿勉强算是基督教徒，自小听福音书长大，也正式领受过洗礼。唯信心方面，实在非常薄弱。以前在北京时，因为教堂离家远，周日礼拜一直三天打鱼两天晒网。现在想来，再回去没人会认识我是信徒。
到爱尔兰后，接触到十分热心传教的信徒，专门给痴儿开了《圣经》学习班，陆续学了两三年，聚会也参加过不少。对《圣经》以及上帝的知识确实增加了，然后发现“上帝是用来信的，不是来学习了解的”、“知识越多、信仰越动摇”的话着实有些道理，弄得痴儿现在极为迷茫。痴儿越来越觉得，真到末日审判之时，痴儿肯定是属於“罪加一等”的那一类。虽然自己觉得也没做过什麽坏事，只是读《圣经》读那麽多，还“知法犯法”、冥顽不灵就够了！-_-
温情脉脉的梦想《乐园》
「文／细雨如丝发表于幻剑书盟」
〖本来这样的文痴儿自己转，未免有些厚颜。然小雨此文着实在很多地方触及到痴儿。虽不敢以伯牙子期相比，痴儿却当真觉得，《乐园》动笔两年，能有这样的读者，无憾矣！〗
※※※
在异界题材的玄幻小说中，《乐园》应属言情类，讲述的是人类的始祖亚当到龙的世界——清蓝之境游历的故事。故事的主线是亚当在清蓝之境的见闻，及人与龙、龙与龙的感情纠缠。作为一个不喜欢极端的作者，痴儿描写的感情类似初恋者那种欲说还休，微妙而又多变的心态，而非爱恨情仇生离死别的大喜大悲。
按《乐园》的设定，龙是成年后极象人的一种生物，中性，尚武，极端崇尚美。这样的设定，又起名字叫乐园，似乎隐隐寄托了某种梦想，也许在作者心中，这才是理想的乐园？
在会武功，能御气飞行的龙面前，拥有魔法并有大天使相助的亚当，应该是绝对的强者。可能力上的强大并不等于感情上的强悍，单纯而快乐的亚当，对龙的生活既好奇又迷惑，很多时候都显得呆呆的。作者轻松幽默的笔调，常能让人会心一笑。
作者的文笔不错，心理描写尤为细腻。作者还花费了不少笔墨描写龙的衣食住行，娱乐交往以及萌祭的风俗，力图为我们描述一个有真实感的社会。写了六十多章，情节基本上没有疏漏，看得出作者是很用心的。
《乐园》中的重要人物，大多形象美而酷，有点象漫画。雪叶岩在前半部分显得很出色，可越往后越让人觉得被动。一个孤傲清高的龙，几百年不动凡心，一动凡心就坠落得那么快。他的挣扎与迷茫呢？先前的不动心与后来的动心，似乎铺垫得不够。而一个曾经跳下“千剑之池”寻找神兵，并敢于拔剑请王“赏鉴”的龙，后期的作为，也不过是沉迷于温柔乡罢了。波塞冬这个小龙很有意思，大概是乐园中少有的不为情所动，坚持自己的“理想”的龙了。作为大天使的梅菲斯特，仿佛永远在水边徘徊，不是完全无情又难有情，除了绝对维护亚当，到现在也难现真容。或者，他只是充当一个有求必应的“神灯”？美丽的青舆图候，言行更象一个登徒子。登徒子可以胸无大志，可身处政治漩涡竟能如此优哉游哉，大概也只有在小说中才能有了。相貌普通，单纯快乐的亚当，在经历了种种斗争后，并眼见密友雪叶岩的随意杀生，即使有大天使的开导，他还可以一直这么单纯并快乐着么？
虽然主要是写情，可类似人类社会的残酷还是偶露峥嵘。围绕着“香醉忘忧”的明争暗斗，因雪叶岩卷入的王位继承之争，以及霭京所在的创世神都的极端与残忍……种种不谐音一次次被按下又始终难以断绝，直到雪叶岩显露了龙性残忍的一面。虽然作者精心维持着温情脉脉的氛围，可在我看来，既然人无法完全变成龙，龙也难变成人，这个乐园终究是要失落的。
写到这里，忍不住想：虽然大天使的神识可以了解龙的想法，可从理论上讲，弹指间千万念，即使能了解一时的想法，真正的思想却是难测的。那么是否可能会有大天使判断错误的时候呢，那会有什么后果？或者说，后来大天使因故离开清蓝之境，亚当没了依靠，又会发生什么？痴儿还是太温柔了，竟不忍叫人受苦……“真是个恶质的人啊”，想到这里，忽觉背后凉飕飕的，就此打住。
拖了这么多日子，终于下决心打出这篇超长的文章，好歹对得起版主的位子了。一家之言，无论对错，权当抛砖引玉吧。
正文
序章 伊甸篇
〖“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
“……有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。……在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
“……耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”
《创世纪2：8-15》〗
※※※
亚当看看面前画了一半的彩粉画，再看看天边绚丽的霞彩——记得他第一次看到这景致时，感动至跪了下来，失声赞叹父神奇妙的手段。现在虽然看得多了，再没有当时的震动感觉，但是对于父神的心思设计，亚当依旧十分钦佩。那奇丽多姿的色彩、千变万化的形状，要画出来还真是相当复杂的一回事呢！真的十分想念父神，自从那天他说要休息，已经很久了，亚当很想知道，他要到什么时候才会醒来呢？
一阵喧闹声随风传来，似乎正向这边过来。亚当微微皱了皱眉，放下手上橘红的矿石，伸展了一下略为僵硬的腰背，循着声音看过去。左边石壁下生长的长春藤最长的四根藤延伸过来，在亚当身后编织成靠背，淡淡的黄白的碎花和柔嫩的小叶子集中在靠背的正面。亚当冲长春藤笑笑表示谢意，舒舒服服地靠在其上。那一阵喧闹声中，吼猴的大嗓门儿是老远就能听到的。虽然不知道今次又是什么一回事，不过众所周知的，这个家伙一向是隔两天不闹点儿事出来，就浑身不得劲儿。不过他也从来闹不出什么大事。若不是实在太闲，亚当根本懒得理他。
不过这一回事情倒似乎有点儿不一样！亚当看见拥过来的一大群动物中间，拉拉扯扯的除了吼猴之外，另一个竟是一向持重温和的大象，不禁有些呆然。“亚当，你快来给我评评这个理儿，这个大象……”吼猴窜到亚当鼻子跟前，音量不减地大声说道。亚当两道眉毛立即拧到了一起，差点儿把一只停在额前的蚊子夹死。亚当忙不迭地伸手，从画了一半儿图画的巨石旁摸出耳塞塞进耳朵，这才松了一口气。因为吼猴的嗓门儿太大，又三天两头儿就会有事来找亚当“评理”，亚当特别请蒲公英和雏菊帮他做了这对耳塞。这耳塞并不会把声音完全挡住，但是对于减小音量却极有效。若不是这对耳塞，亚当恐怕自己的耳朵早就完了。
心里这样想着，亚当笑着跟大象和一起来的其他动物打个招呼，一边听任吼猴的“控诉”在耳边流过。足足过了一窝蜜蜂酿出一杯花露酒的时间，亚当耳朵里才钻进了一句“这可不是我无理取闹！亚当，你说……”吼猴的“控拆”终于告一段落。
亚当其实根本没有仔细听他说些什么，只大概知道是大象踩坏了吼猴的什么果子。这也不是什么大事，踩坏了别人的东西就赔，那还有什么好说的？亚当点了点头，对吼猴保证说：“当然！当然！大象当然不对——但他也不是有意的，我这就让他另外找一只同样的果子赔给你。你先回家去，等会儿我让大象给你送过去，好不好？”
“你说的哦！”吼猴很满意亚当的决定，应了一声，高高兴兴地走了。
亚当看着吼猴的背影走远了，取出耳朵里的耳塞儿，目光转向旁边一直不出声，苦笑着的大象。“到底是怎么回事？”亚当问大象。大象的性格大家都知道，所以亚当在什么也不知道的情况下也敢断定大象不是故意踩坏吼猴的果子，吼猴也没有异议。不过，弄坏了东西就赔偿，有什么理好评的？大象也绝不会是耍懒不肯赔的主儿，为什么会闹到他这里来？
大象苦笑道：“我踩坏了吼猴的阿维加果，本来是应该赔他的。不过我够不到阿维加，我就说赔给他两束草莓代替，他不答应。”
原来是这样！亚当叹了口气。阿维加树长得极高，成熟的果子只有在树顶才有，大象不会爬树，当然够不到。两束草莓其实也是很合理的替代了。只是碰到无事还要生非的吼猴，才会闹起来罢了。亚当摇摇头，看看同来的一群动物，道：“云雀你去帮大象摘一颗阿维加果来赔给吼猴，让大象给你两束草莓——如果你不喜欢草莓，和大象商量换成别的果子也行——你说呢，大象？”
大象当然没有意见。云雀也点了点头，翅膀一展飞落到大象头上，蹦跳着说道：“这个容易。吼猴就是多事！不过是一颗阿维加果，他自己又不是再摘不到，偏要跟大象闹。其实还是他自己没拿好把果子掉下地上，才被大象踩到。”
大象温和地笑着说：“算了，一点小事就不要争了，我们找个果子还他就是了。亚当，那我走了。对不起打扰了你画画。”
亚当连忙说“没关系”，又问大象等会儿会不会来看自然剧——上星期亚当跟米伽勒学习写剧本，昨天完成了自己的第一部自然剧《颂赞》，订在今天日落之后首映。亚当当然是希望来看的人越多越好。大象虽然也不希望给亚当泼冷水，但是他对自然剧这种新鲜玩意儿并不是特别有兴趣，再加上还要去给云雀找草莓，最后还是拒绝了。
目送着大象和其他动物们离去，亚当已经不想再继续画画。收拾好画画的石板彩粉，亚当伸了个懒腰，站了起来。天边的夕阳已经有一半沉入了地平线以下，离《颂赞》开始上演的时间已经很近了。亚当抓了抓头，一时拿不定主意在这上演前的短暂时间中要干些什么才好。不过这问题很快就有人来帮他解决了。
“亚当，开饭了哦！今天可有好东西哦！”笑盈盈的招呼声迅速接近。看见对方和自己相似的外貌和御风而来的迅捷，就知道是天使。天使的速度是很快的。声音开始时还在很远，短短的一句话说完，有着俊逸相貌的天使长已经到了亚当面前。
“喔，加百列！”亚当当然认得父神身边的这位天使长，点头招呼着，“怎么是你来了？今天的晚餐是什么呢？”亚当其实并不觉得特别饿，不过因为是加百列亲自过来，心中也不禁有一些些期待——今天想必是会有什么以前没有吃过的新东东吧？
加百列笑着摇摇头，说：“嗯，是牡蛎，不过是亚瑟想出的新做法，不知道味道会怎么样。倒是杜康新酿出了一种酒，要找你去尝尝，给起个名字。我其实是专门赶来看你的剧的。”原来是这样！亚当心里想着，跟着加百列身边，向不远处青草茵茵的湖边走过去。晚餐就摆在湖边，剧本上演的地方也正在湖上，等一会儿他们正可以一边吃饭一边欣赏。