现在，西域三十六国中，除了乌孙外的其他国家，都已经派遣了使者，携带了大量的物资和财富，来到军臣的王庭前，恭敬的表达了自己的臣服。
甚至有西域王国的国王，亲自前来觐见军臣。
但乌孙人，在这样的军势面前，却没有屈服。
这让军臣火冒三丈，在他看来，当大匈奴云集了如此多的军队，充分的对乌孙人展示了自己的肌肉，那么，乌孙人唯一要做的就是跪到他的脚底下，亲吻他的靴子，并且在所有西域国家面前，向狗一样的摇尾乞怜，请求他的宽恕。
“乌孙人必须得到教训！”军臣恶狠狠的在心里想着。
若有可能，军臣真想将整个乌孙王国都从这个世界上抹去。
但他不能。
因为猎骄靡还活着。
只要猎骄靡还活着，乌孙就不会灭亡！
因为，幼子和幼弟，在草原上拥有特权，更别说，军臣脑袋上面还有一个大人物，不希望看到乌孙灭亡。
“母阏氏在龙城可还好？”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子，日逐王伊稚斜问道。
母阏氏，匈奴地位最高的女性。
自老上单于即位后，匈奴就确立了母阏氏制度，以单于生母为母阏氏，母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内，以避免乱伦。
同时，作为女族长，母阏氏地位尊崇，拥有仲裁族内事务，维系宗种的权力。
其中维系挛鞮氏的血脉纯洁，是母阏氏的最主要义务。
在这个方面，即使单于，也不可以插手母阏氏的工作。
对匈奴人来说，他们完全不在乎女人的贞洁，也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。
他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。
所以，在匈奴，从上到下，都奉行“收继婚制度”和“尚杀首子”的传统。
收继婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，儿子或者弟弟接收其的一切，包括女人与财产还有子嗣。
而尚杀首子，则是，匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。
原因很简单，匈奴人担心，这个儿子不是自己的种。
就如同非洲草原上的雄狮，当它占领一个狮群的时候，会残忍的杀死所有未成年的幼狮，以此保证自己的血脉能得到延续。
在匈奴，这两者是相辅相成的。
因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫会按照传统，杀死所有不是他的血脉的孩子。
不改嫁的话，则根本活不下去。
所以，只能实行收继婚制度。
让家中的长子和兄弟，承担起支撑家庭的义务和责任。
而到了匈奴的王族，挛鞮氏这里，这两个传统，就上升并扭曲成为了一种政治正确了。
在母阏氏的眼里，所有姓挛鞮氏的男人，地位都是相同的。
每一个挛鞮氏的男子，都来之不易！
尤其是，军臣到现在，也只有于单一个儿子活着，其他的男性子嗣，全部都没有活过十岁。
所以，伊稚斜得到了母阏氏的庇护。
这是为了防止万一发生不测，挛鞮氏的统治，依然可以继续。
对于这一点，军臣虽然心里不太舒服，但心底深处，却是赞同的。
可能中国人无法理解，但对匈奴人来说，父子兄弟叔伯侄子，都是一个整体。
儿子杀了父亲，抢了他的王位，弟弟干掉兄长，坐了他的位置，侄子逆袭叔叔或者伯伯，得到对方的地位，都是完全可以接受的。
正如同后来历史上的呼韩邪单于入朝汉天子前，他的大臣激烈反对的那样：今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常掌诸国……臣事于汉，卑辱先单于……
对匈奴人来说，只要单于姓挛鞮就好了。
管他用什么办法得来的！
这大草原上，本就是优胜劣汰，适者生存的世界。
伊稚斜微微恭身，对着军臣道：“伟大的撑犁孤涂，母阏氏命我带话给您，乌孙的猎骄靡这次肯定是糊涂了，母阏氏已经派人去训斥他了，请您等候数日，相信猎骄靡一定能幡然醒悟，痛改前非，来给您请罪的！”
军臣早知道会如此。
对于自己的母亲，军臣太了解不过了。
当年，右贤王在的时候，母阏氏就跟右贤王不清不楚，不明不白。
虽然匈奴人对同族内的男女关系完全不在意，叔嫂私通什么的是习以为常的事情。
但站在军臣的角度来说，这样一个母亲，自然让他脸上没有光彩。
之后，母阏氏庇护伊稚斜，而不是右贤王的其他儿子。
更让军臣心生疑惑。
特别是族内有传闻说，伊稚斜就是母阏氏跟右贤王私通生下的私生子。
甚至有西域王国的国王，亲自前来觐见军臣。
但乌孙人，在这样的军势面前，却没有屈服。
这让军臣火冒三丈，在他看来，当大匈奴云集了如此多的军队，充分的对乌孙人展示了自己的肌肉，那么，乌孙人唯一要做的就是跪到他的脚底下，亲吻他的靴子，并且在所有西域国家面前，向狗一样的摇尾乞怜，请求他的宽恕。
“乌孙人必须得到教训！”军臣恶狠狠的在心里想着。
若有可能，军臣真想将整个乌孙王国都从这个世界上抹去。
但他不能。
因为猎骄靡还活着。
只要猎骄靡还活着，乌孙就不会灭亡！
因为，幼子和幼弟，在草原上拥有特权，更别说，军臣脑袋上面还有一个大人物，不希望看到乌孙灭亡。
“母阏氏在龙城可还好？”军臣冷冷的看着那个一脸恭敬的出现在自己面前的侄子，日逐王伊稚斜问道。
母阏氏，匈奴地位最高的女性。
自老上单于即位后，匈奴就确立了母阏氏制度，以单于生母为母阏氏，母阏氏不在匈奴收继婚制度的约束之内，以避免乱伦。
同时，作为女族长，母阏氏地位尊崇，拥有仲裁族内事务，维系宗种的权力。
其中维系挛鞮氏的血脉纯洁，是母阏氏的最主要义务。
在这个方面，即使单于，也不可以插手母阏氏的工作。
对匈奴人来说，他们完全不在乎女人的贞洁，也不在乎自己的女人跟多少个男人嗨皮过。
他们只在乎一件事情族群的繁衍与壮大以及族群血统的纯洁。
所以，在匈奴，从上到下，都奉行“收继婚制度”和“尚杀首子”的传统。
收继婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，儿子或者弟弟接收其的一切，包括女人与财产还有子嗣。
而尚杀首子，则是，匈奴人会将他们从外族娶来的妻子所生的第一个孩子杀掉。
原因很简单，匈奴人担心，这个儿子不是自己的种。
就如同非洲草原上的雄狮，当它占领一个狮群的时候，会残忍的杀死所有未成年的幼狮，以此保证自己的血脉能得到延续。
在匈奴，这两者是相辅相成的。
因为有尚杀首子的传统在，一旦妇女丧偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫会按照传统，杀死所有不是他的血脉的孩子。
不改嫁的话，则根本活不下去。
所以，只能实行收继婚制度。
让家中的长子和兄弟，承担起支撑家庭的义务和责任。
而到了匈奴的王族，挛鞮氏这里，这两个传统，就上升并扭曲成为了一种政治正确了。
在母阏氏的眼里，所有姓挛鞮氏的男人，地位都是相同的。
每一个挛鞮氏的男子，都来之不易！
尤其是，军臣到现在，也只有于单一个儿子活着，其他的男性子嗣，全部都没有活过十岁。
所以，伊稚斜得到了母阏氏的庇护。
这是为了防止万一发生不测，挛鞮氏的统治，依然可以继续。
对于这一点，军臣虽然心里不太舒服，但心底深处，却是赞同的。
可能中国人无法理解，但对匈奴人来说，父子兄弟叔伯侄子，都是一个整体。
儿子杀了父亲，抢了他的王位，弟弟干掉兄长，坐了他的位置，侄子逆袭叔叔或者伯伯，得到对方的地位，都是完全可以接受的。
正如同后来历史上的呼韩邪单于入朝汉天子前，他的大臣激烈反对的那样：今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常掌诸国……臣事于汉，卑辱先单于……
对匈奴人来说，只要单于姓挛鞮就好了。
管他用什么办法得来的！
这大草原上，本就是优胜劣汰，适者生存的世界。
伊稚斜微微恭身，对着军臣道：“伟大的撑犁孤涂，母阏氏命我带话给您，乌孙的猎骄靡这次肯定是糊涂了，母阏氏已经派人去训斥他了，请您等候数日，相信猎骄靡一定能幡然醒悟，痛改前非，来给您请罪的！”
军臣早知道会如此。
对于自己的母亲，军臣太了解不过了。
当年，右贤王在的时候，母阏氏就跟右贤王不清不楚，不明不白。
虽然匈奴人对同族内的男女关系完全不在意，叔嫂私通什么的是习以为常的事情。
但站在军臣的角度来说，这样一个母亲，自然让他脸上没有光彩。
之后，母阏氏庇护伊稚斜，而不是右贤王的其他儿子。
更让军臣心生疑惑。
特别是族内有传闻说，伊稚斜就是母阏氏跟右贤王私通生下的私生子。