灌何别看名声不璋，但这手段，用的可真是顺溜。
轻描淡写的，就以类似杯酒释兵权的方法，让楼烦和乌孙的贵族，统统滚去上谷，钻进了故纸堆里。
想想看，后世的外国人，学习汉语，是怎么个别扭和困难法。
把后世的外国人学习汉语的难度再增加十倍，别扭度提高几十倍，差不多就是现在的四夷学习汉文化的难度了。
即使只是学会常用文字的读写，也够那帮家伙在上谷城里蹲上个十年八年了。
也就是乌恒人和鲜卑人，不是那么让人放心。
不过没关系。
当中原王朝强盛时，没有它不能同化和影响的异族。
汉文化和汉文明，也有着足够强大的魅力和实力，让这些异族心甘情愿的成为汉人，以汉人自居，为汉人的骄傲与荣誉而战。
而诸夏民族和汉室，也有着足够的自信与魄力，相信和确信自己的确可以同化掉一切异族。
连土鸡都能玩马克木留，让希腊人去打罗马人。
没道理，比土鸡先进和文明了无数倍的中国，反而没有这个自信心和魄力。
将这个事情暂时放到一边。
刘彻将视线挪到另外一份奏疏上面。
然后，就痛苦的抱住了头。
事实上，比起匈奴，在汉家君臣眼里，现在士子们才是最难缠的问题！
根据少府、内史以及执金吾衙门报告，今年的考举士子，极有可能第一次突破两万人的大关！
虽然这其中，大概有至少七千人，是回锅肉。
这些回锅肉里，有过去落榜，但依然执着于此的年轻人。
也有是过去考的不理想，结果被丢去了基层，在基层吃不了苦，挂印而去，然后又重新来参加考举的。
这种事情，早在前两年，就出现了。
汉家制度，法无禁止则不纠。
他们的做法，并未违法。
所以，有关部门，也就无从制止。
而立法者，包括刘彻在内的汉室高层，却又投鼠忌器，不敢轻易立法禁止士子弃官再考。
原因很简单。
朝臣们爱惜羽毛，而刘彻这个皇帝则顾忌舆论。
毕竟，人家年轻人在做了一段时间官后，发现自己的知识太浅薄，深感不足以代君牧民，于是回去潜心读书，积累知识和见闻，然后再来报效君父。
作为皇帝，作为肉食者的朝臣两千石们，怎么可以责备他们的向学之心和自我检讨？
当然，人家挂印而去不过半年，甚至三五个月，就又屁颠屁颠的来到长安参加考举。
这是人家的自由。
考举场上，难道不是靠学问和学识说话的地方吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
英雄不问出生。
君王应当唯才是举！
这个事情，就这么拖着。
而后果就是，每年的考举规模越来越大。
当然，其实相较于回锅肉们，新兴士子的数量，才是占据多数的。
近些年来，刘彻和他的大臣们，虽然隔三岔五就要喊一声：商人是个坏蛋！
但，身体却很老实的，主动松开了许多束缚在商人身上的枷锁。
特别是三年前，税律制定后。
依照最新的税律，纳税达到十万钱的商贾，其弛贾锢。
意思就是，可以准许不必在官府指定的区域居住，可以自由选择住所。
而税律之中，类似针对商贾的条款还有不少。
这使得天下商业经济，越发繁荣起来。
大量的小商人，中产阶级，开始富裕起来。
特别是安东都护府的淘金潮以及随之而来的机会，带动了数万商贾的兴起。
这些商人，有的雇员数百，驱赶着十几辆大车，数艘船舶，南来北方，也有的，就是一个人，一条扁担，一个肩膀，挑着货物，跋涉数千里。
他们将中国产的铁器、工具、奢侈品，运去安东各地，然后换回当地的熊皮、鹿茸、黄金、人参等特产。
一趟下来，利润以倍之。
轻描淡写的，就以类似杯酒释兵权的方法，让楼烦和乌孙的贵族，统统滚去上谷，钻进了故纸堆里。
想想看，后世的外国人，学习汉语，是怎么个别扭和困难法。
把后世的外国人学习汉语的难度再增加十倍，别扭度提高几十倍，差不多就是现在的四夷学习汉文化的难度了。
即使只是学会常用文字的读写，也够那帮家伙在上谷城里蹲上个十年八年了。
也就是乌恒人和鲜卑人，不是那么让人放心。
不过没关系。
当中原王朝强盛时，没有它不能同化和影响的异族。
汉文化和汉文明，也有着足够强大的魅力和实力，让这些异族心甘情愿的成为汉人，以汉人自居，为汉人的骄傲与荣誉而战。
而诸夏民族和汉室，也有着足够的自信与魄力，相信和确信自己的确可以同化掉一切异族。
连土鸡都能玩马克木留，让希腊人去打罗马人。
没道理，比土鸡先进和文明了无数倍的中国，反而没有这个自信心和魄力。
将这个事情暂时放到一边。
刘彻将视线挪到另外一份奏疏上面。
然后，就痛苦的抱住了头。
事实上，比起匈奴，在汉家君臣眼里，现在士子们才是最难缠的问题！
根据少府、内史以及执金吾衙门报告，今年的考举士子，极有可能第一次突破两万人的大关！
虽然这其中，大概有至少七千人，是回锅肉。
这些回锅肉里，有过去落榜，但依然执着于此的年轻人。
也有是过去考的不理想，结果被丢去了基层，在基层吃不了苦，挂印而去，然后又重新来参加考举的。
这种事情，早在前两年，就出现了。
汉家制度，法无禁止则不纠。
他们的做法，并未违法。
所以，有关部门，也就无从制止。
而立法者，包括刘彻在内的汉室高层，却又投鼠忌器，不敢轻易立法禁止士子弃官再考。
原因很简单。
朝臣们爱惜羽毛，而刘彻这个皇帝则顾忌舆论。
毕竟，人家年轻人在做了一段时间官后，发现自己的知识太浅薄，深感不足以代君牧民，于是回去潜心读书，积累知识和见闻，然后再来报效君父。
作为皇帝，作为肉食者的朝臣两千石们，怎么可以责备他们的向学之心和自我检讨？
当然，人家挂印而去不过半年，甚至三五个月，就又屁颠屁颠的来到长安参加考举。
这是人家的自由。
考举场上，难道不是靠学问和学识说话的地方吗？
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
英雄不问出生。
君王应当唯才是举！
这个事情，就这么拖着。
而后果就是，每年的考举规模越来越大。
当然，其实相较于回锅肉们，新兴士子的数量，才是占据多数的。
近些年来，刘彻和他的大臣们，虽然隔三岔五就要喊一声：商人是个坏蛋！
但，身体却很老实的，主动松开了许多束缚在商人身上的枷锁。
特别是三年前，税律制定后。
依照最新的税律，纳税达到十万钱的商贾，其弛贾锢。
意思就是，可以准许不必在官府指定的区域居住，可以自由选择住所。
而税律之中，类似针对商贾的条款还有不少。
这使得天下商业经济，越发繁荣起来。
大量的小商人，中产阶级，开始富裕起来。
特别是安东都护府的淘金潮以及随之而来的机会，带动了数万商贾的兴起。
这些商人，有的雇员数百，驱赶着十几辆大车，数艘船舶，南来北方，也有的，就是一个人，一条扁担，一个肩膀，挑着货物，跋涉数千里。
他们将中国产的铁器、工具、奢侈品，运去安东各地，然后换回当地的熊皮、鹿茸、黄金、人参等特产。
一趟下来，利润以倍之。