对于这个事情，他其实并没有什么明确的喜恶。
他是皇帝，是仲裁者。
他只需要维护起码的公平公正，只要诸子百家不走下三路，他才懒得去干涉呢。
这个世界，物竞天择，适者生存。
某些学派被黄老派和法家联合起来，打的节节败退。
但却不会灭亡，也不会真正因此消亡——除非他们自己作死，自暴自弃，不然，只要坚定决心，未来还是可以找回场子的。
有压力才有动力，有竞争，才有进化！
况且，法家和黄老的联合，别说现在还是只是一个苗头，就算是成了，也未必会亲如一家。
就特么黄老派内部和法家内部，现在都是一团乱麻呢。
黄老派内部的齐黄老和楚黄老以及秦黄老，还有法家内部的商君、申韩和李悝派系，麻烦先分个高下。
所以，即使黄老派真与法家联合起来，也未必能真的团结如一。
当年，战国时期，东方六国合纵，多大的声势？
还不是被秦国的连横，轻松瓦解？
与此相比，刘彻反倒是更关心儒家内部的那些破事。
“想不到，朕当年放出的那些风声，现在真的起作用了……”刘彻看着报告里的有关韩诗派的东西，抱着双手笑了起来。
对韩诗派，刘彻当然是很有好感了。
因为前世，他就是受到韩诗派影响非常大。
有关韩诗派的主张和诉求，他也很了解。
他也确实在拿着韩婴写的那几个小故事教育自己的儿子。
譬如，他方才给刘病已讲的那个故事，就是韩婴写的。
这很符合他的三观，也很适合作为皇室的教育素材。
在这个世界上，皇室成员就该如此。
谁都不能指望，谁也不能去依靠。
唯有自己，也只有自己，才是最好的依靠！
这就是所谓的靠山山倒，靠人人倒。
基本上只要明确了这一点，就具备了一丝做皇帝的基础。
但是……
“朕可从来没有欣赏过韩诗派的其他举措啊……”刘彻抱着手在心里笑着。
若他真的欣赏和喜欢韩诗派的主张，就不会把韩婴丢在邯郸了。
肯定会请来长安，至少也会任用为汉家宾客，作为智囊。
而事实是——刘彻只是欣赏和个人对韩诗派有好感，至于要让韩诗派来参政议政，那就得了吧！
这就好比，你喜欢玩游戏，但你会将游戏当成你的人生吗？
第1166章 连横（二）
对韩诗派，刘彻实在是太了解了。
甚至可以说，他是长安城里，对韩诗一派最了解的人，也不为过。
韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。
韩婴本人所著的《诗经集解》其实是现在出版后的称呼，而在历史上，他的著作被称为《韩诗内传》与《韩诗外传》。
其中内传在漫长的岁月中因为蒙元入侵而亡散，后人再也不能目睹。
但外传却躲过了无数次浩劫，甚至避开了满清的文字狱，遗留到后世。
而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。
他很清楚，这里面的论述和思想。
韩婴的思想和脑洞，确实是儒家之中，自荀子后最大的。
同时，他也不愧自己的荀子门徒的出身。
他的思想成就极大。
大到什么地步？
他是目前汉室儒家，甚至汉兴以来儒家内部，少数几个敢于质疑孔子并且推翻孔子的一些思想的人。
譬如，韩诗派从来不赞同孔子的克己复礼。
韩诗派推崇荀子的“礼起于欲”，主张要满足人民的欲望，从而让人民来维护礼法制度。
他是皇帝，是仲裁者。
他只需要维护起码的公平公正，只要诸子百家不走下三路，他才懒得去干涉呢。
这个世界，物竞天择，适者生存。
某些学派被黄老派和法家联合起来，打的节节败退。
但却不会灭亡，也不会真正因此消亡——除非他们自己作死，自暴自弃，不然，只要坚定决心，未来还是可以找回场子的。
有压力才有动力，有竞争，才有进化！
况且，法家和黄老的联合，别说现在还是只是一个苗头，就算是成了，也未必会亲如一家。
就特么黄老派内部和法家内部，现在都是一团乱麻呢。
黄老派内部的齐黄老和楚黄老以及秦黄老，还有法家内部的商君、申韩和李悝派系，麻烦先分个高下。
所以，即使黄老派真与法家联合起来，也未必能真的团结如一。
当年，战国时期，东方六国合纵，多大的声势？
还不是被秦国的连横，轻松瓦解？
与此相比，刘彻反倒是更关心儒家内部的那些破事。
“想不到，朕当年放出的那些风声，现在真的起作用了……”刘彻看着报告里的有关韩诗派的东西，抱着双手笑了起来。
对韩诗派，刘彻当然是很有好感了。
因为前世，他就是受到韩诗派影响非常大。
有关韩诗派的主张和诉求，他也很了解。
他也确实在拿着韩婴写的那几个小故事教育自己的儿子。
譬如，他方才给刘病已讲的那个故事，就是韩婴写的。
这很符合他的三观，也很适合作为皇室的教育素材。
在这个世界上，皇室成员就该如此。
谁都不能指望，谁也不能去依靠。
唯有自己，也只有自己，才是最好的依靠！
这就是所谓的靠山山倒，靠人人倒。
基本上只要明确了这一点，就具备了一丝做皇帝的基础。
但是……
“朕可从来没有欣赏过韩诗派的其他举措啊……”刘彻抱着手在心里笑着。
若他真的欣赏和喜欢韩诗派的主张，就不会把韩婴丢在邯郸了。
肯定会请来长安，至少也会任用为汉家宾客，作为智囊。
而事实是——刘彻只是欣赏和个人对韩诗派有好感，至于要让韩诗派来参政议政，那就得了吧！
这就好比，你喜欢玩游戏，但你会将游戏当成你的人生吗？
第1166章 连横（二）
对韩诗派，刘彻实在是太了解了。
甚至可以说，他是长安城里，对韩诗一派最了解的人，也不为过。
韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。
韩婴本人所著的《诗经集解》其实是现在出版后的称呼，而在历史上，他的著作被称为《韩诗内传》与《韩诗外传》。
其中内传在漫长的岁月中因为蒙元入侵而亡散，后人再也不能目睹。
但外传却躲过了无数次浩劫，甚至避开了满清的文字狱，遗留到后世。
而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。
他很清楚，这里面的论述和思想。
韩婴的思想和脑洞，确实是儒家之中，自荀子后最大的。
同时，他也不愧自己的荀子门徒的出身。
他的思想成就极大。
大到什么地步？
他是目前汉室儒家，甚至汉兴以来儒家内部，少数几个敢于质疑孔子并且推翻孔子的一些思想的人。
譬如，韩诗派从来不赞同孔子的克己复礼。
韩诗派推崇荀子的“礼起于欲”，主张要满足人民的欲望，从而让人民来维护礼法制度。