他在法家思想方面的造诣，即使是法家巨头张恢，也曾经赞叹过，说他若非是儒生，必可成为法家栋梁！
而董仲舒也不赖。
这位历史上大名鼎鼎的儒家巨头，在儒家典籍之外，博览了法家和黄老派的大部分著作。
事实上，历史上的天人感应以及大一统思想，在很多方面，都有黄老派和法家的思想在其中。
又如那位韩诗派的创始人韩婴。
他是荀子的再传弟子，本人兼修了法家和杂家的许多经典。
但是……
这些巨头，这些饱读诗书，思想深度，远远超越了世界大部分人的贤达。
却没有将他们思想的积极一面和正确一面，传给他们的弟子门徒。
除了那些被视为衣钵传人和精英的弟子外，一般的学生，只能学到他们想要让对方知道的东西。
而且，大都都是基础的东西。
除此之外，自然是三代之治巴拉巴拉，圣王巴拉巴拉。
但问题是——学生不是他们。
读的书少，知识和阅历不够。
在这样的情况下，相当于是在接受洗脑。
洗脑洗的多，就必然出现二货和原教旨主义。
而原教旨主义，最终会摧毁一切！
第1238章 调教儒家（二）
任何思想，任何学术，任何宗教，原教旨主义都是最可怕的群体！
他们所到之处，摧毁一切，甚至包括他们自己本身！
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
别说儒家的原教旨主义，刘彻连法家和墨家的原教旨主义，都无法忍耐！
在刘彻眼里，他们就是癌细胞。
发现就要消灭！
但儒生实在太多了。
刘彻想管都管不过来。
这些年，他通过政策影响和舆论导向，也只是遏制住了这些家伙，而从未消灭他们！
事实上，也根本消灭不了。
因为思想是无法消灭的。
只能控制！只能引导！
现在，刘彻站在观礼台上，望着整个会场。
这些威名显赫的大人物，这些鼎鼎大名的知识分子，这些影响力跨越郡国，拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
刘彻微微清了清嗓门，然后轻声说道：“朕闻之，夏之政忠，忠之蔽，小人以野！故殷承之敬，敬之蔽，小人以鬼，故周承之以文，文之蔽，小人以薄，若救薄莫若以忠，三王之道循环，终而复始！”
这也是世界举世公认的真理。
诸子百家都接受的说法。
三代之治，本质上就是三种选择。
诸子百家的区别，只在于你是从夏、商、周，哪一个三王？
譬如，儒家崇周，黄老从商，而墨家以夏政。
当然了，怎么理解夏商周的政体，那就是另外一回事情，完全可以自由心证。
毕竟，现在，已经无人知道，夏商周究竟是怎么一回事情了。
人们所知的，只有自己想象中的夏商周。
这给了诸子百家极大的发挥空间，但也造成了很多问题。
就像刘彻说的，夏的道，忠厚淳朴，但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯，没有礼仪，所以，商修补了夏道，改用威仪和敬畏来统治天下，这又使得百姓迷信鬼神，所以，周用礼仪治世，礼仪的毛病就是虚伪，虚伪使人夸夸其谈。
所以，又绕回了夏道。
夏以忠。
忠的意思就是淳朴而简单，也可以理解为俭朴和实干。
这种类似的议论，由贾谊率先发起。
作为攻仵和攻击秦朝的理由。
而董仲舒也不赖。
这位历史上大名鼎鼎的儒家巨头，在儒家典籍之外，博览了法家和黄老派的大部分著作。
事实上，历史上的天人感应以及大一统思想，在很多方面，都有黄老派和法家的思想在其中。
又如那位韩诗派的创始人韩婴。
他是荀子的再传弟子，本人兼修了法家和杂家的许多经典。
但是……
这些巨头，这些饱读诗书，思想深度，远远超越了世界大部分人的贤达。
却没有将他们思想的积极一面和正确一面，传给他们的弟子门徒。
除了那些被视为衣钵传人和精英的弟子外，一般的学生，只能学到他们想要让对方知道的东西。
而且，大都都是基础的东西。
除此之外，自然是三代之治巴拉巴拉，圣王巴拉巴拉。
但问题是——学生不是他们。
读的书少，知识和阅历不够。
在这样的情况下，相当于是在接受洗脑。
洗脑洗的多，就必然出现二货和原教旨主义。
而原教旨主义，最终会摧毁一切！
第1238章 调教儒家（二）
任何思想，任何学术，任何宗教，原教旨主义都是最可怕的群体！
他们所到之处，摧毁一切，甚至包括他们自己本身！
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
别说儒家的原教旨主义，刘彻连法家和墨家的原教旨主义，都无法忍耐！
在刘彻眼里，他们就是癌细胞。
发现就要消灭！
但儒生实在太多了。
刘彻想管都管不过来。
这些年，他通过政策影响和舆论导向，也只是遏制住了这些家伙，而从未消灭他们！
事实上，也根本消灭不了。
因为思想是无法消灭的。
只能控制！只能引导！
现在，刘彻站在观礼台上，望着整个会场。
这些威名显赫的大人物，这些鼎鼎大名的知识分子，这些影响力跨越郡国，拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
刘彻微微清了清嗓门，然后轻声说道：“朕闻之，夏之政忠，忠之蔽，小人以野！故殷承之敬，敬之蔽，小人以鬼，故周承之以文，文之蔽，小人以薄，若救薄莫若以忠，三王之道循环，终而复始！”
这也是世界举世公认的真理。
诸子百家都接受的说法。
三代之治，本质上就是三种选择。
诸子百家的区别，只在于你是从夏、商、周，哪一个三王？
譬如，儒家崇周，黄老从商，而墨家以夏政。
当然了，怎么理解夏商周的政体，那就是另外一回事情，完全可以自由心证。
毕竟，现在，已经无人知道，夏商周究竟是怎么一回事情了。
人们所知的，只有自己想象中的夏商周。
这给了诸子百家极大的发挥空间，但也造成了很多问题。
就像刘彻说的，夏的道，忠厚淳朴，但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯，没有礼仪，所以，商修补了夏道，改用威仪和敬畏来统治天下，这又使得百姓迷信鬼神，所以，周用礼仪治世，礼仪的毛病就是虚伪，虚伪使人夸夸其谈。
所以，又绕回了夏道。
夏以忠。
忠的意思就是淳朴而简单，也可以理解为俭朴和实干。
这种类似的议论，由贾谊率先发起。
作为攻仵和攻击秦朝的理由。