而现行的刑罚制度，虽然制造了许多冤假错案，也搞出了许多惨绝人寰的事情。
但是……
从结果上来看，在法家眼中，正是因为如此，所以，社会秩序和治安情况才会如此好啊！
百姓轻易不敢犯法，也不敢轻易与官府为难！
因为百姓知道，犯法的后果是什么？
倘若刑罚减轻，百姓是舒服了，但法家就麻烦了！
面对一堆堆不怕死，暴脾气的刁民，法家感觉亚历山大啊！
就是黄老派在这个问题上，也有些迟疑不决。
因为……
其实现在地方官刑罚过度，也与黄老派有关。
想当年，太宗之时，缇萦救父后，太宗与黄老派大臣共同努力，废除了肉刑。
本来，这是一件好事情！
但奈何，肉刑被废除后，地方官们就只能拿鞭笞来做刑罚了。
偏偏法律没有规定鞭笞的上限和力度以及级别。
于是，这就导致了地方官们鞭笞犯人看心情。
心情好，十鞭子，心情不好，直接抽残抽死！
但废除肉刑，这是黄老派的政绩啊！
为了维护自己的政绩，黄老派只能捏着鼻子，跟着法家的脚步了。
第1245章 敢有再议者族！
而除法家和黄老派外的其他所有学派，都是废刑派。
废刑慎杀，这是汉室学派的政治正确，也是自秦亡后，天下呼声最高的声音之一。
自汉室鼎立至今，数不清的文人名士，都曾经大声疾呼过，要求国家慎用刑罚，慎用死刑。
在这种思潮的影响下，刘彻的祖父太宗皇帝废黜了肉刑。
先帝时，进一步明确废除了包括鼻刑在内的多种刑罚。
将地方官可用的刑罚限制在了鞭笞等少数不会使人失去肢体的刑罚之中。
这本是一个好事……
可惜……
在环境如此复杂的中国，上层以为的好事，经常会导致事情变得更加糟糕。
在原先，民众犯法，撑死了割鼻子、耳朵或者掉根手指、脚趾。
这当然是很悲惨的事情。
但是，肉刑的废除，其实并未改变任何事情。
反而导致了事情更加恶化。
既然不能断人肢体，毁人面目。
而地方官又需要政绩，怎么办？
鞭笞登上了舞台，一般基层官员刑罚或者折磨犯人，起步价就是五十以上，上不封顶。
原先，犯人只是毁容或者轻度残疾或者失去某些功能性器官。
但现在，残酷的鞭笞之刑，动辄就会让人半身不遂，彻底失去劳动能力，甚至于当场倒毙！
地方官们靠着这一手，震慑着整个地方。
上至士绅，下至人与兽没有人敢轻易挑战地方官的威权。
自元德二年以来，随着天下读书人渐渐增多，有关限制刑罚的呼声，也越来越高。
周亚夫的诏书一宣读完毕，董仲舒就立刻站出来，拜道：“回禀陛下，臣仲舒以为，古之圣王治世，刑错不用，以德治世，昔在唐虞，画像而民不犯，成康之际，刑错不用，天下安宁，德及鸟兽，教通四海！”
儒家，在刑罚和死刑方面，可以说得上是他们为数不多坚持到底，持之以恒的事情了。
在漫长的中国历史上，儒家士大夫和官僚，一直主导着少杀慎杀的策略。
著名的唐太宗释放死刑犯的故事，更是千古传颂，让后人赞叹不已。
然而……
刘彻看着董仲舒和那些殷殷期盼的望着自己的儒家士大夫的眼神。
他在嘴角冷笑了一声：“腐儒！”
儒家为何支持禁绝刑罚，少杀慎杀？
这既是因为自孔子开始，他们就提倡仁政与教化。
几乎每一个儒生，都相信，人类是可以通过教育将一个坏蛋变成好人的。
但是……
从结果上来看，在法家眼中，正是因为如此，所以，社会秩序和治安情况才会如此好啊！
百姓轻易不敢犯法，也不敢轻易与官府为难！
因为百姓知道，犯法的后果是什么？
倘若刑罚减轻，百姓是舒服了，但法家就麻烦了！
面对一堆堆不怕死，暴脾气的刁民，法家感觉亚历山大啊！
就是黄老派在这个问题上，也有些迟疑不决。
因为……
其实现在地方官刑罚过度，也与黄老派有关。
想当年，太宗之时，缇萦救父后，太宗与黄老派大臣共同努力，废除了肉刑。
本来，这是一件好事情！
但奈何，肉刑被废除后，地方官们就只能拿鞭笞来做刑罚了。
偏偏法律没有规定鞭笞的上限和力度以及级别。
于是，这就导致了地方官们鞭笞犯人看心情。
心情好，十鞭子，心情不好，直接抽残抽死！
但废除肉刑，这是黄老派的政绩啊！
为了维护自己的政绩，黄老派只能捏着鼻子，跟着法家的脚步了。
第1245章 敢有再议者族！
而除法家和黄老派外的其他所有学派，都是废刑派。
废刑慎杀，这是汉室学派的政治正确，也是自秦亡后，天下呼声最高的声音之一。
自汉室鼎立至今，数不清的文人名士，都曾经大声疾呼过，要求国家慎用刑罚，慎用死刑。
在这种思潮的影响下，刘彻的祖父太宗皇帝废黜了肉刑。
先帝时，进一步明确废除了包括鼻刑在内的多种刑罚。
将地方官可用的刑罚限制在了鞭笞等少数不会使人失去肢体的刑罚之中。
这本是一个好事……
可惜……
在环境如此复杂的中国，上层以为的好事，经常会导致事情变得更加糟糕。
在原先，民众犯法，撑死了割鼻子、耳朵或者掉根手指、脚趾。
这当然是很悲惨的事情。
但是，肉刑的废除，其实并未改变任何事情。
反而导致了事情更加恶化。
既然不能断人肢体，毁人面目。
而地方官又需要政绩，怎么办？
鞭笞登上了舞台，一般基层官员刑罚或者折磨犯人，起步价就是五十以上，上不封顶。
原先，犯人只是毁容或者轻度残疾或者失去某些功能性器官。
但现在，残酷的鞭笞之刑，动辄就会让人半身不遂，彻底失去劳动能力，甚至于当场倒毙！
地方官们靠着这一手，震慑着整个地方。
上至士绅，下至人与兽没有人敢轻易挑战地方官的威权。
自元德二年以来，随着天下读书人渐渐增多，有关限制刑罚的呼声，也越来越高。
周亚夫的诏书一宣读完毕，董仲舒就立刻站出来，拜道：“回禀陛下，臣仲舒以为，古之圣王治世，刑错不用，以德治世，昔在唐虞，画像而民不犯，成康之际，刑错不用，天下安宁，德及鸟兽，教通四海！”
儒家，在刑罚和死刑方面，可以说得上是他们为数不多坚持到底，持之以恒的事情了。
在漫长的中国历史上，儒家士大夫和官僚，一直主导着少杀慎杀的策略。
著名的唐太宗释放死刑犯的故事，更是千古传颂，让后人赞叹不已。
然而……
刘彻看着董仲舒和那些殷殷期盼的望着自己的儒家士大夫的眼神。
他在嘴角冷笑了一声：“腐儒！”
儒家为何支持禁绝刑罚，少杀慎杀？
这既是因为自孔子开始，他们就提倡仁政与教化。
几乎每一个儒生，都相信，人类是可以通过教育将一个坏蛋变成好人的。