不过,楼烦军比较傲娇。

    楼烦人自认为,自己的祖先本是诸夏,所以,他们不需要救赎自己,他们只需要效忠天子即可。

    是以,楼烦军的态度,远不如忠勇军这样的激进。

    而忠勇军则抓着一切机会,向所有人,所有他们遇到的人推销他们的理论和信仰。

    而草原上的游牧民,本就早有了大批信仰“中国神皇”,早晚膜拜祈祷的群体。

    被忠勇军这么一忽悠,顿时,吸纳了大批信徒。

    等长安方面“编户齐民”的政策一下,忠勇军立刻动手,毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的所有部族。

    成功拯救和救赎了“罪人”数万,引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。

    对此,整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。

    但,他们清楚,这只是一个开始。

    草原上,单就这幕南,还有着百万羔羊,等待他们去引领和解放、救赎。

    他们现在,只等他们的神,伟大的圣天子一声令下。

    那么,整个忠勇军,两万七千名士兵,将会立刻投入到战斗之中。

    任何敢与阻拦他们去完成他们的使命的人,都会被他们毫不留情的碾碎,杀光!

    信仰的力量,是如此强大!

    以至于,就在此刻,在顺德城外的忠勇军营盘里,上万名骑兵,已经主动做好了一切的临战准备。

    每一把马刀,都被擦拭的干干净净,一尘不染。

    每一柄角弓,都已经被仔细检查过了。

    甚至,连战马也都已经喂过一次混合了豆渣和干草的饲料。

    而他们的目标,也已经明确——在距离顺德之外五百里,有一个名为“长林”的部族,这个部族之中有数万人在等待着他们的解放和拯救。

    只需要顺德城中一声令下,他们就会立刻出发!

    碾碎他们路上见到的所有敢于反抗的武装,杀光所有不服从的贵族,将这数万人纳入诸夏的光辉大道,解放他们的身体,救赎他们的灵魂。

    将伟大的汉天子的光辉与恩泽撒播到这个草原上的每一个角落,将整个草原净化成为一个诸夏的乐土,化作诸夏的疆土!

    就如同,他们的教导官和宣讲官们与他们说过的那些故事里,曾经救赎和改造过东夷、南蛮、百越的太公望、伯禽、楚武王一样。

    第1520章 战略(一)

    郅都轻轻抬了抬手,然后接着说道:“自古教化之事,乃圣王之行,盖有圣王兴,必教化四夷,使之化夷为夏!三王五帝概莫如是!本将临行前,陛下曾耳提面授,正告本将曰:夫美教化,移风俗,先王之治,圣人之所昌也!”

    “陛下圣谕,高屋建瓴,蕴五帝之意而合三代圣王之道,吾等臣子,唯顿首再拜,发奋努力,贯彻到底而已!”提着腰间的剑,郅都正色的道:“在此,本将,汉昌武侯、执金吾、钦命户匈奴将军,持节督抚幕南大臣都,对诸公表一个态:幕南移风易俗,化夷为夏,编户齐民之政,乃是天子诏下丞相,由丞相牵头,与御史大夫,九卿有司、满朝文武,列侯公卿之共议所决!上合天道,下应天下民心之圣诏!敢有阻碍、拖延乃至于破坏者,乃吾之敌!天下人之敌,天子之敌也!必以大罚齑之!勿谓言之不预也!”

    移风易俗,破山伐庙,改土归流,编户齐民,建立郡县。

    然后就是车同轨、书同文。

    只要经过这样的一系列的改变和改革,并落实到底,郅都就知道,这幕南之土,将永为汉土,永为汉疆。

    哪怕直到时间的尽头,经历沧海桑田,这一事实也不会改变!

    只是……

    郅都更清楚,要做到这一点,必须付出无数的努力和牺牲。

    一路上可能伴随无数荆棘,充满无数坎坷,甚至可能有反复。

    但,这是历史赋予当代人的使命,也是他这一代人必须去完成的事情。

    在他启程前,朝野上下,也有许多人议论甚至非议天子的这个决定,不少觉得,这是在胡闹,这是在强行激化矛盾,强行树敌。

    毕竟,本来幕南各部虽然相对独立,但起码,对长安表示了臣服的态度。

    至少,在汉匈之间,他们不会站边了。

    但天子这么一搞,等于逼着他们重新站回匈奴人的身边。

    这不是在瞎胡闹吗?

    然而,郅都很清楚,倘若在现在这个时候,这个汉家力量占据了绝对优势的时候,不去做这个事情,不去移风易俗,改土归流,编户齐民的话。

    当代人倒是舒服了。

    但子孙后代呢?

    塞外游牧民族,假如不能同化的话,子孙后代,迟早要吃这个苦头。

    到那个时候,他们必然会责备和埋怨自己这些祖宗,没有将这个祸患消灭在萌芽状态。

    三代的先王,春秋战国的英雄豪杰们,没有给当代人留下任何祸患。

    楚国的先王,筚路蓝缕,开拓了汉江流域,并向北将诸夏文明撒播到了吴越地区。

    齐国、鲁国的贤王们,披荆斩棘,同化了东夷。