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叶春秋嘴角微微勾起，他走到了长案前，铺开了一张纸，捏起了此前鹿鸣先生所用的狼毫笔，只略略沉吟，手腕一动，那具有王氏风格的小楷便落在了纸上，他凝神行文，不为外间的事务所干扰，固然这时候，许多人开始奚落起来，觉得这位叶解元固然文采斐然，却实在是不自量力，世间有多少个续作，都不甚成功，那大文豪刘禹锡的气质，岂是什么人都能轻巧模仿出来，何况上文与下文哪里有这样好衔接，鹿鸣先生研究了这么多年，也不过是拿出这么个堪称是‘完美’的续作，你叶春秋凭什么去试一试。
只是……叶春秋耳边充耳不闻，他的眼睛，也只落在笔尖，没有去在意那些可恨又带着担心的脸庞，众生之相，与他无关；诋毁和关怀，此刻也都没有惊扰到他的心，他只是下笔，一笔一划，仿佛学剑时那样，心中的一切，都化作了笔下的行行小字。
呼……他此时，似乎感受到了一些刘禹锡的心境了，在这个世界，还有谁比自己更懂那位大文豪呢，那陋室铭的下半截，叶春秋并不知是不是后人的续作，又或者是考古发掘出来的真品，他只知道，那是神作，必须认真对待。
接着，他搁笔，将墨迹小心翼翼的吹干，双手赠送到了王华的手里：“请恩师品鉴。”
王华心里仍然焦虑不安，叶春秋年轻太轻，初生牛犊不怕虎，输了就输了，偏偏还要死扛到底，他心里只是叹息，可是当他的眼睛落在了那一行行小楷时，眼睛却是直了。
他嘴唇喃喃轻动，似乎是在念叨着什么，最后身躯一震，良久不语。
鹿鸣先生见状，出言讽刺道：“春秋果然是神通，刘禹锡的大作，竟也可一气呵成的续作而出，噢，春秋是王部堂的高徒，王部堂乃是状元出身，帝王之师，名师出高徒嘛，不过既是赌斗，为了以示公正，何不妨请王公念出来，好教老夫开开眼界。”
一个人无耻起来，竟可以如此，他一口的阴阳怪气，竟是铁了心不达目的死不休了。
王华深吸一口气，他徐徐念道：“山不在高、有仙则名；水不在深、有龙则灵；斯是陋室惟吾德馨！”
众人都凝神，不过心里都大抵不以为然。
却又听王华道：“苔痕上阶绿、草色入帘青……”
这一句……转折的似乎没有什么痕迹，造诣很高，不过还是平了一些，只是将这陋室的情景形容出来而已。
这就好像一开始先是发出了震撼之语，尤其那一句有仙则名和有龙则灵，却突然回到了陋室的描写，阶上长满了苔藓，入目的则是一片荒草。
鸣鹿先生却还是冷笑，似乎还不错，叶春秋这厮，还是极有才的，不过……却也不过如此而已。
王华又道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
这一句……
鸣鹿先生皱眉。
与之前的陋室描写相比，一句谈笑有鸿儒、往来无白丁，却是一下子开始拔高，那种虽处陋室，可是这陋室之中，出入的却都是高雅之人，这种强烈的对比，顿时有一种使人心旷神怡之感。
“好。”人群之中不由爆发出喝彩声。用苔藓和青草与鸿儒之间作为对比，确实有一种神来之笔的意味。
王华又道：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这一句，又使人想沉默了，这一句虽然低沉，并没有有意的拔高，却有一种极强的画面感，眼前只是素琴和金经，却没有俗世的烦恼，魏晋名士，大抵就是如此吧。
“南阳诸葛庐、西蜀子云亭。”
开始类比了，这是最常用的文法，可是有了前头的素秦和金经的铺垫，本来这种自比管仲的手法往往遭人反感，毕竟任何一个作者，动不动说自己如何牛叉，都是挺遭人烦的事，可是在这里，却全无违和。
全文……都有一种使人轻松愉快的感觉。
明明是很普通的文字，组织在了一起……鸣鹿先生猛地身躯一震。
他终于意识到了什么。这篇续作，文字并不比自己的续作优美，也没有那种不断拔高斯是陋室惟吾德馨的言辞，所有人都陷入了一个怪圈，都以为前文既是惟吾德馨，理应围绕着惟吾德馨而作文章。
偏偏……叶春秋的下半截，没有一个所谓的德馨，有的只是一种轻松活泼，一种在陋室之中的恬静之美。可恰恰如此，不正是那种所谓惟吾德馨的既视感吗？那种安贫乐道的感觉，不正是最大的美德吗？
这种轻松活泼，这种陋室之中优雅的生活，比之千言万语更有说服力。
所有人都痴了。
仿佛这下半截，正应该就是如此一样，仿佛若是刘禹锡在世，笔下必定是这篇续作一样，天衣无缝、浑然天成。
第三百二十八章 帝师门生
这个续作，与鹿鸣先生穷经皓首的续作相比，竟是隐隐又上了一个层次。
鹿鸣先生脸色大变。
而这时，王华在长长吐出一口气之后，念出了最后一句：“子曰：何陋之有！”
轰隆隆。
鹿鸣先生如遭雷击，一屁股瘫倒在地。
居然是子曰，居然是子曰。
他研究了陋室铭这么多年，万万想不到，竟可以如此的收尾。
下半句描绘的只是一种简单而淡雅的轻松意境，而最后一句子曰，却是一下子震撼无比。
孔圣人说，何陋之有。
所谓的惟吾德馨，所谓的安处于陋室，所谓的谈笑有鸿儒，不正是孔圣人所倡导的那样吗？君子理应安贫乐道，朝闻道夕死可矣，君子怀德，小人怀土，不义而富且贵，于我如浮云；士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
所有人都沉默了。
这种沉默，就好似是醍醐灌顶一般，猛地意识到，所谓的陋室之铭记，本质上就是圣人的道理，圣人当然没有说过何陋之有这句话，可是翻开论语，字里行间，岂不都是何陋之有？
最后这个总结，堪称神来之笔，一下子有开始无限的拔高，从有仙则名和有龙则灵到惟吾德馨这般的高峰，此后开始变得宁静又淡雅，最后却短短一句子曰何陋之有，却又将全文直接拔到了云霄之上。
何陋之有。
一句话点明了前文地主旨，如雷贯耳，前一句短小精悍的子曰二字，更是霸气无比。
王华面带微笑，脸上的表情值得玩味，他将叶春秋的这篇文章小心翼翼的收了起来，然后回到了棚中。
作为中人，同时也是裁判的王华，没有再发一语，续作已经念出，无需评判，就已经高下立判。
只是……叶春秋耳边充耳不闻，他的眼睛，也只落在笔尖，没有去在意那些可恨又带着担心的脸庞，众生之相，与他无关；诋毁和关怀，此刻也都没有惊扰到他的心，他只是下笔，一笔一划，仿佛学剑时那样，心中的一切，都化作了笔下的行行小字。
呼……他此时，似乎感受到了一些刘禹锡的心境了，在这个世界，还有谁比自己更懂那位大文豪呢，那陋室铭的下半截，叶春秋并不知是不是后人的续作，又或者是考古发掘出来的真品，他只知道，那是神作，必须认真对待。
接着，他搁笔，将墨迹小心翼翼的吹干，双手赠送到了王华的手里：“请恩师品鉴。”
王华心里仍然焦虑不安，叶春秋年轻太轻，初生牛犊不怕虎，输了就输了，偏偏还要死扛到底，他心里只是叹息，可是当他的眼睛落在了那一行行小楷时，眼睛却是直了。
他嘴唇喃喃轻动，似乎是在念叨着什么，最后身躯一震，良久不语。
鹿鸣先生见状，出言讽刺道：“春秋果然是神通，刘禹锡的大作，竟也可一气呵成的续作而出，噢，春秋是王部堂的高徒，王部堂乃是状元出身，帝王之师，名师出高徒嘛，不过既是赌斗，为了以示公正，何不妨请王公念出来，好教老夫开开眼界。”
一个人无耻起来，竟可以如此，他一口的阴阳怪气，竟是铁了心不达目的死不休了。
王华深吸一口气，他徐徐念道：“山不在高、有仙则名；水不在深、有龙则灵；斯是陋室惟吾德馨！”
众人都凝神，不过心里都大抵不以为然。
却又听王华道：“苔痕上阶绿、草色入帘青……”
这一句……转折的似乎没有什么痕迹，造诣很高，不过还是平了一些，只是将这陋室的情景形容出来而已。
这就好像一开始先是发出了震撼之语，尤其那一句有仙则名和有龙则灵，却突然回到了陋室的描写，阶上长满了苔藓，入目的则是一片荒草。
鸣鹿先生却还是冷笑，似乎还不错，叶春秋这厮，还是极有才的，不过……却也不过如此而已。
王华又道：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
这一句……
鸣鹿先生皱眉。
与之前的陋室描写相比，一句谈笑有鸿儒、往来无白丁，却是一下子开始拔高，那种虽处陋室，可是这陋室之中，出入的却都是高雅之人，这种强烈的对比，顿时有一种使人心旷神怡之感。
“好。”人群之中不由爆发出喝彩声。用苔藓和青草与鸿儒之间作为对比，确实有一种神来之笔的意味。
王华又道：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这一句，又使人想沉默了，这一句虽然低沉，并没有有意的拔高，却有一种极强的画面感，眼前只是素琴和金经，却没有俗世的烦恼，魏晋名士，大抵就是如此吧。
“南阳诸葛庐、西蜀子云亭。”
开始类比了，这是最常用的文法，可是有了前头的素秦和金经的铺垫，本来这种自比管仲的手法往往遭人反感，毕竟任何一个作者，动不动说自己如何牛叉，都是挺遭人烦的事，可是在这里，却全无违和。
全文……都有一种使人轻松愉快的感觉。
明明是很普通的文字，组织在了一起……鸣鹿先生猛地身躯一震。
他终于意识到了什么。这篇续作，文字并不比自己的续作优美，也没有那种不断拔高斯是陋室惟吾德馨的言辞，所有人都陷入了一个怪圈，都以为前文既是惟吾德馨，理应围绕着惟吾德馨而作文章。
偏偏……叶春秋的下半截，没有一个所谓的德馨，有的只是一种轻松活泼，一种在陋室之中的恬静之美。可恰恰如此，不正是那种所谓惟吾德馨的既视感吗？那种安贫乐道的感觉，不正是最大的美德吗？
这种轻松活泼，这种陋室之中优雅的生活，比之千言万语更有说服力。
所有人都痴了。
仿佛这下半截，正应该就是如此一样，仿佛若是刘禹锡在世，笔下必定是这篇续作一样，天衣无缝、浑然天成。
第三百二十八章 帝师门生
这个续作，与鹿鸣先生穷经皓首的续作相比，竟是隐隐又上了一个层次。
鹿鸣先生脸色大变。
而这时，王华在长长吐出一口气之后，念出了最后一句：“子曰：何陋之有！”
轰隆隆。
鹿鸣先生如遭雷击，一屁股瘫倒在地。
居然是子曰，居然是子曰。
他研究了陋室铭这么多年，万万想不到，竟可以如此的收尾。
下半句描绘的只是一种简单而淡雅的轻松意境，而最后一句子曰，却是一下子震撼无比。
孔圣人说，何陋之有。
所谓的惟吾德馨，所谓的安处于陋室，所谓的谈笑有鸿儒，不正是孔圣人所倡导的那样吗？君子理应安贫乐道，朝闻道夕死可矣，君子怀德，小人怀土，不义而富且贵，于我如浮云；士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
所有人都沉默了。
这种沉默，就好似是醍醐灌顶一般，猛地意识到，所谓的陋室之铭记，本质上就是圣人的道理，圣人当然没有说过何陋之有这句话，可是翻开论语，字里行间，岂不都是何陋之有？
最后这个总结，堪称神来之笔，一下子有开始无限的拔高，从有仙则名和有龙则灵到惟吾德馨这般的高峰，此后开始变得宁静又淡雅，最后却短短一句子曰何陋之有，却又将全文直接拔到了云霄之上。
何陋之有。
一句话点明了前文地主旨，如雷贯耳，前一句短小精悍的子曰二字，更是霸气无比。
王华面带微笑，脸上的表情值得玩味，他将叶春秋的这篇文章小心翼翼的收了起来，然后回到了棚中。
作为中人，同时也是裁判的王华，没有再发一语，续作已经念出，无需评判，就已经高下立判。