“普度众生，也需要量力而为，在自己力所能及的范围内，能度一个就度一个，没人会苛求，当然人们也在自己节衣缩食之际，尽自己最大努力，为大殿添加香火。”
“呵呵”金觉乔笑了，他脸上基本没什么肉，而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作，他只有骨骼在动，肌肉却没动，这种笑，让人恐怖。“菩萨说地狱不空誓不成佛，但是地狱又怎会空呢？他老人家就镇守地狱，地狱空了，他才成佛，但是在他没成佛之前，他总还在地狱里。菩萨让我们求诸所愿皆满足，人力有穷尽，佛法也无边，佛法，度人度己，度人，这佛家弟子的本性，如果自己还需要度，那就说明佛法还有自己度不了，自己度不了，又怎么能说佛法无边呢？”
“地狱不空誓不成佛，这是说明菩萨的悲天悯人，心怀悲天悯人之心，地狱空有不空还有什么关系呢？求诸所愿皆满足，同样说的是佛心，心中有佛，只要想用佛法拯救世人，不管世人求诸的是什么愿，只要有了颗拯救世人出苦海的心，便有了佛心。”
在这一路来的路上，唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思。这两句话意思中的机锋，在自己跟师父对话的时候，他就已经体会到了。在下了车，在九华山下的一个小城镇，看到一个不足一米的浑身破烂的小孩，拿出一个沾了土的馒头，递给另一个坐在地上的成年人，这让唐振东有了感慨，当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作，反而要接受一个孩子递来的馒头？
他随便干点什么，就不至于连馒头都吃不上。
后来，唐振东进入肉身殿，看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”，当时他只感觉这字里蕴含了什么，但是却一直没想到。
后来在跟金觉乔的机锋辩论中，突然上山前看到的这两件事联系到了一起。“肉身宝殿”四个大字遒劲有力，如一顶琼盖，覆在头上，给下面的人一种庇护感，这是佛法的宏大。
山下的小孩给一个成年人馒头，这是佛法的微小，但是佛法不论是宏大还是微小，都是有颗佛心。有了佛心，佛法就所谓宏大还是微小，所以，这肉身宝殿是佛，那给人馒头的小孩也是佛，这不正是佛法度人吗？佛法度了人，把人度成了佛。
“哈哈哈哈，好，好，好！”在一阵如金石生裂天地般的大笑声传来，还连带着说了三声好。
这股大笑，声音之大，让唐振东的耳膜突然一鼓，再也听不到任何声音，周围的任何物体都无法抵御这股笑声的巨大冲击波，纷纷震碎，最后被声波的力量震远，天地间只有自己一个人，定定的站在这大笑中，仿佛被施了定身法，无法行动。
唐振东也不知道过了多久，自己感觉到万分的充实，仿佛整个身体被气完全充满，整个人就要爆炸一样，但是这种爆炸般的感觉却并不让人多难受，只是这种转变让他不大适应。
原先失去的五官五感，一下子都回到了自己身体中。那种被气充满的感觉却依旧存在。
唐振东上下看看，试着活动下手脚，虽然充满的感觉还在，但是身体却并未见异样，而在心中被声波摧毁的大殿，也依旧还在，肉身塔也在，五十六尊佛像还有十殿阎罗也都在，整个大殿未见丝毫损坏，殿里依旧一个人都没有，除了自己。
但是这种佛心却在心头萦绕不去。
唐振东试着催动精神力，想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔，但是这一驱动精神力，就让他大吃一惊！
第114章 元神初显
唐振东吃惊的不是自己精神力的减弱和增强，而是自己仗之行走江湖的超强精神力不见了，取而代之的是储存精神力的灵台中，有一个跟自己真人大小的小人，有腿有脚，有鼻子有眼。
人的力蕴含在全身，只有全身一起调动，人的力才能拧到一块，最大。人的内力却藏在丹田，由丹田爆炸，运向四肢百骸，比单纯的力更持久，更有穿透性。而人的精神力蕴含在灵台，是精气神的高度凝聚，精神力越强，带动的内劲就越灵巧和精深。
但是力的练习很容易，只需要锻炼肌肉即可，而内劲的锻炼却难了很多，需要精神力操控人体的气血，按照意识的指定方向运转，相对来说，内劲的锻炼比力的联系难了百倍。而纯精神力的锻炼，不需要操控气血，摒弃了人体的自身，完全依靠精神，所以这种精神力更加虚无缥缈，不可捉摸，比内劲的锻炼又难了不下百倍千倍。
精神力的每一点进步，都难能可贵，可想而知，精神力锻炼比内劲要难的多。
但是此时，唐振东的精神力已经凝聚成形，成了一个小人，这难道就是传说中的元神？
试着指挥这小人，像精神力一样，跃出自己体外，去探索这大殿。
开始时候，小人踏出灵台似乎还有些不大适应，但是一出了人体，到了大殿里，小人就有些撒欢，唐振东明显的感觉小人心中的欢快。
在小人渐渐的适应了外面的环境后，唐振东马上操控小人，向汉白玉的肉身塔中钻去。
先前精神力要穿过肉身塔，并不容易，几乎是一寸一寸的进，但是现在唐振东操控的小人，却要灵巧的多，进入这肉身塔也容易的多，几乎是唐振东刚一闪念，小人就穿过了肉身塔。
肉身塔中的金人仍在，金觉乔那瘦弱的肉身也在，里面仍旧佛意充斥，但是金觉乔却没有一丝一毫的动静。
唐振东真怀疑刚刚跟自己说话的金觉乔是否是自己的一个幻觉。
唐振东指挥元神试了好几次，跟金觉乔再次沟通，想了解自己身上发生的变化，但是金觉乔都毫无动静。
从唐振东醒来到天黑，唐振东终于放弃，因为他感觉到金觉乔已经入定，不会再跟自己说话了。
唐振东叹了口气，出了大殿，他本想借助金觉乔地藏王菩萨转世的力量，帮自己进入地府，救回爱人地魂，但是这瘦老头子，除了跟自己打了半天的机锋，说了一堆的佛语外，实事是没办半点。
最后干脆不搭理自己了，真是佛心坚定，见死不救的佛心坚定！
刚走下八十一级台阶，一个头顶结疤的和尚拦住了自己，“施主，请留步！”
唐振东转过身来，“什么事？”
和尚递给自己一张卷起来的纸条，唐振东展开一看，上面两个字：龙虎。
“这是什么意思？”唐振东有些猜不透这其中的玄机。
“住持没说，他只说把这个给你。”僧人双手合十，口称阿弥陀佛。
“你们住持在哪？还说什么了？”唐振东不自觉的就把纸条上的两个字就往龙虎山上想，但是这也有些太过离奇了，自己对去龙虎山还是去酆都鬼城都没拿定主意，这面就已经给了自己暗示，所以唐振东想要问个清楚。
僧人摇摇头，“住持只是把纸条给了我，什么都没说。”
唐振东知道这僧人的嘴很严，这样问是问不出来什么的，他点点头，跟僧人道了声再见，转头就走，僧人就这么看着唐振东慢慢朝九华街踱去。
突然，唐振东转过身来，双手以一个奇异的姿势，在僧人眼前晃动了几下，僧人就感觉眼前一花，大脑暂时休眠。
通过对着僧人施展秘术，唐振东得知了整件事情的并不详细的来龙去脉。
十天前，圆通寺住持，屏退了所有肉身宝殿的僧人伺候，单独在肉身殿内对着地藏王菩萨金觉乔的肉身塔静坐，仿佛在参禅，不过具体怎么个情况，谁人也不曾得知。
从住持在肉身宝殿参禅的那一晚后，第二天，肉身宝殿就不允许游客和信徒参观了，但是封闭兵没有完全封闭，只不过在显著位置处留有一些显著“禁止入内”标志。
虽然肉身宝殿禁止入内，但是并不是完全禁止，所有圆通寺的僧人都接到了住持的一个指示：如果遇到一个无所畏惧的人进殿，就放他进来。
住持的这个看似怪异的命令，让圆通寺的僧人有些摸不到头脑。不让人进，还允许一个特殊的人进？这是怎么回事？
大家都对住持的这个命令感到不理解，但是却没人问，因为问了，就是破戒，没有做到四大皆空。
虽然表面上没人问，但是背地里僧人都对这个怪异的命令议论纷纷。都在猜测是不是那晚住持在肉身宝殿内得到了地藏王菩萨的什么指示？
终于，唐振东来了，这也能说明为什么他这一路畅通无阻，而且临走时候还得到了住持特别关照的小纸条。
“呵呵”金觉乔笑了，他脸上基本没什么肉，而笑却是要骨骼牵动肌肉完成的动作，他只有骨骼在动，肌肉却没动，这种笑，让人恐怖。“菩萨说地狱不空誓不成佛，但是地狱又怎会空呢？他老人家就镇守地狱，地狱空了，他才成佛，但是在他没成佛之前，他总还在地狱里。菩萨让我们求诸所愿皆满足，人力有穷尽，佛法也无边，佛法，度人度己，度人，这佛家弟子的本性，如果自己还需要度，那就说明佛法还有自己度不了，自己度不了，又怎么能说佛法无边呢？”
“地狱不空誓不成佛，这是说明菩萨的悲天悯人，心怀悲天悯人之心，地狱空有不空还有什么关系呢？求诸所愿皆满足，同样说的是佛心，心中有佛，只要想用佛法拯救世人，不管世人求诸的是什么愿，只要有了颗拯救世人出苦海的心，便有了佛心。”
在这一路来的路上，唐振东就在反复思量地藏王菩萨的这两句话的意思。这两句话意思中的机锋，在自己跟师父对话的时候，他就已经体会到了。在下了车，在九华山下的一个小城镇，看到一个不足一米的浑身破烂的小孩，拿出一个沾了土的馒头，递给另一个坐在地上的成年人，这让唐振东有了感慨，当时他感慨的是这成年人有手有脚为什么不去自己工作，反而要接受一个孩子递来的馒头？
他随便干点什么，就不至于连馒头都吃不上。
后来，唐振东进入肉身殿，看到肉身殿上笔力遒劲的四个大字“肉身宝殿”，当时他只感觉这字里蕴含了什么，但是却一直没想到。
后来在跟金觉乔的机锋辩论中，突然上山前看到的这两件事联系到了一起。“肉身宝殿”四个大字遒劲有力，如一顶琼盖，覆在头上，给下面的人一种庇护感，这是佛法的宏大。
山下的小孩给一个成年人馒头，这是佛法的微小，但是佛法不论是宏大还是微小，都是有颗佛心。有了佛心，佛法就所谓宏大还是微小，所以，这肉身宝殿是佛，那给人馒头的小孩也是佛，这不正是佛法度人吗？佛法度了人，把人度成了佛。
“哈哈哈哈，好，好，好！”在一阵如金石生裂天地般的大笑声传来，还连带着说了三声好。
这股大笑，声音之大，让唐振东的耳膜突然一鼓，再也听不到任何声音，周围的任何物体都无法抵御这股笑声的巨大冲击波，纷纷震碎，最后被声波的力量震远，天地间只有自己一个人，定定的站在这大笑中，仿佛被施了定身法，无法行动。
唐振东也不知道过了多久，自己感觉到万分的充实，仿佛整个身体被气完全充满，整个人就要爆炸一样，但是这种爆炸般的感觉却并不让人多难受，只是这种转变让他不大适应。
原先失去的五官五感，一下子都回到了自己身体中。那种被气充满的感觉却依旧存在。
唐振东上下看看，试着活动下手脚，虽然充满的感觉还在，但是身体却并未见异样，而在心中被声波摧毁的大殿，也依旧还在，肉身塔也在，五十六尊佛像还有十殿阎罗也都在，整个大殿未见丝毫损坏，殿里依旧一个人都没有，除了自己。
但是这种佛心却在心头萦绕不去。
唐振东试着催动精神力，想再探探这座地藏王菩萨肉身塔中的金觉乔，但是这一驱动精神力，就让他大吃一惊！
第114章 元神初显
唐振东吃惊的不是自己精神力的减弱和增强，而是自己仗之行走江湖的超强精神力不见了，取而代之的是储存精神力的灵台中，有一个跟自己真人大小的小人，有腿有脚，有鼻子有眼。
人的力蕴含在全身，只有全身一起调动，人的力才能拧到一块，最大。人的内力却藏在丹田，由丹田爆炸，运向四肢百骸，比单纯的力更持久，更有穿透性。而人的精神力蕴含在灵台，是精气神的高度凝聚，精神力越强，带动的内劲就越灵巧和精深。
但是力的练习很容易，只需要锻炼肌肉即可，而内劲的锻炼却难了很多，需要精神力操控人体的气血，按照意识的指定方向运转，相对来说，内劲的锻炼比力的联系难了百倍。而纯精神力的锻炼，不需要操控气血，摒弃了人体的自身，完全依靠精神，所以这种精神力更加虚无缥缈，不可捉摸，比内劲的锻炼又难了不下百倍千倍。
精神力的每一点进步，都难能可贵，可想而知，精神力锻炼比内劲要难的多。
但是此时，唐振东的精神力已经凝聚成形，成了一个小人，这难道就是传说中的元神？
试着指挥这小人，像精神力一样，跃出自己体外，去探索这大殿。
开始时候，小人踏出灵台似乎还有些不大适应，但是一出了人体，到了大殿里，小人就有些撒欢，唐振东明显的感觉小人心中的欢快。
在小人渐渐的适应了外面的环境后，唐振东马上操控小人，向汉白玉的肉身塔中钻去。
先前精神力要穿过肉身塔，并不容易，几乎是一寸一寸的进，但是现在唐振东操控的小人，却要灵巧的多，进入这肉身塔也容易的多，几乎是唐振东刚一闪念，小人就穿过了肉身塔。
肉身塔中的金人仍在，金觉乔那瘦弱的肉身也在，里面仍旧佛意充斥，但是金觉乔却没有一丝一毫的动静。
唐振东真怀疑刚刚跟自己说话的金觉乔是否是自己的一个幻觉。
唐振东指挥元神试了好几次，跟金觉乔再次沟通，想了解自己身上发生的变化，但是金觉乔都毫无动静。
从唐振东醒来到天黑，唐振东终于放弃，因为他感觉到金觉乔已经入定，不会再跟自己说话了。
唐振东叹了口气，出了大殿，他本想借助金觉乔地藏王菩萨转世的力量，帮自己进入地府，救回爱人地魂，但是这瘦老头子，除了跟自己打了半天的机锋，说了一堆的佛语外，实事是没办半点。
最后干脆不搭理自己了，真是佛心坚定，见死不救的佛心坚定！
刚走下八十一级台阶，一个头顶结疤的和尚拦住了自己，“施主，请留步！”
唐振东转过身来，“什么事？”
和尚递给自己一张卷起来的纸条，唐振东展开一看，上面两个字：龙虎。
“这是什么意思？”唐振东有些猜不透这其中的玄机。
“住持没说，他只说把这个给你。”僧人双手合十，口称阿弥陀佛。
“你们住持在哪？还说什么了？”唐振东不自觉的就把纸条上的两个字就往龙虎山上想，但是这也有些太过离奇了，自己对去龙虎山还是去酆都鬼城都没拿定主意，这面就已经给了自己暗示，所以唐振东想要问个清楚。
僧人摇摇头，“住持只是把纸条给了我，什么都没说。”
唐振东知道这僧人的嘴很严，这样问是问不出来什么的，他点点头，跟僧人道了声再见，转头就走，僧人就这么看着唐振东慢慢朝九华街踱去。
突然，唐振东转过身来，双手以一个奇异的姿势，在僧人眼前晃动了几下，僧人就感觉眼前一花，大脑暂时休眠。
通过对着僧人施展秘术，唐振东得知了整件事情的并不详细的来龙去脉。
十天前，圆通寺住持，屏退了所有肉身宝殿的僧人伺候，单独在肉身殿内对着地藏王菩萨金觉乔的肉身塔静坐，仿佛在参禅，不过具体怎么个情况，谁人也不曾得知。
从住持在肉身宝殿参禅的那一晚后，第二天，肉身宝殿就不允许游客和信徒参观了，但是封闭兵没有完全封闭，只不过在显著位置处留有一些显著“禁止入内”标志。
虽然肉身宝殿禁止入内，但是并不是完全禁止，所有圆通寺的僧人都接到了住持的一个指示：如果遇到一个无所畏惧的人进殿，就放他进来。
住持的这个看似怪异的命令，让圆通寺的僧人有些摸不到头脑。不让人进，还允许一个特殊的人进？这是怎么回事？
大家都对住持的这个命令感到不理解，但是却没人问，因为问了，就是破戒，没有做到四大皆空。
虽然表面上没人问，但是背地里僧人都对这个怪异的命令议论纷纷。都在猜测是不是那晚住持在肉身宝殿内得到了地藏王菩萨的什么指示？
终于，唐振东来了，这也能说明为什么他这一路畅通无阻，而且临走时候还得到了住持特别关照的小纸条。