说不定别的真王境大能理解的法则比你更全面更深刻呢？
玉清真王在探索自己的阿赖耶识空间之时，乃是从其阿赖耶识混沌空间之中看到了宇宙的诞生极其衍化。
再早的前混沌时期的阿赖耶识空间，他根本就不知道其存在。
杀猪的作为一个实际意义上的小修，已经见识过了阿赖耶识空间的四层，现在又冒出来一个第五层，他甚至都意识不到自己其实有着逆天的机遇和气运，这样的机遇乃是任何一个真王境大能都会眼气到狂的东西。
而不管怎么样，现在出现的太极空间，乃是比之太素空间更进化了一步的空间，这个空间的出现，意味着杀猪的识海将来出现的不是一个领域，而是一个世界。
太易神之始，太初气之始，太始形之始，太素质之始，太极阴阳现，乃是世界之始。
要说玉清真王的阿赖耶识空间还是质之始空间，属于混沌时期的特有空间的话，那么杀猪的空间已经形成了阿赖耶识世界的雏形。
这个事情，乃是玉清真王都没有经历过的。
而杀猪的阿赖耶识空间之所以开辟了第五层空间，形成了太极空间，乃是杀猪的也不明白的事情。
玉清真王金身虚影因为没有见识过，所以特别想知道为什么这个小蝼蚁的阿赖耶识空间里会出现这么一个空间。
说金身虚影不妒忌那真不是事实。
金身虚影一眼就可以看穿杀猪的年龄，如此之小的年纪，就涉及到了阿赖耶识空间，自己修炼到接触阿赖耶识的时候，已经是活了亿万年岁月的老古董了，这样的差距简直让金身虚影惊杀猪的为超神。
而更加使得金身虚影难以接受的，乃是这个小蝼蚁不仅接触到了阿赖耶识空间，而且还形成了太极空间。
这个意味着什么，金身虚影比谁都清楚，这你妹的将会形成一个世界啊。
他不知道杀猪的阿赖耶识里有几层空间，但是起码可以肯定，这小蝼蚁阿赖耶识里至少有着两层空间。
也就是说，除了这个太极空间之外，应该还有至少一个混沌空间。
无量岁月以来，面对这个宇宙之中无量蝼蚁般的生灵，金身虚影已经不知道妒忌为何物了。
但是现在，他知道自己在妒忌，不仅妒忌，还羡慕恨着。
第五百五十五章 太极裂变
对于玉清真王金身虚影来说，羡慕嫉妒恨这种情绪，早亿万年之前就消失了，但是现在这种情绪现再次出现，这让金身虚影觉得自己仿佛又回到了微末之时。
一个真王，哪怕就是这个世界崩坏，混沌再起，都不会有什么太多的情绪。
故老相传来说，三界欲界、色界、无色界，一共二十八层天，三界之外，有八重天，其中四梵天已经超脱轮回，劫运不生，也就是说到了天地崩坏而我不朽的永生境界。
而除此之外，还有原始真王、灵宝真王、道德真王居住的三清天以及最高天大罗天这四重天，被称为圣境四天。
道家诸天所相传的前后共三十六重天，不知从何时起，就只剩下三界之内的二十八层天了。
四梵天、四圣天从很早之前就消失了一般，再没有人去过，更没有人回来过，貌似从来就没有存在过着八重天一般。
这八重天的无端消失，使得曾经有过的永生成为传说或者梦幻泡影。即便后来成就真王果位的无上大能，都寻找不到前去的路径。
而玉清真王作为三清之后唯一的一位无上真王，应该说，早已经成为了一个永生者，不会再流连于三界之中。
但是，事情恰恰就这么寸，前三位真王人家在四梵天之上，各自寻找到了一层天为自己的居所，超脱凡尘，超脱天界，永生不朽了，而同样身为真王境无上大能的玉清真王则是悲催地找不到了离开三界的路径。
不能超脱三界之外，自然就在五行之中，永生就只是一个梦想。
这让玉清真王出离愤怒。
麻痹的都是真王，差距咋就这么大呢？
有一种猜测，说玉清真王之所以很痛快地将雷祖大帝的位子让给轩辕，就是因为轩辕貌似提供了一个可能寻找到通往三界之外的天路。否则的话，凡人界刚上来的一枚土鳖，他凭啥呀是吧？
当然，这种事情无法求证。
但是可以肯定地说，假如真有这样一条通往三界之外的天路，玉清真王弃巨头之位如敝履，那也是合乎情理的一种做法。
难道还有比永生更吸引人的事情吗？
大家伙打生打死，谋算这个谋算那个，这都是为了啥呢？
都别不好意思，无非永生而已嘛！
玉清真王修炼到这个境界，自然对于永生有相当的了解。
作为长生者，见识不可谓不广，对道与法的理解不可谓不深刻。
关于阿赖耶识神识空间，虽然没有典籍论述，只有些许虚无缥缈的传言，但是真正涉及到这个层次，那么对于一个修者来说，其吸引力是非常之大的。
而众所周知的，欲界修者修炼到一定境界，就要飞升到色界，这个境界已经抛弃了肉身，其形体无分雌雄，只是以纯净梵气凝聚成体。
而在色界修炼到一定程度，就要飞升到无色界，这个境界的修者连形体都不要，只是以元神状态出现，不怕任何星空风暴之类的侵蚀。
而真王境大能，毋庸置疑的可以任意在三界之中的某一界之中生存。
不说真王境，就是半步真王境，甚至于真人境，都可以做到在三界往来无碍。
一些逆天的真君境大能也能够做到，比如二郎神，他说他想去无色界溜达一下，你最好相信。
但是天尊境想要到达无色界，恐怕有点难度，最好也就可以让元神突破欲界色界壁障，凝聚一副清净梵体存在于色界之中。
因而，在某种程度上说，人们口中说的天界，其实仅仅涉及到欲界六天，色界无色界的人们，已经超脱了欲界的层次，不再关心欲界人民所关心的一切，他们的追求其实和玉清真王乃是一致的。
永生，乃是一个永不坠落的话题。
玉清真王在探索自己的阿赖耶识空间之时，乃是从其阿赖耶识混沌空间之中看到了宇宙的诞生极其衍化。
再早的前混沌时期的阿赖耶识空间，他根本就不知道其存在。
杀猪的作为一个实际意义上的小修，已经见识过了阿赖耶识空间的四层，现在又冒出来一个第五层，他甚至都意识不到自己其实有着逆天的机遇和气运，这样的机遇乃是任何一个真王境大能都会眼气到狂的东西。
而不管怎么样，现在出现的太极空间，乃是比之太素空间更进化了一步的空间，这个空间的出现，意味着杀猪的识海将来出现的不是一个领域，而是一个世界。
太易神之始，太初气之始，太始形之始，太素质之始，太极阴阳现，乃是世界之始。
要说玉清真王的阿赖耶识空间还是质之始空间，属于混沌时期的特有空间的话，那么杀猪的空间已经形成了阿赖耶识世界的雏形。
这个事情，乃是玉清真王都没有经历过的。
而杀猪的阿赖耶识空间之所以开辟了第五层空间，形成了太极空间，乃是杀猪的也不明白的事情。
玉清真王金身虚影因为没有见识过，所以特别想知道为什么这个小蝼蚁的阿赖耶识空间里会出现这么一个空间。
说金身虚影不妒忌那真不是事实。
金身虚影一眼就可以看穿杀猪的年龄，如此之小的年纪，就涉及到了阿赖耶识空间，自己修炼到接触阿赖耶识的时候，已经是活了亿万年岁月的老古董了，这样的差距简直让金身虚影惊杀猪的为超神。
而更加使得金身虚影难以接受的，乃是这个小蝼蚁不仅接触到了阿赖耶识空间，而且还形成了太极空间。
这个意味着什么，金身虚影比谁都清楚，这你妹的将会形成一个世界啊。
他不知道杀猪的阿赖耶识里有几层空间，但是起码可以肯定，这小蝼蚁阿赖耶识里至少有着两层空间。
也就是说，除了这个太极空间之外，应该还有至少一个混沌空间。
无量岁月以来，面对这个宇宙之中无量蝼蚁般的生灵，金身虚影已经不知道妒忌为何物了。
但是现在，他知道自己在妒忌，不仅妒忌，还羡慕恨着。
第五百五十五章 太极裂变
对于玉清真王金身虚影来说，羡慕嫉妒恨这种情绪，早亿万年之前就消失了，但是现在这种情绪现再次出现，这让金身虚影觉得自己仿佛又回到了微末之时。
一个真王，哪怕就是这个世界崩坏，混沌再起，都不会有什么太多的情绪。
故老相传来说，三界欲界、色界、无色界，一共二十八层天，三界之外，有八重天，其中四梵天已经超脱轮回，劫运不生，也就是说到了天地崩坏而我不朽的永生境界。
而除此之外，还有原始真王、灵宝真王、道德真王居住的三清天以及最高天大罗天这四重天，被称为圣境四天。
道家诸天所相传的前后共三十六重天，不知从何时起，就只剩下三界之内的二十八层天了。
四梵天、四圣天从很早之前就消失了一般，再没有人去过，更没有人回来过，貌似从来就没有存在过着八重天一般。
这八重天的无端消失，使得曾经有过的永生成为传说或者梦幻泡影。即便后来成就真王果位的无上大能，都寻找不到前去的路径。
而玉清真王作为三清之后唯一的一位无上真王，应该说，早已经成为了一个永生者，不会再流连于三界之中。
但是，事情恰恰就这么寸，前三位真王人家在四梵天之上，各自寻找到了一层天为自己的居所，超脱凡尘，超脱天界，永生不朽了，而同样身为真王境无上大能的玉清真王则是悲催地找不到了离开三界的路径。
不能超脱三界之外，自然就在五行之中，永生就只是一个梦想。
这让玉清真王出离愤怒。
麻痹的都是真王，差距咋就这么大呢？
有一种猜测，说玉清真王之所以很痛快地将雷祖大帝的位子让给轩辕，就是因为轩辕貌似提供了一个可能寻找到通往三界之外的天路。否则的话，凡人界刚上来的一枚土鳖，他凭啥呀是吧？
当然，这种事情无法求证。
但是可以肯定地说，假如真有这样一条通往三界之外的天路，玉清真王弃巨头之位如敝履，那也是合乎情理的一种做法。
难道还有比永生更吸引人的事情吗？
大家伙打生打死，谋算这个谋算那个，这都是为了啥呢？
都别不好意思，无非永生而已嘛！
玉清真王修炼到这个境界，自然对于永生有相当的了解。
作为长生者，见识不可谓不广，对道与法的理解不可谓不深刻。
关于阿赖耶识神识空间，虽然没有典籍论述，只有些许虚无缥缈的传言，但是真正涉及到这个层次，那么对于一个修者来说，其吸引力是非常之大的。
而众所周知的，欲界修者修炼到一定境界，就要飞升到色界，这个境界已经抛弃了肉身，其形体无分雌雄，只是以纯净梵气凝聚成体。
而在色界修炼到一定程度，就要飞升到无色界，这个境界的修者连形体都不要，只是以元神状态出现，不怕任何星空风暴之类的侵蚀。
而真王境大能，毋庸置疑的可以任意在三界之中的某一界之中生存。
不说真王境，就是半步真王境，甚至于真人境，都可以做到在三界往来无碍。
一些逆天的真君境大能也能够做到，比如二郎神，他说他想去无色界溜达一下，你最好相信。
但是天尊境想要到达无色界，恐怕有点难度，最好也就可以让元神突破欲界色界壁障，凝聚一副清净梵体存在于色界之中。
因而，在某种程度上说，人们口中说的天界，其实仅仅涉及到欲界六天，色界无色界的人们，已经超脱了欲界的层次，不再关心欲界人民所关心的一切，他们的追求其实和玉清真王乃是一致的。
永生，乃是一个永不坠落的话题。