他算是看出来了，自己的死活，基本上掌握在这个装扮不伦不类的鸟妖手里。
二鸟哥笑着：
“这下相信不了？”
异人一咬牙：“暂且相信二大爷您……”
二鸟哥不为己甚，呵呵一笑：
“相信就好，哪怕你只是嘴上相信呵呵……”
二鸟哥忽然飞着眉毛笑道：
“放你没有问题呀，可是，这世上一饮一啄皆由前定，凡事都讲个因果。二大爷我放你走那是个果，那你是不是给二大爷个因呢？”
异人大叫：“俺的因就是给出了可以离开这里的办法，这不是因吗？”
麻痹太不要碧莲了，俺都给出出去的办法了，你还要啥因？
二大爷冷笑一声：
“你这是因吗？你仔细想想，是因还是果？”
异人一下愣住了。
仔细一琢磨，就有些不好意思起来。
这尼玛还真是果，不是因。
自己要不是过来预谋劫夺人家的功法，哪里会陷在这破空间里？
而现在自己给出出去的办法，只是劫夺这个因的果。
而这个因果乃是一个轮回的结束。
虽然貌似这个果乃是自己口中的一个因。
但是你妹的，谁求你来这里了？
异人泄气一般道：
“那二大爷您需要啥样的因？”
第六百二十三章 杀
因果这种东西，历来被修者所重视。
不到逼不得已，通常情况下，不愿意招惹事端，为的就是不想有什么因果缠身，影响修炼。
而事实上，只要是生灵，任何人妖魔或者万族都不可能真正摆脱因果的牵绊，独立于万丈红尘之外。
修者所谓的不愿意招惹事端，也仅仅是一种愿望，要做到，除非你成为一个不入轮回的存在。
而真实的情况乃是，不是修者不想招惹事端，而是有时候必须去招惹事端甚至要去制造事端。
比如常见的杀人夺宝，不去夺不去杀，那是因为你看不上那所谓的宝，所以你不屑去夺。
但是真正对于自己的修炼有着巨大帮助的宝物出现，你不让他去夺，他能跟你拼命。
所以所谓因果能不能招惹，全看值不值得。
就像处在太素遗石肩髀冢之外的诸势力大能，为了“不灭魔身”炼体大法，不仅设计了蚩尤一族，更耐心地等待了阎浮提时间数万年之久，这个事端不仅是他们希望的，更加是他们所造成的。
这样的因果，在他们来说，即便是牵绊他们一生一世，那也在所不惜。
所以，当二鸟哥不屑地问出异人那句话来时，异人不得不承认，自己已经和这场因果牵扯不清，难以脱身了。
真你妹的无奈啊！
异人泄气一般道：
“那二大爷您需要啥样的因？”
三鸟哥一听，简直像是被踩了肺一般跳脚大骂：
“麻痹的你还好意思问需要啥因？你麻痹的当初无缘无故到三垣杀俺杀猪的兄弟，你这又是啥因？
现在你妹的你好意思问啥因了？你告诉你家三大爷，这算是啥因？应该结个啥果？
按照你当初的作为，宰了你这小人魔也不为过吧？
毕先生已经说放你走了，这意思就是你以出去的办法换放你出去，这是一个因果的了结。但是这也是留下你一条小命了，那么你难道不知道一条命那是需要交换的？这样的因果不需要有个了结？否则你当初受雇杀人的账就不算了？”
异人介个介个半天说不出句整话来。
三鸟哥话难听，但是妖家占理了。
当初自己被唐悠悠的姨母唐妃忽悠，去壁宿二灭杀杀猪的，这就是一个巨大的因，为此现在道家诸天和外道诸天还在对峙着呢，引发的这个果也不是他一个黑涩会头子能够扛下来的，否则他何须屈辱地自爆自己一个分身以堵天界悠悠之口？
异人相信，就自己和杀猪的解不开的仇恨，妖家们就算是打死自己，身形俱灭也不为过。
而自己现在已经属于俘虏一流，最可以拿来交换的出去的办法已经成为带他出去的条件了。
而出去之后呢？出去妖家依然可以和他算账，自己有受雇杀人的前科，就必须要承受杀猪的怒火。
二鸟哥笑着：
“这下相信不了？”
异人一咬牙：“暂且相信二大爷您……”
二鸟哥不为己甚，呵呵一笑：
“相信就好，哪怕你只是嘴上相信呵呵……”
二鸟哥忽然飞着眉毛笑道：
“放你没有问题呀，可是，这世上一饮一啄皆由前定，凡事都讲个因果。二大爷我放你走那是个果，那你是不是给二大爷个因呢？”
异人大叫：“俺的因就是给出了可以离开这里的办法，这不是因吗？”
麻痹太不要碧莲了，俺都给出出去的办法了，你还要啥因？
二大爷冷笑一声：
“你这是因吗？你仔细想想，是因还是果？”
异人一下愣住了。
仔细一琢磨，就有些不好意思起来。
这尼玛还真是果，不是因。
自己要不是过来预谋劫夺人家的功法，哪里会陷在这破空间里？
而现在自己给出出去的办法，只是劫夺这个因的果。
而这个因果乃是一个轮回的结束。
虽然貌似这个果乃是自己口中的一个因。
但是你妹的，谁求你来这里了？
异人泄气一般道：
“那二大爷您需要啥样的因？”
第六百二十三章 杀
因果这种东西，历来被修者所重视。
不到逼不得已，通常情况下，不愿意招惹事端，为的就是不想有什么因果缠身，影响修炼。
而事实上，只要是生灵，任何人妖魔或者万族都不可能真正摆脱因果的牵绊，独立于万丈红尘之外。
修者所谓的不愿意招惹事端，也仅仅是一种愿望，要做到，除非你成为一个不入轮回的存在。
而真实的情况乃是，不是修者不想招惹事端，而是有时候必须去招惹事端甚至要去制造事端。
比如常见的杀人夺宝，不去夺不去杀，那是因为你看不上那所谓的宝，所以你不屑去夺。
但是真正对于自己的修炼有着巨大帮助的宝物出现，你不让他去夺，他能跟你拼命。
所以所谓因果能不能招惹，全看值不值得。
就像处在太素遗石肩髀冢之外的诸势力大能，为了“不灭魔身”炼体大法，不仅设计了蚩尤一族，更耐心地等待了阎浮提时间数万年之久，这个事端不仅是他们希望的，更加是他们所造成的。
这样的因果，在他们来说，即便是牵绊他们一生一世，那也在所不惜。
所以，当二鸟哥不屑地问出异人那句话来时，异人不得不承认，自己已经和这场因果牵扯不清，难以脱身了。
真你妹的无奈啊！
异人泄气一般道：
“那二大爷您需要啥样的因？”
三鸟哥一听，简直像是被踩了肺一般跳脚大骂：
“麻痹的你还好意思问需要啥因？你麻痹的当初无缘无故到三垣杀俺杀猪的兄弟，你这又是啥因？
现在你妹的你好意思问啥因了？你告诉你家三大爷，这算是啥因？应该结个啥果？
按照你当初的作为，宰了你这小人魔也不为过吧？
毕先生已经说放你走了，这意思就是你以出去的办法换放你出去，这是一个因果的了结。但是这也是留下你一条小命了，那么你难道不知道一条命那是需要交换的？这样的因果不需要有个了结？否则你当初受雇杀人的账就不算了？”
异人介个介个半天说不出句整话来。
三鸟哥话难听，但是妖家占理了。
当初自己被唐悠悠的姨母唐妃忽悠，去壁宿二灭杀杀猪的，这就是一个巨大的因，为此现在道家诸天和外道诸天还在对峙着呢，引发的这个果也不是他一个黑涩会头子能够扛下来的，否则他何须屈辱地自爆自己一个分身以堵天界悠悠之口？
异人相信，就自己和杀猪的解不开的仇恨，妖家们就算是打死自己，身形俱灭也不为过。
而自己现在已经属于俘虏一流，最可以拿来交换的出去的办法已经成为带他出去的条件了。
而出去之后呢？出去妖家依然可以和他算账，自己有受雇杀人的前科，就必须要承受杀猪的怒火。