黄泉倒是不在乎改用戟，对她来说，只要兵器不是剑就没关系 正如她哪怕拥有天下所有剑修都为之嫉妒的剑道天赋，也宁死不肯用剑。
接下来，乱世尊者将目光投向了罗丰。
依照罗丰猜测，红世双巫喜欢的是那种纯粹的武者类型，勇猛果敢，热血豪迈，恰恰和他机变智算的风格相反，更别说他刚刚还设了借刀杀人的局，利用红世双巫去对付龙魔之主，想来是得不到什么好脸色了。
谁料乱世尊者竟认可道：“巧谋的智者，别有风采。”
他屈指一弹，将一件大炮形状的法宝丢给了罗丰，并道：“以你的智慧，当知晓如何利用这件法宝。”
罗丰自然认不出这件法宝，但通天古书却是认得，悄声道：“此宝名为七曜灭道古巫大炮，仿照道器神忏巫道七邪炮而炼制，是一种功效单一且极端的法宝。
寻常法宝总有着不同的变化和神通，如飞剑既可持于掌中施展剑法，也可御空飞袭杀敌，可攻可守，面对不同情况有不同的变化，臻至宝器后还会有更多的神通，但这七曜灭道古巫大炮却是只有一项轰敌的神通，单独将破坏力发挥到极致，其余素质无比低下，论防御能力还比不得中品灵器，甚至连身为宝器所内蕴的洞天世界，也不过是为了输送元气而存在，其效果便是储藏灵力。
但与此对应的，论破坏力它甚至能媲美上品宝器，由于牺牲了其他能力，单独集中在攻击上，是一种优点缺点都极其明显的法宝，落在不懂得使用的人手里，就是一件破铜烂铁，连灵器都比不上，因为通常情况下，一场战斗中它只能打出一发，一发后洞天世界中储藏的灵力就会被清空，等重新填满需要很长的时间，但若懂得掌握使用的时机，便有在绝境时逆转战局的效果。”
毫无疑问，这是一件对罗丰来说无比趁手的法宝，不能说量身打造，但的确非常符合他战斗的风格，至少在很多时候可以代替九婴自爆的作用。
七曜灭道古巫大炮在正常战斗中只有一发的机会，也没什么必中的属性，故而对运用的时机非常讲究，可同样的，九婴也没办法自爆两次，同样不是想炸谁就能炸谁的，必须创造出机会才行。
似是看出罗丰的疑惑，乱世尊者道：“智斗本就是斗争的另一种形式，武者岂可无谋，有勇无谋者不过是莽夫，本座轻蔑心机，却重智谋韬略。”
罗丰想想也便释然，能创立巫教，和太上、归墟分庭抗礼的人物，又岂会单独重视武力，侠客散修可以只崇尚武力，可作为一方领袖，若不懂得智慧谋略，早被人算计死了。
不过，态度上的差别依然可看出乱世尊者的喜好倾向，评价罗丰时他虽给得公允，可当评价岳鼎的时候，他就露出满意的表情道：“不羁的豪侠，我辈欣羡。”
乱世尊者倏然双手并拢，捏了一个手印，其中没有蕴藏大道之力，也没有真元推动，就见四方气流围绕他身躯成涡旋增压，引动先前尚未消散的冰火潮流，旋卷如锯，仿佛一位从天而降的天神以开天辟地之势重重劈向岳鼎。
这一劈变化出了一道数百丈长的巨大刀气，带着冰火激荡的滔天光波，排风破浪滚滚冲击而去，在轰然巨响把下方大地强行劈出一道深沟，碎石飞琼，声威滔天。
岳鼎连忙结印抵挡，宝瓶印、无量印、金刚印、真空印、须弥印、摩诃印……一道道法印在他手中变幻，衍化不同的劲道轰击迎面斩来的刀气，同时身形往后急退。
但那刀气丝毫不为所动，任由法印轰击，自身力量没有消散半分，明明蕴藏的元气远不如岳鼎的一道掌印，偏偏无坚可摧，而且硬生生压着岳鼎，斜向下落去，沉入大海之中。
只见两道激浪飞溅，碎玉飞琼，巨浪滔天，随着阵阵罡风向两边汹涌而去，岳鼎坠入海底后仍在不停对抗着刀气，回荡的劲力搅得大海天翻地覆，巨浪滔天。
忽闻一声闷响，海面升起数十丈高的水墙，呼呼轰轰的海啸之声令人耳膜发麻，一刀之威终于消去，浑身湿漉漉的岳鼎从海底中飞出，面露疲色，对付这一刀，竟比对付法相境的天魔更加吃力，但他双目炯炯有神，精神抖擞，显然大有收获。
乱世尊者问道：“这一刀的奥妙懂了多少？”
岳鼎如实道：“明了三分。”
“已是难能可贵。”乱世尊者嘉许道。
第0785章 得鱼而忘荃
乱世尊者的馈赠可说是因材施教，每个人都得到了最适合自己的“宝藏”，如秋璃的修为已经超越肉身境的层次，和当初从地皇陵中归来，尚未吸收龙脉地气的罗丰相比犹胜半分，黄泉得了最趁手的兵器，法宝中刀剑类的较多，暗器飞针类的也不在少数，可枪类法宝却是少之又少，出了名的罕见，一柄能够成长的天蚩魔枪对黄泉的意义不言而喻，七曜灭道古巫大炮落在罗丰手里，相当于多了一张能够决定战局胜负的底牌。
岳鼎的收获亦是匪浅，在其他人眼中，或许他是被动挨了一刀，但他却从中窥见了武道的奥秘，并向法相境踏出了坚实的一步。
只见他五心朝天，盘膝而坐，精神内敛，悬浮半空，在久绵长的一呼一吸间，整个人就像坐在潮起潮落的海水上一般，轻微地起伏晃动着，海波涟漪般的柔劲荡漾着全身各个部位。
虽然岳鼎以一种诡异的状态悬浮凌空，却出乎意料地显示出一种和谐温润之感，完美融入了周围环境之中。
做到这一点倒是并不叫人惊奇，毕竟绝大多数的天品元丹境修士都能做到，只需把自身的精、气、神三元全部聚敛到一处，化为一点圆球，便能令外人不可觉察，不可琢磨，这也是常人所言的金丹之意，将元气内敛成球，锋芒磨练成圆，行止坐卧处处见圆，处处有圆。
然而岳鼎身体的外围轮廓若隐若现，笼罩着一个如真如幻的巨大人形虚影，正与他同步吐纳运气，内外交感，空气因巨大的呼吸而产生潮起潮落般的微妙密度变化，导致下方的海面出现一波一波的涟漪，向四方扩散，而这个巨大人形虚影虽然若有若无，但散发的压迫感却是浩大无边，不可揣测。
隐隐可以看出，巨人虚影也在呼吸吐纳，每一次都会激起一阵不小的狂澜气浪排空，犹如巨鲸吞吐，其体形也在不断的扩涨，从初时的一丈到后来的十丈。
岳鼎一直盘坐于巨人丹田位置，一呼一吸正好与巨人虚影同步，海量真元在他体内循环后溢出体外，围绕着他身体形成充斥巨人丹田的气海，然后又循着构建的经脉路线，纳入了另外一个更大的筋脉循环。
便是罗丰也已看出，这分明是岳鼎的天地法相的雏形，尽管离真正的天地法相还相差很远，可终究是让他找到了正确的方向，不至于南辕北辙，剩下的修行便是根基的积累，直至最后的水到渠成。
过程中，乱世尊者的目光移向禅渡宗的无苦禅师和无乐慧师，这一回，他就没了好脸色：“半吊子的出家人，心有挂碍，难见如来。”
倏然他的语气加重，如暮鼓晨钟扣响心窗，冷言喝道：“除非回去将佛经烧掉，毁去三宝，否则这辈子都无望大道！”
除此以外，并未赐下法宝或功法，这待遇便和太上教的弟子相同，倒不是出于偏见，纯粹是门风的关系，相比太上教和禅渡宗，六道宗的行事风格更合红世双巫的口味。
无乐慧师闻言，忍不住心生不满，没赠宝也就罢了，她又不稀罕这些，可对方居然还冷言冷语，质疑她的禅心，当真是倚老卖老，奈何碍于乱世尊者的身份和修为，她不敢宣之于口，只以沉默相对。
然而当无乐慧师转头看去，就见无苦禅师眉头紧缩，面色严峻，额头冷汗淋漓，似有心神挣扎之念。
须臾后，无苦才如释重负，双手合十道：“前辈说的极是，贫僧回去后便将三宝毁去。”
无乐慧师惊愕道：“师兄你疯了么？毁三宝可是重罪，轻则逐出禅门，重则废去根基，这可不是能够说笑的儿戏，便是俗家弟子犯了一样重罚。”
若非自己也是闻者之一，她甚至要怀疑乱世尊者以精神控制之法混杂在先前的话语中，搅动了无苦的心魔，令其堕落邪道。
当然，她也觉得这种怀疑根本站不住脚，乱世尊者没有这么做的理由，若说是憎恶僧人，可岳鼎算起来也是佛门弟子，没道理单独偏袒他一人。
无苦禅师道：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己享乐，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说‘我也没辙’。哈哈，佛经既然无用，不如就此焚去。”
他法号“无苦”，却是整天愁眉苦脸，就像被人欠了三辈子的钱却怎么也讨不回来一样，满脸的苦相，便是旁人见了都觉得苦涩。
可如今他却哈哈大笑，眉宇间再也不见痛苦烦恼，唯留喜悦，整个人容光焕发，相貌亦年轻了许多，不再是老僧模样，更像是一名少年意气的沙弥，真正合了“无苦”二字。
然而无苦欢喜的表情和他说的话配在一起，却有几分自暴自弃的味道，而乱世尊者亦稍稍露出认可态度：“看来并非无药可救。”
无乐慧师闻言更觉担忧，忙祭出解脱牟尼珠，催发宝光罩住无苦，喝道：“无苦师兄，谨守禅心，莫受蛊惑！”
“师妹勿忧，贫僧初心未改，只是想通了从前一直困扰的难题。昔年我见苍生悲苦，于红尘浊世打滚，挣扎不得解脱，欲解救恨自身无力，便拜入空门，愿向佛祖学法，习普渡众生之法。如今方才醒悟，这佛经终究是死的，根本渡不了人。
昔年如来佛祖执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后万载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，无法渡尽苍生，何况他所传授的佛法？”
接下来，乱世尊者将目光投向了罗丰。
依照罗丰猜测，红世双巫喜欢的是那种纯粹的武者类型，勇猛果敢，热血豪迈，恰恰和他机变智算的风格相反，更别说他刚刚还设了借刀杀人的局，利用红世双巫去对付龙魔之主，想来是得不到什么好脸色了。
谁料乱世尊者竟认可道：“巧谋的智者，别有风采。”
他屈指一弹，将一件大炮形状的法宝丢给了罗丰，并道：“以你的智慧，当知晓如何利用这件法宝。”
罗丰自然认不出这件法宝，但通天古书却是认得，悄声道：“此宝名为七曜灭道古巫大炮，仿照道器神忏巫道七邪炮而炼制，是一种功效单一且极端的法宝。
寻常法宝总有着不同的变化和神通，如飞剑既可持于掌中施展剑法，也可御空飞袭杀敌，可攻可守，面对不同情况有不同的变化，臻至宝器后还会有更多的神通，但这七曜灭道古巫大炮却是只有一项轰敌的神通，单独将破坏力发挥到极致，其余素质无比低下，论防御能力还比不得中品灵器，甚至连身为宝器所内蕴的洞天世界，也不过是为了输送元气而存在，其效果便是储藏灵力。
但与此对应的，论破坏力它甚至能媲美上品宝器，由于牺牲了其他能力，单独集中在攻击上，是一种优点缺点都极其明显的法宝，落在不懂得使用的人手里，就是一件破铜烂铁，连灵器都比不上，因为通常情况下，一场战斗中它只能打出一发，一发后洞天世界中储藏的灵力就会被清空，等重新填满需要很长的时间，但若懂得掌握使用的时机，便有在绝境时逆转战局的效果。”
毫无疑问，这是一件对罗丰来说无比趁手的法宝，不能说量身打造，但的确非常符合他战斗的风格，至少在很多时候可以代替九婴自爆的作用。
七曜灭道古巫大炮在正常战斗中只有一发的机会，也没什么必中的属性，故而对运用的时机非常讲究，可同样的，九婴也没办法自爆两次，同样不是想炸谁就能炸谁的，必须创造出机会才行。
似是看出罗丰的疑惑，乱世尊者道：“智斗本就是斗争的另一种形式，武者岂可无谋，有勇无谋者不过是莽夫，本座轻蔑心机，却重智谋韬略。”
罗丰想想也便释然，能创立巫教，和太上、归墟分庭抗礼的人物，又岂会单独重视武力，侠客散修可以只崇尚武力，可作为一方领袖，若不懂得智慧谋略，早被人算计死了。
不过，态度上的差别依然可看出乱世尊者的喜好倾向，评价罗丰时他虽给得公允，可当评价岳鼎的时候，他就露出满意的表情道：“不羁的豪侠，我辈欣羡。”
乱世尊者倏然双手并拢，捏了一个手印，其中没有蕴藏大道之力，也没有真元推动，就见四方气流围绕他身躯成涡旋增压，引动先前尚未消散的冰火潮流，旋卷如锯，仿佛一位从天而降的天神以开天辟地之势重重劈向岳鼎。
这一劈变化出了一道数百丈长的巨大刀气，带着冰火激荡的滔天光波，排风破浪滚滚冲击而去，在轰然巨响把下方大地强行劈出一道深沟，碎石飞琼，声威滔天。
岳鼎连忙结印抵挡，宝瓶印、无量印、金刚印、真空印、须弥印、摩诃印……一道道法印在他手中变幻，衍化不同的劲道轰击迎面斩来的刀气，同时身形往后急退。
但那刀气丝毫不为所动，任由法印轰击，自身力量没有消散半分，明明蕴藏的元气远不如岳鼎的一道掌印，偏偏无坚可摧，而且硬生生压着岳鼎，斜向下落去，沉入大海之中。
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忽闻一声闷响，海面升起数十丈高的水墙，呼呼轰轰的海啸之声令人耳膜发麻，一刀之威终于消去，浑身湿漉漉的岳鼎从海底中飞出，面露疲色，对付这一刀，竟比对付法相境的天魔更加吃力，但他双目炯炯有神，精神抖擞，显然大有收获。
乱世尊者问道：“这一刀的奥妙懂了多少？”
岳鼎如实道：“明了三分。”
“已是难能可贵。”乱世尊者嘉许道。
第0785章 得鱼而忘荃
乱世尊者的馈赠可说是因材施教，每个人都得到了最适合自己的“宝藏”，如秋璃的修为已经超越肉身境的层次，和当初从地皇陵中归来，尚未吸收龙脉地气的罗丰相比犹胜半分，黄泉得了最趁手的兵器，法宝中刀剑类的较多，暗器飞针类的也不在少数，可枪类法宝却是少之又少，出了名的罕见，一柄能够成长的天蚩魔枪对黄泉的意义不言而喻，七曜灭道古巫大炮落在罗丰手里，相当于多了一张能够决定战局胜负的底牌。
岳鼎的收获亦是匪浅，在其他人眼中，或许他是被动挨了一刀，但他却从中窥见了武道的奥秘，并向法相境踏出了坚实的一步。
只见他五心朝天，盘膝而坐，精神内敛，悬浮半空，在久绵长的一呼一吸间，整个人就像坐在潮起潮落的海水上一般，轻微地起伏晃动着，海波涟漪般的柔劲荡漾着全身各个部位。
虽然岳鼎以一种诡异的状态悬浮凌空，却出乎意料地显示出一种和谐温润之感，完美融入了周围环境之中。
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然而岳鼎身体的外围轮廓若隐若现，笼罩着一个如真如幻的巨大人形虚影，正与他同步吐纳运气，内外交感，空气因巨大的呼吸而产生潮起潮落般的微妙密度变化，导致下方的海面出现一波一波的涟漪，向四方扩散，而这个巨大人形虚影虽然若有若无，但散发的压迫感却是浩大无边，不可揣测。
隐隐可以看出，巨人虚影也在呼吸吐纳，每一次都会激起一阵不小的狂澜气浪排空，犹如巨鲸吞吐，其体形也在不断的扩涨，从初时的一丈到后来的十丈。
岳鼎一直盘坐于巨人丹田位置，一呼一吸正好与巨人虚影同步，海量真元在他体内循环后溢出体外，围绕着他身体形成充斥巨人丹田的气海，然后又循着构建的经脉路线，纳入了另外一个更大的筋脉循环。
便是罗丰也已看出，这分明是岳鼎的天地法相的雏形，尽管离真正的天地法相还相差很远，可终究是让他找到了正确的方向，不至于南辕北辙，剩下的修行便是根基的积累，直至最后的水到渠成。
过程中，乱世尊者的目光移向禅渡宗的无苦禅师和无乐慧师，这一回，他就没了好脸色：“半吊子的出家人，心有挂碍，难见如来。”
倏然他的语气加重，如暮鼓晨钟扣响心窗，冷言喝道：“除非回去将佛经烧掉，毁去三宝，否则这辈子都无望大道！”
除此以外，并未赐下法宝或功法，这待遇便和太上教的弟子相同，倒不是出于偏见，纯粹是门风的关系，相比太上教和禅渡宗，六道宗的行事风格更合红世双巫的口味。
无乐慧师闻言，忍不住心生不满，没赠宝也就罢了，她又不稀罕这些，可对方居然还冷言冷语，质疑她的禅心，当真是倚老卖老，奈何碍于乱世尊者的身份和修为，她不敢宣之于口，只以沉默相对。
然而当无乐慧师转头看去，就见无苦禅师眉头紧缩，面色严峻，额头冷汗淋漓，似有心神挣扎之念。
须臾后，无苦才如释重负，双手合十道：“前辈说的极是，贫僧回去后便将三宝毁去。”
无乐慧师惊愕道：“师兄你疯了么？毁三宝可是重罪，轻则逐出禅门，重则废去根基，这可不是能够说笑的儿戏，便是俗家弟子犯了一样重罚。”
若非自己也是闻者之一，她甚至要怀疑乱世尊者以精神控制之法混杂在先前的话语中，搅动了无苦的心魔，令其堕落邪道。
当然，她也觉得这种怀疑根本站不住脚，乱世尊者没有这么做的理由，若说是憎恶僧人，可岳鼎算起来也是佛门弟子，没道理单独偏袒他一人。
无苦禅师道：“守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己享乐，正直公平挨饿，修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说‘我也没辙’。哈哈，佛经既然无用，不如就此焚去。”
他法号“无苦”，却是整天愁眉苦脸，就像被人欠了三辈子的钱却怎么也讨不回来一样，满脸的苦相，便是旁人见了都觉得苦涩。
可如今他却哈哈大笑，眉宇间再也不见痛苦烦恼，唯留喜悦，整个人容光焕发，相貌亦年轻了许多，不再是老僧模样，更像是一名少年意气的沙弥，真正合了“无苦”二字。
然而无苦欢喜的表情和他说的话配在一起，却有几分自暴自弃的味道，而乱世尊者亦稍稍露出认可态度：“看来并非无药可救。”
无乐慧师闻言更觉担忧，忙祭出解脱牟尼珠，催发宝光罩住无苦，喝道：“无苦师兄，谨守禅心，莫受蛊惑！”
“师妹勿忧，贫僧初心未改，只是想通了从前一直困扰的难题。昔年我见苍生悲苦，于红尘浊世打滚，挣扎不得解脱，欲解救恨自身无力，便拜入空门，愿向佛祖学法，习普渡众生之法。如今方才醒悟，这佛经终究是死的，根本渡不了人。
昔年如来佛祖执无法之相，欲破众生痴顽，但辛苦一生，终归人灭于娑罗双树之间。其后万载以降，众生痴者仍痴，顽者仍顽，战无休止，祸乱丛生。以如来之摩诃般若，无量慈悲，也难化解世间的戾气凶心，无法渡尽苍生，何况他所传授的佛法？”