蓬莱是科技中心，方丈是军事中心，瀛洲是对肉身界原居民的安置点，也是生物中心。
目前灵能界域已将三岛纳入其中。
从林冲的角度看，能见着齐天的淡蓝色光幕，在空气中显出一点点痕迹来，将三岛遮蔽在其中，而在光幕之外，世界呈现出奇异的淡红色，那是肉眼不可见的无数肉仙人，正存在于空气之中。
若是生活在其中，不觉得异常，可一旦离开肉毒遍布的环境，再回身去望时，就会觉得恐怖了。
方丈岛。
两界通讯中心。
林冲瞧见了总工程师，也就是《人类书》。
目前总工程师是《人类书》的显世之征兆，借助《人类书》，目前两界通讯中心实现了与704的交流互通，将两界通讯中心化为了不周山的终端之一，实现了各种实时运算与监控功能。
如果再把造父带来此界，那么几乎就能够完整照搬不周山在神洲界的全部功能了。
当然，受限于根果归属，投放昆仑仙还是不行的。
“目前最要紧的，是建立灵石循环体系。”704代表、对策中心代表、开拓团代表，在两界通讯中心开了一个会，还有驻肉身界的昆仑仙代表参加，这样的多方会议，只在肉身界才开得起来。
“所以定下了几个五年计划。第一个五年内，培育出超过一万名以上的神境修道者，在超过十个百万人口城市，建立灵能界域。”
“第二个五年内，超过一千名拥有散仙道果的人族，在所有人口超过十万的城市内，建立灵能界域，灵石成为此界的通用货币。”
“第三个五年计划，从上述所有灵能界域为基础，建立一千个覆盖四大部洲的超巨型灵能界域，收容此界一百亿人族。”
“第四个五年计划，消杀九成以上的肉毒，推动人族成为此界主宰，到那时，我们就肯定会面对，那位性命天的幼生天主。”
一边讲解，赵虎一边解释。
“前面三个五年计划，按照我们的估算，并没有动摇肉仙人统治此界的根基，所以还有共存的可能性，可第四个五年计划，一定会与性命天主当面对峙，那时，我们就要做好面对一个大罗金仙的准备了……”
第六百一十六章 五年计划
穿越历155年。
道皇林二中在五庄观登基。
昭告于天下，同时按照之前各国的国所述，‘请’了各国皇帝、国王来观礼，在典礼上，确定了肉身界的政治体制改革，由封建王朝，改制为以道皇为尊的政教合一体制。
初步定下两条基本规则：一是肉身界的国教为科学神教；二是各国皇位、王位的变换，须得有道皇为之加冕，否则皇位、王位无效，天下共讨之。
对此，燕国反应最大。
不过也就是集中在皇室高层。
燕国那位年富力强的中兴之主，私底下串连了不少修道士，试图在林二中道皇的登基之典上，来一场图穷匕现。
不过其所联络的那些元婴修士，神境长老，刚一出现在五庄观，就被观中铺天盖的天仙气息给震慑得魂都丢了，别说动手，就连动个眼神都不敢。
而林冲正式进行登基之典时，天地之间祥瑞频现，那浩大之声势，更是让这些修道士跪伏在地，颤抖如筛。
因为根果不在人族之手，所以林冲正式登基也好，天下归心也罢，都没引起什么神洲相附、天地异变。
但吉兆这回事，在华夏文明历史上，大部分不都是手工制造的么？
于是五十位昆仑天仙，各自到达肉身界人口最为密集的都市，用薪火相传之道法，‘实况转播’了五庄观那边林二中登基为道皇的盛典。
其时，五十座城市，天边红云烧霞，异状持续了小半天，继尔就有海市蜃楼般的神仙异景，逐一浮现，由于请了专业的电视台导播，通过《人类书》进行转播，所以近景、远景、3d动画、中插字幕、画外音，一应俱全。
整个肉身界，超过三千万的精英阶层，亲眼目睹了这一场盛况空前，堪称为仙神奇迹的实况转播。
当他们亲眼瞧着肉身界百位皇帝、国王，在身着紫金道袍、戴九重冠冕的林二中真人脚下跪拜，口尊‘无量道皇一统寰宇千秋万载’时，仿佛能够听到其信仰建成的声音。
肉身界的信仰，还存在于最原始的父神阶段，这是华夏历史中维持了很长一段时间的信仰状态，就是以自身祖先为崇拜对象，世间并没有统一信仰。
而五庄观与其道法传承，与其说是信仰，不如说是一处拥有天下武力之至尊的超然之地。
五庄观弟子行走世间里，也不会刻意传播信仰。
但从道皇登基后，就不一样了。
科学神教，成为肉身界的唯一教派。
派中的真意，包括唯物主义世界观，实践与真理的辩证关系，以及这些理论倚之为基础的算筹之术，在极短时间内，就成为了各国的显学。
这是一场由上及下的政体改革。
在极短时间内，通过神权天授的方式，将科学世界观，塞进肉身界各国那还算强健的体制之内。
其中的手段，包括科举的改良，任命官员条件的改变，以及在各地，昆仑仙们不惜血本的，用薪火相传之术，去将昆仑道统传入此界人族之中。
……
穿越历156、157年。
在昆仑仙近乎拔苗助长的教育之下。
昆仑传承在肉身界普及开来。
704发现肉身界的人族们，资质惊人得好。
如果说神洲界的修道天才们，对于道术的领悟力，在‘10’这个等级，那么肉身界一个普通居民，其近道之天赋，都在‘8’。
目前灵能界域已将三岛纳入其中。
从林冲的角度看，能见着齐天的淡蓝色光幕，在空气中显出一点点痕迹来，将三岛遮蔽在其中，而在光幕之外，世界呈现出奇异的淡红色，那是肉眼不可见的无数肉仙人，正存在于空气之中。
若是生活在其中，不觉得异常，可一旦离开肉毒遍布的环境，再回身去望时，就会觉得恐怖了。
方丈岛。
两界通讯中心。
林冲瞧见了总工程师，也就是《人类书》。
目前总工程师是《人类书》的显世之征兆，借助《人类书》，目前两界通讯中心实现了与704的交流互通，将两界通讯中心化为了不周山的终端之一，实现了各种实时运算与监控功能。
如果再把造父带来此界，那么几乎就能够完整照搬不周山在神洲界的全部功能了。
当然，受限于根果归属，投放昆仑仙还是不行的。
“目前最要紧的，是建立灵石循环体系。”704代表、对策中心代表、开拓团代表，在两界通讯中心开了一个会，还有驻肉身界的昆仑仙代表参加，这样的多方会议，只在肉身界才开得起来。
“所以定下了几个五年计划。第一个五年内，培育出超过一万名以上的神境修道者，在超过十个百万人口城市，建立灵能界域。”
“第二个五年内，超过一千名拥有散仙道果的人族，在所有人口超过十万的城市内，建立灵能界域，灵石成为此界的通用货币。”
“第三个五年计划，从上述所有灵能界域为基础，建立一千个覆盖四大部洲的超巨型灵能界域，收容此界一百亿人族。”
“第四个五年计划，消杀九成以上的肉毒，推动人族成为此界主宰，到那时，我们就肯定会面对，那位性命天的幼生天主。”
一边讲解，赵虎一边解释。
“前面三个五年计划，按照我们的估算，并没有动摇肉仙人统治此界的根基，所以还有共存的可能性，可第四个五年计划，一定会与性命天主当面对峙，那时，我们就要做好面对一个大罗金仙的准备了……”
第六百一十六章 五年计划
穿越历155年。
道皇林二中在五庄观登基。
昭告于天下，同时按照之前各国的国所述，‘请’了各国皇帝、国王来观礼，在典礼上，确定了肉身界的政治体制改革，由封建王朝，改制为以道皇为尊的政教合一体制。
初步定下两条基本规则：一是肉身界的国教为科学神教；二是各国皇位、王位的变换，须得有道皇为之加冕，否则皇位、王位无效，天下共讨之。
对此，燕国反应最大。
不过也就是集中在皇室高层。
燕国那位年富力强的中兴之主，私底下串连了不少修道士，试图在林二中道皇的登基之典上，来一场图穷匕现。
不过其所联络的那些元婴修士，神境长老，刚一出现在五庄观，就被观中铺天盖的天仙气息给震慑得魂都丢了，别说动手，就连动个眼神都不敢。
而林冲正式进行登基之典时，天地之间祥瑞频现，那浩大之声势，更是让这些修道士跪伏在地，颤抖如筛。
因为根果不在人族之手，所以林冲正式登基也好，天下归心也罢，都没引起什么神洲相附、天地异变。
但吉兆这回事，在华夏文明历史上，大部分不都是手工制造的么？
于是五十位昆仑天仙，各自到达肉身界人口最为密集的都市，用薪火相传之道法，‘实况转播’了五庄观那边林二中登基为道皇的盛典。
其时，五十座城市，天边红云烧霞，异状持续了小半天，继尔就有海市蜃楼般的神仙异景，逐一浮现，由于请了专业的电视台导播，通过《人类书》进行转播，所以近景、远景、3d动画、中插字幕、画外音，一应俱全。
整个肉身界，超过三千万的精英阶层，亲眼目睹了这一场盛况空前，堪称为仙神奇迹的实况转播。
当他们亲眼瞧着肉身界百位皇帝、国王，在身着紫金道袍、戴九重冠冕的林二中真人脚下跪拜，口尊‘无量道皇一统寰宇千秋万载’时，仿佛能够听到其信仰建成的声音。
肉身界的信仰，还存在于最原始的父神阶段，这是华夏历史中维持了很长一段时间的信仰状态，就是以自身祖先为崇拜对象，世间并没有统一信仰。
而五庄观与其道法传承，与其说是信仰，不如说是一处拥有天下武力之至尊的超然之地。
五庄观弟子行走世间里，也不会刻意传播信仰。
但从道皇登基后，就不一样了。
科学神教，成为肉身界的唯一教派。
派中的真意，包括唯物主义世界观，实践与真理的辩证关系，以及这些理论倚之为基础的算筹之术，在极短时间内，就成为了各国的显学。
这是一场由上及下的政体改革。
在极短时间内，通过神权天授的方式，将科学世界观，塞进肉身界各国那还算强健的体制之内。
其中的手段，包括科举的改良，任命官员条件的改变，以及在各地，昆仑仙们不惜血本的，用薪火相传之术，去将昆仑道统传入此界人族之中。
……
穿越历156、157年。
在昆仑仙近乎拔苗助长的教育之下。
昆仑传承在肉身界普及开来。
704发现肉身界的人族们，资质惊人得好。
如果说神洲界的修道天才们，对于道术的领悟力，在‘10’这个等级，那么肉身界一个普通居民，其近道之天赋，都在‘8’。