当年吴越之战，越国战败，勾践成为夫差的阶下囚，雅鱼跟随他同入吴国为奴。
吴国相国伍子胥，为逼勾践作反，让夫差杀了他，想出了一条毒计，在晋国使臣出使吴国时，伍子胥竟命雅鱼去侍寝。
晋国使臣不知雅鱼身份，稀里糊涂的坏了雅鱼清白，伍子胥以此为把柄，要挟晋国使臣签下不平等条约。
雅鱼受辱后，她没有选择死，而是选择背负着巨大的屈辱活下去，为什么？因为她意识到自己不仅是一个女人，一个妻子，更是一个王后。
她不仅属于自己，属于自己的丈夫，更属于国家，因此，只要丈夫还需要她，国家还需要她，她就不能死，不能像一个平常的女人那样去死。
她要帮助自己丈夫，她还要等着看吴国的报应，看到吴国灭亡，她才能心安理得的去死。
所以她就在吴国灭国那一日，在自己宫中自刎了。
勾践抱着她的尸身，整整三天三夜，不饮不食，之后勾践下令，将王后的宫殿与王后一起埋葬。
可以说，雅鱼正是华夏古代女性的典范，三从四德，忠贞刚烈。
在勾践被废的时候，她没有抛弃他，在勾践于吴国为奴的时候，她依旧守护在他的身旁。
在大部分臣子认为勾践变了的时候，只有她始终不渝的相信，他依然是原来的大王。
为了越国她付出太多，如果说范蠡文仲是越国的功臣，那么雅鱼就是越国的灵魂。
……
雅鱼很奇怪，按理说，她与大王一起出现时，罗长风只需行礼一遍即可，但他在向大王行过礼，口呼“参见大王”后，又恭恭敬敬的对她行了一礼，道：“拜见王后。”
勾践只当他为官不久，不懂仪节，并未在意。
勾践没注意到，雅鱼却注意到了，罗长风看向勾践的时候，眼神是平静的，与看向别人的目光完全一样，并没有因勾践的身份而有所不同。
而且在他行礼时，比较板正，就像应付公事。
但他看向自己的时候，眼中却有一抹敬重与钦佩，细心的雅鱼发现，他拜下的弧度，要比对大王深了一些。
雅鱼不明白罗长风为什么会如此，不过她也没多想，待勾践与罗长风寒暄过后，雅鱼柔声笑道：“罗将军既已成婚，还需勇猛精进，多为我越国生几个将门虎子。”
“哈哈哈哈……”勾践闻言朗声大笑，道：“王后所言极是，长风，你可定要勤加耕耘才是。”
罗长风闻言再度恭敬的对雅鱼抱拳一揖，正色道：“末将谨遵王后之命，定不负大王与王后厚爱。”
“好，好。”
片刻之后，吉时已到，罗长风该去迎亲了，不消说，自然又是一番繁琐的仪节。
等到将阿青迎回将军府，罗长风直感觉，在古代结个婚，简直比他与清廷鹰犬或六翅蜈蚣剧斗一场还累。
好在周制婚礼多少还是简化了一些程序的，至少没有拜堂这一节。
罗长风接回阿青后，两人一起在入席前洁手洁面，此谓之“沃盥之礼”。
待得沃盥结束，罗长风与阿青相对而坐，这叫对席，对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。
随即便是“同牢”与“合卺”，同牢是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉，合卺是指夫妇交杯而饮。
交杯，是交换杯子而已，并非如后世影视剧瞎搞的那样，挽着胳膊喝酒。
合卺本意指破瓠为二，合之则成一器，剖分为二，分别盛酒。
最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。
匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一，故而，夫妻换杯，共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有夫妇俩同甘共苦之深意。
再复杂的仪节，总有完成的时候，在饮过合卺酒后，就是最后一道程序了，叫“餕余设袵”。
餕余设袵又叫“合床礼”，新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，随即侍人持烛而出。
至此，罗长风与阿青便正式成为夫妻，可以做一些爱做的事，造将门虎子了。
第二十一章 传说
周制婚礼没有让新娘等在房中，新郎出去招呼宾客这一节，甚至没有酒宴。
在春秋时期，成亲并不是一件喜事，甚至对于新郎新娘双方家庭来说，是一件“饱含悲痛”的事情。
对女方来说：“嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。”
意思是女儿出嫁了，娘家就会连续三个晚上通宵点烛（当时的“烛”并非蜡烛，而是近似于火把、火炬），用以表达对出闺女儿的怀念。
而男方则是：“娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”
意思是娶媳妇的家庭，三天不能进行任何娱乐活动，因为儿子娶媳妇就意味着儿子长大了，而父母变老了。
所以在合卺礼结束后，宾客就会散去，剩下的时间，就是小夫妻的私人时间了。
“长风，我以后是不是不能叫你的名字了？我妈说，我们成亲后，就得改口叫你将军或夫君，你要唤我夫人。”
“别听她的，你依旧唤我长风，我叫你阿青，无论我日后是什么身份，我永远都是你的长风，你也永远都是我的阿青。”
“长风，你真好。”
“阿青。”
“嗯？”
吴国相国伍子胥，为逼勾践作反，让夫差杀了他，想出了一条毒计，在晋国使臣出使吴国时，伍子胥竟命雅鱼去侍寝。
晋国使臣不知雅鱼身份，稀里糊涂的坏了雅鱼清白，伍子胥以此为把柄，要挟晋国使臣签下不平等条约。
雅鱼受辱后，她没有选择死，而是选择背负着巨大的屈辱活下去，为什么？因为她意识到自己不仅是一个女人，一个妻子，更是一个王后。
她不仅属于自己，属于自己的丈夫，更属于国家，因此，只要丈夫还需要她，国家还需要她，她就不能死，不能像一个平常的女人那样去死。
她要帮助自己丈夫，她还要等着看吴国的报应，看到吴国灭亡，她才能心安理得的去死。
所以她就在吴国灭国那一日，在自己宫中自刎了。
勾践抱着她的尸身，整整三天三夜，不饮不食，之后勾践下令，将王后的宫殿与王后一起埋葬。
可以说，雅鱼正是华夏古代女性的典范，三从四德，忠贞刚烈。
在勾践被废的时候，她没有抛弃他，在勾践于吴国为奴的时候，她依旧守护在他的身旁。
在大部分臣子认为勾践变了的时候，只有她始终不渝的相信，他依然是原来的大王。
为了越国她付出太多，如果说范蠡文仲是越国的功臣，那么雅鱼就是越国的灵魂。
……
雅鱼很奇怪，按理说，她与大王一起出现时，罗长风只需行礼一遍即可，但他在向大王行过礼，口呼“参见大王”后，又恭恭敬敬的对她行了一礼，道：“拜见王后。”
勾践只当他为官不久，不懂仪节，并未在意。
勾践没注意到，雅鱼却注意到了，罗长风看向勾践的时候，眼神是平静的，与看向别人的目光完全一样，并没有因勾践的身份而有所不同。
而且在他行礼时，比较板正，就像应付公事。
但他看向自己的时候，眼中却有一抹敬重与钦佩，细心的雅鱼发现，他拜下的弧度，要比对大王深了一些。
雅鱼不明白罗长风为什么会如此，不过她也没多想，待勾践与罗长风寒暄过后，雅鱼柔声笑道：“罗将军既已成婚，还需勇猛精进，多为我越国生几个将门虎子。”
“哈哈哈哈……”勾践闻言朗声大笑，道：“王后所言极是，长风，你可定要勤加耕耘才是。”
罗长风闻言再度恭敬的对雅鱼抱拳一揖，正色道：“末将谨遵王后之命，定不负大王与王后厚爱。”
“好，好。”
片刻之后，吉时已到，罗长风该去迎亲了，不消说，自然又是一番繁琐的仪节。
等到将阿青迎回将军府，罗长风直感觉，在古代结个婚，简直比他与清廷鹰犬或六翅蜈蚣剧斗一场还累。
好在周制婚礼多少还是简化了一些程序的，至少没有拜堂这一节。
罗长风接回阿青后，两人一起在入席前洁手洁面，此谓之“沃盥之礼”。
待得沃盥结束，罗长风与阿青相对而坐，这叫对席，对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。
随即便是“同牢”与“合卺”，同牢是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉，合卺是指夫妇交杯而饮。
交杯，是交换杯子而已，并非如后世影视剧瞎搞的那样，挽着胳膊喝酒。
合卺本意指破瓠为二，合之则成一器，剖分为二，分别盛酒。
最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。
匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一，故而，夫妻换杯，共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有夫妇俩同甘共苦之深意。
再复杂的仪节，总有完成的时候，在饮过合卺酒后，就是最后一道程序了，叫“餕余设袵”。
餕余设袵又叫“合床礼”，新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，随即侍人持烛而出。
至此，罗长风与阿青便正式成为夫妻，可以做一些爱做的事，造将门虎子了。
第二十一章 传说
周制婚礼没有让新娘等在房中，新郎出去招呼宾客这一节，甚至没有酒宴。
在春秋时期，成亲并不是一件喜事，甚至对于新郎新娘双方家庭来说，是一件“饱含悲痛”的事情。
对女方来说：“嫁女之家，三夜不熄烛，思相离也。”
意思是女儿出嫁了，娘家就会连续三个晚上通宵点烛（当时的“烛”并非蜡烛，而是近似于火把、火炬），用以表达对出闺女儿的怀念。
而男方则是：“娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。”
意思是娶媳妇的家庭，三天不能进行任何娱乐活动，因为儿子娶媳妇就意味着儿子长大了，而父母变老了。
所以在合卺礼结束后，宾客就会散去，剩下的时间，就是小夫妻的私人时间了。
“长风，我以后是不是不能叫你的名字了？我妈说，我们成亲后，就得改口叫你将军或夫君，你要唤我夫人。”
“别听她的，你依旧唤我长风，我叫你阿青，无论我日后是什么身份，我永远都是你的长风，你也永远都是我的阿青。”
“长风，你真好。”
“阿青。”
“嗯？”