兀可烈立刻让人去看看。韩小哥在这里,可不能出什么差错,不管他们愿不愿意,大唐已经统治了这里,而韩艺是他们最喜欢最认同的大唐官员,决不能让韩艺发生什么意外。

    过得一会儿,那人便走了过来,将前面发生的事告诉了兀可烈等人,原来是因为一家胭脂店的价格出奇的低,导致这城内的胭脂店非常不满,于是上门理论。

    韩艺和兀可烈他们都是商人,一听就明白过来,这不就是最为扑通的垄断手段。

    大家都看向韩艺,希望韩艺能够展现出智慧,让他们学习学习。

    哪知韩艺却指向旁边的道路,道:“去那边看看吧!”

    都不走这道了,可是未等他们离开,只见几个胡商与一个波斯商人走了过来,几名护卫立刻上前拦住他们。

    只听那胡人操着蹩脚的汉语道:“韩——韩小哥,请你为我们主持公道。他——他——!”

    那波斯商人也操着蹩脚的汉语道:“不——不是这样——我——我没错。”

    “行了!行了!”

    韩艺摆摆手,笑道:“我知道是怎么回事,我也知道你们想要我主持公道,但是非常抱歉,我认为这事谁都没有错,因为没有律法规定这一点,倘若凭我一人之言,来断绝的话,不管我说得再有道理,都会有失公允,因为这只是我主观上的判断。”

    此话一出,大家都很失望,说好像的偶像,连这么一个小问题都没法处理。

    甚至那几个胡人怀疑这人是不是咱们崇拜的韩小哥。

    不过韩艺话锋一转,道:“但是我这回来,还就是为了这事的,你们的纠纷不仅仅是你们的问题,也是整个西北面临的问题,你们都请放心,官府会尽量减少这种纠纷的。”

    兀可烈他们面面相觑,他们还想试探韩艺下一步的政策,却没有想到韩艺自己倒是先说出来了。

    韩艺又向那些人道:“再等一些时日。”

    既然韩小哥都这么说了,他们自然也不差这几日,纷纷行礼道谢,然后便离开了。

    韩艺也没有继续说下去的打算,而是继续逛,兀可烈他们也没有问,这种事不太适合在大街上询问。

    在外面转悠了半天,又回到了府衙内。

    苏定方和裴行俭也出来了,大家齐聚在前院,韩艺坐中间,苏定方、裴行俭坐两边,韩艺可是陇右道副总管,那必须坐在中间。

    韩艺目光一扫,道:“相信你们一定很多问题想要问我,就跟方才那些商人一样,虽然这两年内,西北发展的很好,但是也一定面临着诸多问题。”

    大家纷纷点头,不可能一点问题都没有,只是说没有出什么大问题。

    韩艺道:“其实不管是当初的牧场协议,还是鼓励中原商人来西北做买卖,都是为了让这里的百姓从战火中走出来,让整个西北安定下来。说真的,我没有想到会如此的成功,这令我非常的惊讶,但也让我看到的希望,既然如此成功的话,为什么我们不继续下去。”

    兀可烈立刻道:“韩小哥说得是,我等也以为应该继续这样发展下去。”

    韩艺笑着点点头,道:“可是大家有没有想过该如何继续下去?”

    我们要知道,还等着你来干什么?

    众人皆是沉默。

    韩艺道:“首先,这一定需要朝廷的支持,没有朝廷的支持,也不可能会有这么多商人来此。但是,相信你们也都知道,中原遵循的是士农工商的等级制度,然而,商业却令西北受益匪浅,如果同样遵循士农工商的话,显然是不合时宜的。关于这一点,朝廷一直都有争论,有些人还是希望用以前的办法来主导,也就是推举一位可汗来统治这里,但显然这是失败的,阿史那贺鲁就是典型的代表。

    这原因很简单,权力能够让人迷失心智,阿史那贺鲁想当颉利,他就必须要对朝廷发动进攻,正如我方才所言,这只是他个人的野心而已。因为朝廷未在这里征一文钱税,也未压迫这里的百姓,他唯一的叛乱的理由,就只是他的权力而已。还有一些人,希望能够推行中原制度。”

    说到这里时,大家脸色一变,从韩艺这话来看,就是要加强中央对这里的统治,推行汉制的话,他们这些酋长就得下台,由官员来充当。

    “这当然也是不行。”

    韩艺给他们吃了一颗定心丸,接着又道:“草原的地区的农夫才多少,而且是商业令大家受益,如果遵循士农工商,那不是本末倒置,你们也不会接受。因此,传统的思想不可行,曾今的做法也不可行,因此朝廷决定,如果在下的政策成功的话,就采取一种全新的理念来治理西北,这个理念就是求同存异。”

    第1389章 商人条例

    求同存异?

    众人不禁一愣,都是困惑的望着韩艺,完全不能理解。

    苏定方和裴行俭虽然也没有听过,但是昨日他们仔细谈论过此事,因此大概也能够理解。

    韩艺笑道:“所为求同存异其实就是字面上的意思。摊开来说,这边许多百姓都是以放马牧羊为生,而中原百姓多半都是耕地为生,我们如何在一个国度下共存呢?首先一点,就是要尊重彼此的文化、信仰、习俗,不能再像以往那样,相互敌视,蔑视,大家都是大唐的子民,都是平等的。难道耕地的人就要高贵一些?还是放牧的人要高贵一些?这完全没有道理。”

    这话真是太得人心了,大家是频频点头,不能够再赞同了。

    因为他们胡人可是被鄙视的一方,中原人士自古就看不起他们,当然,这跟耕地、放牧没有太大的关系,主要还是礼仪人伦,中原人士常常将胡人认为不可教化的种族。

    这也是胡汉之争的一个重要矛盾。

    韩艺又道:“再来就是,朝廷已经意识到,中原得一些礼法,并不适用于西北地区,那么要求这里的百姓也跟中原的百姓一样,这显然是不可行的,因此朝廷决定应该根据这里的风土人情,重新制定的一套适用于西北的制度来,好比如说牧场协定,牧场协定就跟中原的均田制有着异曲同工之妙,但是异同皆存,这就是求同存异。”

    这求同存异其实周总理一个重大的外交政策,非常得经典,一直都是中国的主要外交方针。这种经典的理念真的只有大智慧的人,才能够想得出,韩艺当然想不出来,于是借来用于民族之间的矛盾。

    兀可烈他们听得也是连连点头,大唐已经统治了这里,这已经是不争的事实了,在这一前提下,如果说能够做到彼此尊重,彼此理解,而且视作如一,那当然再好不过了。

    不过韩艺这一番话中,还有一个关键点,就是要重新定制一套新的制度,那就是要立规矩了,这在以前是很少见的,唐王朝统治异族,不是赶尽杀绝,也不是强行推行汉制,而是册封可汗统治他们,只要你们听话,不要给我添麻烦就行了。

    兀可烈就道:“不知朝廷打算如何重新制定新的制度呢?”

    韩艺笑道:“关于这一点,朝廷只是提出了一个基本和一个意向。一个基本,就是大家都是大唐的子民,任何危害国家安全,或者说分裂国家的,这肯定是犯法的,是不允许的,是不可饶恕的,并且这个基本是不能改变,没有可谈判的余地。一个意向就指的是可否从买卖方面着手,制定规矩。”

    一个酋长就道:“韩小哥,这你说得我们不是很懂!”

    韩艺笑道:“简单来说,就是规矩大家一起来订,但是订好就必须要遵守,由官府来执行你们订下的规矩。”

    兀可烈都听傻了,朝廷这么好?规矩都让我们来订,道:“韩小哥,你此话当真?”