“而精神所代表的情绪记忆以及我们和世间所有的有情、无情众生之间的关联,作为一个信息载体能够一直以不同的方式连续保留下来。从这个角度看,肉身只是个臭皮囊,佛道都是看重修炼精神的。”

    “但在道家看来,你都控制不好这一世你拥有的身体,控制不了实质、物质性、硬性存在的东西,又怎么能够控制好软性、精神、非物质的东西呢?”

    “所以道家认为自己的身体就是一个小的缩微的宇宙系统生态,因而讲求性命双修、肉身成道,肉身是我们入道的媒介、法门过程和手段。”

    “所以说,道家并不是不重精神修炼,我们的修行除了要通过功法修炼肉身,还包括通过不断的历练增长智慧和眼界。”

    “当你能够站在不同的角度、不同的时空见到了各种可能性后,建立了前后左右、上下里外、短长远近的多元通透视角后,才能不再纠结,才能更加自在,才能知道这个世界没有应该,全是活该,才能以无常、自然的心态对待世界的无常和无奈,该君子就君子,该小人就小人,该聪明就聪明,该愚笨就愚笨。”

    “游戏是有规则的,但游戏也总有漏洞的,历练通透了、自然了,也就万事可有可无、方可方不可、无可无不可了,这就是所谓的诸漏皆苦、诸行无常、诸法无我。”

    易流年来了一句:“这不就是该装傻时就装傻,该装逼时就装逼么?”

    慕倥偬看着他回道:“加油,只要你继续努力去装,就没有什么事是你搞不砸的。”

    易流年吐了吐舌头说:“我这不是互动活跃下气氛嘛,再说我说的不对吗?”

    边说边瞅瞅周围,问诸葛昀:“诸葛,你是怎么做到任何时候都可以保持镇定冷静静默的?”

    诸葛昀冷冷地说:“因为我从来不和脑残们争论争吵,我一般会停止对话,然后对他说:嗯,你说得对。”

    “但你这样完全是逃避啊?没道理的,你这样处理不好。”易流年争辩道。

    “嗯,你说得对。”华澜庭、林弦惊和诸葛昀异口同声说道。

    众人哄笑后又消化了一会儿慕倥偬的话语,风清隽问:“修炼和历练我多少明白了一些,这些都会损耗我们内在和外在的能量,包括精神和肉体的,那刚才澜庭问得如何养生是如何做呢?才能补充和增益损耗?”

    慕倥偬笑道:“我是荤素不忌的,关于养生,还是你们一筠师姑更有发言权。”

    一筠瞟了他一眼说:“我看你是怕耽误了喝酒,也好,我给孩子们讲讲我的体会。”

    第36章 红尾灵狐

    “养者,阳也。养和我们身体里的阳负责驱动、生发和生长。生者,如果借用你们刚才对牛弹琴的牛字来说,生就是牛和一组成。道德经有云:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

    “这是比喻的说法,老子把产生宇宙的无形无相大道比喻为母牛的产道。一就是从无到有的变化,从混沌到无序,不断一生二、二生三、三生万物的过程。所以生就是变化。”

    “而你身体体现的命就是你独一无二的个性化的版本。”

    “庄子写过养生主一篇,主是你自己的神魂意识,养生主就是激发和让你自己独特的精神肉体遵循和适应天地的变化规律。”

    “庄子说,养生养得好,可以保身、可以全生、可以养亲、可以尽年,意思是可以保护身体不受伤害,可以保全自己的天性,可以与他人保持良好沟通,可以尽其天年。”

    “还是要说到那头牛,这回是庖丁解牛。庖丁巧妙、迅速、无痛地解开了那头牛,既把问题以最小的代价解决了,而刀不受损,牛也不痛。如何做到的?”

    “先说微观层面,刚才老慕说我们的身体就是个缩微的生态系统,修炼要先把自己身体了解清楚,皮肤、器官、肌肉、骨骼、筋腱、穴窍、经脉、神经等等,这样才能藏精纳气,做到如臂使指。”

    “再说中观,进而搞清楚身体的架构组成,知晓发力、运劲、行气的路线走向作用,庖丁就可以做到顺着牛的骨节、筋膜下刀,从而避开神经、骨头,找到缝隙,以无厚入有间,从而不费力、不费刀地解开牛。”

    “宏观上,身体如同宇宙,作为一个变化的系统,生老病死过程中,肉身有自己的发展趋势、演化周期、运行节奏,通过把握、顺应、调整到控制,自然就可以做到快慢有度、游刃有余,凡事省心省力又踏在点上,合乎于道。具体的养生法门就太多了,以后有时间我们再讨论吧。”

    慕倥偬接着说道:“道家讲长生久视,只要你活着,就有无限的可能,所谓活久见,流年你明白了吧?”

    易流年张了张口:“那个,这个,反正我终于明白了为什么形容一个人一件事很厉害非要叫牛逼了,我很牝很牛匕。”

    慕倥偬刚喝下的一口酒差点吐出来,笑骂道:“本总管水土不服,就服你!好了,今天到此为止,道教佛教我还是相信睡觉,草药丹药不如按点睡觉,都散了吧,明早进山。”

    次日一早,大家起床洗漱后出发上路,兵分两路,慕倥偬一队沿大路前行,说是大路,多年荒废之下也就是一辆马车的宽度。

    六人扬鞭策马走了小半个时辰进到山中后,慕倥偬停住马头说道:“我们在此分开走,我和腾霖继续走主路,澜庭和清隽、弦惊和霏霏分别深入左右两侧寻找药材、灵兽和矿石,碰到外人不要轻易起冲突,遇到不能应付的情况马上发烟花示警,记住不要走出五里地的范围,这样我可以感应到你们的位置,有情况也能及时赶过去。”

    四人应了一声,各自拨转马头斜刺里冲出。

    且说华澜庭和风清隽纵马向着左侧行进,此时雪止,天空湛蓝无云,阳光耀眼,大地白茫茫一片,周围地势时起时伏,不时可见一处处或疏或密的树林,雪厚一尺有余,独角马也不能快速奔行,山中无路,两人索性信马由缰走走停停,沿途采集到了一些普通的草药。

    华澜庭佳人在侧、美景在前,虽然天寒地冻、哈气成团,心头却是一片火热,与风清隽说笑着,一路享受广阔如垠的天地间只二人雪中独行的画面,期间还与风清隽讨论演练了他新得到的一件名为“春雷惊蛰锦绫罩”灵宝暗器,意外发现和风清隽的“雨过天青软烟罗”一内收一外放,配合使用可以发挥出极强的威力。

    时近晌午时分,天空中却是又零零散散飘下了雪花,两人来到一个二三十丈高的山峰脚下,望着眼前大片洁白平整、缓缓升起的雪坡,华澜庭对风清隽说:“这里离大路差不过有五里地了,现在没风,不如我们上去吃过午饭再往前走吧。”风清隽自无意见,二人催动独角马向山上奔去。

    到了山头,极目远眺,前方遍布大大小小的雪丘,大雪让峰峦变得更加凹凸有致、线条柔和,山脚下有一个不大的湖泊,白雪覆盖冰上,只沿岸一线露出些青石和植被的颜色。登峰立马,华澜庭纵声长啸,回音往复,身边松树上积雪簌簌落下。

    风清隽嗔怪道:“叫什么叫,诗兴大发了?即兴赋诗一首吧。”

    华澜庭摇摇头说:“没那本事,只觉得十里春风比不上你眉间落雪,千丘曲线终不如你心湖留白,再美的风景,也只配做你的背景。”

    风清隽听了转过头去,脸色微红,笑而不语,更增姿彩。

    华澜庭正要下马取出干粮进餐,风清隽忽然咦了一声说到:“快看,那边有人!”

    华澜庭闻言观望,果然在不远处的一处山丘底下转出两道骑马的身影,一前一后往他们的方向而来,又观察了一会儿,逐渐有呼喝声传过来,看样子似乎是后面的人在追赶前面之人。

    华澜庭见状说道:“朝我们这边过来了,走,下去看看。”

    风清隽回道:“好,估计是被你的啸声引过来的,不过情况未明之前,先不要动手。”

    二人策马下山,还没走到山脚下,就见后面一人追近后在马上纵身而起,半空中刀光霍霍劈向前面一骑,前面的马上是名道装少年,滚鞍落地后以手中长剑格挡,两人交手了几个回合,道装少年似是不敌,肩头中了一刀,踉跄着边打边退。

    这时华风二人已经看清后面的是个二十多岁的青年,一身劲装,面色阴沉,刀光中夹带着黑烟,隐隐有鬼哭狼嚎的声音传出,刀刀不离道装少年的要害。

    此时双方临近,道装少年看了两人一眼却并未发声求救,反而斜向拐出,那名青年趁机挥刀砍向道装少年后背,道装少年不及躲闪,长剑向后递出,剑身炸开暴出一团青光,挡住了青年的长刀,自己也受到冲击前冲倒地,翻过身来一时站不起来。

    劲装青年发现长刀刀头崩裂,又看见有陌生人接近,也不搭话,左手迅速掐诀发出一道粗大黑色气劲疾打向倒地少年的胸腹之间。

    眼见道装少年就要重伤在这一击之下,华澜庭和风清隽这时都不及细想,各自飞身而起踏步向前,一发掌心雷一发无极功灵气打向黑烟气劲,及时在道装少年身前截住黑烟,堪堪击散了对方气劲,险险救下了道装少年。