尽管还是不够完备，不尽知其所以然，还是有很多制约，但起码距离不再成为一个大的问题。
私下里，虽没正式命名，弟子们为了说起来方便，已把这种术法称之为“大穿送术”，取其穿越空间和传送人物的意思。
尽快在当地进行传送已经定了，接下来就是人选的问题了。
有了高阶灵药和一罄的辅助，受伤的弟子们已经好得七七八八了，除了王根基和虞蹊参与不了以外，连易流年都恢复了大半。
综合考虑大穿送术的承载力、个体战斗力、彼此的配合系数以及二次传回能力等多方面的因素，慕倥偬最后拍板决定，突击队员由以下人员组成：
华澜庭、林弦惊、易流年、诸葛昀、风清隽、岳光寒、霍徽晓和晁天阙。
自在万象门和紫岳仙宗与屠家的大战之地坐落在梦笔生花山和紫岳天齐山中间的位置，具体是在一个叫幽南峡谷的地方。
这里的灵气并不充裕，胜在地貌多样、地形复杂、地势多变，适于排兵布阵，而且人迹罕至，不用担心脱胎境高手举手投足之间对山峰植被造成的损害。
如今只要有岳光寒在，小字辈儿们已经能够自行发动大穿送术了。现在这里还有雷罚殿主守砚真人、瑶光峰阵道宗师辛桥仙、开阳峰一罄师姑和招摇峰林壑崖主，慕倥偬在这段时间里也已经突破到了六丁六甲之境，驱动的原始动力更加充裕。
准备停当，在通知了门中，等那边发回了以天机术同时进行掩护的讯息之后，万象门众人集合一处，由剩余的战队弟子们在外围担任警戒，这就合力开启了传送。
过程十分之顺利，华澜庭八人准确降落在幽南峡谷里的一个所在。
幽南峡谷方圆有二百多里，根据情报，紫岳仙宗和屠家的联合战旗布置在西南角，当地名为“大滚水”。
万象门只知大概方位，确切地点还需要他们去独立寻找。
落地之后，他们发现这里的空气异常阴冷潮湿，说明附近必有河湖溪流，其他并无异状，看来果如情报所说，对方没有在此处安排密集的防御。
至于如何寻找具体的战旗位置，此行有林弦惊、霍徽晓和岳光寒这样的专修天机预测的弟子在，华澜庭的紫微斗数也有此功能，倒是难不倒众人。
稍事休整，霍徽晓先用出了天机秘术探察方位，很快做出了东南三里地左右的判断，于是大家潜踪疾行而去。
三里地远近那是说到就到。
所到之地，望眼过去是一片死寂，再三确信周边无人后，众人挖地三尺都没有找到目标，种种迹象显示这里不会是战旗之地，林弦惊只得运转大衍天机诀再次测算。
简短节说，如是共是四次，包括岳光寒和华澜庭在其后也出手预测，算出来的方位地点每次都有所差异，但均不是战旗所在之地。
这就怪了，他们想到此行不会一帆风顺，不料第一步就遇到困扰。
林弦惊道：“四人皆错，我们不是陷入了某种迷幻阵法，就是被水平强于我们的天机高手干扰。”
“可有破解之法？”晁天阙问道。
霍徽晓说：“搁以前就比较棘手，要拼一拼了，难度很大。放现在嘛，看我们的。”
第256章 二十八宿
鉴于三方参战人数大体相当，数场大战下来后，两边基本上处于对位攻防的状态，紫岳仙宗和屠家又对自身的实力颇为自信，是以的确没有在战旗区域设下大量的防守人手。
但这不等于他们没有任何布置，相反，布置还不止一道。
华澜庭他们遇到的阻碍就是第一道陷阱。这第一关由一名名为曹七鹰的高手把守。此人不到六十岁的年纪，这在仙洲里按平均寿数算仍属于青壮年之列。
曹七鹰非但自身修为已经接近了温养境中期，更兼在天机术数上天份惊人，功力直追宗门中的长老级人物。在天机术士数量不多的紫岳仙宗内，两相结合，其综合实力在后辈弟子中的排名十分靠前，所以被大力培养，并在此战中被委以守护战旗的重任。
曹七鹰在战旗区域的外围设下了他拿手的迷幻阵法，并在第一时间感受到敌踪时施以了天机术干扰，让入侵者不能轻易寻找到战旗的确切所在。
本来，他应该及时示警，通知远处的其他宗内强者回援。
但一来，他在此地已经无所事事好多天了，心态上想要吃独食，急于立功表现。
二来，曹七鹰受门派眷顾，为人很是自大，认为能够突破进来的自在万象门高手必然经过恶战才能来到这里，实力上肯定是打了折扣，也许他的修为有所不及，但以他的天机阵法造诣和天机术数功底，当可玩弄敌人于股掌之间。
没想到他的这一轻敌，造成了他自身的悲剧。
经过临来之前一整夜对空间传送理论和实践的研究，不但提升了华澜庭等人对于大穿送术的掌握程度，同时也加深了几人对天机术数的理解，以前驾驭不了的一些门中秘术也能够勉力施展了。
霍徽晓嘴里说到要使用的就是一种叫做“二十八宿五指山”的天机攻防术。
“二十八宿五指山”是一门基于道家阴阳学说和天机秘术结合形成的术法。
道家认为，《易经》中的伏羲八卦揭示了“阴阳”是构成宇宙万物最基本的元素，天底下的变化，无一不是阴阳的变化所演化形成的。
举明显的例子来说，白天是阳，晴天阳光明媚，人们就感到心情愉快，做事奋发，所以阳是向外扩张伸展的；夜晚是阴，入夜后，或是阴天下雨时，人们感到凉意就开始缩起来，所以阴是内缩收敛的。
再比如，天是阳，地是阴。
一阴一阳谓之道——阴阳是相对的，有阴才有阳；阴阳是变动的，阴阳可以互换变化；阴阳又是合一的，分不开的，有阴必有阳，相互之间是“生”而不是“分”的关系，阴阳是有生命力和活力的。
体现在天机术上，预测未来为阳，是其主要的、可见的、实的功能，而攻守杀伐为阴，是延伸出来辅助附属的，虚不可见的作用。
体现在我们的手掌上，手心为阳，手背为阴。手心手背都是肉，叫做阴阳归一。
人们教训小孩多是打手心，因为肉多可动，不伤人，而手背活动性小，弯不了，打手背是折磨，会有伤害。
更具体地看，单数为阳，因此大拇指是阳；双数为阴，其余四个手指则为阴。
其中，大拇指有两个指节，叫做阳中有阴，不是两个指节就无法弯曲取物拿东西。所谓刚柔并济，有刚才有柔，没柔也刚不了，没有柔，刚也就不会存在。
其他四个手指各有三个指节，是单数，这叫做阴中有阳。大拇指和其余四指的功能是阴阳各占一半——没有了大拇指，连剑都提不起来。
再算下来，一手五指有十四个指节，两只手一共二十八个指节，对应天上二十八星宿。
这就很有意思了。
私下里，虽没正式命名，弟子们为了说起来方便，已把这种术法称之为“大穿送术”，取其穿越空间和传送人物的意思。
尽快在当地进行传送已经定了，接下来就是人选的问题了。
有了高阶灵药和一罄的辅助，受伤的弟子们已经好得七七八八了，除了王根基和虞蹊参与不了以外，连易流年都恢复了大半。
综合考虑大穿送术的承载力、个体战斗力、彼此的配合系数以及二次传回能力等多方面的因素，慕倥偬最后拍板决定，突击队员由以下人员组成：
华澜庭、林弦惊、易流年、诸葛昀、风清隽、岳光寒、霍徽晓和晁天阙。
自在万象门和紫岳仙宗与屠家的大战之地坐落在梦笔生花山和紫岳天齐山中间的位置，具体是在一个叫幽南峡谷的地方。
这里的灵气并不充裕，胜在地貌多样、地形复杂、地势多变，适于排兵布阵，而且人迹罕至，不用担心脱胎境高手举手投足之间对山峰植被造成的损害。
如今只要有岳光寒在，小字辈儿们已经能够自行发动大穿送术了。现在这里还有雷罚殿主守砚真人、瑶光峰阵道宗师辛桥仙、开阳峰一罄师姑和招摇峰林壑崖主，慕倥偬在这段时间里也已经突破到了六丁六甲之境，驱动的原始动力更加充裕。
准备停当，在通知了门中，等那边发回了以天机术同时进行掩护的讯息之后，万象门众人集合一处，由剩余的战队弟子们在外围担任警戒，这就合力开启了传送。
过程十分之顺利，华澜庭八人准确降落在幽南峡谷里的一个所在。
幽南峡谷方圆有二百多里，根据情报，紫岳仙宗和屠家的联合战旗布置在西南角，当地名为“大滚水”。
万象门只知大概方位，确切地点还需要他们去独立寻找。
落地之后，他们发现这里的空气异常阴冷潮湿，说明附近必有河湖溪流，其他并无异状，看来果如情报所说，对方没有在此处安排密集的防御。
至于如何寻找具体的战旗位置，此行有林弦惊、霍徽晓和岳光寒这样的专修天机预测的弟子在，华澜庭的紫微斗数也有此功能，倒是难不倒众人。
稍事休整，霍徽晓先用出了天机秘术探察方位，很快做出了东南三里地左右的判断，于是大家潜踪疾行而去。
三里地远近那是说到就到。
所到之地，望眼过去是一片死寂，再三确信周边无人后，众人挖地三尺都没有找到目标，种种迹象显示这里不会是战旗之地，林弦惊只得运转大衍天机诀再次测算。
简短节说，如是共是四次，包括岳光寒和华澜庭在其后也出手预测，算出来的方位地点每次都有所差异，但均不是战旗所在之地。
这就怪了，他们想到此行不会一帆风顺，不料第一步就遇到困扰。
林弦惊道：“四人皆错，我们不是陷入了某种迷幻阵法，就是被水平强于我们的天机高手干扰。”
“可有破解之法？”晁天阙问道。
霍徽晓说：“搁以前就比较棘手，要拼一拼了，难度很大。放现在嘛，看我们的。”
第256章 二十八宿
鉴于三方参战人数大体相当，数场大战下来后，两边基本上处于对位攻防的状态，紫岳仙宗和屠家又对自身的实力颇为自信，是以的确没有在战旗区域设下大量的防守人手。
但这不等于他们没有任何布置，相反，布置还不止一道。
华澜庭他们遇到的阻碍就是第一道陷阱。这第一关由一名名为曹七鹰的高手把守。此人不到六十岁的年纪，这在仙洲里按平均寿数算仍属于青壮年之列。
曹七鹰非但自身修为已经接近了温养境中期，更兼在天机术数上天份惊人，功力直追宗门中的长老级人物。在天机术士数量不多的紫岳仙宗内，两相结合，其综合实力在后辈弟子中的排名十分靠前，所以被大力培养，并在此战中被委以守护战旗的重任。
曹七鹰在战旗区域的外围设下了他拿手的迷幻阵法，并在第一时间感受到敌踪时施以了天机术干扰，让入侵者不能轻易寻找到战旗的确切所在。
本来，他应该及时示警，通知远处的其他宗内强者回援。
但一来，他在此地已经无所事事好多天了，心态上想要吃独食，急于立功表现。
二来，曹七鹰受门派眷顾，为人很是自大，认为能够突破进来的自在万象门高手必然经过恶战才能来到这里，实力上肯定是打了折扣，也许他的修为有所不及，但以他的天机阵法造诣和天机术数功底，当可玩弄敌人于股掌之间。
没想到他的这一轻敌，造成了他自身的悲剧。
经过临来之前一整夜对空间传送理论和实践的研究，不但提升了华澜庭等人对于大穿送术的掌握程度，同时也加深了几人对天机术数的理解，以前驾驭不了的一些门中秘术也能够勉力施展了。
霍徽晓嘴里说到要使用的就是一种叫做“二十八宿五指山”的天机攻防术。
“二十八宿五指山”是一门基于道家阴阳学说和天机秘术结合形成的术法。
道家认为，《易经》中的伏羲八卦揭示了“阴阳”是构成宇宙万物最基本的元素，天底下的变化，无一不是阴阳的变化所演化形成的。
举明显的例子来说，白天是阳，晴天阳光明媚，人们就感到心情愉快，做事奋发，所以阳是向外扩张伸展的；夜晚是阴，入夜后，或是阴天下雨时，人们感到凉意就开始缩起来，所以阴是内缩收敛的。
再比如，天是阳，地是阴。
一阴一阳谓之道——阴阳是相对的，有阴才有阳；阴阳是变动的，阴阳可以互换变化；阴阳又是合一的，分不开的，有阴必有阳，相互之间是“生”而不是“分”的关系，阴阳是有生命力和活力的。
体现在天机术上，预测未来为阳，是其主要的、可见的、实的功能，而攻守杀伐为阴，是延伸出来辅助附属的，虚不可见的作用。
体现在我们的手掌上，手心为阳，手背为阴。手心手背都是肉，叫做阴阳归一。
人们教训小孩多是打手心，因为肉多可动，不伤人，而手背活动性小，弯不了，打手背是折磨，会有伤害。
更具体地看，单数为阳，因此大拇指是阳；双数为阴，其余四个手指则为阴。
其中，大拇指有两个指节，叫做阳中有阴，不是两个指节就无法弯曲取物拿东西。所谓刚柔并济，有刚才有柔，没柔也刚不了，没有柔，刚也就不会存在。
其他四个手指各有三个指节，是单数，这叫做阴中有阳。大拇指和其余四指的功能是阴阳各占一半——没有了大拇指，连剑都提不起来。
再算下来，一手五指有十四个指节，两只手一共二十八个指节，对应天上二十八星宿。
这就很有意思了。