华澜庭问：“怎么进去？能估摸出大致的风险吗？”
林弦惊摇头：“具体不知。但下去必有各种禁制，自己人熟知进入路径和机关陷阱，或是有信物在手，自然无碍，我们就要摸索了。”
“大家都同意进去的话，只能走一步看一步。此阵极强，除了我所学的破阵技法，更多的要靠临场发挥的临机运道了。”
华澜庭若有所思地点点头。
大家没人出声，显见是无人退缩。
易流年急道：“那还等什么？弦惊，这第一道门要怎么开？”
林弦惊耸耸肩：“我刚说过了，阵法的凶厉超出我们的实力，所以更多的是临机的自然第一反应。”
易流年不解，旋即作势一脚踹了出去：“哥哥一般都是这样开门的。”
他也知道这样不靠谱，并没有真个踹在门上。
华澜庭上前，轻扣门环三下，扬声道：“请问里面有人吗？没人我就推门而入啦。”
随即一推，小门吱呀一声开了。
易流年瞪了林弦惊一眼。
林弦惊轻笑道：“这门就没有机关，逗你的，缓解下紧张情绪。”
众人鱼贯而入，沿通道下行。
不多时，大概在下到和地面平行的位置时，遇到了第一道关口。
众人面前没有路了，是一道硕大的光幕，流光溢彩，上面有各种卦象不时闪过。
华澜庭道：“弦惊，这个你来吧，不知道有几次机会。”
林弦惊之前故作不紧张，实际上压力很大，起码在安全深入地宫之前，他们一行人的大部分安危都系在他的身上。
他闭目，深吸一口气，手指点动掐算，良久，却没有得到结果，此阵的确不在他此时实力的掌控范围之内。
华澜庭相信林弦惊不是能力不足，而是修为不到对抗阵法光幕的能量级数。
他信手挥出，轻拍在林弦惊的头顶百会之上，随后一面“数据光瀑”凭空出现。
一方面，他以自身功力住林弦惊推演。另一方面，博山丹炉形成后，他已经能够把“数据光瀑”这种幻化出的工具临时“借”给林弦惊使用。
有了华澜庭的助力，再加上风火伦发明的可以自行高速进行复杂运算与分析的数据光瀑，林弦惊终于张开双眼，一指点出。
光幕骤停，一道卦象放大，停在大家面前。
林弦惊一看，说道：“就是它了。”
易流年半信半疑：“兄弟，这卦象我怎么看着像一口棺材啊，不大吉利，对头不？”
林弦惊道：“这是伏羲六十四卦中的大过卦。上下各一道断开的阴爻，中间四个阳爻。”
“你说的对，大过卦像是副棺材板儿，中间四条连续实线的阳爻好像死人，直挺挺没有弹性地躺着，两头的阴爻如同四根钉子钉下去一样。”
“所谓盖棺论定，说的就是大过卦的棺材象了。”
第403章 连过三关
“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”
“卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”
“会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”
“大过卦，正好符合我们现在的情境。”
“大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁——四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”
“阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”
“大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”
“不成功，便成仁，这就是大过。”
“我们现在就在冒险，不生，则可能死。”
“普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”
“但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的——所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”
“古之仁人志士也是如此。比如比干、魏征等这些冒死进谏的，例如商鞅、王安石那些改革变法的，都是有着成仁的心里准备的。”
“要想犯大过，人就要有种，有担当，有责任，有气节，有成功后名垂千古，或者成功也没自己的份儿，但失败后必死无疑、死而成仁的观念和决心，他就不会摇尾乞怜求放过，他会自认为死得其所，时不利兮，那就死得心安理得好了。”
“因为，其实，所有的道路，都是人自己选择的。”
易流年颔首：“明白了，了解。大过卦，要么生，要么就死翘翘、硬邦邦地挂掉。”
林弦惊：“一阴一阳谓之道。同样一个卦象，可以有不同的解释。大过卦也许是一口棺材，意味着死路一条，也许是一座桥梁，能够渡人度己。”
易流年问道：“一件事能有不同角度的解释，这我能理解，可要老是相反的话，这谁受得了。”
林弦惊呵呵：
林弦惊摇头：“具体不知。但下去必有各种禁制，自己人熟知进入路径和机关陷阱，或是有信物在手，自然无碍，我们就要摸索了。”
“大家都同意进去的话，只能走一步看一步。此阵极强，除了我所学的破阵技法，更多的要靠临场发挥的临机运道了。”
华澜庭若有所思地点点头。
大家没人出声，显见是无人退缩。
易流年急道：“那还等什么？弦惊，这第一道门要怎么开？”
林弦惊耸耸肩：“我刚说过了，阵法的凶厉超出我们的实力，所以更多的是临机的自然第一反应。”
易流年不解，旋即作势一脚踹了出去：“哥哥一般都是这样开门的。”
他也知道这样不靠谱，并没有真个踹在门上。
华澜庭上前，轻扣门环三下，扬声道：“请问里面有人吗？没人我就推门而入啦。”
随即一推，小门吱呀一声开了。
易流年瞪了林弦惊一眼。
林弦惊轻笑道：“这门就没有机关，逗你的，缓解下紧张情绪。”
众人鱼贯而入，沿通道下行。
不多时，大概在下到和地面平行的位置时，遇到了第一道关口。
众人面前没有路了，是一道硕大的光幕，流光溢彩，上面有各种卦象不时闪过。
华澜庭道：“弦惊，这个你来吧，不知道有几次机会。”
林弦惊之前故作不紧张，实际上压力很大，起码在安全深入地宫之前，他们一行人的大部分安危都系在他的身上。
他闭目，深吸一口气，手指点动掐算，良久，却没有得到结果，此阵的确不在他此时实力的掌控范围之内。
华澜庭相信林弦惊不是能力不足，而是修为不到对抗阵法光幕的能量级数。
他信手挥出，轻拍在林弦惊的头顶百会之上，随后一面“数据光瀑”凭空出现。
一方面，他以自身功力住林弦惊推演。另一方面，博山丹炉形成后，他已经能够把“数据光瀑”这种幻化出的工具临时“借”给林弦惊使用。
有了华澜庭的助力，再加上风火伦发明的可以自行高速进行复杂运算与分析的数据光瀑，林弦惊终于张开双眼，一指点出。
光幕骤停，一道卦象放大，停在大家面前。
林弦惊一看，说道：“就是它了。”
易流年半信半疑：“兄弟，这卦象我怎么看着像一口棺材啊，不大吉利，对头不？”
林弦惊道：“这是伏羲六十四卦中的大过卦。上下各一道断开的阴爻，中间四个阳爻。”
“你说的对，大过卦像是副棺材板儿，中间四条连续实线的阳爻好像死人，直挺挺没有弹性地躺着，两头的阴爻如同四根钉子钉下去一样。”
“所谓盖棺论定，说的就是大过卦的棺材象了。”
第403章 连过三关
“大过听上去似乎不吉，其实易经之卦没有绝对的好坏之分，都是要根据情况演化解释的。”
“卦象就是象，象就是现象，现象分为真相和假象，真假在乎一念之间，在乎不经意时内心透露的情状。”
“会看相的人不会看人表面的。一个人要求你给看相，其实已经不必看了，其人全身上下都做好被看的准备，那就差不多都是假象了，真相是在独处没人的时候，或者自然流露的时候才真。”
“大过卦，正好符合我们现在的情境。”
“大过卦，既可以想象成棺材，还可以想象成桥梁——四条阳爻是桥上的木板，两边的阴爻是钉子，连接楔住木板。棺材装死尸，桥梁，却可以渡我们过去，是通往成功的道路。”
“阳为大，阴为小。大过卦，阳多阴少，意味着剧烈的变动，以及由于变动产生的高度风险。”
“大过卦，要么是棺材，要么是桥梁。桥梁就是成功，棺材就是成仁。”
“不成功，便成仁，这就是大过。”
“我们现在就在冒险，不生，则可能死。”
“普通人，一生中通常是只会犯小过，没有能力也没有机会犯大过，基本上是小过不断、大过不犯。不犯大过。”
“但是历代的伟人，不论从哪个角度去看，他们在当时都是在犯大过的——所作所为和当时的时代主流有着非常激烈的矛盾冲突。”
“古之仁人志士也是如此。比如比干、魏征等这些冒死进谏的，例如商鞅、王安石那些改革变法的，都是有着成仁的心里准备的。”
“要想犯大过，人就要有种，有担当，有责任，有气节，有成功后名垂千古，或者成功也没自己的份儿，但失败后必死无疑、死而成仁的观念和决心，他就不会摇尾乞怜求放过，他会自认为死得其所，时不利兮，那就死得心安理得好了。”
“因为，其实，所有的道路，都是人自己选择的。”
易流年颔首：“明白了，了解。大过卦，要么生，要么就死翘翘、硬邦邦地挂掉。”
林弦惊：“一阴一阳谓之道。同样一个卦象，可以有不同的解释。大过卦也许是一口棺材，意味着死路一条，也许是一座桥梁，能够渡人度己。”
易流年问道：“一件事能有不同角度的解释，这我能理解，可要老是相反的话，这谁受得了。”
林弦惊呵呵：