李玄都、陆夫人、苏云姣与两位僧人互相见礼，见礼之后，苏云姣年纪最小，心中也藏不住事，忍不住开口问道：“悟真大师，您刚才为何不杀了那个皂阁宗的坛主？”
老僧没有说话，法号为“空定”的僧人代自己的师父回答道：“并非家师不愿除恶务尽，而是我金刚宗有规矩在先，虽然讲究降妖除魔，却不能介入世俗纷争，鬼魅妖邪违背天道人伦所在，杀灭它们有功而无过。但贸然介入世俗红尘中的恩怨仇杀却会因果缠身，反而会导致功德有损。所以家师虽然明知他是杀人如麻的皂阁宗之人，却只会规劝于他，不会因为正邪不两立而一见面就将其打杀。”
苏云姣闻言之后似有所悟，虽然觉得哪里有些不对，但却又说不上来。
李玄都在心底却是一晒。
这个规矩听起来可谓是冠冕堂皇，但也就仅限于听起来罢了，如果金刚宗的僧人真是如此守规矩的话，那么当初金刚宗就不会参与到“四六之争”中去，所谓的“不能介入世俗纷争”的话语，还是因为利害不够的缘故罢了。
再有一点，正邪双方纷争千余年，谁也没能将谁彻底灭掉，那么在有些事情上，双方便会各有默契，就像官场中人，不会轻易下死手，也不会轻易结下死仇，毕竟来日方长。就拿今日之事来说，金刚宗多杀一个皂阁宗的坛主，并不能让皂阁宗如何伤筋动骨，反而是结下了一笔仇怨，日后被皂阁宗追究起来，自己门下的弟子难免有所损伤，说句不能放到台面上来说的话语，金刚宗又不是正道领袖正一宗，也未必能比得过皂阁宗，与其死战，倒不如放其一马，皂阁宗那边自然也会记下这个人情。
这便是正邪两道的生存之道，双方之间血海深仇固然不假，可一见面就要打生打死，把脑浆子都打出来，那两派人马也延续不到现在。
仇再大，比不过好好活着。
什么是江湖？江湖不止是刀光剑影和快意恩仇，还有利害得失和人情世故。
李玄都在“四六之争”和“帝京之变”后就想明白了这个道理，无所谓看得惯或者看不惯，正所谓鼠有鼠路，蛇有蛇道，不论这个规矩是对是错，李玄都不会因为自己可以不守这个规矩，而对不得不守这个规矩的人报以轻视或蔑视，勿要以己推人，然后问何不食肉糜。
更何况如今还是金刚寺的僧人帮他们解围，所以李玄都必然不会点破此事，只是在自己在心中明白就好。
待到李玄都等人进入客栈的一楼大堂时，整座客栈已经人去楼空。
一直没有说话的老僧忽然转过头来，凝视李玄都半晌，说道：“李公子，贫僧有几句要跟你说。”
李玄都道：“恭聆前辈教诲。”
老僧往不远处的一张桌子径直走去，李玄都跟随其后。
与空定、陆夫人、苏云姣三人拉开一段距离后，老僧挥手设下一道隔音的禁制，在一条长凳上坐了下来，指着对面的那条长凳，道：“请坐下说话。”
待到李玄都入座，老僧缓缓开口道：“李公子，放眼年轻一辈人物之中，如你这般才俊，是少有得很了。”
李玄都道：“不敢当大师如此称赞，且不说有颜飞卿、苏云媗等人，如今晚辈不过是先天境修为，如何承‘才俊’二字？”
老僧摇头道：“江湖中人，不应以一时成败论英雄，李公子如今固然不复当年之鼎盛，但能够东山再起而不是一蹶不振，本身就已经是难能可贵。而且当年之事，也不得不说是李公子更有先见之明，以眼光长远而论，无论是颜飞卿和苏云媗也好，还是玉清宁、宫官等人也罢，都是不如李公子远甚。”
李玄都摇头道：“大师过奖。”
老僧又道：“李公子出身显赫，为何孤身一人？难不成贵宗之中又有变故？”
李玄都摇头道：“涉及家师和师门，晚辈无可奉告，还望大师见谅。”
悟真微微一笑，说道：“不怪李公子，是贫僧唐突失言。”
忽然悟真脸色郑重，问道：“李公子身上似有一股剑气，非是贵宗所传，也非我正道中所学，倒像是古时一种名为‘逆天劫’的奇门剑气。”
李玄都皱眉道：“‘逆天劫’？这种奇门剑气，我竟是闻所未闻。”
“此乃古时一位剑仙自创之学，威力极大，杀力极强，就算是同境剑仙也万不能抵御，故而有了‘逆天’二字，但一饮一啄皆有天定，有舍就有得，修炼此剑气之后，会有一巨大隐患，危及自身，故而又在最后加了个‘劫’字。据贫僧所知，当年那位剑仙因为此种剑气杀力极大，动辄取人性命，已近乎魔道，故而未使其流传后世。”
李玄都忽然想起自己在取回“人间世”的时候，徐先生曾经对他说起了剑秀山上曾有两位剑仙大战的传说，而且后来“人间世”中的确多了一股异种剑气，立时明白悟真所言非虚，说道：“晚辈曾将佩剑埋于剑秀山中，据闻此山曾有两位剑仙在此作生死之斗，取回之后，剑中便多了一股异样剑气，一直不知其因由，如今听前辈一言，却是能够想通了。”
老僧反问道：“就算有剑仙曾经在此相斗，可时隔年岁长久，剑气又是如何保留下来的？李公子也是练剑之人，应当知晓剑气就如蜉蝣一夜老，很难在世上久存。”
李限度蹙起眉头，道：“这一点我倒是没有想过。”
老僧道：“贫僧有一言，不知李公子愿听否？”
李玄都谈不上诚惶诚恐，但也不抵触，不卑不亢道：“前辈既有金玉良言相赠，晚辈自当洗耳恭听。”
老僧道：“据贫僧所知，‘逆天劫’与人交战，虽然威力奇大，杀力极强，但是对于修习之人本身亦是大大有害，正如宝剑有双刃，伤人亦可伤己，用的功夫越深，为害也就越大。按照李公子方才所说，那佩剑已经被此种剑气侵蚀，近乎魔剑，而李公子每次动用此剑，都会在无意之中使用此种剑气，从而使自身体内也有此种剑气孕育，可谓不学而学。李公子如能临崖勒马，尽弃所学，自然最好不过，否则也应该不再动用蕴含此剑气的佩剑。”
李玄都当日在“天乐桃源”中动用“人间世”击败陆雁冰之后，体内便有了一缕自“人间世”中得来的异种剑气，此时听老僧如此说，心中已经有了定见，叹息道：“人在江湖，身不由己，有些时候用与不用，不是李某一个人可以决定的，就好比今日交手，若是大师不曾出手解围，李某没奈何为了我们三人性命之故，也要用上一次。”
悟真点头道：“李公子此言有理，确是如此。但大丈夫立世，有所为而有所不为，英雄豪杰，须当为人之所不能为，李公子非常人也，自然有重登山巅的那一日，甚至还能更上一层楼，到那时候，宝物也好，半件仙物也罢，终究都是身外之物，以李公子那时候的修为，不滞于外物，草木竹石亦可为剑，李公子以为如何？”
李玄都拱手道：“闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。大师所言，字字句句，皆是金玉良言，在下记下了，在此谢过大师赠言。”
第四十九章 孝而不顺
悟真身为金刚宗高人，对于李玄都的谢与不谢，并不太在意，方才他说的这些话语，固然是出自好意，但并不是他真正想要说的，就如一桌筵席，主菜还未上桌。
老僧轻声道：“贫僧这趟北行，本意并非是那即将出世的太阴尸，只是中途收到了苏云媗的飞剑传书，这才赶来此地，却是没想到能在此地见到李公子，既是巧合，也是缘分，于是便有几句话语想对李公子说起，还望李公子不要嫌弃贫僧聒噪。”
李玄都微笑道：“大师请讲。”
老僧稍稍沉吟斟酌，缓缓说道：“令师的才学之高，放眼整个江湖，也是罕有能比之人，令师的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，无人不敬，但令师行事，往往出人意料，不按常理……”
不等悟真把话说完，李玄都已经是正色道：“家师待我恩情若父母再造，在下不应也不敢闻师之过。”
悟真似是早已料到李玄都会有如此一说，道：“贫僧虽是佛家弟子，但也通晓儒家圣人的微言大义，儒家圣人讲：天、地、君、亲、师，其中有言：‘父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？’李公子曾与儒家张肃卿相交甚密，想来也是知道圣人道理，敢问李公子，此言何解？”
李玄都犹豫了一下，道：“儒家圣人的意思是说，父亲如果有了敢于直言的儿子，就不会做出不仁义的事情。所以当父亲做出不义的事情，做儿子的不应一味顺从父亲，而是应该向父亲直言抗争，同理，君王有不义之举时，做臣子也不应当顺从君王，同样要直言抗争。圣人讲孝道，要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就要孝而不顺。若是不顾实际而一味盲从，陷父母于不义，是为不孝。”
说完这段话，李玄都已经知道接下来悟真的话，他是不得不听了。
果不其然，悟真闻言后微微一笑：“师父师父，为师为父，一宗之内，师父和弟子，既是君臣，又是父子，有时候最亲的并不是父子，而是师徒。儿子将父母之恩视为理所当然，弟子将师父之恩视为报答。可报答师恩，就万不可置师父于不义境地，这也就是李公子方才所说的孝而不顺。既然孝而不顺，又何来‘不敢闻师之过’一说？不闻师父之过，如何直言抗争？不直言抗争，岂不是要将师父置于不义境地之中？”
李玄都轻叹了一声：“久闻佛门中人辩才无双，今日得见，的确是领教了。就请大师继续讲下去吧。”
悟真道：“若是贫僧没有记错的话，李公子在令师的一众弟子中排名第四，不知李公子是否知道，你的师妹，在少玄榜上有名的陆雁冰，已经在青鸾卫中任职？”
李玄都闻言不由苦笑道：“不瞒大师，在下不仅知道此事，而且还与我那师妹较量了一场。”
老僧没有说话，法号为“空定”的僧人代自己的师父回答道：“并非家师不愿除恶务尽，而是我金刚宗有规矩在先，虽然讲究降妖除魔，却不能介入世俗纷争，鬼魅妖邪违背天道人伦所在，杀灭它们有功而无过。但贸然介入世俗红尘中的恩怨仇杀却会因果缠身，反而会导致功德有损。所以家师虽然明知他是杀人如麻的皂阁宗之人，却只会规劝于他，不会因为正邪不两立而一见面就将其打杀。”
苏云姣闻言之后似有所悟，虽然觉得哪里有些不对，但却又说不上来。
李玄都在心底却是一晒。
这个规矩听起来可谓是冠冕堂皇，但也就仅限于听起来罢了，如果金刚宗的僧人真是如此守规矩的话，那么当初金刚宗就不会参与到“四六之争”中去，所谓的“不能介入世俗纷争”的话语，还是因为利害不够的缘故罢了。
再有一点，正邪双方纷争千余年，谁也没能将谁彻底灭掉，那么在有些事情上，双方便会各有默契，就像官场中人，不会轻易下死手，也不会轻易结下死仇，毕竟来日方长。就拿今日之事来说，金刚宗多杀一个皂阁宗的坛主，并不能让皂阁宗如何伤筋动骨，反而是结下了一笔仇怨，日后被皂阁宗追究起来，自己门下的弟子难免有所损伤，说句不能放到台面上来说的话语，金刚宗又不是正道领袖正一宗，也未必能比得过皂阁宗，与其死战，倒不如放其一马，皂阁宗那边自然也会记下这个人情。
这便是正邪两道的生存之道，双方之间血海深仇固然不假，可一见面就要打生打死，把脑浆子都打出来，那两派人马也延续不到现在。
仇再大，比不过好好活着。
什么是江湖？江湖不止是刀光剑影和快意恩仇，还有利害得失和人情世故。
李玄都在“四六之争”和“帝京之变”后就想明白了这个道理，无所谓看得惯或者看不惯，正所谓鼠有鼠路，蛇有蛇道，不论这个规矩是对是错，李玄都不会因为自己可以不守这个规矩，而对不得不守这个规矩的人报以轻视或蔑视，勿要以己推人，然后问何不食肉糜。
更何况如今还是金刚寺的僧人帮他们解围，所以李玄都必然不会点破此事，只是在自己在心中明白就好。
待到李玄都等人进入客栈的一楼大堂时，整座客栈已经人去楼空。
一直没有说话的老僧忽然转过头来，凝视李玄都半晌，说道：“李公子，贫僧有几句要跟你说。”
李玄都道：“恭聆前辈教诲。”
老僧往不远处的一张桌子径直走去，李玄都跟随其后。
与空定、陆夫人、苏云姣三人拉开一段距离后，老僧挥手设下一道隔音的禁制，在一条长凳上坐了下来，指着对面的那条长凳，道：“请坐下说话。”
待到李玄都入座，老僧缓缓开口道：“李公子，放眼年轻一辈人物之中，如你这般才俊，是少有得很了。”
李玄都道：“不敢当大师如此称赞，且不说有颜飞卿、苏云媗等人，如今晚辈不过是先天境修为，如何承‘才俊’二字？”
老僧摇头道：“江湖中人，不应以一时成败论英雄，李公子如今固然不复当年之鼎盛，但能够东山再起而不是一蹶不振，本身就已经是难能可贵。而且当年之事，也不得不说是李公子更有先见之明，以眼光长远而论，无论是颜飞卿和苏云媗也好，还是玉清宁、宫官等人也罢，都是不如李公子远甚。”
李玄都摇头道：“大师过奖。”
老僧又道：“李公子出身显赫，为何孤身一人？难不成贵宗之中又有变故？”
李玄都摇头道：“涉及家师和师门，晚辈无可奉告，还望大师见谅。”
悟真微微一笑，说道：“不怪李公子，是贫僧唐突失言。”
忽然悟真脸色郑重，问道：“李公子身上似有一股剑气，非是贵宗所传，也非我正道中所学，倒像是古时一种名为‘逆天劫’的奇门剑气。”
李玄都皱眉道：“‘逆天劫’？这种奇门剑气，我竟是闻所未闻。”
“此乃古时一位剑仙自创之学，威力极大，杀力极强，就算是同境剑仙也万不能抵御，故而有了‘逆天’二字，但一饮一啄皆有天定，有舍就有得，修炼此剑气之后，会有一巨大隐患，危及自身，故而又在最后加了个‘劫’字。据贫僧所知，当年那位剑仙因为此种剑气杀力极大，动辄取人性命，已近乎魔道，故而未使其流传后世。”
李玄都忽然想起自己在取回“人间世”的时候，徐先生曾经对他说起了剑秀山上曾有两位剑仙大战的传说，而且后来“人间世”中的确多了一股异种剑气，立时明白悟真所言非虚，说道：“晚辈曾将佩剑埋于剑秀山中，据闻此山曾有两位剑仙在此作生死之斗，取回之后，剑中便多了一股异样剑气，一直不知其因由，如今听前辈一言，却是能够想通了。”
老僧反问道：“就算有剑仙曾经在此相斗，可时隔年岁长久，剑气又是如何保留下来的？李公子也是练剑之人，应当知晓剑气就如蜉蝣一夜老，很难在世上久存。”
李限度蹙起眉头，道：“这一点我倒是没有想过。”
老僧道：“贫僧有一言，不知李公子愿听否？”
李玄都谈不上诚惶诚恐，但也不抵触，不卑不亢道：“前辈既有金玉良言相赠，晚辈自当洗耳恭听。”
老僧道：“据贫僧所知，‘逆天劫’与人交战，虽然威力奇大，杀力极强，但是对于修习之人本身亦是大大有害，正如宝剑有双刃，伤人亦可伤己，用的功夫越深，为害也就越大。按照李公子方才所说，那佩剑已经被此种剑气侵蚀，近乎魔剑，而李公子每次动用此剑，都会在无意之中使用此种剑气，从而使自身体内也有此种剑气孕育，可谓不学而学。李公子如能临崖勒马，尽弃所学，自然最好不过，否则也应该不再动用蕴含此剑气的佩剑。”
李玄都当日在“天乐桃源”中动用“人间世”击败陆雁冰之后，体内便有了一缕自“人间世”中得来的异种剑气，此时听老僧如此说，心中已经有了定见，叹息道：“人在江湖，身不由己，有些时候用与不用，不是李某一个人可以决定的，就好比今日交手，若是大师不曾出手解围，李某没奈何为了我们三人性命之故，也要用上一次。”
悟真点头道：“李公子此言有理，确是如此。但大丈夫立世，有所为而有所不为，英雄豪杰，须当为人之所不能为，李公子非常人也，自然有重登山巅的那一日，甚至还能更上一层楼，到那时候，宝物也好，半件仙物也罢，终究都是身外之物，以李公子那时候的修为，不滞于外物，草木竹石亦可为剑，李公子以为如何？”
李玄都拱手道：“闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。大师所言，字字句句，皆是金玉良言，在下记下了，在此谢过大师赠言。”
第四十九章 孝而不顺
悟真身为金刚宗高人，对于李玄都的谢与不谢，并不太在意，方才他说的这些话语，固然是出自好意，但并不是他真正想要说的，就如一桌筵席，主菜还未上桌。
老僧轻声道：“贫僧这趟北行，本意并非是那即将出世的太阴尸，只是中途收到了苏云媗的飞剑传书，这才赶来此地，却是没想到能在此地见到李公子，既是巧合，也是缘分，于是便有几句话语想对李公子说起，还望李公子不要嫌弃贫僧聒噪。”
李玄都微笑道：“大师请讲。”
老僧稍稍沉吟斟酌，缓缓说道：“令师的才学之高，放眼整个江湖，也是罕有能比之人，令师的身份地位，在江湖中亦是位居尊要，无人不敬，但令师行事，往往出人意料，不按常理……”
不等悟真把话说完，李玄都已经是正色道：“家师待我恩情若父母再造，在下不应也不敢闻师之过。”
悟真似是早已料到李玄都会有如此一说，道：“贫僧虽是佛家弟子，但也通晓儒家圣人的微言大义，儒家圣人讲：天、地、君、亲、师，其中有言：‘父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？’李公子曾与儒家张肃卿相交甚密，想来也是知道圣人道理，敢问李公子，此言何解？”
李玄都犹豫了一下，道：“儒家圣人的意思是说，父亲如果有了敢于直言的儿子，就不会做出不仁义的事情。所以当父亲做出不义的事情，做儿子的不应一味顺从父亲，而是应该向父亲直言抗争，同理，君王有不义之举时，做臣子也不应当顺从君王，同样要直言抗争。圣人讲孝道，要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就要孝而不顺。若是不顾实际而一味盲从，陷父母于不义，是为不孝。”
说完这段话，李玄都已经知道接下来悟真的话，他是不得不听了。
果不其然，悟真闻言后微微一笑：“师父师父，为师为父，一宗之内，师父和弟子，既是君臣，又是父子，有时候最亲的并不是父子，而是师徒。儿子将父母之恩视为理所当然，弟子将师父之恩视为报答。可报答师恩，就万不可置师父于不义境地，这也就是李公子方才所说的孝而不顺。既然孝而不顺，又何来‘不敢闻师之过’一说？不闻师父之过，如何直言抗争？不直言抗争，岂不是要将师父置于不义境地之中？”
李玄都轻叹了一声：“久闻佛门中人辩才无双，今日得见，的确是领教了。就请大师继续讲下去吧。”
悟真道：“若是贫僧没有记错的话，李公子在令师的一众弟子中排名第四，不知李公子是否知道，你的师妹，在少玄榜上有名的陆雁冰，已经在青鸾卫中任职？”
李玄都闻言不由苦笑道：“不瞒大师，在下不仅知道此事，而且还与我那师妹较量了一场。”