既然是天人境大宗师，那应该是江湖上人尽皆知，就算是阴阳宗的十殿明官，也只是少有人知，绝少像这三位老者这般，没人认识的。莫不是哪位长年闭关的隐世高手？只是道理上又说不通了，就算是隐世、避世之人，也不会是凭空冒出来的，总要有根脚来历，总要在江湖上留下些许痕迹，一人不知道，两人不知道，十人百人不知道，总不能上千人都不知道。
李玄都也不认得这三人，只是隐隐觉得这三人来者不善，不由在心底里提高了警惕。
便在这时，张静修从椅上跳下。
之所以是跳下而非起身，是因为稚童模样的张静修实在太矮，坐在椅上，脚不沾地，后不靠椅背，实在有些滑稽。
不过在场之人却无一人敢于小觑这名稚童，随着张静修离开椅子，众人的视线全部都落在了稚童身上。
然后就听张静修开口道：“文帝崇道，武帝尊儒，自武帝之后，道门便离开庙堂，归于江湖，今日是江湖盛事，不知三位所来为何？”
寻常人还未回味过张静修此话的意思，在座的众位宗主长老已是明了。张静修说的是当年儒道相争之事，中古时代，百家争鸣，最为兴盛的无外乎是儒家、道家、墨家、法家。墨家讲兼爱非攻，有悖于大一统的大势，故而墨家先于儒墨之争中败下阵来。祖龙用法家，后因法度过于严苛且穷兵黩武，法家也不得不亡，归于儒家。后赤帝斩白龙立国，只剩下儒家和道家，赤帝死后，惠帝即位，惠帝早亡，外戚作乱。众勋贵平定外戚之乱后，迎文帝入京继承大统，文帝崇尚太上道祖，重用道家。文帝之孙即是武帝，太后信道，武帝宠信儒生。太后驾崩之后，武帝独掌大权，听信儒生建议，罢黜百家，独尊儒术。从文帝到武帝，儒道之争持续了近百年，直到此时，儒道之争彻底落下帷幕，庙堂归儒家，江湖归道家，故而江湖宗门皆是供奉太上道祖，与尊奉至圣先师的儒家弟子不是一路人。
李玄都立时明白，这三位老人并非道家中人，而是儒家中人，难怪江湖上从未听说过此三人，只因这三人根本就不是江湖之人。
为首老者冲张静修拱手一礼，道：“大天师所言谬矣。有道是家事国事天下事，事事关心。江湖也好，庙堂也罢，皆是天下。”
李玄都闻听此言，转身走下高台，朗声道：“好一个天下事，还未请教尊驾高姓大名？”
老者望向李玄都，道：“老夫姓温，单名一个‘仁’字。”
李玄都立时知道这位老人的身份了，在万象学宫有三位大祭酒，其中有一位大祭酒便是姓温。李玄都抱拳道：“原来是温大祭酒亲临，失敬，失敬。”
温仁略微打量李玄都，道“阁下便是李玄都李先生了吧。”
李玄都点头承认道：“正是，不知大祭酒有何见教？”
“见教不敢当。”温仁淡淡道：“只是想要请李玄都不要做太平宗的宗主，不知李先生能否应允？”
李玄都虽然早有猜测，但没想到温仁就这么直白地说了出来，心中暗忖儒家不愧是为天下订立规矩之人，果然霸道。
自从儒家独尊以来，道德规矩，五伦礼教，哪一桩，哪一样，不是出自儒家之手？上至帝王公卿，下至升斗小民，哪个不是在遵守儒家的规矩？从这一点上来说，儒家的确是胜过只能避居江湖的道家太多太多。
李玄都虽然受儒家影响颇深，但并不意味着他就会盲从儒家，就如他既不完全认同李道虚，也不完全认同张肃卿，他有一条自己不断摸索的道路。
于是李玄都说道：“做不做太平宗的宗主，乃沈大先生所托，是太平宗的家事，大祭酒虽然德高望尊，人所共仰，但也不应在此事上过多置喙。”
温仁对于李玄都婉拒并不意外，能做到学宫大祭酒的位置，都不会是读书读傻了的书痴，自然早有应对说辞，他没有正面回答，而是道：“当年在万象学宫，老夫还不是学宫的大祭酒，只是一名普通祭酒，来了一位先生到学宫求学，三年之后，他拿着一本书问道于当时的大祭酒，请教救世治国之道。事后大祭酒让他做了学宫的祭酒。他凭借的不是境界修为，而是一句话，他说：‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’”
李玄都默然不语。
温仁望着李玄都，缓缓说道：“这位先生就是齐州人士，叫李道虚，是位人杰，想不到四十年之后，让老夫在太平山上又遇到了另一位李先生。老夫想以老李先生的话问一句小李先生，如何才能法之必行？”
李玄都一时间竟是不知该如何回答。
温仁加重了语气，道：“关键就在于‘规矩’二字，将规矩置于人上，不得逾越半步。李先生出任太平宗宗主，却是不合规矩。”
李玄都反问道：“不知哪里不合规矩？”
温仁道：“李先生并非太平宗弟子，如何能继承太平宗的宗主之位？”
李玄都道：“我虽不是太平宗弟子，却与太平宗同出一脉，共奉太平道。”
温仁淡然一笑，道：“《大道家令戒》有言：‘……于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分布玄元始气治民。诸公不知道之根本，真伪所出，但竞贪高世，更相贵贱，违道叛德，欲随人意。人意乐乱，使太平黄巾作乱。知太平何人？自是以来，死者为几千万人邪。’”
第九十五章 巾帼不让须眉
温仁望向张静修，道：“大天师，你应知晓这《大道家令戒》是谁所作吧？”
张静修脸色略微凝重，道：“是系天师所作。”
当年太平道与正一道一南一北并立于世，太平道祖师自称大贤良师，正一道祖师自称大天师。为区别后世，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。
温仁道：“方才大天师已经说了，这是江湖事，也是道家之事，那老夫便用道家的规矩，《大道家令戒》说的明明白白，太平黄巾乃是作乱为贼，蛊惑人心，死者几千万人，不容于世，早已覆灭，李先生借着太平道的名头出任太平宗宗主，难道是要重立太平道吗？”
张静修深深望了温仁一眼，默然不语。心中暗道儒家中人的嘴上功夫果然厉害，搬出了张氏祖先，虽然略有牵强附会之嫌，但他也不好反驳。
就在这时，忽听得山道上又有太平宗知客弟子禀报：“秦大小姐到！”
所有人都是一怔，这才想起一事，李玄都出任太平宗的代宗主，于情于理，秦大小姐都该到场祝贺才是，却迟迟不见人影，还以为是她另有要事在身，不会前来，没想到现在才到。
话音落下，却见两名女子并肩走上山来，其中一人黑袍大袖，另一人身着淡青衣裙，正是李非烟和秦素。
李玄都望向秦素，两人眼神交汇，一切尽在不言中。
秦素给了李玄都一个安慰眼神，先是向温仁敛衽为礼，然后开口道：“大祭酒所言谬矣。”
温仁微微挑眉，道：“秦姑娘何出此言？”
秦素道：“方才大祭酒说太平道乃是黄巾作乱，那小女子要问上一句，太平黄巾为何作乱？”
温仁道：“自是为了满足一己之私欲，这才叛乱割据，图谋天下。”
秦素淡笑道：“这就有意思了。古往今来，想要做天下共主之人不知凡几，可为何只有太平道能够掀起如此大的声势，而其他人就应之了了？”
温仁不屑道：“太平道以妖法蛊惑人心，以符水之道蒙蔽百姓，故而才有如此声势。”
秦素道：“说到妖法邪术，地师如何？”
张静修接口道：“若论术法之道，怕是当世无人能出其左右。当年秦中总督祁英便是死于地师暗算之下。”
秦素道：“大天师所言极是。地师如此人物，术法通天，智谋也深，其手腕之厉害，操纵西北五宗多年，纵横江湖，无人能挡。曾经暗中扶持青阳教，可青阳教也只是疥癣之患。地师真正起家成事，还是依仗金帐汗国，又趁着皇帝驾崩，帝京内乱，这才割据三州之地。较之当年太平道占据半壁江山之声势，相去甚远，这又是何故？”
听到秦素之言，温仁不由微微色变。先前他并未将这个小女子放在眼中，所以回答时颇为随意，万没想到竟是被这小丫头抓住了话语中的破绽。如今话已经出口，想要反悔，却是难了。
李玄都也不认得这三人，只是隐隐觉得这三人来者不善，不由在心底里提高了警惕。
便在这时，张静修从椅上跳下。
之所以是跳下而非起身，是因为稚童模样的张静修实在太矮，坐在椅上，脚不沾地，后不靠椅背，实在有些滑稽。
不过在场之人却无一人敢于小觑这名稚童，随着张静修离开椅子，众人的视线全部都落在了稚童身上。
然后就听张静修开口道：“文帝崇道，武帝尊儒，自武帝之后，道门便离开庙堂，归于江湖，今日是江湖盛事，不知三位所来为何？”
寻常人还未回味过张静修此话的意思，在座的众位宗主长老已是明了。张静修说的是当年儒道相争之事，中古时代，百家争鸣，最为兴盛的无外乎是儒家、道家、墨家、法家。墨家讲兼爱非攻，有悖于大一统的大势，故而墨家先于儒墨之争中败下阵来。祖龙用法家，后因法度过于严苛且穷兵黩武，法家也不得不亡，归于儒家。后赤帝斩白龙立国，只剩下儒家和道家，赤帝死后，惠帝即位，惠帝早亡，外戚作乱。众勋贵平定外戚之乱后，迎文帝入京继承大统，文帝崇尚太上道祖，重用道家。文帝之孙即是武帝，太后信道，武帝宠信儒生。太后驾崩之后，武帝独掌大权，听信儒生建议，罢黜百家，独尊儒术。从文帝到武帝，儒道之争持续了近百年，直到此时，儒道之争彻底落下帷幕，庙堂归儒家，江湖归道家，故而江湖宗门皆是供奉太上道祖，与尊奉至圣先师的儒家弟子不是一路人。
李玄都立时明白，这三位老人并非道家中人，而是儒家中人，难怪江湖上从未听说过此三人，只因这三人根本就不是江湖之人。
为首老者冲张静修拱手一礼，道：“大天师所言谬矣。有道是家事国事天下事，事事关心。江湖也好，庙堂也罢，皆是天下。”
李玄都闻听此言，转身走下高台，朗声道：“好一个天下事，还未请教尊驾高姓大名？”
老者望向李玄都，道：“老夫姓温，单名一个‘仁’字。”
李玄都立时知道这位老人的身份了，在万象学宫有三位大祭酒，其中有一位大祭酒便是姓温。李玄都抱拳道：“原来是温大祭酒亲临，失敬，失敬。”
温仁略微打量李玄都，道“阁下便是李玄都李先生了吧。”
李玄都点头承认道：“正是，不知大祭酒有何见教？”
“见教不敢当。”温仁淡淡道：“只是想要请李玄都不要做太平宗的宗主，不知李先生能否应允？”
李玄都虽然早有猜测，但没想到温仁就这么直白地说了出来，心中暗忖儒家不愧是为天下订立规矩之人，果然霸道。
自从儒家独尊以来，道德规矩，五伦礼教，哪一桩，哪一样，不是出自儒家之手？上至帝王公卿，下至升斗小民，哪个不是在遵守儒家的规矩？从这一点上来说，儒家的确是胜过只能避居江湖的道家太多太多。
李玄都虽然受儒家影响颇深，但并不意味着他就会盲从儒家，就如他既不完全认同李道虚，也不完全认同张肃卿，他有一条自己不断摸索的道路。
于是李玄都说道：“做不做太平宗的宗主，乃沈大先生所托，是太平宗的家事，大祭酒虽然德高望尊，人所共仰，但也不应在此事上过多置喙。”
温仁对于李玄都婉拒并不意外，能做到学宫大祭酒的位置，都不会是读书读傻了的书痴，自然早有应对说辞，他没有正面回答，而是道：“当年在万象学宫，老夫还不是学宫的大祭酒，只是一名普通祭酒，来了一位先生到学宫求学，三年之后，他拿着一本书问道于当时的大祭酒，请教救世治国之道。事后大祭酒让他做了学宫的祭酒。他凭借的不是境界修为，而是一句话，他说：‘天下之事，不难于立法，而难于法之必行。’”
李玄都默然不语。
温仁望着李玄都，缓缓说道：“这位先生就是齐州人士，叫李道虚，是位人杰，想不到四十年之后，让老夫在太平山上又遇到了另一位李先生。老夫想以老李先生的话问一句小李先生，如何才能法之必行？”
李玄都一时间竟是不知该如何回答。
温仁加重了语气，道：“关键就在于‘规矩’二字，将规矩置于人上，不得逾越半步。李先生出任太平宗宗主，却是不合规矩。”
李玄都反问道：“不知哪里不合规矩？”
温仁道：“李先生并非太平宗弟子，如何能继承太平宗的宗主之位？”
李玄都道：“我虽不是太平宗弟子，却与太平宗同出一脉，共奉太平道。”
温仁淡然一笑，道：“《大道家令戒》有言：‘……于蜀郡临邛县渠停赤石城造出正一盟威之道，与天地券要，立二十四治，分布玄元始气治民。诸公不知道之根本，真伪所出，但竞贪高世，更相贵贱，违道叛德，欲随人意。人意乐乱，使太平黄巾作乱。知太平何人？自是以来，死者为几千万人邪。’”
第九十五章 巾帼不让须眉
温仁望向张静修，道：“大天师，你应知晓这《大道家令戒》是谁所作吧？”
张静修脸色略微凝重，道：“是系天师所作。”
当年太平道与正一道一南一北并立于世，太平道祖师自称大贤良师，正一道祖师自称大天师。为区别后世，第一代天师称为祖天师，第二代天师称为嗣天师，第三代天师称为系天师，又合称“三师”。
温仁道：“方才大天师已经说了，这是江湖事，也是道家之事，那老夫便用道家的规矩，《大道家令戒》说的明明白白，太平黄巾乃是作乱为贼，蛊惑人心，死者几千万人，不容于世，早已覆灭，李先生借着太平道的名头出任太平宗宗主，难道是要重立太平道吗？”
张静修深深望了温仁一眼，默然不语。心中暗道儒家中人的嘴上功夫果然厉害，搬出了张氏祖先，虽然略有牵强附会之嫌，但他也不好反驳。
就在这时，忽听得山道上又有太平宗知客弟子禀报：“秦大小姐到！”
所有人都是一怔，这才想起一事，李玄都出任太平宗的代宗主，于情于理，秦大小姐都该到场祝贺才是，却迟迟不见人影，还以为是她另有要事在身，不会前来，没想到现在才到。
话音落下，却见两名女子并肩走上山来，其中一人黑袍大袖，另一人身着淡青衣裙，正是李非烟和秦素。
李玄都望向秦素，两人眼神交汇，一切尽在不言中。
秦素给了李玄都一个安慰眼神，先是向温仁敛衽为礼，然后开口道：“大祭酒所言谬矣。”
温仁微微挑眉，道：“秦姑娘何出此言？”
秦素道：“方才大祭酒说太平道乃是黄巾作乱，那小女子要问上一句，太平黄巾为何作乱？”
温仁道：“自是为了满足一己之私欲，这才叛乱割据，图谋天下。”
秦素淡笑道：“这就有意思了。古往今来，想要做天下共主之人不知凡几，可为何只有太平道能够掀起如此大的声势，而其他人就应之了了？”
温仁不屑道：“太平道以妖法蛊惑人心，以符水之道蒙蔽百姓，故而才有如此声势。”
秦素道：“说到妖法邪术，地师如何？”
张静修接口道：“若论术法之道，怕是当世无人能出其左右。当年秦中总督祁英便是死于地师暗算之下。”
秦素道：“大天师所言极是。地师如此人物，术法通天，智谋也深，其手腕之厉害，操纵西北五宗多年，纵横江湖，无人能挡。曾经暗中扶持青阳教，可青阳教也只是疥癣之患。地师真正起家成事，还是依仗金帐汗国，又趁着皇帝驾崩，帝京内乱，这才割据三州之地。较之当年太平道占据半壁江山之声势，相去甚远，这又是何故？”
听到秦素之言，温仁不由微微色变。先前他并未将这个小女子放在眼中，所以回答时颇为随意，万没想到竟是被这小丫头抓住了话语中的破绽。如今话已经出口，想要反悔，却是难了。