李玄都一跃而起，凌空站立，发现佛掌的掌纹之间的确刻着一幅僧人画像。
“天眼通”是僧人举目远眺，“天耳通”是僧人侧耳倾听，“神足通”是僧人发足狂奔，“他心通”是僧人张口无言，“宿命通”是僧人酣眠入梦。而这幅僧人画像却是僧人盘膝而坐，似是禅定。
李玄都凝神细观，心头蓦地一动，一股奇怪之感油然而生，仿佛自己就是佛掌上的僧人，僧人便是自己。
一瞬之间，在李玄都的视线之中，那个僧人仿佛活了过来，双手结成莲花印，继而变化无畏印，再变不动明王印，每变化一次，这僧人的相貌也变化一次，时而如低眉菩萨，时而如庄严佛陀，时而如怖畏明王，气度各不相同，威能也大不一样。
李玄都也下意识地跟随这画像双手结印，体内气机奔流，浩荡无匹。
李玄都虽是以道家功法为主，但是为辅的部分佛家功法也不可小觑，分别是静禅宗的“坐忘禅功”，慈航宗的部分“慈航普度剑典”，以及金刚宗的“大宝瓶印”，平心而论，换成其他人，不学诸多道家功法，仅是依靠这三门功法，也有望天人境界。此时随着李玄都下意识地双手结印，这三门功法也是自行而动，“慈航普度剑典”对应莲花印，“大宝瓶印”对应不动明王印，“坐忘禅功”对应无畏印。
此时其他人也瞧见了这边的情形，纷纷聚拢过来，却被张静修伸手拦住，道：“这是紫府的机缘，便不要去打扰他了。”
悟真双掌合十，道：“善哉善哉，见性成佛，不拘佛门内外。”
慧玄师太本来还有几分门户之见，此时听得悟真大师此言，却如当头棒喝一般，也双掌合十，道：“大师所言极是。”
张静修问道：“几位可有其他发现？”
悟真道：“贫僧在不远处发现了一条密道。”
张静修看了眼已经开始入定的李玄都，料他还要一段时间才能醒来，便取出“天师印”，随手一丢，只见得“天师印”自行飞至李玄都的头顶，燃烧起熊熊“昊天光明火”，将李玄都护在其中。然后说道：“我们先去查看。”
悟真大师引路，张静修等人来到这处密道所在，倒也好找，这座地下石窟内摆放了众多静禅宗祖师，唯有在角落里有一个空置的莲台，将莲台挪开之后，便能见到那条密道的入口了，密道入口只能让一人行走。
张静修境界修为最高，当先走入其中，悟真、法定、慧玄紧随其后。
进到密道之中，张静修发现这条密道中有特殊阵法，可以隔绝“阴阳门”和五行遁术，墙壁更是坚固无比，哪怕是天人逍遥境的大宗师也未必能打破。
密道不住向下倾斜，越走越低，大概走了二十余里，人工开凿的密道到了尽头，通入一个天然生成的洞穴，一路上没有遇到什么机关陷阱，想来是静禅宗将此密道当作了逃生密道，自然不会自己阻挡自己的脚步。
突然之间，前面透过来淡淡的光芒，一阵清新的寒气随之涌来，张静修身形一掠，出了洞穴，四下一望，此时天色已过三更，天际尽头涌现出一抹深蓝之色，虽然夜色未散，但也挡不住他的视线，他只是随意扫了几眼，便将周围情况尽收眼底，心中清楚明了，道：“此地已是中岳的山脚。”
悟真紧跟着出来，说道：“贫僧之所以能发现此处密道入口，是因为那方莲台有近期内挪动过的痕迹，方才贫僧也留心查看了一下，发现密道中果然有新近走过的痕迹，想来是静禅宗的弟子已经借着这条密道逃过了地师的毒手。”
张静修看了下四周，道：“应该是了，只是不知那些静禅宗弟子会往何处去。”
悟真道：“因为当初帝京之事，静禅宗弟子对于正道同盟多有偏见，依贫僧之见，他们不会来见大天师，也不会去见李剑神，如此便排除了十个宗门。剩下的就只有太平宗这个去处，毕竟太平宗与静禅宗一起遭受重创，既是同病相怜，也是报团取暖。”
张静修道：“既然如此，就让紫府全权处置此事。”
第一百四十三章 天人无量
张静修等人又左右查看了一番，没有发现什么异常，便又顺着密道原路返回。
此时李玄都已经从半空中落下，盘膝坐在佛像脚下的巨大莲台一角，如一块石头，不但尽数收敛了所有气息，而且就连活人的生气也一并消失不见，若非大天师的“天师印”始终跟随他左右，众人怕是还一时找不到他。
在场之人都是高人，知道李玄都并非已经死去，而是进入到极为玄妙的假死境地之中，许多高人坐关都有过类似经历，成了之后，自是可以顺利醒来，而且修为大进，可如果不成，就有假死变真死的可能，十分凶险。
张静修来到李玄都面前，伸手按住他的心口，凝神感受片刻，摇头道：“无需担心，应是‘坐忘禅功’的缘故。”
悟真沉思片刻，恍然道：“贫僧早就听闻‘坐忘禅功’中的‘漏尽通’有生死枯荣之玄妙，生死循环，枯荣轮转，往复不息，今日得见，果真不假。”
张静修点头道：“这就是了，有劳悟真大师现在此地为紫府护法，贫道返回静禅寺去召集其他宗主长老，商议后续事宜。”
悟真双掌合十，诵了一声佛号。
张静修仍旧将“天师印”留在此地，转身往来时通路行去，法定大师和慧玄师太也跟随其后。
在张静修离去之后，悟真大师就在李玄都的对面位置盘膝而坐，双掌合十，开始诵读《金刚经》。
正如张静修和悟真大师所言，李玄都此时的确是进入到一种十分玄妙的假死状态之中。
静禅宗的六神通有小成、大成、圆满之说，正所谓师父领进门，修行在个人。能否学得六神通是看先天的运气和机缘，可能否将其修炼圆满，却要看后天的努力了。周淑宁的“天眼通”便是小成，仅仅只是学得，运用较为粗浅。而秦素的“宿命通”在机缘巧合之下已是臻至大成，一则是因为秦素本就境界修为很高，所学功法无不是上成之法、大成之法，二则也是因为秦素得了正一宗的“紫微斗数”，相互印证之下，“宿命通”更上一层楼，所以才能隐约算出地师袭击大真人府之事。
至于李玄都，他学得“漏尽通”之后，多年苦修不缀，已是修得大成，在大成之下，李玄都的体魄枯荣变化，生生不息，寻常伤势可以迅速愈合，与无道宗的“六合八荒不死身”有异曲同工之妙。而修至圆满的“漏尽通”却能彻底改变体魄，延年益寿，脱胎换骨，兼具佛门金身的玄妙。
人之体魄分为血、肉、皮、骨、筋五大部分，其中以“骨”为重中之重，因为无论是皮肉，还是筋络，都离不开骨的支撑，若无骨，便是一堆烂肉。到得悟真这般境界之后，体魄澄澈如琉璃，血液化作金色，骨骼如黄金白玉。
人体共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块，其中脊椎最为重要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好契合道祖的三十三重天之意。故而无论佛道，修炼体魄都是先从脊椎骨开始，据说藏老人就曾将一位佛家高僧的脊柱连同头颅炼制成一柄手杖，通体金黄，仿若黄金材质。
李玄都此时便开始修炼体魄，他先前结成的三大手印，分别对应三门佛家功法，又对应了三大丹田，此时三股浩荡气机自他的三大丹田中涌出，沿着经络在体内涌动，如此三十六周天之后，李玄都的身体逐渐变得透明，血液、经脉、筋肉、皮肤渐渐淡去，只剩下一块块骨骼。
脱胎换骨，洗经伐髓，乃是佛家无上大神通，有化腐朽为神奇之玄妙，就算是朽木不可雕的废人，被洗经伐髓之后，也能摇身变为寻常人眼中的天才。许多佛家高人早年时有所缺陷，后来修为大成，便可通过此法将其弥补。李玄都虽然是天下间第一等的良才美玉，但这些年来历经生死大战无数，身上遍布大小伤势也数不胜数，固然已经愈合，可终究比不得未受伤之前那般圆满无暇，故而“漏尽通”的第一步便是将这些大小暗伤悉数愈合，此即是脱胎换骨。
李玄都在入定之中，初时不觉如何，只是随着运行功法，疼痛之感也渐渐袭来，李玄都先是感觉全身骨骼传来丝丝酥麻感觉，继而这种酥麻感觉变为瘙痒，最后又由瘙痒变为钻心之痛，仿佛是千万只蚂蚁在啃噬自己的骨头，直入骨髓，这种感觉简直难以用言语来形容。
若是平时，骤然遭受此等苦楚，李玄都怕是已经要忍不住出声，可此时他体魄却仿佛变成了一座牢笼，死死锁住他的神魂，让他承受苦楚的同时，又不能离开入定之境，只能生生承受。
如此片刻之后，李玄都体内骤然传来一连串的爆裂声音，连绵不绝，好似是骨头被人生生碾碎磨粉。只是听声音就要让人生出鸡皮疙瘩，渗人之程度更甚于青鸾卫地牢里的各种酷刑。
李玄都只能竭力保持自己灵台的一点清明，不使自己迷失其中。一旦心神失守，体内气机失控，便彻底功亏一篑。
不知过了多久，骨骼中的痛楚渐渐淡去，未等李玄都松上一口气，又从他的血肉之中传来同样的感觉。李玄都这些年来也算是历经大战，受过各种伤势，等闲伤势，他都可以完全不为所动。可此时他却是有些难以忍受，只觉得这种痛楚就像割去他身上的一块烂肉，然后再生出新肉。割去烂肉时固然是切肤之痛，可生出新肉之时的酥麻瘙痒，同样让人难以忍受。
虽然李玄都没有受过凌迟刑罚，但料想也不过如此了。
在血肉之后是经络，李玄都立时便体会了一把经脉寸断的感觉，经脉断裂之后，气机游散于体内，融于血肉骨骼之中，继而又重新生出新的经脉，一寸寸延伸至李玄都的全身上下。
骨骼、血肉、经脉之后，再是皮膜、筋络。
到了此时，李玄都已经渐而麻木，只是默默运转气机，因为重塑体魄耗费气机极为巨大，前人修炼此法时，都会提前准备大量补气丹药，可李玄都没有提前准备，在体内气机逐渐消耗一空的情形下，只能向外去求，也就是通过沟通天地之桥，强行汲取外界的天地元气。
此举正是暗合天人无量境的要义，此境界之所以号称无量，就是因为能化天地元气为己用，天地元气不绝，则自身气机不绝，先前地师与大天师交手时鲸吞天地元气，便是将天人无量境的玄妙运用到了极致。
“天眼通”是僧人举目远眺，“天耳通”是僧人侧耳倾听，“神足通”是僧人发足狂奔，“他心通”是僧人张口无言，“宿命通”是僧人酣眠入梦。而这幅僧人画像却是僧人盘膝而坐，似是禅定。
李玄都凝神细观，心头蓦地一动，一股奇怪之感油然而生，仿佛自己就是佛掌上的僧人，僧人便是自己。
一瞬之间，在李玄都的视线之中，那个僧人仿佛活了过来，双手结成莲花印，继而变化无畏印，再变不动明王印，每变化一次，这僧人的相貌也变化一次，时而如低眉菩萨，时而如庄严佛陀，时而如怖畏明王，气度各不相同，威能也大不一样。
李玄都也下意识地跟随这画像双手结印，体内气机奔流，浩荡无匹。
李玄都虽是以道家功法为主，但是为辅的部分佛家功法也不可小觑，分别是静禅宗的“坐忘禅功”，慈航宗的部分“慈航普度剑典”，以及金刚宗的“大宝瓶印”，平心而论，换成其他人，不学诸多道家功法，仅是依靠这三门功法，也有望天人境界。此时随着李玄都下意识地双手结印，这三门功法也是自行而动，“慈航普度剑典”对应莲花印，“大宝瓶印”对应不动明王印，“坐忘禅功”对应无畏印。
此时其他人也瞧见了这边的情形，纷纷聚拢过来，却被张静修伸手拦住，道：“这是紫府的机缘，便不要去打扰他了。”
悟真双掌合十，道：“善哉善哉，见性成佛，不拘佛门内外。”
慧玄师太本来还有几分门户之见，此时听得悟真大师此言，却如当头棒喝一般，也双掌合十，道：“大师所言极是。”
张静修问道：“几位可有其他发现？”
悟真道：“贫僧在不远处发现了一条密道。”
张静修看了眼已经开始入定的李玄都，料他还要一段时间才能醒来，便取出“天师印”，随手一丢，只见得“天师印”自行飞至李玄都的头顶，燃烧起熊熊“昊天光明火”，将李玄都护在其中。然后说道：“我们先去查看。”
悟真大师引路，张静修等人来到这处密道所在，倒也好找，这座地下石窟内摆放了众多静禅宗祖师，唯有在角落里有一个空置的莲台，将莲台挪开之后，便能见到那条密道的入口了，密道入口只能让一人行走。
张静修境界修为最高，当先走入其中，悟真、法定、慧玄紧随其后。
进到密道之中，张静修发现这条密道中有特殊阵法，可以隔绝“阴阳门”和五行遁术，墙壁更是坚固无比，哪怕是天人逍遥境的大宗师也未必能打破。
密道不住向下倾斜，越走越低，大概走了二十余里，人工开凿的密道到了尽头，通入一个天然生成的洞穴，一路上没有遇到什么机关陷阱，想来是静禅宗将此密道当作了逃生密道，自然不会自己阻挡自己的脚步。
突然之间，前面透过来淡淡的光芒，一阵清新的寒气随之涌来，张静修身形一掠，出了洞穴，四下一望，此时天色已过三更，天际尽头涌现出一抹深蓝之色，虽然夜色未散，但也挡不住他的视线，他只是随意扫了几眼，便将周围情况尽收眼底，心中清楚明了，道：“此地已是中岳的山脚。”
悟真紧跟着出来，说道：“贫僧之所以能发现此处密道入口，是因为那方莲台有近期内挪动过的痕迹，方才贫僧也留心查看了一下，发现密道中果然有新近走过的痕迹，想来是静禅宗的弟子已经借着这条密道逃过了地师的毒手。”
张静修看了下四周，道：“应该是了，只是不知那些静禅宗弟子会往何处去。”
悟真道：“因为当初帝京之事，静禅宗弟子对于正道同盟多有偏见，依贫僧之见，他们不会来见大天师，也不会去见李剑神，如此便排除了十个宗门。剩下的就只有太平宗这个去处，毕竟太平宗与静禅宗一起遭受重创，既是同病相怜，也是报团取暖。”
张静修道：“既然如此，就让紫府全权处置此事。”
第一百四十三章 天人无量
张静修等人又左右查看了一番，没有发现什么异常，便又顺着密道原路返回。
此时李玄都已经从半空中落下，盘膝坐在佛像脚下的巨大莲台一角，如一块石头，不但尽数收敛了所有气息，而且就连活人的生气也一并消失不见，若非大天师的“天师印”始终跟随他左右，众人怕是还一时找不到他。
在场之人都是高人，知道李玄都并非已经死去，而是进入到极为玄妙的假死境地之中，许多高人坐关都有过类似经历，成了之后，自是可以顺利醒来，而且修为大进，可如果不成，就有假死变真死的可能，十分凶险。
张静修来到李玄都面前，伸手按住他的心口，凝神感受片刻，摇头道：“无需担心，应是‘坐忘禅功’的缘故。”
悟真沉思片刻，恍然道：“贫僧早就听闻‘坐忘禅功’中的‘漏尽通’有生死枯荣之玄妙，生死循环，枯荣轮转，往复不息，今日得见，果真不假。”
张静修点头道：“这就是了，有劳悟真大师现在此地为紫府护法，贫道返回静禅寺去召集其他宗主长老，商议后续事宜。”
悟真双掌合十，诵了一声佛号。
张静修仍旧将“天师印”留在此地，转身往来时通路行去，法定大师和慧玄师太也跟随其后。
在张静修离去之后，悟真大师就在李玄都的对面位置盘膝而坐，双掌合十，开始诵读《金刚经》。
正如张静修和悟真大师所言，李玄都此时的确是进入到一种十分玄妙的假死状态之中。
静禅宗的六神通有小成、大成、圆满之说，正所谓师父领进门，修行在个人。能否学得六神通是看先天的运气和机缘，可能否将其修炼圆满，却要看后天的努力了。周淑宁的“天眼通”便是小成，仅仅只是学得，运用较为粗浅。而秦素的“宿命通”在机缘巧合之下已是臻至大成，一则是因为秦素本就境界修为很高，所学功法无不是上成之法、大成之法，二则也是因为秦素得了正一宗的“紫微斗数”，相互印证之下，“宿命通”更上一层楼，所以才能隐约算出地师袭击大真人府之事。
至于李玄都，他学得“漏尽通”之后，多年苦修不缀，已是修得大成，在大成之下，李玄都的体魄枯荣变化，生生不息，寻常伤势可以迅速愈合，与无道宗的“六合八荒不死身”有异曲同工之妙。而修至圆满的“漏尽通”却能彻底改变体魄，延年益寿，脱胎换骨，兼具佛门金身的玄妙。
人之体魄分为血、肉、皮、骨、筋五大部分，其中以“骨”为重中之重，因为无论是皮肉，还是筋络，都离不开骨的支撑，若无骨，便是一堆烂肉。到得悟真这般境界之后，体魄澄澈如琉璃，血液化作金色，骨骼如黄金白玉。
人体共有二百零六块骨，躯干骨五十一块，颅骨二十九块，上肢骨六十四块，下肢骨六十二块，其中脊椎最为重要，将躯干骨、颅骨、上肢骨、下肢骨四大部分连成一体，由下而上共有三十三块骨，刚好契合道祖的三十三重天之意。故而无论佛道，修炼体魄都是先从脊椎骨开始，据说藏老人就曾将一位佛家高僧的脊柱连同头颅炼制成一柄手杖，通体金黄，仿若黄金材质。
李玄都此时便开始修炼体魄，他先前结成的三大手印，分别对应三门佛家功法，又对应了三大丹田，此时三股浩荡气机自他的三大丹田中涌出，沿着经络在体内涌动，如此三十六周天之后，李玄都的身体逐渐变得透明，血液、经脉、筋肉、皮肤渐渐淡去，只剩下一块块骨骼。
脱胎换骨，洗经伐髓，乃是佛家无上大神通，有化腐朽为神奇之玄妙，就算是朽木不可雕的废人，被洗经伐髓之后，也能摇身变为寻常人眼中的天才。许多佛家高人早年时有所缺陷，后来修为大成，便可通过此法将其弥补。李玄都虽然是天下间第一等的良才美玉，但这些年来历经生死大战无数，身上遍布大小伤势也数不胜数，固然已经愈合，可终究比不得未受伤之前那般圆满无暇，故而“漏尽通”的第一步便是将这些大小暗伤悉数愈合，此即是脱胎换骨。
李玄都在入定之中，初时不觉如何，只是随着运行功法，疼痛之感也渐渐袭来，李玄都先是感觉全身骨骼传来丝丝酥麻感觉，继而这种酥麻感觉变为瘙痒，最后又由瘙痒变为钻心之痛，仿佛是千万只蚂蚁在啃噬自己的骨头，直入骨髓，这种感觉简直难以用言语来形容。
若是平时，骤然遭受此等苦楚，李玄都怕是已经要忍不住出声，可此时他体魄却仿佛变成了一座牢笼，死死锁住他的神魂，让他承受苦楚的同时，又不能离开入定之境，只能生生承受。
如此片刻之后，李玄都体内骤然传来一连串的爆裂声音，连绵不绝，好似是骨头被人生生碾碎磨粉。只是听声音就要让人生出鸡皮疙瘩，渗人之程度更甚于青鸾卫地牢里的各种酷刑。
李玄都只能竭力保持自己灵台的一点清明，不使自己迷失其中。一旦心神失守，体内气机失控，便彻底功亏一篑。
不知过了多久，骨骼中的痛楚渐渐淡去，未等李玄都松上一口气，又从他的血肉之中传来同样的感觉。李玄都这些年来也算是历经大战，受过各种伤势，等闲伤势，他都可以完全不为所动。可此时他却是有些难以忍受，只觉得这种痛楚就像割去他身上的一块烂肉，然后再生出新肉。割去烂肉时固然是切肤之痛，可生出新肉之时的酥麻瘙痒，同样让人难以忍受。
虽然李玄都没有受过凌迟刑罚，但料想也不过如此了。
在血肉之后是经络，李玄都立时便体会了一把经脉寸断的感觉，经脉断裂之后，气机游散于体内，融于血肉骨骼之中，继而又重新生出新的经脉，一寸寸延伸至李玄都的全身上下。
骨骼、血肉、经脉之后，再是皮膜、筋络。
到了此时，李玄都已经渐而麻木，只是默默运转气机，因为重塑体魄耗费气机极为巨大，前人修炼此法时，都会提前准备大量补气丹药，可李玄都没有提前准备，在体内气机逐渐消耗一空的情形下，只能向外去求，也就是通过沟通天地之桥，强行汲取外界的天地元气。
此举正是暗合天人无量境的要义，此境界之所以号称无量，就是因为能化天地元气为己用，天地元气不绝，则自身气机不绝，先前地师与大天师交手时鲸吞天地元气，便是将天人无量境的玄妙运用到了极致。