颜飞卿深深一揖：“师父过奖了。”
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”张静修又望向李玄都，“这下半首诗送给紫府，贫道知紫府心中所愿。”
李玄都似乎明白了张静修吟这首诗的意图，心中感慨，道：“大天师不是后天才到吗？怎么今日就到了。”
张静修笑道：“就不许贫道早一日到？早一日到也能抽出空来见一见弟子，到了明天，身边那么多人围着，有许多话就不好说了。”
李玄都稍稍犹豫了一下，问道：“太平宗沈元重、许飞白、郁仙三人的事情，不知大天师是否知晓？”
张静修点了点头，“张静沉的事情，我已经知道了，我会处置的，请紫府放心就是。”
既然张静修这么说了，李玄都也不好多说什么，转而说道：“关于这次议和，许多事情我本想明日再谈，可今日见到了大天师，不如……”
“不急，不急。”张静修打断了他，“公事虽然重要，但紫府总得给我们师徒二人一点叙旧的时间。”
李玄都一怔，随即说道：“是玄都孟浪了，那玄都先行告辞，明日在钱家别院恭迎大天师。”
张静修打了个简化的稽首，“贫道不送。”
李玄都转身离去，走到半路刚好遇到了苏云媗和秦素，秦素笑道：“苏姐姐猜得果然不错，你们两个一大早就去侍弄那块水田了。”
李玄都道：“是大天师到了，我和素素就不叨扰了，咱们明日再见。”
苏云媗一惊，脸色微变，“既然是大天师到了，那我还要过去拜见，恕不能送客了。”
李玄都摆了摆手，“无妨，霭筠自去就是。”
苏云媗朝二人匆匆行了一礼，快步向后园走去。
……
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。大报恩寺占地广阔，堪称江南之最，若是徒步走遍整个寺庙，少说也要花去三个时辰的时间。寺内有人工开凿之河道，名为香水河，横贯南北，以此河为界，将大报恩寺分为前后两半，对外开放的只有前寺，整个后寺却是谢绝香客游人，只有名士大儒、佛门高僧才能入内。当初秦襄遭了暗算，就是被囚禁在此地。
两名文士打扮的男子沿着香水河河岸缓缓而行，其中一人身着石青色常服，面容看似不惑年纪，两鬓却已经斑白，气态儒雅，另外一人上了春秋，少说也有花甲年纪，似是有些畏寒，还耐不得这料峭春寒，披了一件鹤氅，行走之间衣袂飘飘，仙风道骨。
鹤氅儒士停下脚步，望着香水河，问身旁之人：“你早回来了三日，想必是中州那边已经有结果了。”
中年儒士赞道：“先生神机妙算。”
鹤氅儒士淡淡一笑，“什么神机妙算，太平宗的沈大先生号称当世占验卜算第一人，可曾算到自己会沦落为阶下之囚？占卜一道，从来都是算过去容易算未来难，算别人容易算自己难，算生疏之人容易算亲近之人难。
中年儒士笑道：“就算不是神机妙算，那也是仰仗先生的运筹帷幄。”
鹤氅儒士轻轻瞥了他一眼。
中年儒士顿时收敛了笑意，半低下头默不作声。
鹤氅儒士收回视线，“说说吧，结果如何？”
中年儒士这才小心翼翼地说道：“王霸之辩的结果出来了，是宁大祭酒输了，不过不是输给另外两位大祭酒，也不是输给了其他几大学宫的大祭酒，而是输给了施宗曦。”
“那个小丫头？”鹤氅儒士微微一怔，“有意思，宁奇不想当英雄，却要造时势。”
中年儒士微微一怔，轻声问道：“恩师此言何解？”
鹤氅儒士解释道：“三教者，儒释道也，可不管哪一教，其实都是一只铜炉，铜炉内烈火熊熊，这些老人们就是已经燃烧了大半的木柴，若是烧成了灰烬，铜炉内的火焰也就熄灭了，这就是毁宗灭门的大事，所以在老柴还未熄灭的时候，就要往炉子里添加新柴，用老柴的火烘干新柴的水分，然后将其点燃，等到老柴熄灭的时候，新柴也已经开始熊熊燃烧，铜炉内的火就不会熄灭，这便是薪火相传。”
中年儒生恭敬道：“多谢恩师释疑。”
鹤氅儒士淡淡一笑，“宁奇把名声送给了施宗曦，施宗曦以后的路，也未必好走，道门这边出了一个李玄都，要让日月换新天，因为张肃卿的缘故，儒门之中不少人都对他颇有好感，若真让他将两家议和的事情给谈成了，接下来就是正邪一统，一个完整的道门，这‘日月换新天’可就不是一句空话了。”
中年儒生悚然一惊。
鹤氅儒士收回视线眺望远方，接着说道：“天下间的事情，都是人做的，所谓天下大势其实就是人势，与其穷究心力去追寻茫茫不可测、渺渺不可知的天心天意，倒不如好好把握近在咫尺的人心，以人心推事理，则大势尽在手中，无往不利，人心即是天心。”
中年儒士犹豫了一下，终究还是没有说话。别人不清楚，他可是知道自己这位恩师的手段，最是善猜测把握人心，鲜有失手，故而每每都能料敌先机，几可比拟太平宗的沈大先生，有未卜先知之能。
鹤氅儒士缓缓道：“事有轻重缓急，王霸之辩到这儿就差不多了，再继续下去就过犹不及，也吓不住那些辽东蛮子，所以可以先放一放。当下最紧要的事情是江南这边，如果我所料不错，张静修已经到了，金陵府中再难掀起什么风浪。如此一来，只能在清微宗那边用些心思。这所谓的江湖就是个戏台子，其他人都是底下的看客，那个李玄都是台上的戏子，就是不知道他能不能把架子端住了，镇住台下的许多看客。”
听到恩师把李玄都比作下九流的戏子，这位江南名士不由会心一笑。
鹤氅儒士吩咐道：“在这世上，总有几个人会出乎你的意料之外，徐无鬼是一个，清微宗那边的李道虚心思难测，也算是一个，想要在他的眼皮子底下做点手脚，很难。想个办法，在帝京与李元婴或是谷玉笙见上一面，把那件东西交给他。实在不行，李道虚的那个小徒弟李太一，也可以。当然，最好还是李元婴。”
中年儒士恭敬道：“谨遵师命。”
鹤氅儒士看了眼道路旁草木上的晶莹露珠，轻轻一笑：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
第一百六十九章 虎禅师
中年儒士退下之后，鹤氅儒士独自一人朝后寺深处的塔林行去。
大报恩寺是大魏太宗皇帝为纪念太祖高皇帝和生母而建，历时十九年，耗费白银三百万两，十万军役、民夫，完全按照皇宫标准修建，金碧辉煌，昼夜通明，共有殿阁三十座、僧院一百五十间、厢房一百二十间、经房三十八间，是为百寺之首。寺中琉璃塔通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是为天下第一高塔。近些年来，朝廷又以天宝帝的名义，在寺内修建了一座观音像，面容几乎与谢太后一模一样，上下都奉承这是陛下孝心所致。
因为这等原因，大报恩寺并非佛门寺庙，与三教中的佛门也没什么关系，它其实是一座皇家寺庙，反而与儒门的关系密切，这寺内的僧人也大多都是逃禅之人。
所谓“逃禅”，指逃离禅佛。亚圣有云：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”墨是墨家，杨是十宗祖师，理学圣人解释道，亚圣之所以如此言逃墨、逃杨与归儒的关联关系，乃因“杨、墨皆是邪说，无大轻重。但墨氏之说尤出于矫伪，不近人情而难行，故亚圣之言如此，非以杨氏为可取也。”所以，逃墨、逃杨之说指的是避弃墨、杨之说而归于儒，所含的是“去邪归正”的意思。故而，后来对于儒者涉足释氏之教而最终弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离禅而回归于儒。
这位理学圣人年轻时亦尝留心于禅，读儒书，以为与佛合，但他最后做出的是逃禅归儒的选择。如其诗句所谓：“逃禅公勿遽，且毕区中缘。”因而，在这类出入佛道的问学一路中，避佛而逃离禅佛的称之为“逃禅”。
不过后来佛门为了消除逃禅带来的影响并混淆儒门主张，又把逃禅说成学佛。
大报恩寺中的僧人既可以用前一种解释，也可以用后一种解释。按照佛门的说法，他们是从儒门逃至佛门的学佛之人，按照儒门的说法，他们只是暂时涉足佛门，最终还会离弃佛门逃回儒门。无论是那一种说法，这些僧人都与儒门有着极深的关系。
塔林就在天下闻名的琉璃塔后面，乃是大报恩寺历代高僧遗蜕舍利的存放之处，有几位苦行僧人长驻此地面壁参禅，同时也有守护之意。所以此地是大报恩寺的禁地，不说寻常香客，就是寺中僧人也不得入内，只有方丈主持和几位长老才有资格入内。正因为如此，这儿在平日里显得异常冷清，让独自走入其中的鹤氅儒士十分显眼。
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”张静修又望向李玄都，“这下半首诗送给紫府，贫道知紫府心中所愿。”
李玄都似乎明白了张静修吟这首诗的意图，心中感慨，道：“大天师不是后天才到吗？怎么今日就到了。”
张静修笑道：“就不许贫道早一日到？早一日到也能抽出空来见一见弟子，到了明天，身边那么多人围着，有许多话就不好说了。”
李玄都稍稍犹豫了一下，问道：“太平宗沈元重、许飞白、郁仙三人的事情，不知大天师是否知晓？”
张静修点了点头，“张静沉的事情，我已经知道了，我会处置的，请紫府放心就是。”
既然张静修这么说了，李玄都也不好多说什么，转而说道：“关于这次议和，许多事情我本想明日再谈，可今日见到了大天师，不如……”
“不急，不急。”张静修打断了他，“公事虽然重要，但紫府总得给我们师徒二人一点叙旧的时间。”
李玄都一怔，随即说道：“是玄都孟浪了，那玄都先行告辞，明日在钱家别院恭迎大天师。”
张静修打了个简化的稽首，“贫道不送。”
李玄都转身离去，走到半路刚好遇到了苏云媗和秦素，秦素笑道：“苏姐姐猜得果然不错，你们两个一大早就去侍弄那块水田了。”
李玄都道：“是大天师到了，我和素素就不叨扰了，咱们明日再见。”
苏云媗一惊，脸色微变，“既然是大天师到了，那我还要过去拜见，恕不能送客了。”
李玄都摆了摆手，“无妨，霭筠自去就是。”
苏云媗朝二人匆匆行了一礼，快步向后园走去。
……
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。大报恩寺占地广阔，堪称江南之最，若是徒步走遍整个寺庙，少说也要花去三个时辰的时间。寺内有人工开凿之河道，名为香水河，横贯南北，以此河为界，将大报恩寺分为前后两半，对外开放的只有前寺，整个后寺却是谢绝香客游人，只有名士大儒、佛门高僧才能入内。当初秦襄遭了暗算，就是被囚禁在此地。
两名文士打扮的男子沿着香水河河岸缓缓而行，其中一人身着石青色常服，面容看似不惑年纪，两鬓却已经斑白，气态儒雅，另外一人上了春秋，少说也有花甲年纪，似是有些畏寒，还耐不得这料峭春寒，披了一件鹤氅，行走之间衣袂飘飘，仙风道骨。
鹤氅儒士停下脚步，望着香水河，问身旁之人：“你早回来了三日，想必是中州那边已经有结果了。”
中年儒士赞道：“先生神机妙算。”
鹤氅儒士淡淡一笑，“什么神机妙算，太平宗的沈大先生号称当世占验卜算第一人，可曾算到自己会沦落为阶下之囚？占卜一道，从来都是算过去容易算未来难，算别人容易算自己难，算生疏之人容易算亲近之人难。
中年儒士笑道：“就算不是神机妙算，那也是仰仗先生的运筹帷幄。”
鹤氅儒士轻轻瞥了他一眼。
中年儒士顿时收敛了笑意，半低下头默不作声。
鹤氅儒士收回视线，“说说吧，结果如何？”
中年儒士这才小心翼翼地说道：“王霸之辩的结果出来了，是宁大祭酒输了，不过不是输给另外两位大祭酒，也不是输给了其他几大学宫的大祭酒，而是输给了施宗曦。”
“那个小丫头？”鹤氅儒士微微一怔，“有意思，宁奇不想当英雄，却要造时势。”
中年儒士微微一怔，轻声问道：“恩师此言何解？”
鹤氅儒士解释道：“三教者，儒释道也，可不管哪一教，其实都是一只铜炉，铜炉内烈火熊熊，这些老人们就是已经燃烧了大半的木柴，若是烧成了灰烬，铜炉内的火焰也就熄灭了，这就是毁宗灭门的大事，所以在老柴还未熄灭的时候，就要往炉子里添加新柴，用老柴的火烘干新柴的水分，然后将其点燃，等到老柴熄灭的时候，新柴也已经开始熊熊燃烧，铜炉内的火就不会熄灭，这便是薪火相传。”
中年儒生恭敬道：“多谢恩师释疑。”
鹤氅儒士淡淡一笑，“宁奇把名声送给了施宗曦，施宗曦以后的路，也未必好走，道门这边出了一个李玄都，要让日月换新天，因为张肃卿的缘故，儒门之中不少人都对他颇有好感，若真让他将两家议和的事情给谈成了，接下来就是正邪一统，一个完整的道门，这‘日月换新天’可就不是一句空话了。”
中年儒生悚然一惊。
鹤氅儒士收回视线眺望远方，接着说道：“天下间的事情，都是人做的，所谓天下大势其实就是人势，与其穷究心力去追寻茫茫不可测、渺渺不可知的天心天意，倒不如好好把握近在咫尺的人心，以人心推事理，则大势尽在手中，无往不利，人心即是天心。”
中年儒士犹豫了一下，终究还是没有说话。别人不清楚，他可是知道自己这位恩师的手段，最是善猜测把握人心，鲜有失手，故而每每都能料敌先机，几可比拟太平宗的沈大先生，有未卜先知之能。
鹤氅儒士缓缓道：“事有轻重缓急，王霸之辩到这儿就差不多了，再继续下去就过犹不及，也吓不住那些辽东蛮子，所以可以先放一放。当下最紧要的事情是江南这边，如果我所料不错，张静修已经到了，金陵府中再难掀起什么风浪。如此一来，只能在清微宗那边用些心思。这所谓的江湖就是个戏台子，其他人都是底下的看客，那个李玄都是台上的戏子，就是不知道他能不能把架子端住了，镇住台下的许多看客。”
听到恩师把李玄都比作下九流的戏子，这位江南名士不由会心一笑。
鹤氅儒士吩咐道：“在这世上，总有几个人会出乎你的意料之外，徐无鬼是一个，清微宗那边的李道虚心思难测，也算是一个，想要在他的眼皮子底下做点手脚，很难。想个办法，在帝京与李元婴或是谷玉笙见上一面，把那件东西交给他。实在不行，李道虚的那个小徒弟李太一，也可以。当然，最好还是李元婴。”
中年儒士恭敬道：“谨遵师命。”
鹤氅儒士看了眼道路旁草木上的晶莹露珠，轻轻一笑：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
第一百六十九章 虎禅师
中年儒士退下之后，鹤氅儒士独自一人朝后寺深处的塔林行去。
大报恩寺是大魏太宗皇帝为纪念太祖高皇帝和生母而建，历时十九年，耗费白银三百万两，十万军役、民夫，完全按照皇宫标准修建，金碧辉煌，昼夜通明，共有殿阁三十座、僧院一百五十间、厢房一百二十间、经房三十八间，是为百寺之首。寺中琉璃塔通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是为天下第一高塔。近些年来，朝廷又以天宝帝的名义，在寺内修建了一座观音像，面容几乎与谢太后一模一样，上下都奉承这是陛下孝心所致。
因为这等原因，大报恩寺并非佛门寺庙，与三教中的佛门也没什么关系，它其实是一座皇家寺庙，反而与儒门的关系密切，这寺内的僧人也大多都是逃禅之人。
所谓“逃禅”，指逃离禅佛。亚圣有云：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”墨是墨家，杨是十宗祖师，理学圣人解释道，亚圣之所以如此言逃墨、逃杨与归儒的关联关系，乃因“杨、墨皆是邪说，无大轻重。但墨氏之说尤出于矫伪，不近人情而难行，故亚圣之言如此，非以杨氏为可取也。”所以，逃墨、逃杨之说指的是避弃墨、杨之说而归于儒，所含的是“去邪归正”的意思。故而，后来对于儒者涉足释氏之教而最终弃离释氏回归儒家者叫做逃禅。逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离禅而回归于儒。
这位理学圣人年轻时亦尝留心于禅，读儒书，以为与佛合，但他最后做出的是逃禅归儒的选择。如其诗句所谓：“逃禅公勿遽，且毕区中缘。”因而，在这类出入佛道的问学一路中，避佛而逃离禅佛的称之为“逃禅”。
不过后来佛门为了消除逃禅带来的影响并混淆儒门主张，又把逃禅说成学佛。
大报恩寺中的僧人既可以用前一种解释，也可以用后一种解释。按照佛门的说法，他们是从儒门逃至佛门的学佛之人，按照儒门的说法，他们只是暂时涉足佛门，最终还会离弃佛门逃回儒门。无论是那一种说法，这些僧人都与儒门有着极深的关系。
塔林就在天下闻名的琉璃塔后面，乃是大报恩寺历代高僧遗蜕舍利的存放之处，有几位苦行僧人长驻此地面壁参禅，同时也有守护之意。所以此地是大报恩寺的禁地，不说寻常香客，就是寺中僧人也不得入内，只有方丈主持和几位长老才有资格入内。正因为如此，这儿在平日里显得异常冷清，让独自走入其中的鹤氅儒士十分显眼。