司徒玄略出场之后，金蟾叟下意识地从袖中取出一个小巧的鼻烟壶，放在鼻下轻嗅。中原人吸闻鼻烟始于本朝，鼻烟也并非中原所产，而是从婆娑州那边运来，所以颇为珍贵，只有一些大户富贵人家才有财力去购买这些。金蟾叟手中这个小小的鼻烟壶，以玻璃为材质，又在其内壁勾勒书画山水，虽然价值不菲，但并无什么神异之处，只是金蟾叟习惯如此，尤其是在心情不那么平静的时候，或是要做出某个重要决定的时候，嗅一嗅鼻烟，能让他心境平和。
嗅完鼻烟之后，金蟾叟收起手中的鼻烟壶，又深吸了一口气，才缓步上前。
司徒玄略腰间悬剑，手按剑柄，“请。”
话音落下，两人几乎同时踏出一步，身形迅速拉近，然后双脚相抵，司徒玄略的左手食中二指并作剑指，朝着金蟾叟面庞刺去，金蟾叟则是伸手握住司徒玄略的手腕。
几乎就在同时，司徒玄略腰间长剑出鞘，不过刚刚出鞘三分，便被金蟾叟按住剑首，又生生推回剑鞘之中。
紧接着金蟾叟化掌为拳，于方寸之间，攻向司徒玄略的小腹，虽然司徒玄略也以手掌垫了一下，但还是身形一震。金蟾叟随之再化拳为掌，一掌平平前推，司徒玄略的身形便如断线风筝一般向后倒飞出去，在半空中止住退势，飘然落地。
司徒玄略其实并没有如何重伤，只是吃了一点小亏，体内气机略有紊乱，好似潮汛时节的江河之水，偶尔满溢出堤岸，但还不至于堤塌成灾。
就在司徒玄略平复自身气机的时候，忽然发觉眼前的金蟾叟不见了踪影，他立时小心戒备，并将神念散布四周，留意一切异常气息。天人境大宗师的神念虽然要逊色于同等境界的鬼仙方士，但却别有一番天人合一的玄妙。此时运转开来，方圆百丈之内，落雪微风都不能瞒过他的感知。
此时的玉虚峰上极为安静，只听得呼啸风声，偶有杂声，是有些地方的山石在经历了数场大战之后终于支撑不住，开始悄然碎裂。
周围的一切了无异常，但司徒玄略却越来越感受到一种莫名的心悸与不安。虽然没有什么明显异常，但司徒玄略却感觉身边的环境正在发生某种细微变化。
这种细微的变化，就好似是有伏兵藏于密林之中，所以密林的上方会有鸟群盘旋不落，或是有人藏于夜色之中，故而虫声不鸣。只是司徒玄略还无法发现金蟾叟的所在，这说明对方天人合一的境界远在他之上，已经将自身完美融入四周环境之中，这便是天人造化境和天人无量境的差距所在。
忽然之间，司徒玄略察觉到一丝若有若无的杀气，不由一惊。
一惊之下，司徒玄略全身骤然一变，裸露在外的肌肤顿时变为玉白之色，显现出冰冷坚硬的质感，浑然不似血肉之躯，好似玉石一般，而他的衣襟毛发上也有剑气流转，使得他整个人好似一柄出鞘之剑。
此乃清微宗的一门秘术，名为“剑骨”。按照清微宗放眼整个天下也是首屈一指的铸剑之道，以自己的体魄为剑胚，铸造成剑，骨为剑骨，躯为剑躯，体为剑体，全身上下的毛发、指甲都堪比剑器，“万华神剑掌”只能掌中藏剑气，可剑体却是处处蕴藏剑气。修成之后，攻守兼备，几乎没有空门弱点，只能以力降服。
不过这门功法也有极大的缺陷和不足，便是修炼艰难。首先第一点，将人体铸造为剑，其中苦楚可想而知，堪比凌迟刑罚，非有大毅力之人不能修炼，若是承受不住“铸剑”带来的巨大痛苦，便要功亏一篑，不仅剑体难成，而且要遭受反噬，重则性命不保，轻则成为一个废人，生不如死。二是此法凶险，需要多人辅助修炼，也就是铸剑之人，在整个修炼过程中若是铸剑之人修为不足，或是出现什么差池，极有可能将被“铸剑”之人炼制成真正的剑器死物，被“铸剑”之人的神魂被困于其中，成为类似器灵异类的存在，永世不得生。
就算侥幸练成，还有一个极大的弊端，不能亲近女色。其中道理也很简单，全身上下好似剑器，又蕴藏剑气，哪个女子能承受得住，故而修炼此法也常常意味着绝后，故而偶有修炼之人，也是留下子嗣之后再去修炼。
正因为这其中的许多弊端，纵然“剑骨”之法厉害非常，不逊于“六合八荒不死身”等大成之法，也少有人修炼，近乎失传，休说是在江湖之中，便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。
没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。
转眼间，司徒玄略已经变得不再是活人，而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出，射向四面八方。
剑气激荡，呼啸纵横。
骤然爆发出的剑气，每一道都无坚不摧，眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网，张网以待，而且这张剑网还在向四周扩散，无论金蟾叟的天人合一境界如何高明玄妙，只要不能将自身彻底由实化虚，遇到剑气，仍要抵挡，如此便会显出行迹。
果不其然，金蟾叟在剑气的激荡之下，不得不显出身形。
司徒玄略没有丝毫犹豫，身形猛地旋转起来，离地纵起，布下的剑网随之而动，使其化作一道剑气龙卷，朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。
便在这时，金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲，司徒玄略的剑气进入其中，转眼间就消融得无影无踪，就算有剑气能够勉强突破，也是强弩之末，被金蟾叟举手打散。
不过司徒玄策的本意就不是伤到金蟾叟，而是以进为退，在逼出金蟾叟的同时试图拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作，震颤不休，正应了吕祖的诗句。
“匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”
“剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。”
“庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”
司徒玄略的佩剑名为“血裳绝仙剑”，与“天魔斩仙剑”类似，虽然名中有剑，但是不在刀剑评上，因为其严格来说，虽然有剑形，但并非纯粹的剑器，而是近似于法器，其中自有玄妙。相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常，“血裳绝仙剑”则更重于杀伐，而且善于变化，这是司徒玄策当年的佩剑，号称可让长生地仙血染裳，只是此剑善攻不善守，若是被人偷袭，却是不能用来保命，所以司徒玄策还是死在了龙老人的手上。
只是这柄杀伐无数的剑器仅仅出鞘一半，随即便没了声息。一只尽显老态的手掌简简单单地伸了过来，按在剑首之上，再次将这柄长剑又一寸寸地推回剑鞘之中，就连已经爆发的剑啸之声也随之被压了下去。
司徒玄略全身散发的凌厉剑气，刺在这只手掌的手背上，只是留下许多无数细小红点。
第二百一十九章 血裳绝仙剑
司徒玄略之所以不在第一时间拔剑，并非是因为他疏忽大意，更不会是因为自大轻敌，而是因为拔剑本身就是“血裳绝仙剑”的一重变化。
自古以来就有拔剑术的技巧，将拔剑出鞘与偷袭斩击合二为一，意图在出其不意之下造成一击必杀的结果。发展至后来，又与闭鞘蓄气结合，结果就是平日里长剑等闲不会出鞘，而出鞘一剑威力奇大，甚至还有刺客杀手之流用十数年的时间来蓄养一剑，然后以这一剑刺杀远胜自己的高手，又被称作是一生仅此一剑。
司徒玄略携带的“血裳绝仙剑”便是如此，至今已有近十年未曾出鞘，其威力可想而知。不过金蟾叟见多识广，也看出了这一点，两次打断“血裳绝仙剑”的出鞘。
要知道“血裳绝仙剑”并非纯粹剑器，与“人间世”、“叩天门”都有不同，概括而言，“血裳绝仙剑”对于用剑之人并无太多境界要求，“人间世”、“叩天门”贵在能与持剑者的境界修为相合，持剑者的境界修为高上一分，剑的威力就会大上一分。不过如果仅仅在天人境界，“血裳绝仙剑”和“天魔斩仙剑”的威力却是要胜过“叩天门”和“人间世”，换而言之，当今世间，“叩天门”在李道虚手中才能发挥最大威力，唯有李玄都手中才能将“人间世”发挥极致。
此等情况下，“血裳绝仙剑”和“天魔斩仙剑”反而是最适合天人境大宗师的兵刃，再配合“剑骨”之躯，司徒玄略对上高一个境界的对手也足以抗衡一二。
金蟾叟能两次将“血裳绝仙剑”强行推回剑鞘之中，可见其修为之高、境界之深。紧接着，金蟾叟又是一掌平推，不仅将刺入自己手背的所有牛毛剑气悉数逼出体外，血红小点转瞬自愈消失，而且五指仿佛遮天蔽日一般，充斥了司徒玄略的视野，可谓是一叶障目不见五岳，就连司徒玄略体内气机的运转都变得凝滞起来。
在一众观战之人看来，金蟾叟的出手当真是平平无奇，波澜不惊，不说山摇地动的威势，便是声响也没有半点。甚至许多修为稍低之人，就看到两人一触即分，司徒玄略想要拔剑却没能成功，然后身形一晃，似乎被金蟾叟推了一下。
不过两人脚下地面已经化作齑粉，可见金蟾叟也不像表面上看起来那般云淡风轻。
天下五大宗门，正一宗、清微宗、无道宗、阴阳宗、补天宗，刚好对应原本的东南西北五大地仙，清微宗能够雄霸江北，李道虚固然功不可没，可清微宗中人才辈出也是不能忽略的事实，无论是张静修，还是徐无鬼，都自认在识人授徒方面远不如李道虚，如果司徒玄策不死，李玄都不曾离开清微宗，那么清微宗就是一门三地仙了，甚至李太一在多年之后，也未必不能跻身长生境，如此一来，在近二百年中，清微宗都能独尊于江湖。
在人才济济的清微宗中，司徒玄略能够担任天机堂堂主，长期居于清微宗核心，可见其不俗之处，不是一个司徒家出身就能解释得通的。
事实上，李道虚虽然待李道师更为亲近，但更多是因为多年的师兄弟以及连襟的缘故，真要说起做实事，李道虚还是更为依仗司徒玄略。
司徒玄略受了金蟾叟的一推之力后，并未如金蟾叟所想的那般的飘飞出去，只是身子一晃，便化解了这股看似轻描淡写的磅礴距离。
下一刻，司徒玄略的身形连通身上的衣物都变得透明起来，仿佛玉石雕就，呈现出半透明之色，以至于光线扭曲，使得司徒玄略的实际位置与眼睛看到的位置有了微妙的偏移。
金蟾叟没能在第一时间察觉到这一点微妙变化，被司徒玄略以剑指点中肩头，爆开一簇血花。司徒玄略已经修成“剑骨”，身体毛发无一处不能媲美剑器，金蟾叟被司徒玄略戳中一指，便如倍司徒玄略刺中一剑，再加上儒门不以体魄见长，还是受到了些许影响。
趁此时机，司徒玄略再次握住腰间“血裳绝仙剑”的剑柄，试图拔剑出鞘。
金蟾叟见此情景，心知再想阻挡司徒玄略拔剑恐怕为时已晚，干脆直接一掌朝着司徒玄略拍来，摆明了就算司徒玄略成功拔剑出鞘，也要伤在他的一掌之下。
嗅完鼻烟之后，金蟾叟收起手中的鼻烟壶，又深吸了一口气，才缓步上前。
司徒玄略腰间悬剑，手按剑柄，“请。”
话音落下，两人几乎同时踏出一步，身形迅速拉近，然后双脚相抵，司徒玄略的左手食中二指并作剑指，朝着金蟾叟面庞刺去，金蟾叟则是伸手握住司徒玄略的手腕。
几乎就在同时，司徒玄略腰间长剑出鞘，不过刚刚出鞘三分，便被金蟾叟按住剑首，又生生推回剑鞘之中。
紧接着金蟾叟化掌为拳，于方寸之间，攻向司徒玄略的小腹，虽然司徒玄略也以手掌垫了一下，但还是身形一震。金蟾叟随之再化拳为掌，一掌平平前推，司徒玄略的身形便如断线风筝一般向后倒飞出去，在半空中止住退势，飘然落地。
司徒玄略其实并没有如何重伤，只是吃了一点小亏，体内气机略有紊乱，好似潮汛时节的江河之水，偶尔满溢出堤岸，但还不至于堤塌成灾。
就在司徒玄略平复自身气机的时候，忽然发觉眼前的金蟾叟不见了踪影，他立时小心戒备，并将神念散布四周，留意一切异常气息。天人境大宗师的神念虽然要逊色于同等境界的鬼仙方士，但却别有一番天人合一的玄妙。此时运转开来，方圆百丈之内，落雪微风都不能瞒过他的感知。
此时的玉虚峰上极为安静，只听得呼啸风声，偶有杂声，是有些地方的山石在经历了数场大战之后终于支撑不住，开始悄然碎裂。
周围的一切了无异常，但司徒玄略却越来越感受到一种莫名的心悸与不安。虽然没有什么明显异常，但司徒玄略却感觉身边的环境正在发生某种细微变化。
这种细微的变化，就好似是有伏兵藏于密林之中，所以密林的上方会有鸟群盘旋不落，或是有人藏于夜色之中，故而虫声不鸣。只是司徒玄略还无法发现金蟾叟的所在，这说明对方天人合一的境界远在他之上，已经将自身完美融入四周环境之中，这便是天人造化境和天人无量境的差距所在。
忽然之间，司徒玄略察觉到一丝若有若无的杀气，不由一惊。
一惊之下，司徒玄略全身骤然一变，裸露在外的肌肤顿时变为玉白之色，显现出冰冷坚硬的质感，浑然不似血肉之躯，好似玉石一般，而他的衣襟毛发上也有剑气流转，使得他整个人好似一柄出鞘之剑。
此乃清微宗的一门秘术，名为“剑骨”。按照清微宗放眼整个天下也是首屈一指的铸剑之道，以自己的体魄为剑胚，铸造成剑，骨为剑骨，躯为剑躯，体为剑体，全身上下的毛发、指甲都堪比剑器，“万华神剑掌”只能掌中藏剑气，可剑体却是处处蕴藏剑气。修成之后，攻守兼备，几乎没有空门弱点，只能以力降服。
不过这门功法也有极大的缺陷和不足，便是修炼艰难。首先第一点，将人体铸造为剑，其中苦楚可想而知，堪比凌迟刑罚，非有大毅力之人不能修炼，若是承受不住“铸剑”带来的巨大痛苦，便要功亏一篑，不仅剑体难成，而且要遭受反噬，重则性命不保，轻则成为一个废人，生不如死。二是此法凶险，需要多人辅助修炼，也就是铸剑之人，在整个修炼过程中若是铸剑之人修为不足，或是出现什么差池，极有可能将被“铸剑”之人炼制成真正的剑器死物，被“铸剑”之人的神魂被困于其中，成为类似器灵异类的存在，永世不得生。
就算侥幸练成，还有一个极大的弊端，不能亲近女色。其中道理也很简单，全身上下好似剑器，又蕴藏剑气，哪个女子能承受得住，故而修炼此法也常常意味着绝后，故而偶有修炼之人，也是留下子嗣之后再去修炼。
正因为这其中的许多弊端，纵然“剑骨”之法厉害非常，不逊于“六合八荒不死身”等大成之法，也少有人修炼，近乎失传，休说是在江湖之中，便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。
没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。
转眼间，司徒玄略已经变得不再是活人，而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出，射向四面八方。
剑气激荡，呼啸纵横。
骤然爆发出的剑气，每一道都无坚不摧，眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网，张网以待，而且这张剑网还在向四周扩散，无论金蟾叟的天人合一境界如何高明玄妙，只要不能将自身彻底由实化虚，遇到剑气，仍要抵挡，如此便会显出行迹。
果不其然，金蟾叟在剑气的激荡之下，不得不显出身形。
司徒玄略没有丝毫犹豫，身形猛地旋转起来，离地纵起，布下的剑网随之而动，使其化作一道剑气龙卷，朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。
便在这时，金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲，司徒玄略的剑气进入其中，转眼间就消融得无影无踪，就算有剑气能够勉强突破，也是强弩之末，被金蟾叟举手打散。
不过司徒玄策的本意就不是伤到金蟾叟，而是以进为退，在逼出金蟾叟的同时试图拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作，震颤不休，正应了吕祖的诗句。
“匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”
“剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。”
“庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”
司徒玄略的佩剑名为“血裳绝仙剑”，与“天魔斩仙剑”类似，虽然名中有剑，但是不在刀剑评上，因为其严格来说，虽然有剑形，但并非纯粹的剑器，而是近似于法器，其中自有玄妙。相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常，“血裳绝仙剑”则更重于杀伐，而且善于变化，这是司徒玄策当年的佩剑，号称可让长生地仙血染裳，只是此剑善攻不善守，若是被人偷袭，却是不能用来保命，所以司徒玄策还是死在了龙老人的手上。
只是这柄杀伐无数的剑器仅仅出鞘一半，随即便没了声息。一只尽显老态的手掌简简单单地伸了过来，按在剑首之上，再次将这柄长剑又一寸寸地推回剑鞘之中，就连已经爆发的剑啸之声也随之被压了下去。
司徒玄略全身散发的凌厉剑气，刺在这只手掌的手背上，只是留下许多无数细小红点。
第二百一十九章 血裳绝仙剑
司徒玄略之所以不在第一时间拔剑，并非是因为他疏忽大意，更不会是因为自大轻敌，而是因为拔剑本身就是“血裳绝仙剑”的一重变化。
自古以来就有拔剑术的技巧，将拔剑出鞘与偷袭斩击合二为一，意图在出其不意之下造成一击必杀的结果。发展至后来，又与闭鞘蓄气结合，结果就是平日里长剑等闲不会出鞘，而出鞘一剑威力奇大，甚至还有刺客杀手之流用十数年的时间来蓄养一剑，然后以这一剑刺杀远胜自己的高手，又被称作是一生仅此一剑。
司徒玄略携带的“血裳绝仙剑”便是如此，至今已有近十年未曾出鞘，其威力可想而知。不过金蟾叟见多识广，也看出了这一点，两次打断“血裳绝仙剑”的出鞘。
要知道“血裳绝仙剑”并非纯粹剑器，与“人间世”、“叩天门”都有不同，概括而言，“血裳绝仙剑”对于用剑之人并无太多境界要求，“人间世”、“叩天门”贵在能与持剑者的境界修为相合，持剑者的境界修为高上一分，剑的威力就会大上一分。不过如果仅仅在天人境界，“血裳绝仙剑”和“天魔斩仙剑”的威力却是要胜过“叩天门”和“人间世”，换而言之，当今世间，“叩天门”在李道虚手中才能发挥最大威力，唯有李玄都手中才能将“人间世”发挥极致。
此等情况下，“血裳绝仙剑”和“天魔斩仙剑”反而是最适合天人境大宗师的兵刃，再配合“剑骨”之躯，司徒玄略对上高一个境界的对手也足以抗衡一二。
金蟾叟能两次将“血裳绝仙剑”强行推回剑鞘之中，可见其修为之高、境界之深。紧接着，金蟾叟又是一掌平推，不仅将刺入自己手背的所有牛毛剑气悉数逼出体外，血红小点转瞬自愈消失，而且五指仿佛遮天蔽日一般，充斥了司徒玄略的视野，可谓是一叶障目不见五岳，就连司徒玄略体内气机的运转都变得凝滞起来。
在一众观战之人看来，金蟾叟的出手当真是平平无奇，波澜不惊，不说山摇地动的威势，便是声响也没有半点。甚至许多修为稍低之人，就看到两人一触即分，司徒玄略想要拔剑却没能成功，然后身形一晃，似乎被金蟾叟推了一下。
不过两人脚下地面已经化作齑粉，可见金蟾叟也不像表面上看起来那般云淡风轻。
天下五大宗门，正一宗、清微宗、无道宗、阴阳宗、补天宗，刚好对应原本的东南西北五大地仙，清微宗能够雄霸江北，李道虚固然功不可没，可清微宗中人才辈出也是不能忽略的事实，无论是张静修，还是徐无鬼，都自认在识人授徒方面远不如李道虚，如果司徒玄策不死，李玄都不曾离开清微宗，那么清微宗就是一门三地仙了，甚至李太一在多年之后，也未必不能跻身长生境，如此一来，在近二百年中，清微宗都能独尊于江湖。
在人才济济的清微宗中，司徒玄略能够担任天机堂堂主，长期居于清微宗核心，可见其不俗之处，不是一个司徒家出身就能解释得通的。
事实上，李道虚虽然待李道师更为亲近，但更多是因为多年的师兄弟以及连襟的缘故，真要说起做实事，李道虚还是更为依仗司徒玄略。
司徒玄略受了金蟾叟的一推之力后，并未如金蟾叟所想的那般的飘飞出去，只是身子一晃，便化解了这股看似轻描淡写的磅礴距离。
下一刻，司徒玄略的身形连通身上的衣物都变得透明起来，仿佛玉石雕就，呈现出半透明之色，以至于光线扭曲，使得司徒玄略的实际位置与眼睛看到的位置有了微妙的偏移。
金蟾叟没能在第一时间察觉到这一点微妙变化，被司徒玄略以剑指点中肩头，爆开一簇血花。司徒玄略已经修成“剑骨”，身体毛发无一处不能媲美剑器，金蟾叟被司徒玄略戳中一指，便如倍司徒玄略刺中一剑，再加上儒门不以体魄见长，还是受到了些许影响。
趁此时机，司徒玄略再次握住腰间“血裳绝仙剑”的剑柄，试图拔剑出鞘。
金蟾叟见此情景，心知再想阻挡司徒玄略拔剑恐怕为时已晚，干脆直接一掌朝着司徒玄略拍来，摆明了就算司徒玄略成功拔剑出鞘，也要伤在他的一掌之下。