“三宝如意”的威力，不需再去赘言，能让澹台云和李玄都这两个体魄最为坚韧的长生地仙重伤，已经说明一切。秦素修为固然不如王南霆，受制于“浩然气”，可仙物却是不受浩然气的影响，方才王南霆被秦素结结实实地打了一如意，虽然不至于丧命，但已经是被伤及内腑，一时半刻之间，再无还手之力。
便在这时，随同王南霆一道而来的儒门弟子已经冲了上来，要拦住秦素。
秦素举目四顾，并不慌乱。在遇到李玄都之前，秦素都是孤身一人行走江湖，江湖不是善地，哪有不杀人的。到了此时，用出“太上忘情经”的秦素更没有一丝一毫的慈悲怜悯，出手毫不留情，只是一击，便将一名冲在最前面的儒门弟子的天灵盖砸得粉碎。与李玄都的神出鬼没不同，秦素出招之间，仿佛闲庭信步，总是险之又险地在毫厘之间躲开攻向自己的兵刃，而敌人却好似主动撞向她手中的“三宝如意”，撞得头破血流，脑浆迸裂。
可与秦素交手之人才知道，不是他们故意撞在秦素的“三宝如意”上，而是秦素每每出招都是料敌先机，提前等在他们的出招路径上，就好像他们主动凑上去挨打一般，这俨然就是“天刀”秦清的成名绝学。
其实按照秦清的估计，秦素本该要到四十岁左右才能有如此修为，倒不是秦素资质不足，而是秦素分心太杂，可秦清也没想到，秦素会遇到李玄都，从某种意义上来说，李玄都是秦素的贵人，秦素得了“宿命通”、“太平青领经”，修为一日千里，尤其是“太平青领经”，化用万法，让秦素可以提前运用“太上忘情经”而不必顾虑隐患，使得她自如运用“天刀”的时间大大提前。
秦素与李玄都相遇是天宝七年的事情，那时候李玄都二十五岁，秦素二十四岁，如今是天宝八载，秦素也才二十五岁而已。
不过年轻人成事是自古有之，本朝太祖高皇帝平定天下时只有三十一岁，文官之首萧禹二十四岁，大都督祁寒二十三岁，其他开国功臣也都是年近三十之龄。而当今太后谢雉拿下顾命四大臣时，只有二十七岁，协助谢雉的晋王殿下，也不过刚到而立之年而已。
秦素也正因为结识了李玄都，开始自己的转变，从一个游山玩水的隐士逐渐变为李玄都不可缺少的臂助。
不多时，天心学宫的儒门弟子已经被秦素打倒了一小半，其余人见此情景，都不敢再贸然上前。
一名中年儒生仗剑上前一步，怒喝一声：“虽千万人吾往矣！结‘三纲阵’。”
剩余的儒门弟子立刻结成阵势，手执长剑，剑光闪烁耀眼。这些儒门弟子三人一小阵，三个小阵又结成一个中等阵势，三个中等阵势再结成一个大阵，总共是三个大阵。三才者，天地人；三光者，日月星；三纲者，君臣义、父子亲、夫妇顺。这正是儒门的“三纲阵”，成鼎足之势，声势实是非同小可。
秦素心中暗惊，没想到儒门中人还有这般阵势。然后就听得一声呼喝，众多弟子倏地散开，或前或后，阵法变幻，已将秦素围在中间。各人长剑指向秦素，默不作声。
秦素也不废话，身形一掠，便要强行破阵。
不过儒门的阵法却与道门不同，并非讲究变化困敌，而是通过阵法将众人修为合为一体，这也是儒门弟子的优势，修炼功法皆是“浩然气”，同根同源，反观道门弟子，所修功法五花八门，就是一宗之内的师兄弟，也多有不同，更何况又分为正邪两道，许多功法还互相克制冲突，想要将修为完美汇聚一处，那是千难万难。
不过儒门阵法也有弊端，为首之人要承担整个大阵的力量，会对自身造成极大的负担，很有可能会因此身死，所以结成此阵又有舍生取义的说法。
“三纲阵”结成之后，三个大阵中各有一名为首儒门弟子气势暴涨，整个人身上生出凛然正气，面带决然之色，给人以要为了天下苍生而舍身成仁的感觉。
只见一名为首的儒门弟子举起双手，仿佛臣子承接皇帝旨意，然后在他手中竟是出现一道长卷，明耀金黄，俨然就是圣旨的模样。
他一抖这道“圣旨”，立刻有一股浩大气息压下。这种压迫并非作用于体魄，而是直接作用于精神，就好似庙堂之上，皇帝斥责臣子，满朝汹汹，千夫所指，这便是三纲之中的“君臣义”！
如果此时是一位儒门弟子，比如宁忆，自小便受君君臣臣的教诲，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修为高绝，多半也承受不住，忍不住会扪心自问，自己是否对得起君父天恩。发展到如今，儒门已经不仅仅是圣人和亚圣的儒门，圣人和“礼”和亚圣的“义”都要靠后，而是讲究“忠”、“孝”、“礼”、“义”，一个“忠”字当头，雷霆雨露皆是天恩，死生皆仰天恩浩荡，朕躬无罪，罪在万方。
不过秦素并非儒门弟子，又受到秦清和李玄都的影响，自然不会把这所谓的“君臣义”放在心上，她非但不受这道“圣旨”的影响，反而还要“揭竿而起”，打破这个腐朽不堪的朝廷，将那位高高在上的皇帝推翻在地。
就见得秦素一如意将“圣旨”连人砸得稀烂。
便在这时，第二个大阵和第三个大阵的两个为首儒门弟子同时出手，用出了“父子亲”和“夫妇顺”。
这两门手段用来对付女子却是格外厉害，礼教森严，压迫女子的身心，所谓在家从父，出嫁从夫，刚好对应了父子和夫妇。
一瞬间，秦素只觉得生出重重幻象，一边是父亲秦清训斥于她，责她不孝，一边是夫君李玄都责骂于她，怪她不贤。除此之外，还有众多帮腔之人，或是叔伯兄弟，或是姑嫂妯娌，还有朋友同伴，都对她大加指责。她好似是过街老鼠，被人戳着脊梁骨咒骂，六亲不容，竟无半点立锥之地。
什么叫人情礼法大过天？什么叫口舌杀人？
为什么有人明明罪不在自己反而还要一死了之？为什么有人还活着却好像已经在世道人情中死了？
这就是了。
第六十二章 六劫齐至
这座“三纲阵”所针对的并非是体魄、气机，甚至不是神魂，而是心境，让人丧失斗志，束手待毙。
不过此时秦素正处于“太上忘情经”的“天算”状态之中，因为秦素是以“太平青领经”化用“太上忘情经”，比起直接运用“太上忘情经”稍有逊色，不能达到秦素第一次动用“太上忘情经”时那种好似苍天在上以万物为刍狗的状态，比起秦清更是大有不如，但也足以让秦素的心境维持在止水不惊的状态之中。
既然无情，自然也不在意千夫所指。
秦素手中“三宝如意”连打，将秦清和李玄都的幻象连同两名儒门弟子一起打死，三名为首的儒门弟子一死，这座“三纲阵”顿时溃不成军，秦素手持“三宝如意”好似虎入羊群，所过之处，拦路的儒门弟子无一是其对手，纷纷被打翻在地。
不过这些儒门中人的阻拦也不是全然无功，趁此时机，重伤的王南霆已经重新起身，他用了某种秘法，暂且压制住了体内的严重伤势，不过脸上血红一片，显得十分骇人。
王南霆握着长剑，望向秦素，“秦大小姐好手段，不过老夫不会上第二次当了。”
秦素道：“那就试试看。”
秦素能胜过王南霆，有很大的取巧行险成分，所谓行险，其实就是把自己也置于极为凶险的境地之中。如果换成对手是李玄都，就算李玄都没有长生境的修为，与秦素境界相当，也肯定会在第一时间察觉秦素的意图，结果就是秦素会因为行险之举而毫无疑问地败在李玄都的手中。归根究底，王南霆其实只是个文人，修为虽高，但不能与李玄都这种江湖厮杀经验十分丰富之人相比。
王南霆重重哼了一声，便要提气聚力。
秦素举起手中“三宝如意”朝着王南霆当头打下。
王南霆丝毫不惧，手中长剑横于身前，挡下秦素的一击。
“三宝如意”与王南霆手中长剑相击，王南霆不由一怔，因为“三宝如意”上的威力甚小，远比不上方才那般势大力沉。
下一刻，一双手掌好似凭空出现，狠狠拍在王南霆的后心位置，这一掌于咫尺之间而发，几乎要震断王南霆的心脉，而且还带有六股诡异气息，让王南霆周身大震，然后猛地喷出一口鲜血。
与此同时，手持“三宝如意”的秦素缓缓消散，只剩下一道快要燃烧殆尽的符箓和自行悬空的“三宝如意”。
在剑秀山的日子里，秦素除了照顾重病的李玄都之外，也翻阅了大量的地师藏书和笔记，地师就专门点评过儒门的各种手段法门，儒门中人极为讲究一个“势”字，简而言之，如果儒门中人占据优势，几乎是所向披靡，如果儒门中人占据劣势，几乎只能束手待毙，这一点从儒门的“浩然气”上就能看出一二。想要对付儒门中人，关键在于不能使其成势，不能想办法如何应对儒门的手段，而是想办法将自己的手段发挥到极致，也就是你打你的，我打我的，使其不能成势。
秦素用出“太上忘情经”之后，只是暂时抛却了七情六欲，不是变成了另外一个人，记忆还在，自然明白这一点。而且此时不是玉虚斗剑，没有那么多规矩，再加上补天宗本就是刺客出身，所以秦素毫不犹豫地选择先发制人。
秦素的计策也很简单，她的须弥宝物中有三张“替身符”，以她的一滴精血特制而成，在关键时刻用出此符，可以化作一个与本尊气息十分相似的假身，而本尊则可以趁此时机金蝉脱壳。这本是用来保命逃命的符箓，可秦素却用来迷惑王南霆，她以“替身符”化出一个假身，再以“三宝如意”的仙物气息作为遮挡，使得王南霆无法分辨真假，然后她再以御剑的手法操纵“三宝如意”从正面打向王南霆，而她本人则是借助“幻灵纱”潜藏至王南霆的身后，趁着王南霆注意力全部放在正面的时候，从背后出手偷袭。
李玄都曾经玩笑说过，秦素的偷袭天赋仅次于地师徐无鬼而已。
虽然是玩笑之言，但秦素的确有着一种与生俱来的刺客天赋，无师自通。
这一下变故突如其来，王南霆修为之深，虽已到了天人造化境，但少在江湖行走，如何能料到这位秦大小姐竟会行偷袭之事？在一瞬之间，他还以为是另有旁人偷袭，但随即知道不对，后心位置所中掌力之中蕴含有六劫之力，自从地师飞升之后，世上就只有李玄都和秦素两人会用“逍遥六虚劫”，如果偷袭之人是李玄都，他已经身死当场，那么偷袭之人是秦素无疑了。
便在这时，随同王南霆一道而来的儒门弟子已经冲了上来，要拦住秦素。
秦素举目四顾，并不慌乱。在遇到李玄都之前，秦素都是孤身一人行走江湖，江湖不是善地，哪有不杀人的。到了此时，用出“太上忘情经”的秦素更没有一丝一毫的慈悲怜悯，出手毫不留情，只是一击，便将一名冲在最前面的儒门弟子的天灵盖砸得粉碎。与李玄都的神出鬼没不同，秦素出招之间，仿佛闲庭信步，总是险之又险地在毫厘之间躲开攻向自己的兵刃，而敌人却好似主动撞向她手中的“三宝如意”，撞得头破血流，脑浆迸裂。
可与秦素交手之人才知道，不是他们故意撞在秦素的“三宝如意”上，而是秦素每每出招都是料敌先机，提前等在他们的出招路径上，就好像他们主动凑上去挨打一般，这俨然就是“天刀”秦清的成名绝学。
其实按照秦清的估计，秦素本该要到四十岁左右才能有如此修为，倒不是秦素资质不足，而是秦素分心太杂，可秦清也没想到，秦素会遇到李玄都，从某种意义上来说，李玄都是秦素的贵人，秦素得了“宿命通”、“太平青领经”，修为一日千里，尤其是“太平青领经”，化用万法，让秦素可以提前运用“太上忘情经”而不必顾虑隐患，使得她自如运用“天刀”的时间大大提前。
秦素与李玄都相遇是天宝七年的事情，那时候李玄都二十五岁，秦素二十四岁，如今是天宝八载，秦素也才二十五岁而已。
不过年轻人成事是自古有之，本朝太祖高皇帝平定天下时只有三十一岁，文官之首萧禹二十四岁，大都督祁寒二十三岁，其他开国功臣也都是年近三十之龄。而当今太后谢雉拿下顾命四大臣时，只有二十七岁，协助谢雉的晋王殿下，也不过刚到而立之年而已。
秦素也正因为结识了李玄都，开始自己的转变，从一个游山玩水的隐士逐渐变为李玄都不可缺少的臂助。
不多时，天心学宫的儒门弟子已经被秦素打倒了一小半，其余人见此情景，都不敢再贸然上前。
一名中年儒生仗剑上前一步，怒喝一声：“虽千万人吾往矣！结‘三纲阵’。”
剩余的儒门弟子立刻结成阵势，手执长剑，剑光闪烁耀眼。这些儒门弟子三人一小阵，三个小阵又结成一个中等阵势，三个中等阵势再结成一个大阵，总共是三个大阵。三才者，天地人；三光者，日月星；三纲者，君臣义、父子亲、夫妇顺。这正是儒门的“三纲阵”，成鼎足之势，声势实是非同小可。
秦素心中暗惊，没想到儒门中人还有这般阵势。然后就听得一声呼喝，众多弟子倏地散开，或前或后，阵法变幻，已将秦素围在中间。各人长剑指向秦素，默不作声。
秦素也不废话，身形一掠，便要强行破阵。
不过儒门的阵法却与道门不同，并非讲究变化困敌，而是通过阵法将众人修为合为一体，这也是儒门弟子的优势，修炼功法皆是“浩然气”，同根同源，反观道门弟子，所修功法五花八门，就是一宗之内的师兄弟，也多有不同，更何况又分为正邪两道，许多功法还互相克制冲突，想要将修为完美汇聚一处，那是千难万难。
不过儒门阵法也有弊端，为首之人要承担整个大阵的力量，会对自身造成极大的负担，很有可能会因此身死，所以结成此阵又有舍生取义的说法。
“三纲阵”结成之后，三个大阵中各有一名为首儒门弟子气势暴涨，整个人身上生出凛然正气，面带决然之色，给人以要为了天下苍生而舍身成仁的感觉。
只见一名为首的儒门弟子举起双手，仿佛臣子承接皇帝旨意，然后在他手中竟是出现一道长卷，明耀金黄，俨然就是圣旨的模样。
他一抖这道“圣旨”，立刻有一股浩大气息压下。这种压迫并非作用于体魄，而是直接作用于精神，就好似庙堂之上，皇帝斥责臣子，满朝汹汹，千夫所指，这便是三纲之中的“君臣义”！
如果此时是一位儒门弟子，比如宁忆，自小便受君君臣臣的教诲，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修为高绝，多半也承受不住，忍不住会扪心自问，自己是否对得起君父天恩。发展到如今，儒门已经不仅仅是圣人和亚圣的儒门，圣人和“礼”和亚圣的“义”都要靠后，而是讲究“忠”、“孝”、“礼”、“义”，一个“忠”字当头，雷霆雨露皆是天恩，死生皆仰天恩浩荡，朕躬无罪，罪在万方。
不过秦素并非儒门弟子，又受到秦清和李玄都的影响，自然不会把这所谓的“君臣义”放在心上，她非但不受这道“圣旨”的影响，反而还要“揭竿而起”，打破这个腐朽不堪的朝廷，将那位高高在上的皇帝推翻在地。
就见得秦素一如意将“圣旨”连人砸得稀烂。
便在这时，第二个大阵和第三个大阵的两个为首儒门弟子同时出手，用出了“父子亲”和“夫妇顺”。
这两门手段用来对付女子却是格外厉害，礼教森严，压迫女子的身心，所谓在家从父，出嫁从夫，刚好对应了父子和夫妇。
一瞬间，秦素只觉得生出重重幻象，一边是父亲秦清训斥于她，责她不孝，一边是夫君李玄都责骂于她，怪她不贤。除此之外，还有众多帮腔之人，或是叔伯兄弟，或是姑嫂妯娌，还有朋友同伴，都对她大加指责。她好似是过街老鼠，被人戳着脊梁骨咒骂，六亲不容，竟无半点立锥之地。
什么叫人情礼法大过天？什么叫口舌杀人？
为什么有人明明罪不在自己反而还要一死了之？为什么有人还活着却好像已经在世道人情中死了？
这就是了。
第六十二章 六劫齐至
这座“三纲阵”所针对的并非是体魄、气机，甚至不是神魂，而是心境，让人丧失斗志，束手待毙。
不过此时秦素正处于“太上忘情经”的“天算”状态之中，因为秦素是以“太平青领经”化用“太上忘情经”，比起直接运用“太上忘情经”稍有逊色，不能达到秦素第一次动用“太上忘情经”时那种好似苍天在上以万物为刍狗的状态，比起秦清更是大有不如，但也足以让秦素的心境维持在止水不惊的状态之中。
既然无情，自然也不在意千夫所指。
秦素手中“三宝如意”连打，将秦清和李玄都的幻象连同两名儒门弟子一起打死，三名为首的儒门弟子一死，这座“三纲阵”顿时溃不成军，秦素手持“三宝如意”好似虎入羊群，所过之处，拦路的儒门弟子无一是其对手，纷纷被打翻在地。
不过这些儒门中人的阻拦也不是全然无功，趁此时机，重伤的王南霆已经重新起身，他用了某种秘法，暂且压制住了体内的严重伤势，不过脸上血红一片，显得十分骇人。
王南霆握着长剑，望向秦素，“秦大小姐好手段，不过老夫不会上第二次当了。”
秦素道：“那就试试看。”
秦素能胜过王南霆，有很大的取巧行险成分，所谓行险，其实就是把自己也置于极为凶险的境地之中。如果换成对手是李玄都，就算李玄都没有长生境的修为，与秦素境界相当，也肯定会在第一时间察觉秦素的意图，结果就是秦素会因为行险之举而毫无疑问地败在李玄都的手中。归根究底，王南霆其实只是个文人，修为虽高，但不能与李玄都这种江湖厮杀经验十分丰富之人相比。
王南霆重重哼了一声，便要提气聚力。
秦素举起手中“三宝如意”朝着王南霆当头打下。
王南霆丝毫不惧，手中长剑横于身前，挡下秦素的一击。
“三宝如意”与王南霆手中长剑相击，王南霆不由一怔，因为“三宝如意”上的威力甚小，远比不上方才那般势大力沉。
下一刻，一双手掌好似凭空出现，狠狠拍在王南霆的后心位置，这一掌于咫尺之间而发，几乎要震断王南霆的心脉，而且还带有六股诡异气息，让王南霆周身大震，然后猛地喷出一口鲜血。
与此同时，手持“三宝如意”的秦素缓缓消散，只剩下一道快要燃烧殆尽的符箓和自行悬空的“三宝如意”。
在剑秀山的日子里，秦素除了照顾重病的李玄都之外，也翻阅了大量的地师藏书和笔记，地师就专门点评过儒门的各种手段法门，儒门中人极为讲究一个“势”字，简而言之，如果儒门中人占据优势，几乎是所向披靡，如果儒门中人占据劣势，几乎只能束手待毙，这一点从儒门的“浩然气”上就能看出一二。想要对付儒门中人，关键在于不能使其成势，不能想办法如何应对儒门的手段，而是想办法将自己的手段发挥到极致，也就是你打你的，我打我的，使其不能成势。
秦素用出“太上忘情经”之后，只是暂时抛却了七情六欲，不是变成了另外一个人，记忆还在，自然明白这一点。而且此时不是玉虚斗剑，没有那么多规矩，再加上补天宗本就是刺客出身，所以秦素毫不犹豫地选择先发制人。
秦素的计策也很简单，她的须弥宝物中有三张“替身符”，以她的一滴精血特制而成，在关键时刻用出此符，可以化作一个与本尊气息十分相似的假身，而本尊则可以趁此时机金蝉脱壳。这本是用来保命逃命的符箓，可秦素却用来迷惑王南霆，她以“替身符”化出一个假身，再以“三宝如意”的仙物气息作为遮挡，使得王南霆无法分辨真假，然后她再以御剑的手法操纵“三宝如意”从正面打向王南霆，而她本人则是借助“幻灵纱”潜藏至王南霆的身后，趁着王南霆注意力全部放在正面的时候，从背后出手偷袭。
李玄都曾经玩笑说过，秦素的偷袭天赋仅次于地师徐无鬼而已。
虽然是玩笑之言，但秦素的确有着一种与生俱来的刺客天赋，无师自通。
这一下变故突如其来，王南霆修为之深，虽已到了天人造化境，但少在江湖行走，如何能料到这位秦大小姐竟会行偷袭之事？在一瞬之间，他还以为是另有旁人偷袭，但随即知道不对，后心位置所中掌力之中蕴含有六劫之力，自从地师飞升之后，世上就只有李玄都和秦素两人会用“逍遥六虚劫”，如果偷袭之人是李玄都，他已经身死当场，那么偷袭之人是秦素无疑了。