“为帅者最忌犹豫不决，三心二意，若陛下有何疑惑之处，务必告之微臣……”汪克凡给隆武帝打预防针。
隆武帝是军事外行，自信心不足，耳根子就软，谁再几句话把他说晕了，一旦犯了战略错误就无法挽回……有什么想不通的都来找我，别自己瞎拿主意。
汪克凡最担心的，就是那些军事上半瓶子醋的文官，出于各种目的到皇帝面前献计献策，满口孙子兵法和武经七书，用名人名言和古代战例来忽悠隆武帝，为了避免这种情况，汪克凡又给隆武帝举了几个例子，教会他正确看待各种军事理论。
很多军事理论乍一看都是互相矛盾的，似乎这样也行，那样也有道理，但如果脱离了客观条件，所有的军事理论都是纸上谈兵，具体情况具体分析，才是唯一正确的途径。
针对赣州战役的具体情况，汪克凡又举了几条可能出现的质疑，并指出正确的思路。
能说到的，都说到了，大的方针不会出现什么变化，剩下的细节就要到南雄补充，到战场上补充，根据具体情况来调整部署。
君臣之间换了话题。
“陛下，臣有一本，愿担保云南沐国公……”
云南沐国公，就是黔国公沐天波（沐天波、沐剑屏、韦小宝、神龙教……有印象没有？）。
张献忠占据四川之后，沐天波和云南总督、云南巡抚招募土司军队，防止大西军进入云南，不料土司沙定洲趁机发动叛乱，突然占领了昆明，沐天波孤身逃走，云南总督巡抚都被沙定洲俘虏。
沙定洲发动叛乱，是想割据云南，他抓到云南总督和云南巡抚之后，胁迫他们给隆武帝写信，假称黔国公沐天波造反，而他沙定洲是平定叛乱的功臣，请求代替沐天波的地位，为大明镇守云南。
云南总督和云南巡抚不干，沙定洲就直接伪造奏章，然后盖上他们自己的官印，派人送到福建，隆武帝看到之后就相信了，给云南下旨剿灭沐天波……
在中国古代，云南被看做蛮荒之地，诸葛亮下云南七擒孟获，被描写成了不起的功绩，实际上也就是打败了一群土司，到了明朝末年，云南还是偏僻神秘的代表，如果没有沙定洲这场叛乱，大西军未必能轻易占领云南。
“请陛下收回成命，汇合云贵四川官军，尽早剿灭沙定洲！”
张献忠盘踞四川，但四川南部还在大明的控制下，双方基本以长江为界，长江重镇重庆还在明军手中。
如何处理云贵四川，如何处理和大西军的关系，是一个必须面对的难题。
再有三四个月，张献忠就要被博格干掉了，孙可望和李定国就要带着大西军余部南下云贵，云贵四川的官军过于孱弱，不是他们的对手，云南、贵州、四川，这三个省将彻底丢掉。
为了对抗满清，谈和是唯一的出路。
先解决内部的沙定洲，然后再和大西军谈判，手里的筹码会多一点。
第六十三章 阿喀琉斯公公
沙定洲的实力并不算强，带兵进了昆明之后突然发作，沐天波和云南总督巡抚猝不及防，才着了他的道，他要称霸云南，也不符合其他土司的利益。
四川的官军还有一定的实力，打不过大西军，打沙定洲却没有问题，可惜隆武帝处置失当，把沐天波当成了叛贼，却给了沙定洲合法的身份，四川贵州的明军多一事不如少一事，就懒得跑到云南多管闲事。
但是财帛动人心，沐天波世代镇守云南，富可敌国，他的家产都落在沙定洲手里，只要把这个消息散出去，四川明军就有了出兵的动力……
这就是下一道旨意的事情，并不难操作，关键是要给隆武帝一个接受和确认的时间，后面不用汪克凡操心。
“此事当真？”隆武帝将信将疑，如果这一切都是真的，他可又犯了一个大错误。
“千真万确，陛下偏居福建，消息不灵，但此事已经传到了湖广……”汪克凡的解释合情合理，湖广紧邻四川，云南有什么事情，当然知道的快一些。
……
恭义营进入广东境内后，遇到了前来迎接圣驾的明军。
这支明军是傅冠派来的，领兵的将领正是施琅，同行的还有一个六十岁左右的老太监，气度不凡。
他们首先拜见隆武帝，说了好一阵子话，隆武帝留下施琅单独召见，这老太监出来之后，就找到了汪克凡。
一见汪克凡，这老太监就虔诚地在胸前画了个十字，又深深地鞠了一躬。
“上帝保佑万岁爷！汪将军就是上帝派来拯救苦难的使者，咱家在这里多谢了！”
这什么乱七八糟的！
汪克凡定睛一看，这老太监的胸前竟然挂着一个闪闪发亮的十字架，看样子是个天主教的信徒。
“请问公公怎么称呼？”
“咱家的圣名叫‘亚基楼’，achille，能听懂吗？嗯，没入教之前，咱家还有个俗名叫庞天寿……”那老太监竟然还会说几句外语。
汪克凡恍然大悟。
庞天寿，是南明历史上著名的大太监。
他在崇祯朝就是宫中的御马太监，李自成攻入北京时，庞天寿恰好“奉敕至南京”，南京陷落之后，他又逃到福建，担任隆武朝廷的司礼秉笔太监。（司礼秉笔太监很牛的，曹化淳、魏忠贤、冯保都干过这个职务。）
庞天寿早在天启年间就加入了天主教，给他洗礼的就是有名的汤若望神父，因为和传教士来往密切，庞天寿和西洋人的关系一直很好。
清军进逼福建的时候，隆武手中没有兵权，处处受制于郑芝龙，就派庞天寿去澳门向葡萄牙人借兵，他也不辱使命，向澳门当局借来了三百葡萄牙洋枪兵，还有一门红衣大炮。
“噢！原来是阿喀琉斯，公公的脚后跟是不是有点软呀……？”
汪克凡开起了玩笑，旁边的几个人都是一副莫名其妙的表情，庞天寿却眼睛一亮，又惊又喜，仿佛他乡遇故知。
achille，就是阿喀琉斯，《荷马史诗》里的英雄，他的父亲是凡人，他的母亲是海洋女神，阿喀琉斯出生后，被母亲提着脚后跟倒浸在冥河水中，全身上下刀枪不入，只有脚后跟是弱点，后来被阿波罗一箭射中脚后跟挂掉了，这就是“阿喀琉斯之踵”的来历。
大明朝没几个人知道《荷马史诗》，庞天寿起了这个洋名字，心里虽然非常得意，但每次说出去都没人理解，只和西方的传教士才有共同语言，汪克凡能一口道破这个名字的来历，立刻被他当成了知音。
“阿喀琉斯？这么翻译太好啦！我不叫‘亚基楼’了，我以后就叫阿喀琉斯！”
庞天寿如获至宝，欣喜不已，拉着汪克凡猛聊希腊神话和圣经故事，汪克凡虽然知之不多，但像宙斯、耶稣和雅典娜什么的，比较有名的人物还是知道的，在关键时刻附和几句，正挠在庞天寿的痒处，老年人天生话多，越聊越开心。
汪克凡有意凑趣，是因为庞天寿值得拉拢。
隆武帝是军事外行，自信心不足，耳根子就软，谁再几句话把他说晕了，一旦犯了战略错误就无法挽回……有什么想不通的都来找我，别自己瞎拿主意。
汪克凡最担心的，就是那些军事上半瓶子醋的文官，出于各种目的到皇帝面前献计献策，满口孙子兵法和武经七书，用名人名言和古代战例来忽悠隆武帝，为了避免这种情况，汪克凡又给隆武帝举了几个例子，教会他正确看待各种军事理论。
很多军事理论乍一看都是互相矛盾的，似乎这样也行，那样也有道理，但如果脱离了客观条件，所有的军事理论都是纸上谈兵，具体情况具体分析，才是唯一正确的途径。
针对赣州战役的具体情况，汪克凡又举了几条可能出现的质疑，并指出正确的思路。
能说到的，都说到了，大的方针不会出现什么变化，剩下的细节就要到南雄补充，到战场上补充，根据具体情况来调整部署。
君臣之间换了话题。
“陛下，臣有一本，愿担保云南沐国公……”
云南沐国公，就是黔国公沐天波（沐天波、沐剑屏、韦小宝、神龙教……有印象没有？）。
张献忠占据四川之后，沐天波和云南总督、云南巡抚招募土司军队，防止大西军进入云南，不料土司沙定洲趁机发动叛乱，突然占领了昆明，沐天波孤身逃走，云南总督巡抚都被沙定洲俘虏。
沙定洲发动叛乱，是想割据云南，他抓到云南总督和云南巡抚之后，胁迫他们给隆武帝写信，假称黔国公沐天波造反，而他沙定洲是平定叛乱的功臣，请求代替沐天波的地位，为大明镇守云南。
云南总督和云南巡抚不干，沙定洲就直接伪造奏章，然后盖上他们自己的官印，派人送到福建，隆武帝看到之后就相信了，给云南下旨剿灭沐天波……
在中国古代，云南被看做蛮荒之地，诸葛亮下云南七擒孟获，被描写成了不起的功绩，实际上也就是打败了一群土司，到了明朝末年，云南还是偏僻神秘的代表，如果没有沙定洲这场叛乱，大西军未必能轻易占领云南。
“请陛下收回成命，汇合云贵四川官军，尽早剿灭沙定洲！”
张献忠盘踞四川，但四川南部还在大明的控制下，双方基本以长江为界，长江重镇重庆还在明军手中。
如何处理云贵四川，如何处理和大西军的关系，是一个必须面对的难题。
再有三四个月，张献忠就要被博格干掉了，孙可望和李定国就要带着大西军余部南下云贵，云贵四川的官军过于孱弱，不是他们的对手，云南、贵州、四川，这三个省将彻底丢掉。
为了对抗满清，谈和是唯一的出路。
先解决内部的沙定洲，然后再和大西军谈判，手里的筹码会多一点。
第六十三章 阿喀琉斯公公
沙定洲的实力并不算强，带兵进了昆明之后突然发作，沐天波和云南总督巡抚猝不及防，才着了他的道，他要称霸云南，也不符合其他土司的利益。
四川的官军还有一定的实力，打不过大西军，打沙定洲却没有问题，可惜隆武帝处置失当，把沐天波当成了叛贼，却给了沙定洲合法的身份，四川贵州的明军多一事不如少一事，就懒得跑到云南多管闲事。
但是财帛动人心，沐天波世代镇守云南，富可敌国，他的家产都落在沙定洲手里，只要把这个消息散出去，四川明军就有了出兵的动力……
这就是下一道旨意的事情，并不难操作，关键是要给隆武帝一个接受和确认的时间，后面不用汪克凡操心。
“此事当真？”隆武帝将信将疑，如果这一切都是真的，他可又犯了一个大错误。
“千真万确，陛下偏居福建，消息不灵，但此事已经传到了湖广……”汪克凡的解释合情合理，湖广紧邻四川，云南有什么事情，当然知道的快一些。
……
恭义营进入广东境内后，遇到了前来迎接圣驾的明军。
这支明军是傅冠派来的，领兵的将领正是施琅，同行的还有一个六十岁左右的老太监，气度不凡。
他们首先拜见隆武帝，说了好一阵子话，隆武帝留下施琅单独召见，这老太监出来之后，就找到了汪克凡。
一见汪克凡，这老太监就虔诚地在胸前画了个十字，又深深地鞠了一躬。
“上帝保佑万岁爷！汪将军就是上帝派来拯救苦难的使者，咱家在这里多谢了！”
这什么乱七八糟的！
汪克凡定睛一看，这老太监的胸前竟然挂着一个闪闪发亮的十字架，看样子是个天主教的信徒。
“请问公公怎么称呼？”
“咱家的圣名叫‘亚基楼’，achille，能听懂吗？嗯，没入教之前，咱家还有个俗名叫庞天寿……”那老太监竟然还会说几句外语。
汪克凡恍然大悟。
庞天寿，是南明历史上著名的大太监。
他在崇祯朝就是宫中的御马太监，李自成攻入北京时，庞天寿恰好“奉敕至南京”，南京陷落之后，他又逃到福建，担任隆武朝廷的司礼秉笔太监。（司礼秉笔太监很牛的，曹化淳、魏忠贤、冯保都干过这个职务。）
庞天寿早在天启年间就加入了天主教，给他洗礼的就是有名的汤若望神父，因为和传教士来往密切，庞天寿和西洋人的关系一直很好。
清军进逼福建的时候，隆武手中没有兵权，处处受制于郑芝龙，就派庞天寿去澳门向葡萄牙人借兵，他也不辱使命，向澳门当局借来了三百葡萄牙洋枪兵，还有一门红衣大炮。
“噢！原来是阿喀琉斯，公公的脚后跟是不是有点软呀……？”
汪克凡开起了玩笑，旁边的几个人都是一副莫名其妙的表情，庞天寿却眼睛一亮，又惊又喜，仿佛他乡遇故知。
achille，就是阿喀琉斯，《荷马史诗》里的英雄，他的父亲是凡人，他的母亲是海洋女神，阿喀琉斯出生后，被母亲提着脚后跟倒浸在冥河水中，全身上下刀枪不入，只有脚后跟是弱点，后来被阿波罗一箭射中脚后跟挂掉了，这就是“阿喀琉斯之踵”的来历。
大明朝没几个人知道《荷马史诗》，庞天寿起了这个洋名字，心里虽然非常得意，但每次说出去都没人理解，只和西方的传教士才有共同语言，汪克凡能一口道破这个名字的来历，立刻被他当成了知音。
“阿喀琉斯？这么翻译太好啦！我不叫‘亚基楼’了，我以后就叫阿喀琉斯！”
庞天寿如获至宝，欣喜不已，拉着汪克凡猛聊希腊神话和圣经故事，汪克凡虽然知之不多，但像宙斯、耶稣和雅典娜什么的，比较有名的人物还是知道的，在关键时刻附和几句，正挠在庞天寿的痒处，老年人天生话多，越聊越开心。
汪克凡有意凑趣，是因为庞天寿值得拉拢。