这才三月十五，楚鹿人之后只要九月份之前，到临安一趟就可以——这是答应任盈盈的。
虽说不近，但哪怕留出富余的时间，也大可以五月末、六月初再启程，算起来还有两个月空闲。
说长不长，说短不短，要回带木婉清和王语嫣一趟大理的话，肯定是不够，而且楚鹿人也不确定，段正淳回没回大理！
倒是去临安的时候，可以带着王语嫣，一起回一趟曼陀山庄……
趁着这两个月，楚鹿人也想要静下心来，归化一下自己的修炼体系。
最近遇到的洪七公也好、郭巨侠也好，论内力比自己强也强的有限，掌握的武学论“广”度，也都远不及楚鹿人，之所以比非顿悟下的楚鹿人，强出一大截，基本都是因为“深”度远超。
在没到现在的高度之前，楚鹿人的武学，在“精深”方面也并不拉胯，仅靠意识特殊、徽章装备后迅速达到的“熟练”掌握程度，就足以令楚鹿人在水平差不多的高手里，算是招式精深。
然而随着楚鹿人渐渐变强，显然只是“熟练”掌握，已经开始有些拉胯。
趁着这两个月，楚鹿人也准备沉下心来，好好修炼一番！
毕竟半年后去临安，可不是观光交游，不仅是宋廷中枢所在，而且楚鹿人是去救任我行的。
楚鹿人对此也稍有疑惑——这关的未免太远？在大江湖中，日月神教虽然是影响力遍布天下的顶级江湖势力，但终究主场是河北、山东，对中州也有渗透，而到了南朝这边，影响力便弱了许多。
原作中东方不败将任我行关在西湖，逻辑上说的通，一来日月神教本身的影响力，在江南也很强，二来远离本部，不易被发现……
不过在大江湖的形势下，将任我行秘密关押在自己无法掌握的地方，就显得很不理智！
而且想也知道，要救出任我行，绝不是靠嘴皮子就行的，否则任盈盈也不会找自己。
故而楚鹿人也准备，趁这几个月提升一下实力，到时安全也更有保障。
听到楚鹿人要去重阳宫，孙婆婆不由得眉头一皱，作为当年林朝英的侍女，孙婆婆对重阳宫的牛鼻子们十分不感冒。
想想楚鹿人名义上还是古墓派的人，要去重阳宫借闭关之处……
孙婆婆最终还是说道：“好吧，之后我再甬道外，给你安排房间，平时不许乱走、不许来内室！”
“还有我两个朋友……”楚鹿人提醒道。
黄蓉和木婉清已经发现，某古墓派外门长老，在门中地位堪忧，甚至……连住的地方都没有！
这哪里是外门长老，门外长老还差不多……
看了看黄蓉和木婉清两个女孩子，孙婆婆反而和颜悦色了不少：“你们也可以住下，古墓里没有太多规矩，只要记得不乱走就可以。”
第二百三十七章 八卦
楚鹿人在古墓静室中，平静思虑，潜心行功，数日间特地没有找蓉蓉，每顿都是孙婆婆送来的“真·粗茶淡饭+玉蜂浆”，来维持体力，抑制口腹之欲……
彻底平静心神之后，终于下定决心融合——将得自洪七公的“北降龙”、得自郭巨侠的“古降龙”，还有九阴真经中的“九阴神爪”，全部与融合过的“龙行乾坤二十八式”融合！
之前主要犹豫的，是“九阴神爪”要不要搀和。
不过最终楚鹿人下定决心，既然是要选一种精修深研的“术”，那不如索性做的尽善尽美一些。
当然，这也就意味着，楚鹿人将以“顿悟”，来对融合干涉、导向——毕竟有一种是爪法。
之所以这样选择，是为了凑齐“八卦”之相，如果武学意志碰撞的时候，向其他方向的岔路走去，结果说不定是相互误导、越来越弱！
八卦者，乾坤，震巽，坎离，艮兑……
乾为天，阳之相；坤为地，阴之相；震为雷，刚之相；巽为风，柔之相；坎为水，稳之相；离为火，燥之相；艮为山，清之相；兑为泽，浊之相。
之所以加入九阴神爪，是因为古降龙守中，还需要额外的“清浊”相对的武学！
没有旁人看到的古墓静室中，楚鹿人忽然画风一变，进入了一种玄而又玄的状态，接着……融合开始！
楚鹿人能够感觉到，自己的意志这时也能交杂到融合武学的意志碰撞中。
因为有“五岳真解”的前车之鉴，楚鹿人尽量“少搀和”，只起到一个引领讨论走向的作用，以免成品武学的悟性要求太高，自身无法在平常状态下修炼！
初版守中降龙的开创者，南北丐帮代代改良降龙的祖师，逍遥派开创天山六阳掌的祖师，以及九阴创造者黄裳……在创造对应武学时的武道意志，这时交相碰撞。
楚鹿人在其中，只是起到引领之效——拜托各位大哥，请千万向“八卦相对相合”的方向讨论，不要纠结于掌法与爪法是否相合、谁的版本威力最大！
片刻之后，楚鹿人的意识中，已经少了许多徽章，也多了一枚全新的徽章，“融合碎片”大幅增长自是不提……
小龙龟劲！
楚鹿人“看”到的第一反应——你还挺萌的？
看这名字，脑海中不由得浮现出一只滴溜溜直转的小龙龟……
当然，实际上和楚鹿人想象中的“小龙龟”，显然并不沾边。
之所以出来个“龟”，取的是“洛水龙龟，背负八卦”之意——楚鹿人的预想，基本成功！
首先可以直接装备，显然行功时对悟性的要求，没有高到必须顿悟才能满足的程度！
而且和“小归墟劲”一样，属于十分贴合于“练术为劲”，按部就班的修炼，就能够练成接近于“练术为劲”的小劲、或者说是伪劲。
相比于真正“练术为劲”，练成的“小龙龟劲”和“小归墟劲”一样，并不会纳入丹田，少了几分灵性。
“小归墟劲”或许是因为本身是护体功法、也或许是因为楚鹿人开发的还不到位，目前没看出什么蓄劲数量的限制，或者说是没有产生消耗类的“劲”。
而“小龙龟劲”已经和郭巨侠的“练术为劲”一样，拥有消耗性，楚鹿人要按照一定的顺序进行经脉行功，之后打出八掌，体内才能够产生一道“小龙龟劲”！
虽说不近，但哪怕留出富余的时间，也大可以五月末、六月初再启程，算起来还有两个月空闲。
说长不长，说短不短，要回带木婉清和王语嫣一趟大理的话，肯定是不够，而且楚鹿人也不确定，段正淳回没回大理！
倒是去临安的时候，可以带着王语嫣，一起回一趟曼陀山庄……
趁着这两个月，楚鹿人也想要静下心来，归化一下自己的修炼体系。
最近遇到的洪七公也好、郭巨侠也好，论内力比自己强也强的有限，掌握的武学论“广”度，也都远不及楚鹿人，之所以比非顿悟下的楚鹿人，强出一大截，基本都是因为“深”度远超。
在没到现在的高度之前，楚鹿人的武学，在“精深”方面也并不拉胯，仅靠意识特殊、徽章装备后迅速达到的“熟练”掌握程度，就足以令楚鹿人在水平差不多的高手里，算是招式精深。
然而随着楚鹿人渐渐变强，显然只是“熟练”掌握，已经开始有些拉胯。
趁着这两个月，楚鹿人也准备沉下心来，好好修炼一番！
毕竟半年后去临安，可不是观光交游，不仅是宋廷中枢所在，而且楚鹿人是去救任我行的。
楚鹿人对此也稍有疑惑——这关的未免太远？在大江湖中，日月神教虽然是影响力遍布天下的顶级江湖势力，但终究主场是河北、山东，对中州也有渗透，而到了南朝这边，影响力便弱了许多。
原作中东方不败将任我行关在西湖，逻辑上说的通，一来日月神教本身的影响力，在江南也很强，二来远离本部，不易被发现……
不过在大江湖的形势下，将任我行秘密关押在自己无法掌握的地方，就显得很不理智！
而且想也知道，要救出任我行，绝不是靠嘴皮子就行的，否则任盈盈也不会找自己。
故而楚鹿人也准备，趁这几个月提升一下实力，到时安全也更有保障。
听到楚鹿人要去重阳宫，孙婆婆不由得眉头一皱，作为当年林朝英的侍女，孙婆婆对重阳宫的牛鼻子们十分不感冒。
想想楚鹿人名义上还是古墓派的人，要去重阳宫借闭关之处……
孙婆婆最终还是说道：“好吧，之后我再甬道外，给你安排房间，平时不许乱走、不许来内室！”
“还有我两个朋友……”楚鹿人提醒道。
黄蓉和木婉清已经发现，某古墓派外门长老，在门中地位堪忧，甚至……连住的地方都没有！
这哪里是外门长老，门外长老还差不多……
看了看黄蓉和木婉清两个女孩子，孙婆婆反而和颜悦色了不少：“你们也可以住下，古墓里没有太多规矩，只要记得不乱走就可以。”
第二百三十七章 八卦
楚鹿人在古墓静室中，平静思虑，潜心行功，数日间特地没有找蓉蓉，每顿都是孙婆婆送来的“真·粗茶淡饭+玉蜂浆”，来维持体力，抑制口腹之欲……
彻底平静心神之后，终于下定决心融合——将得自洪七公的“北降龙”、得自郭巨侠的“古降龙”，还有九阴真经中的“九阴神爪”，全部与融合过的“龙行乾坤二十八式”融合！
之前主要犹豫的，是“九阴神爪”要不要搀和。
不过最终楚鹿人下定决心，既然是要选一种精修深研的“术”，那不如索性做的尽善尽美一些。
当然，这也就意味着，楚鹿人将以“顿悟”，来对融合干涉、导向——毕竟有一种是爪法。
之所以这样选择，是为了凑齐“八卦”之相，如果武学意志碰撞的时候，向其他方向的岔路走去，结果说不定是相互误导、越来越弱！
八卦者，乾坤，震巽，坎离，艮兑……
乾为天，阳之相；坤为地，阴之相；震为雷，刚之相；巽为风，柔之相；坎为水，稳之相；离为火，燥之相；艮为山，清之相；兑为泽，浊之相。
之所以加入九阴神爪，是因为古降龙守中，还需要额外的“清浊”相对的武学！
没有旁人看到的古墓静室中，楚鹿人忽然画风一变，进入了一种玄而又玄的状态，接着……融合开始！
楚鹿人能够感觉到，自己的意志这时也能交杂到融合武学的意志碰撞中。
因为有“五岳真解”的前车之鉴，楚鹿人尽量“少搀和”，只起到一个引领讨论走向的作用，以免成品武学的悟性要求太高，自身无法在平常状态下修炼！
初版守中降龙的开创者，南北丐帮代代改良降龙的祖师，逍遥派开创天山六阳掌的祖师，以及九阴创造者黄裳……在创造对应武学时的武道意志，这时交相碰撞。
楚鹿人在其中，只是起到引领之效——拜托各位大哥，请千万向“八卦相对相合”的方向讨论，不要纠结于掌法与爪法是否相合、谁的版本威力最大！
片刻之后，楚鹿人的意识中，已经少了许多徽章，也多了一枚全新的徽章，“融合碎片”大幅增长自是不提……
小龙龟劲！
楚鹿人“看”到的第一反应——你还挺萌的？
看这名字，脑海中不由得浮现出一只滴溜溜直转的小龙龟……
当然，实际上和楚鹿人想象中的“小龙龟”，显然并不沾边。
之所以出来个“龟”，取的是“洛水龙龟，背负八卦”之意——楚鹿人的预想，基本成功！
首先可以直接装备，显然行功时对悟性的要求，没有高到必须顿悟才能满足的程度！
而且和“小归墟劲”一样，属于十分贴合于“练术为劲”，按部就班的修炼，就能够练成接近于“练术为劲”的小劲、或者说是伪劲。
相比于真正“练术为劲”，练成的“小龙龟劲”和“小归墟劲”一样，并不会纳入丹田，少了几分灵性。
“小归墟劲”或许是因为本身是护体功法、也或许是因为楚鹿人开发的还不到位，目前没看出什么蓄劲数量的限制，或者说是没有产生消耗类的“劲”。
而“小龙龟劲”已经和郭巨侠的“练术为劲”一样，拥有消耗性，楚鹿人要按照一定的顺序进行经脉行功，之后打出八掌，体内才能够产生一道“小龙龟劲”！