鸠摩智也没有想到，楚太岁居然直接说出来了！
“当时我们怎么说的？你是不是说，你交给我的，都是天竺的武功？我当时也是信了你的话，才和你交易，怎料我练了之后发现，这些分明就是禅宗武学，禅宗本就是在中土发扬光大，天竺连佛门都已经衰微、哪里还有禅修？何况这些武功，分明就是基于中土武功的经脉之学，怎么可能会是天竺武功？”
楚鹿人一副“我被欺骗了，我一百块买的lv居然是假货”的委屈样子。
少林之人也都甚是无语——还你也相信了？鬼信你当时不知道，自己交易的就是少林武功！
不过鸠摩智还真反驳不了什么，毕竟当时楚鹿人遣词用句很讲究，字字句句都咬死了，自己是和鸠摩智在交易天竺武功。
原本鸠摩智只是觉得他虚伪，想不到……现在居然还来控诉自己卖假货？
鸠摩智也被楚鹿人震惊了！
“哦？那看来楚居士是对禅宗武学，专研十分精深了？”鸠摩智沉声道。
“精深不敢当，将国师交易给我的七十多种天竺武功，还有密宗的武学，全都随便练了练而已。”楚鹿人“谦虚”地说道。
“那倒是正好，小僧不才，还有诸多不解之处，也没有看出，这和中土武功有什么联系，楚居士可愿解惑？”鸠摩智说着，双手往胸前一抬，身上的僧袍先是一阵无风自动，待到双掌合十的时候，僧袍袈裟又像是铁盔一般，死死的垂了下来，没有丝毫飘动。
楚鹿人这时用余光看了看狗杂种，发现他还呆呆的站在丁家三人身边，微微蹙着眉、眼神放空，知道他还在沉思，于是自己开口回应道：“解惑不敢当，指点指点还是可以的！”
只见鸠摩智这时手掌一番，顿时手上原本缠着的佛珠，这时崩断开来，佛珠纷纷袭向楚鹿人……
正是七十二绝技中的《定珠降魔无上神功》！
而面对袭来的佛珠，楚鹿人也不用其他功夫，直接手结“转轮印”，周身辐散的真气，形成仿佛载满了佛经的卷轴包裹，以“迎佛西天”护体。
蕴含绝强真气的降魔珠，射入经纶之中后，便先去了七分威力。
只见鸠摩智也不再纠结于一招一式，一掌打来，代表不朽不坏的“金刚”、代表根源智慧的“般若”、代表自性真空的“摩诃”……
多重意味在其中！
少林众僧这才确信，之前鸠摩智的确没有认真。
而楚鹿人这时改“日光菩萨印”，顿时一身禅意佛光愈发精纯，化作绽放开来的无数道无上剑气——正是如来印法中，最具锐意的“佛光普照”！
鸠摩智攻势稍阻后，胸腹在刹那间，便震颤着鼓了三鼓，接着往楚鹿人一喷，一声狮子吼直接打来。
不是单纯的大吼，而是发出令人顿觉当头棒喝的雷音！
正是火候极深、并且极为正宗的狮子吼。
楚鹿人这时也手结“天鼓雷音印”，阵阵梵唱之声自佛光中传出……
两人你来我往，都似是佛菩萨降世，别说是寻常武林中人，连观心等禅师也没有察觉到这禅机有什么古怪。
然而楚鹿人和鸠摩智相互之间，却是越发确信——果然……你也是这种人！
第七百七十七章 舍身成魔
原本楚鹿人就已经感觉出，鸠摩智看似禅门心境更加圆满，实则是深藏了一丝魔性……
就像是香水中，会有微量的粪臭素，用以提香一样！
除非禅门心境远胜，否则反而会觉得鸠摩智的佛性愈发圆满——楚鹿人之所以能发现，一来是因为他内守明玉台，感知能力极强，二来是因为……楚鹿人也是这么做的。
此时《阿鼻道三刀》和《杀神一刀斩》，是专门被楚鹿人与《洗髓经》洗出来的“如来印法”的最后一招融合！
之前的“如来神掌”，对于楚鹿人来说，就一直只有九招，第九招“万佛朝宗”还能够使出来，可是第十招的“舍身成佛”却因为残缺不全，而只存在于概念中。
只有“舍身”，而没有如何“成佛”。
半月前，楚鹿人将魔性极强、涉及心灵的《阿鼻道三刀》，以及爆发性极强、同样需要绝情心性的《杀神一刀斩》，与“舍身成佛”融合……
补全了这最后半招！
如今楚鹿人的“如来印法”，十招圆满——佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗……以及第十招，舍身成魔！
只要楚鹿人不主动使出这第十招，那便与鸠摩智使用禅门武学时一样——如来印法便依旧是佛光灿烂、慈航普度，哪怕是扫地僧，能否看出破绽，也在两可之间。
唯有第十招若出，魔气滚滚、魔威凶盛……
因此还有一桩隐性的好处——若是从“佛光初现”到“万佛朝宗”这么一套打下来，突然来了一招“舍身成魔”，对于楚鹿人来说是顺理成章，可无论对手是谁，都要愣上一愣吧？
一旦情绪因为惊诧出现破绽，心灵便更加容易为魔气所夺！
鸠摩智此时在楚鹿人出手后，也闻到了他身上的粪臭素……不，是“魔”的气息！
顿时明白，两人其实是一类人……
一来本身禅门心境都很高，超过南北少林的所谓高僧，这点他们输的不冤；
二来之所以能练就这么多禅门绝技，不仅仅是心境极高，也是因为本身武功便有模拟之能、乃是最最之“贪”的武学；
三来便是两人的禅门心境，看起来比实际上更加圆满，正是两人都深藏魔性的缘故，这魔性不仅潜伏得低调，而且比禅门心境更“圆满”……
半年前在武当的时候，楚鹿人还有用“如来神掌”，克制鸠摩智的把握，然而现在鸠摩智已经魔得更加自然，楚鹿人的“如来印法”也无法揭穿他、震慑他！
当然，鸠摩智其实并不知道，楚鹿人和他还是有区别的——楚鹿人深藏起来的，并不是魔性本身，而是与道胎分身在冥冥中的联系！
哪怕要使用“舍身成魔”，也是激发道胎分身宿主的魔性，以三魔念中的“贪”为驱动。
故而楚鹿人本身，只在出招时，心性会受到影响，旋即便会被道胎佛心拂拭干净。
“当时我们怎么说的？你是不是说，你交给我的，都是天竺的武功？我当时也是信了你的话，才和你交易，怎料我练了之后发现，这些分明就是禅宗武学，禅宗本就是在中土发扬光大，天竺连佛门都已经衰微、哪里还有禅修？何况这些武功，分明就是基于中土武功的经脉之学，怎么可能会是天竺武功？”
楚鹿人一副“我被欺骗了，我一百块买的lv居然是假货”的委屈样子。
少林之人也都甚是无语——还你也相信了？鬼信你当时不知道，自己交易的就是少林武功！
不过鸠摩智还真反驳不了什么，毕竟当时楚鹿人遣词用句很讲究，字字句句都咬死了，自己是和鸠摩智在交易天竺武功。
原本鸠摩智只是觉得他虚伪，想不到……现在居然还来控诉自己卖假货？
鸠摩智也被楚鹿人震惊了！
“哦？那看来楚居士是对禅宗武学，专研十分精深了？”鸠摩智沉声道。
“精深不敢当，将国师交易给我的七十多种天竺武功，还有密宗的武学，全都随便练了练而已。”楚鹿人“谦虚”地说道。
“那倒是正好，小僧不才，还有诸多不解之处，也没有看出，这和中土武功有什么联系，楚居士可愿解惑？”鸠摩智说着，双手往胸前一抬，身上的僧袍先是一阵无风自动，待到双掌合十的时候，僧袍袈裟又像是铁盔一般，死死的垂了下来，没有丝毫飘动。
楚鹿人这时用余光看了看狗杂种，发现他还呆呆的站在丁家三人身边，微微蹙着眉、眼神放空，知道他还在沉思，于是自己开口回应道：“解惑不敢当，指点指点还是可以的！”
只见鸠摩智这时手掌一番，顿时手上原本缠着的佛珠，这时崩断开来，佛珠纷纷袭向楚鹿人……
正是七十二绝技中的《定珠降魔无上神功》！
而面对袭来的佛珠，楚鹿人也不用其他功夫，直接手结“转轮印”，周身辐散的真气，形成仿佛载满了佛经的卷轴包裹，以“迎佛西天”护体。
蕴含绝强真气的降魔珠，射入经纶之中后，便先去了七分威力。
只见鸠摩智也不再纠结于一招一式，一掌打来，代表不朽不坏的“金刚”、代表根源智慧的“般若”、代表自性真空的“摩诃”……
多重意味在其中！
少林众僧这才确信，之前鸠摩智的确没有认真。
而楚鹿人这时改“日光菩萨印”，顿时一身禅意佛光愈发精纯，化作绽放开来的无数道无上剑气——正是如来印法中，最具锐意的“佛光普照”！
鸠摩智攻势稍阻后，胸腹在刹那间，便震颤着鼓了三鼓，接着往楚鹿人一喷，一声狮子吼直接打来。
不是单纯的大吼，而是发出令人顿觉当头棒喝的雷音！
正是火候极深、并且极为正宗的狮子吼。
楚鹿人这时也手结“天鼓雷音印”，阵阵梵唱之声自佛光中传出……
两人你来我往，都似是佛菩萨降世，别说是寻常武林中人，连观心等禅师也没有察觉到这禅机有什么古怪。
然而楚鹿人和鸠摩智相互之间，却是越发确信——果然……你也是这种人！
第七百七十七章 舍身成魔
原本楚鹿人就已经感觉出，鸠摩智看似禅门心境更加圆满，实则是深藏了一丝魔性……
就像是香水中，会有微量的粪臭素，用以提香一样！
除非禅门心境远胜，否则反而会觉得鸠摩智的佛性愈发圆满——楚鹿人之所以能发现，一来是因为他内守明玉台，感知能力极强，二来是因为……楚鹿人也是这么做的。
此时《阿鼻道三刀》和《杀神一刀斩》，是专门被楚鹿人与《洗髓经》洗出来的“如来印法”的最后一招融合！
之前的“如来神掌”，对于楚鹿人来说，就一直只有九招，第九招“万佛朝宗”还能够使出来，可是第十招的“舍身成佛”却因为残缺不全，而只存在于概念中。
只有“舍身”，而没有如何“成佛”。
半月前，楚鹿人将魔性极强、涉及心灵的《阿鼻道三刀》，以及爆发性极强、同样需要绝情心性的《杀神一刀斩》，与“舍身成佛”融合……
补全了这最后半招！
如今楚鹿人的“如来印法”，十招圆满——佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗……以及第十招，舍身成魔！
只要楚鹿人不主动使出这第十招，那便与鸠摩智使用禅门武学时一样——如来印法便依旧是佛光灿烂、慈航普度，哪怕是扫地僧，能否看出破绽，也在两可之间。
唯有第十招若出，魔气滚滚、魔威凶盛……
因此还有一桩隐性的好处——若是从“佛光初现”到“万佛朝宗”这么一套打下来，突然来了一招“舍身成魔”，对于楚鹿人来说是顺理成章，可无论对手是谁，都要愣上一愣吧？
一旦情绪因为惊诧出现破绽，心灵便更加容易为魔气所夺！
鸠摩智此时在楚鹿人出手后，也闻到了他身上的粪臭素……不，是“魔”的气息！
顿时明白，两人其实是一类人……
一来本身禅门心境都很高，超过南北少林的所谓高僧，这点他们输的不冤；
二来之所以能练就这么多禅门绝技，不仅仅是心境极高，也是因为本身武功便有模拟之能、乃是最最之“贪”的武学；
三来便是两人的禅门心境，看起来比实际上更加圆满，正是两人都深藏魔性的缘故，这魔性不仅潜伏得低调，而且比禅门心境更“圆满”……
半年前在武当的时候，楚鹿人还有用“如来神掌”，克制鸠摩智的把握，然而现在鸠摩智已经魔得更加自然，楚鹿人的“如来印法”也无法揭穿他、震慑他！
当然，鸠摩智其实并不知道，楚鹿人和他还是有区别的——楚鹿人深藏起来的，并不是魔性本身，而是与道胎分身在冥冥中的联系！
哪怕要使用“舍身成魔”，也是激发道胎分身宿主的魔性，以三魔念中的“贪”为驱动。
故而楚鹿人本身，只在出招时，心性会受到影响，旋即便会被道胎佛心拂拭干净。