——这座只有一辆公共汽车那么大的迷你版俄摩拉神殿，是亚神萝莉圣下跟着王秋一路来到阿尔努斯山丘之后，有关部门经过慎重考虑，出于安全方面的考虑，特意为她在城外修建的临时住所。
同时，这座精致小巧的俄摩拉神殿，也是“精灵村庄景点”的一个有机组成部分：虽然在地球人的印象中，执掌杀伐的战争之神俄摩拉负面观感太重，似乎跟精灵这种“天生爱好和平”，自带光明善良属性的生物有点搭不上。但事实上，在法尔马特大陆并没有一个单独的精灵神系。这里所有的神明，无论是战争之神俄摩拉、冥府之主汉蒂、盟约之神德尔多特，还是复仇之神帕拉潘，其信徒和神官都是泛种族的。
而鉴于法尔马特大陆上征伐频繁、战火不熄的社会现状，还有帝国上下穷兵黩武的军国主义精神影响，即使在精灵这种“化外之民”里面，战神俄摩拉的信徒也为数不少。就像地球上的古代中东普遍信奉战争女神伊修塔尔，古罗马帝国崇拜战神马尔斯，而中国人不分族裔都普遍对战神蚩尤抱着景仰一样。
此时，在精灵这边遇到了难以理解的奇怪状况，王秋就很自然地跑到亚神萝莉的住处来打听和询问。
——作为一名活了九百六十一岁的超高龄合法萝莉，以及周游大陆几个世纪的忠诚神官，麦丘利小姐对这种风俗民情的事情，肯定远比王秋这样的外来者要更加了解，也更能弄明白其中隐藏的各种关窍……
“……这有什么奇怪的？他们是生活在帝国贵族领主封地里的精灵平民，不是北方大雪山脚下森林中的精灵部落和王国，所以在各方面都只能跟人类主子看齐，不能乱搞一套，久而久之也就习惯了。”
扛着斧枪坐在石凳上的亚神萝莉打了个哈欠，一脸无聊地解释说，“……就像人类之中有野蛮人和文明人的区别一样，被帝国统治的精灵，也跟在荒野森林之中保持野性的精灵部落有所区别。没有一个贵族会喜欢不事耕作、藐视律法的野蛮人，自然也不会喜欢跟野蛮人差不多的精灵部族，而既然人类能够把最桀骜的兽人驯化成奴隶，那么自然也能用鞭子和刀剑迫使精灵改变习俗，以便于统治和驱使……而你们目前收容到的精灵，都是帝国版图内的流民，作为帝国统治下的劣等贱民，自然都已经被强迫着移风易俗很多代了，跟人类的农奴没有太大差别……当然，要说精灵是森林的宠儿，这一点其实并不算错。但实际上，与其说这是什么神明的恩赐，倒不如说这是神明对精灵一族的限制和诅咒……”
第七十九章 我好像找来了一群假精灵（下）
按照亚神萝莉·麦丘利的说法，法尔马特大陆上的精灵，是一种很矛盾的生物。
一方面，精灵们曾经很强大，早在人类还没有出现在大陆上的时候，精灵就已经广泛地存在于整个大陆，建立起他们的村庄和城邦，创造出了无数奇妙而强大的魔法，被后面到来的人类视为“远古支配者”；另一方面，精灵也很脆弱，他们只能适应森林的环境，一旦他们离开古树参天、植物繁茂的地方太久，身体就会慢慢虚弱下来，继续下去还会得病，如果不能尽快回到森林中去，甚至还会死亡。
也就是说，精灵只能生活在适合精灵生活的茂密森林里，像人类和兽人那样的长途迁徙，在沙漠、草原、山岭、沼泽之间建设自己的聚落，对于精灵来说是做不到的。
这种无法克服的痼疾，大大降低了精灵族的侵略性——毕竟不是所有地方都长满了各式各样的树木。
因此，即使拥有压倒性的文明优势和技术优势，在没有任何像样对手的情况下，远古的精灵们也没能冲出森林，征服整个大陆，甚至自己的族群内部也无法统一：所有森林都是被草原、山岭、沙漠和海洋分割得零零碎碎的，彼此交流不便，任何一名精灵君王，都无法把统治范围扩张到自己的森林之外。
同时，这还限制了精灵城市文明的发展扩张——精灵的天性让他们根本无法破坏自然，建设起大城市。而若是想要建立那种科幻风格的生物都市，法尔马特大陆上这些精灵的技术储备又远远不够……
更要命的是，精灵的寿命过于悠长，繁殖能力却十分低下，使得族群数量一直难以扩大。随着岁月的流逝，精灵文明非但没有继续进化和升华，反而走向了衰落和颓废，就连各种精灵魔法也都陆续失传了。
如此一来，在法尔马特大陆上作为后来者的人类，反倒是捡了便宜，先是在精灵看不上的平原和草原上扎根立足，一步步扩张生存空间，迅速繁衍人口数量，同时积极吸收引进精灵的先进文化和技术，最终凭着数量优势，逐步消灭了一个个处于孤岛状态的精灵部族，成为了大陆的霸主——面对人类的进攻，不同地区的精灵想要互相支援，也是很难办到的。更何况，他们根本就没有这样守望相助的意识。
在被征服之后，人类世界里残存的精灵其实已经跟农奴没什么区别。只不过由于他们无法适应森林以外的环境，没法弄到田地里耕作，或者丢进矿山里挖石头。所以，这些失去了家园和独立地位的精灵，就只能在人类军队的监督下，迁移到一些偏僻贫瘠的森林里自生自灭，勉强依靠狩猎和种地维持生活，每年都要像人类贵族进贡蘑菇、野果、动物毛皮等东西，有时候还得献出妻女供人类官吏享用。大致类似于中世纪欧洲犹太人和吉普赛人的地位……在这种情况下，还奢谈什么“精灵的高贵风雅”，就纯属笑话了。
同样的道理，所谓俊男美女，一方面要靠天生丽质，另一方面更要靠后天供养。这些被迫融入人类社会，承受官吏和贵族层层盘剥、还要服劳役被差遣的精灵，没有了森林里那么惬意的自由生活，缺吃少穿、受人白眼、心情郁结、水土不服，纵然是绝世丽色，也会被艰苦环境给生生折磨去了大半的姿色。
更何况，即使是远古的精灵族，也没有人人都是俊男美女那么夸张的事情，只不过是平均颜值稍高而已。再加上当时的精灵乃是大陆上唯一的文明种族，面对各路蛮夷，在各方面都能让对方自觉形秽而已。
就像当年华夏鼎盛之时，四方的蛮夷酋长，面对中原君子的峨冠博带、诗酒风雅，无不自觉低人一等，乃至于在文字典章、衣冠服饰、社会制度上都竭力效仿，朝鲜更是用了上千年的汉字，完全不顾朝鲜和日本是阿尔泰语系，而中国却是汉藏语系，两者实际上根本无法兼容……可是等到近代百年沉沦，曾经的华夏贵胄，就变成了人人鄙视的东亚病夫和“丑陋的中国人”，周边各族也忙不迭地废弃汉字，改用字母……
所以，面对这帮已经“落毛凤凰不如鸡”的精灵，王秋才会有“我好像找来了一群假精灵”的错觉。
但问题是，无论现实中的精灵如何，来自地球的游客，肯定不会想要看这样缺少奇幻风的精灵。
“……这个可就很难办了，如今人类已经成为大陆霸主，想要寻找那种野生的精灵部落，只能到大陆北方的荒凉山岭，或者南方的蛮荒海岛上去碰运气。而且即使找到了，人家也未必肯搬迁过来啊。”
对于王秋的询问，亚神萝莉无奈地摊了摊手，“……毕竟这么多年的征战攻伐，人类和精灵之间彼此的敌意太深了，而我侍奉的俄摩拉教会，在那种地方也没什么影响力。至于阿尔努斯山丘附近的话，我只知道南方的舒尔兹森林似乎有个精灵部落，但那并不是白皮肤的高等精灵，而是黑皮肤的黑暗精灵……”
“……这个我也知道，可是按照我们那边的观念，黑暗精灵是应该住在不见天日的地下城里的……”
——虽然跟dnd世界费伦大陆的卓尔精灵一样，法尔马特大陆上也有一群黑肤银发的黑暗精灵，但论生活习性和宗教文化，却是绝对的天壤之别：这边的黑暗精灵，基本就跟dnd世界的地表精灵差不多，只是不太重视贞节，男女关系混乱，经常把卖肉当做副业而已，并且同样有着“不能离开森林生活”的天生缺陷。但问题是，在地球人看来，黑暗精灵居然大模大样地生活在地表，怎么看都是怪怪的……
然而，种族天性实在无法扭曲，想要这帮黑暗精灵离开森林、搬迁进地下城里，依靠向人类卖萌为生，那简直是比杀了他们都要更加难以忍耐的事情——大致就跟强迫人类搬迁到南极冰原上生活差不多吧！
所以搞到最后，王秋他们只能弄了一个矮人地下城“铁炉堡”的项目来凑数，目前还在筹建过程之中——事实上，矮人把他们的冶炼作坊摆在暗无天日的地下，在地球人看来也是一桩很纠结的事情。因为人类从来没有把重工业基地建设在地下的例子：燃料和原矿如何运入？产品如何运出？排烟和散热的问题在地下怎么解决？供水和废水的问题如何处理？更别提还会出现额外的照明费用……就算有着靠近矿脉的好处，可是煤矿和铁矿铜矿通常不会在一处出现，选址的时候究竟该更看重哪一个呢？当然，奇幻世界的矮人似乎能够直接利用熔岩来取暖、照明和冶炼，若是如此的话，在地下盖工厂倒还有些道理……
第八十章 我真的找来了一群假精灵
当然，懂得使用魔法的精灵，在阿尔努斯山丘也是有的，可惜只有一位，就是最开始从炎龙嘴边救下的那个金发高等精灵杜嘉。她虽然看上去打扮得不怎么样，但事实上在她的精灵村庄里，乃是公主一样的尊贵存在，故而掌握着少量低级的精灵魔法，譬如火球和雷击之类……问题是，总共只有这么一位精灵魔法师，感觉总有点儿悬乎。而想要杜嘉向其余精灵传授魔法的话，按她的说法没有三五十年是学不会的。
如此一来，面对如今正规途径这种无计可施的局面，王秋也就自然而然地想到了歪门邪道。
“……没办法了，幸好我手里还有这个可以用来开挂作弊的玩意儿……”
他叹息了一声，转身从行囊里取出一册厚厚的硬皮书，然后也不避讳亚神萝莉·麦丘利神官，就提笔在上面“唰唰唰”地写了起来，“……先增加一条专门将人类变身成精灵的【人类变身术】……嗯，还得再给那些真品精灵用一下【整容术】……他们那副北非难民一样的寒碜相貌，实在是太不能看了……”
——此时被王秋从行囊里摸出来的【魔法大百科辞典】，乃是他如今身处于异世界最强大的法宝，以及机器猫最犯规的逆天超强道具之一，差不多能够跟【假如电话亭】媲美。
它的外观粗看起来，就是一本完全空白的硬皮书，里面的书页均为白页，什么都没有写。但是，只要你在辞典的任何一页纸上，写下你喜欢的魔法咒语，并注明法术效果——只要别写得太夸张，以至于超出了道具的能力极限，譬如妄想毁灭世界之类，或者写得太含糊，以至于让人看得不知所云——那么，当你念动咒语的时候，它就会成为真的。如果将咒语反过来念，被“魔法”干涉过的事物就会恢复原样。
最后，【魔法大百科辞典】上的字迹是无法抹除的，唯有将写咒语的纸页撕掉，才能撤销这条咒语。
总而言之，这就是一本可以任你书写的，货真价实的魔法书！绝对堪称是中二期少年的极品珍宝！
更重要的是，【魔法大百科辞典】上的咒语，不是仅仅对使用者有效，而是能够改变方圆数千公里的广袤天地——只要在辞典上书下任何一条咒语，那么即使是几百公里之外的某人念了它，也能产生法术效果！
当初在黑死病时代的中世纪欧洲，王秋和哆啦a梦就是靠着【魔法大百科辞典】上写的“治疗术”救死扶伤，还开办了一座“霍格沃兹神术学院”，以教导出更多的治疗师，拯救病魔威胁下的欧洲基督徒们。
而在奇幻异世界的法尔马特大陆，阿尔努斯市的医院和疗养院，嗯，还有美容院，也是依靠【魔法大百科辞典】上写的【完全治疗术】和【整容术】——随着时间的推移，当初从哆啦a梦位面搞来的二十二世纪黑科技医疗道具，已经快要被消耗殆尽，如今只好拿魔法来顶上……事实上，告诉精灵们这本【魔法大百科辞典】上写的“魔法咒语”，依靠【魔法大百科辞典】来施法表演，也是行得通的。但问题是，王秋和有关部门都暂时都还信不过这帮来历复杂的尖耳朵家伙，不敢把自己的战略级武器泄露出去。
所以，王秋打算在【魔法大百科辞典】上再增添一条【人类变身术】，找一些擅长弓箭的人类（投靠的异界人类流民和有关部门搜集到的射箭运动员）和土著魔法师来冒充精灵，糊弄那些不知根底的地球游客。
——正所谓，人生如戏，全靠演技。既然已经有了“哆啦a梦云之国+异界翼人族妓女=天堂”这一先例，那么，“哆啦a梦魔法大百科辞典+人类变身术+树屋=精灵村庄”这个公式，也是可以成立的。
只是这样一来的话，岂不是真的等于是“找来了一群假精灵”？
唉，没办法了，游客最大嘛！自己又不是那种整天高叫“我命由我不由天”，遇到什么麻烦统统轰杀的暴力版龙傲天，哪儿能胡乱搞什么店大欺客呢？想要帮着老妈在阿尔努斯山丘建设旅游业城市，自然只能一切以游客的需求为重——没看到人家国宝熊猫，明明咬合力仅次于北极熊，和棕熊齐平；奔跑速度在海拔两千米高度的山地里能超过刘翔平地最高速度；能爬上二十米以上的树；能把三四头狼当做坐垫玩；可就是这么一种凶残的生物，居然还是被逼得要靠卖萌当滚滚为生！不也是为了迎合观众的需求吗？
既然掏钱的游客们只想看卖萌的熊猫，不愿看凶残的熊猫，那么熊猫也只能收敛起凶性，乖乖卖萌了。
同理，为了让游客能够看到更加符合他们想象的精灵，王秋也只能走歪门邪道，鼓捣出一群假精灵了。
同时，这座精致小巧的俄摩拉神殿，也是“精灵村庄景点”的一个有机组成部分：虽然在地球人的印象中，执掌杀伐的战争之神俄摩拉负面观感太重，似乎跟精灵这种“天生爱好和平”，自带光明善良属性的生物有点搭不上。但事实上，在法尔马特大陆并没有一个单独的精灵神系。这里所有的神明，无论是战争之神俄摩拉、冥府之主汉蒂、盟约之神德尔多特，还是复仇之神帕拉潘，其信徒和神官都是泛种族的。
而鉴于法尔马特大陆上征伐频繁、战火不熄的社会现状，还有帝国上下穷兵黩武的军国主义精神影响，即使在精灵这种“化外之民”里面，战神俄摩拉的信徒也为数不少。就像地球上的古代中东普遍信奉战争女神伊修塔尔，古罗马帝国崇拜战神马尔斯，而中国人不分族裔都普遍对战神蚩尤抱着景仰一样。
此时，在精灵这边遇到了难以理解的奇怪状况，王秋就很自然地跑到亚神萝莉的住处来打听和询问。
——作为一名活了九百六十一岁的超高龄合法萝莉，以及周游大陆几个世纪的忠诚神官，麦丘利小姐对这种风俗民情的事情，肯定远比王秋这样的外来者要更加了解，也更能弄明白其中隐藏的各种关窍……
“……这有什么奇怪的？他们是生活在帝国贵族领主封地里的精灵平民，不是北方大雪山脚下森林中的精灵部落和王国，所以在各方面都只能跟人类主子看齐，不能乱搞一套，久而久之也就习惯了。”
扛着斧枪坐在石凳上的亚神萝莉打了个哈欠，一脸无聊地解释说，“……就像人类之中有野蛮人和文明人的区别一样，被帝国统治的精灵，也跟在荒野森林之中保持野性的精灵部落有所区别。没有一个贵族会喜欢不事耕作、藐视律法的野蛮人，自然也不会喜欢跟野蛮人差不多的精灵部族，而既然人类能够把最桀骜的兽人驯化成奴隶，那么自然也能用鞭子和刀剑迫使精灵改变习俗，以便于统治和驱使……而你们目前收容到的精灵，都是帝国版图内的流民，作为帝国统治下的劣等贱民，自然都已经被强迫着移风易俗很多代了，跟人类的农奴没有太大差别……当然，要说精灵是森林的宠儿，这一点其实并不算错。但实际上，与其说这是什么神明的恩赐，倒不如说这是神明对精灵一族的限制和诅咒……”
第七十九章 我好像找来了一群假精灵（下）
按照亚神萝莉·麦丘利的说法，法尔马特大陆上的精灵，是一种很矛盾的生物。
一方面，精灵们曾经很强大，早在人类还没有出现在大陆上的时候，精灵就已经广泛地存在于整个大陆，建立起他们的村庄和城邦，创造出了无数奇妙而强大的魔法，被后面到来的人类视为“远古支配者”；另一方面，精灵也很脆弱，他们只能适应森林的环境，一旦他们离开古树参天、植物繁茂的地方太久，身体就会慢慢虚弱下来，继续下去还会得病，如果不能尽快回到森林中去，甚至还会死亡。
也就是说，精灵只能生活在适合精灵生活的茂密森林里，像人类和兽人那样的长途迁徙，在沙漠、草原、山岭、沼泽之间建设自己的聚落，对于精灵来说是做不到的。
这种无法克服的痼疾，大大降低了精灵族的侵略性——毕竟不是所有地方都长满了各式各样的树木。
因此，即使拥有压倒性的文明优势和技术优势，在没有任何像样对手的情况下，远古的精灵们也没能冲出森林，征服整个大陆，甚至自己的族群内部也无法统一：所有森林都是被草原、山岭、沙漠和海洋分割得零零碎碎的，彼此交流不便，任何一名精灵君王，都无法把统治范围扩张到自己的森林之外。
同时，这还限制了精灵城市文明的发展扩张——精灵的天性让他们根本无法破坏自然，建设起大城市。而若是想要建立那种科幻风格的生物都市，法尔马特大陆上这些精灵的技术储备又远远不够……
更要命的是，精灵的寿命过于悠长，繁殖能力却十分低下，使得族群数量一直难以扩大。随着岁月的流逝，精灵文明非但没有继续进化和升华，反而走向了衰落和颓废，就连各种精灵魔法也都陆续失传了。
如此一来，在法尔马特大陆上作为后来者的人类，反倒是捡了便宜，先是在精灵看不上的平原和草原上扎根立足，一步步扩张生存空间，迅速繁衍人口数量，同时积极吸收引进精灵的先进文化和技术，最终凭着数量优势，逐步消灭了一个个处于孤岛状态的精灵部族，成为了大陆的霸主——面对人类的进攻，不同地区的精灵想要互相支援，也是很难办到的。更何况，他们根本就没有这样守望相助的意识。
在被征服之后，人类世界里残存的精灵其实已经跟农奴没什么区别。只不过由于他们无法适应森林以外的环境，没法弄到田地里耕作，或者丢进矿山里挖石头。所以，这些失去了家园和独立地位的精灵，就只能在人类军队的监督下，迁移到一些偏僻贫瘠的森林里自生自灭，勉强依靠狩猎和种地维持生活，每年都要像人类贵族进贡蘑菇、野果、动物毛皮等东西，有时候还得献出妻女供人类官吏享用。大致类似于中世纪欧洲犹太人和吉普赛人的地位……在这种情况下，还奢谈什么“精灵的高贵风雅”，就纯属笑话了。
同样的道理，所谓俊男美女，一方面要靠天生丽质，另一方面更要靠后天供养。这些被迫融入人类社会，承受官吏和贵族层层盘剥、还要服劳役被差遣的精灵，没有了森林里那么惬意的自由生活，缺吃少穿、受人白眼、心情郁结、水土不服，纵然是绝世丽色，也会被艰苦环境给生生折磨去了大半的姿色。
更何况，即使是远古的精灵族，也没有人人都是俊男美女那么夸张的事情，只不过是平均颜值稍高而已。再加上当时的精灵乃是大陆上唯一的文明种族，面对各路蛮夷，在各方面都能让对方自觉形秽而已。
就像当年华夏鼎盛之时，四方的蛮夷酋长，面对中原君子的峨冠博带、诗酒风雅，无不自觉低人一等，乃至于在文字典章、衣冠服饰、社会制度上都竭力效仿，朝鲜更是用了上千年的汉字，完全不顾朝鲜和日本是阿尔泰语系，而中国却是汉藏语系，两者实际上根本无法兼容……可是等到近代百年沉沦，曾经的华夏贵胄，就变成了人人鄙视的东亚病夫和“丑陋的中国人”，周边各族也忙不迭地废弃汉字，改用字母……
所以，面对这帮已经“落毛凤凰不如鸡”的精灵，王秋才会有“我好像找来了一群假精灵”的错觉。
但问题是，无论现实中的精灵如何，来自地球的游客，肯定不会想要看这样缺少奇幻风的精灵。
“……这个可就很难办了，如今人类已经成为大陆霸主，想要寻找那种野生的精灵部落，只能到大陆北方的荒凉山岭，或者南方的蛮荒海岛上去碰运气。而且即使找到了，人家也未必肯搬迁过来啊。”
对于王秋的询问，亚神萝莉无奈地摊了摊手，“……毕竟这么多年的征战攻伐，人类和精灵之间彼此的敌意太深了，而我侍奉的俄摩拉教会，在那种地方也没什么影响力。至于阿尔努斯山丘附近的话，我只知道南方的舒尔兹森林似乎有个精灵部落，但那并不是白皮肤的高等精灵，而是黑皮肤的黑暗精灵……”
“……这个我也知道，可是按照我们那边的观念，黑暗精灵是应该住在不见天日的地下城里的……”
——虽然跟dnd世界费伦大陆的卓尔精灵一样，法尔马特大陆上也有一群黑肤银发的黑暗精灵，但论生活习性和宗教文化，却是绝对的天壤之别：这边的黑暗精灵，基本就跟dnd世界的地表精灵差不多，只是不太重视贞节，男女关系混乱，经常把卖肉当做副业而已，并且同样有着“不能离开森林生活”的天生缺陷。但问题是，在地球人看来，黑暗精灵居然大模大样地生活在地表，怎么看都是怪怪的……
然而，种族天性实在无法扭曲，想要这帮黑暗精灵离开森林、搬迁进地下城里，依靠向人类卖萌为生，那简直是比杀了他们都要更加难以忍耐的事情——大致就跟强迫人类搬迁到南极冰原上生活差不多吧！
所以搞到最后，王秋他们只能弄了一个矮人地下城“铁炉堡”的项目来凑数，目前还在筹建过程之中——事实上，矮人把他们的冶炼作坊摆在暗无天日的地下，在地球人看来也是一桩很纠结的事情。因为人类从来没有把重工业基地建设在地下的例子：燃料和原矿如何运入？产品如何运出？排烟和散热的问题在地下怎么解决？供水和废水的问题如何处理？更别提还会出现额外的照明费用……就算有着靠近矿脉的好处，可是煤矿和铁矿铜矿通常不会在一处出现，选址的时候究竟该更看重哪一个呢？当然，奇幻世界的矮人似乎能够直接利用熔岩来取暖、照明和冶炼，若是如此的话，在地下盖工厂倒还有些道理……
第八十章 我真的找来了一群假精灵
当然，懂得使用魔法的精灵，在阿尔努斯山丘也是有的，可惜只有一位，就是最开始从炎龙嘴边救下的那个金发高等精灵杜嘉。她虽然看上去打扮得不怎么样，但事实上在她的精灵村庄里，乃是公主一样的尊贵存在，故而掌握着少量低级的精灵魔法，譬如火球和雷击之类……问题是，总共只有这么一位精灵魔法师，感觉总有点儿悬乎。而想要杜嘉向其余精灵传授魔法的话，按她的说法没有三五十年是学不会的。
如此一来，面对如今正规途径这种无计可施的局面，王秋也就自然而然地想到了歪门邪道。
“……没办法了，幸好我手里还有这个可以用来开挂作弊的玩意儿……”
他叹息了一声，转身从行囊里取出一册厚厚的硬皮书，然后也不避讳亚神萝莉·麦丘利神官，就提笔在上面“唰唰唰”地写了起来，“……先增加一条专门将人类变身成精灵的【人类变身术】……嗯，还得再给那些真品精灵用一下【整容术】……他们那副北非难民一样的寒碜相貌，实在是太不能看了……”
——此时被王秋从行囊里摸出来的【魔法大百科辞典】，乃是他如今身处于异世界最强大的法宝，以及机器猫最犯规的逆天超强道具之一，差不多能够跟【假如电话亭】媲美。
它的外观粗看起来，就是一本完全空白的硬皮书，里面的书页均为白页，什么都没有写。但是，只要你在辞典的任何一页纸上，写下你喜欢的魔法咒语，并注明法术效果——只要别写得太夸张，以至于超出了道具的能力极限，譬如妄想毁灭世界之类，或者写得太含糊，以至于让人看得不知所云——那么，当你念动咒语的时候，它就会成为真的。如果将咒语反过来念，被“魔法”干涉过的事物就会恢复原样。
最后，【魔法大百科辞典】上的字迹是无法抹除的，唯有将写咒语的纸页撕掉，才能撤销这条咒语。
总而言之，这就是一本可以任你书写的，货真价实的魔法书！绝对堪称是中二期少年的极品珍宝！
更重要的是，【魔法大百科辞典】上的咒语，不是仅仅对使用者有效，而是能够改变方圆数千公里的广袤天地——只要在辞典上书下任何一条咒语，那么即使是几百公里之外的某人念了它，也能产生法术效果！
当初在黑死病时代的中世纪欧洲，王秋和哆啦a梦就是靠着【魔法大百科辞典】上写的“治疗术”救死扶伤，还开办了一座“霍格沃兹神术学院”，以教导出更多的治疗师，拯救病魔威胁下的欧洲基督徒们。
而在奇幻异世界的法尔马特大陆，阿尔努斯市的医院和疗养院，嗯，还有美容院，也是依靠【魔法大百科辞典】上写的【完全治疗术】和【整容术】——随着时间的推移，当初从哆啦a梦位面搞来的二十二世纪黑科技医疗道具，已经快要被消耗殆尽，如今只好拿魔法来顶上……事实上，告诉精灵们这本【魔法大百科辞典】上写的“魔法咒语”，依靠【魔法大百科辞典】来施法表演，也是行得通的。但问题是，王秋和有关部门都暂时都还信不过这帮来历复杂的尖耳朵家伙，不敢把自己的战略级武器泄露出去。
所以，王秋打算在【魔法大百科辞典】上再增添一条【人类变身术】，找一些擅长弓箭的人类（投靠的异界人类流民和有关部门搜集到的射箭运动员）和土著魔法师来冒充精灵，糊弄那些不知根底的地球游客。
——正所谓，人生如戏，全靠演技。既然已经有了“哆啦a梦云之国+异界翼人族妓女=天堂”这一先例，那么，“哆啦a梦魔法大百科辞典+人类变身术+树屋=精灵村庄”这个公式，也是可以成立的。
只是这样一来的话，岂不是真的等于是“找来了一群假精灵”？
唉，没办法了，游客最大嘛！自己又不是那种整天高叫“我命由我不由天”，遇到什么麻烦统统轰杀的暴力版龙傲天，哪儿能胡乱搞什么店大欺客呢？想要帮着老妈在阿尔努斯山丘建设旅游业城市，自然只能一切以游客的需求为重——没看到人家国宝熊猫，明明咬合力仅次于北极熊，和棕熊齐平；奔跑速度在海拔两千米高度的山地里能超过刘翔平地最高速度；能爬上二十米以上的树；能把三四头狼当做坐垫玩；可就是这么一种凶残的生物，居然还是被逼得要靠卖萌当滚滚为生！不也是为了迎合观众的需求吗？
既然掏钱的游客们只想看卖萌的熊猫，不愿看凶残的熊猫，那么熊猫也只能收敛起凶性，乖乖卖萌了。
同理，为了让游客能够看到更加符合他们想象的精灵，王秋也只能走歪门邪道，鼓捣出一群假精灵了。