总之在王弃的设想中，以后当官的都该学一些简单的法术防身，以后只会死读书的官员估计都要混不下去。
按照他的设想，他将以自己的修行知识以及新建立的大众化法纹修行体系来解放大彭的生产力，让官员们的才干与智慧多放在那些更为远大的目标上而不是停留在蝇营狗苟之中。
科举将会是所有人最公平的上升通道，而玄真学宫则会是只面向官员与投效的修行之人开放。
那些家族势力想要保持自己的先进性就必须通过科举成为朝廷官员，然后在玄真学宫学习到代表着全新生产力的法纹体系。
而天下散修则是必须投靠朝廷才能在学宫中学得相关知识。
只是散修的准入标准现在稍低一些，以后还会将门槛设立得更高一些……毕竟玄真学宫的设立，其本质还是为了增强大彭的统治的。
但是相应的，那时候一些简单基础的修行知识以及基础法术也会直接被放出去，让所有人都有机会接触到修行，也接触到法术带来的便利。
进而将修行的力量慢慢加入到整个社会的方方面面，从而让修行者或者成为这大彭王朝内部的一种或几种特殊职业。
就好像以公输依智为首的机关师们，已经能够预测他们可以混得很好了……各行各业都需要他们的加入和改造。
又比如五观老人的后代以及混天谷弟子们，他们对农桑事的提升也会是十分重要。
还有丹蔻华对医道的统筹……这都是不世之功。
那其他人就没事了？
事情多得是！
开山修路，兴修水利……修行者可是第一生产力，他们的事情多了去了。
同样的，王弃也可以确保普通小民的温饱以及自给自足……虽然他希望所有人都能修行，可终究是会有许多人不适合。
而这些人要么庸庸碌碌一辈子，要么则会将希望寄托于下一代……反正上升通道就在那里，基础知识也已经彻底传播了开来。
这样一来可能还会引起一个社会现象……那就是普通人将很难婚取！
法纹体系的修行虽然没那么高的要求，但至少也需要一些精神潜质才行。
这一点其实和科举是暗合的……拥有那种精神潜质的人往往记忆力更好理解力更强精力也更充沛。
于是或许以后男女结亲，有精神潜质的男性为了后代着想也会找同样有精神潜质的女性，退而求其次才会去考虑普通女性。
而没有精神潜质的男性则会是成为婚取关系链中的最底层，他们只能与同样普通的女子结婚，或者干脆无法婚配。
这是没有办法的事情，但对于王弃的角度来说……这也是一种为了进化的筛选。
同样的筛选历史上一直都在发生，那甚至更残酷暴力。
而在这种筛选机制下，或许十几代人之后就能有越来越多的精神潜质者出现了……王弃的期望，是有朝一日能够看到每个新生的婴儿都拥有着一定的精神潜质……这就是生命的进化！
王弃想到了今后会发生的事情，还是暗叹一声准备开始编纂玄真书院的教科书。
他当然不会将五神山的传承放入其中，只是准备总结讲述一些更为大众化的东西。
而在玄真学宫建设完成之后……那便是他迎战天下修行者的时候了。
他默默地计划着这一切，尤其是阿姣姐姐已经找到了恢复人形的方法……时间便这么不知不觉地过去了。
又是一年春。
年初的时候玉矶神女再次主持了一场祭天大典……四尊九鼎的祭天已经不同凡响，仪式进行时可谓是风云色变。
而玉矶神女也因此在祭天后的第二天就闭关不出，想来紫府可期。
从这一刻起，紫府境对于五神山来说再也不是一件难事，至少在这个时代不再是难事。
而另一件天大的喜事，却是王弃的皇太孙于一片霞光紫气之中呱呱坠地。
去疾的妻子许君濡生了个男孩，于是王弃的‘玄真王朝’至此国祚绵延传承有序，所有人都不怀疑这将会是个伟大的王朝。
第四百六十章 来自高空的启示
皇太孙的出生这是一件需要举国同庆的事情……说来也是让人埋汰，王弃自己还年轻着呢，结果都有皇太孙了。
王弃亲自起名，称皇太孙为‘陆世安’。
而随着皇太孙的出生，王弃在心中也生出了一份紧迫感……去疾的继承人都有了，他的脚步也该迈得快一些了。否则真让去疾当一辈子的太子也太过分了一些。
小世安的出生也仿佛是个信号，东南的淮南国似乎觉得大彭正在忙着整理北方战果，便悍然对南方的蛮荒之地进行了开垦。
他们也不知用了什么办法招募了大片的山寇，而后一边放火烧山一边屠杀、掠夺南方蛮族人口。
本来用不着这么着急的，只是大彭的盛世之相已经显现，他们若是再不自救恐怕都要不战而降了！
淮南王并不打算放弃，他决定开始垂死挣扎……至少他不想看到淮南国在自己的手上陷落。
此时此刻，淮南国上下已经没这种有远见之人了……有远见的，只会对如今的局面感到绝望。
举国上下好像是在末日前的狂欢一样，陪着淮南王做最后的帝王梦。
然而这也是王弃想要的……人道征程并非一派祥和，最高效的永远是屠杀与‘物理’征服。
这种沾满鲜血的事情不是王弃和去疾他们该干的，就让淮南国替他们将这恶事都做了吧。
而且……王弃要将修行者势力引入朝堂方方面面，这件事情其实也可以让淮南国那便一起做起来嘛！
反正那里和通幽道关系匪浅，尤其是他如今路子广了，隐约打听到了一些实际消息：那淮南国的锦绣公主陆锦，很可能就是通幽道的圣女！
按照他的设想，他将以自己的修行知识以及新建立的大众化法纹修行体系来解放大彭的生产力，让官员们的才干与智慧多放在那些更为远大的目标上而不是停留在蝇营狗苟之中。
科举将会是所有人最公平的上升通道，而玄真学宫则会是只面向官员与投效的修行之人开放。
那些家族势力想要保持自己的先进性就必须通过科举成为朝廷官员，然后在玄真学宫学习到代表着全新生产力的法纹体系。
而天下散修则是必须投靠朝廷才能在学宫中学得相关知识。
只是散修的准入标准现在稍低一些，以后还会将门槛设立得更高一些……毕竟玄真学宫的设立，其本质还是为了增强大彭的统治的。
但是相应的，那时候一些简单基础的修行知识以及基础法术也会直接被放出去，让所有人都有机会接触到修行，也接触到法术带来的便利。
进而将修行的力量慢慢加入到整个社会的方方面面，从而让修行者或者成为这大彭王朝内部的一种或几种特殊职业。
就好像以公输依智为首的机关师们，已经能够预测他们可以混得很好了……各行各业都需要他们的加入和改造。
又比如五观老人的后代以及混天谷弟子们，他们对农桑事的提升也会是十分重要。
还有丹蔻华对医道的统筹……这都是不世之功。
那其他人就没事了？
事情多得是！
开山修路，兴修水利……修行者可是第一生产力，他们的事情多了去了。
同样的，王弃也可以确保普通小民的温饱以及自给自足……虽然他希望所有人都能修行，可终究是会有许多人不适合。
而这些人要么庸庸碌碌一辈子，要么则会将希望寄托于下一代……反正上升通道就在那里，基础知识也已经彻底传播了开来。
这样一来可能还会引起一个社会现象……那就是普通人将很难婚取！
法纹体系的修行虽然没那么高的要求，但至少也需要一些精神潜质才行。
这一点其实和科举是暗合的……拥有那种精神潜质的人往往记忆力更好理解力更强精力也更充沛。
于是或许以后男女结亲，有精神潜质的男性为了后代着想也会找同样有精神潜质的女性，退而求其次才会去考虑普通女性。
而没有精神潜质的男性则会是成为婚取关系链中的最底层，他们只能与同样普通的女子结婚，或者干脆无法婚配。
这是没有办法的事情，但对于王弃的角度来说……这也是一种为了进化的筛选。
同样的筛选历史上一直都在发生，那甚至更残酷暴力。
而在这种筛选机制下，或许十几代人之后就能有越来越多的精神潜质者出现了……王弃的期望，是有朝一日能够看到每个新生的婴儿都拥有着一定的精神潜质……这就是生命的进化！
王弃想到了今后会发生的事情，还是暗叹一声准备开始编纂玄真书院的教科书。
他当然不会将五神山的传承放入其中，只是准备总结讲述一些更为大众化的东西。
而在玄真学宫建设完成之后……那便是他迎战天下修行者的时候了。
他默默地计划着这一切，尤其是阿姣姐姐已经找到了恢复人形的方法……时间便这么不知不觉地过去了。
又是一年春。
年初的时候玉矶神女再次主持了一场祭天大典……四尊九鼎的祭天已经不同凡响，仪式进行时可谓是风云色变。
而玉矶神女也因此在祭天后的第二天就闭关不出，想来紫府可期。
从这一刻起，紫府境对于五神山来说再也不是一件难事，至少在这个时代不再是难事。
而另一件天大的喜事，却是王弃的皇太孙于一片霞光紫气之中呱呱坠地。
去疾的妻子许君濡生了个男孩，于是王弃的‘玄真王朝’至此国祚绵延传承有序，所有人都不怀疑这将会是个伟大的王朝。
第四百六十章 来自高空的启示
皇太孙的出生这是一件需要举国同庆的事情……说来也是让人埋汰，王弃自己还年轻着呢，结果都有皇太孙了。
王弃亲自起名，称皇太孙为‘陆世安’。
而随着皇太孙的出生，王弃在心中也生出了一份紧迫感……去疾的继承人都有了，他的脚步也该迈得快一些了。否则真让去疾当一辈子的太子也太过分了一些。
小世安的出生也仿佛是个信号，东南的淮南国似乎觉得大彭正在忙着整理北方战果，便悍然对南方的蛮荒之地进行了开垦。
他们也不知用了什么办法招募了大片的山寇，而后一边放火烧山一边屠杀、掠夺南方蛮族人口。
本来用不着这么着急的，只是大彭的盛世之相已经显现，他们若是再不自救恐怕都要不战而降了！
淮南王并不打算放弃，他决定开始垂死挣扎……至少他不想看到淮南国在自己的手上陷落。
此时此刻，淮南国上下已经没这种有远见之人了……有远见的，只会对如今的局面感到绝望。
举国上下好像是在末日前的狂欢一样，陪着淮南王做最后的帝王梦。
然而这也是王弃想要的……人道征程并非一派祥和，最高效的永远是屠杀与‘物理’征服。
这种沾满鲜血的事情不是王弃和去疾他们该干的，就让淮南国替他们将这恶事都做了吧。
而且……王弃要将修行者势力引入朝堂方方面面，这件事情其实也可以让淮南国那便一起做起来嘛！
反正那里和通幽道关系匪浅，尤其是他如今路子广了，隐约打听到了一些实际消息：那淮南国的锦绣公主陆锦，很可能就是通幽道的圣女！