这半个月，顾佐和孔安国聊了不少话题，相互间又亲近了几分，直到半个月后的某天，孔安国准备上天了。
孔安国只是个山神，属于社稷神祇部，虽然是个美职，但说实话，社稷神祇部的仙官实在太多，任何时候都是物以稀为贵，太多了就不值钱了，因此地位并不高。
他也不能想上天就上天，也得等日子，要么是遇到了无法解决的重大问题，要么是等待天庭规定的日子，比如今天。
每隔三年，王母娘娘在瑶池举办蟠桃盛宴，宴请各路神仙。能够拿到请柬入座瑶池的，都是赫赫有名的大能，孔安国肯定没戏，但在瑶池之外，昆仑山间，也会布下酒席，招待他们这些常年下界的仙神。
三十六主天界的仙人们没有必要，是不愿下界长待的，因为寿元的计日都按照日升月落而定，仙人们的寿元也是按照所在世界的规则计时。
举个简单的例子，孔安国得封十二万九千六百岁，但任官却在四大部洲混沌世界，按照混沌世界的规则，寿元顶限只有一万零八百岁，在潜山每过一年，就相当于损耗寿元的一万零八百分之一，换算成他本身应该具备的寿元，实质上是十二年，相当于净折损十一年寿元，这种情况，谁愿意轻易下界？
级别越高，损失就越大，比如天上真人、仙君一流，有获赐三元之寿的、五元之寿的、七元之寿的、九元之寿的、十二元之寿的，下界一天，损失就要依此翻倍了。
如此一来，天庭派活，岂不是都不愿接了？天庭当然有办法，办法就是蟠桃宴，入瑶池正宴者，可以食用人参果、蟠桃和老君金丹；进山中旁席者，是吃不到人参果、蟠桃和老君金丹的，但依然有昆仑山特产的其他灵果、灵食。
除了人参果和老君金丹，蟠桃等能增寿元的果子、食材都是昆仑山特产，其他地方难觅踪影，一次蟠桃宴，就是一次酬功盛宴，也是一次补寿之机，仙神们对此趋之若鹜。
说起来，顾佐也算来得正合时机，早到了半个多月，若是晚到这半个月，孔安国还得另外寻找合适的时机才能上天替他奔走，这就不知要等多久了。
盛宴的日子是三天之后，故此孔安国今日就要上天了，一来补一补寿元，二来替顾佐打探符诏一事。
目送孔安国凌空飞起，顾佐又追了一句：“别忘了，若是问起，我乃楼观十真人弟子，玄门正宗！”
孔安国含笑点头，飞上云端，倏然不见踪迹，这是穿越虚空，往天庭去了。
顾佐仰着脖子张望片刻，放眼四下苍翠的树木，心情好了许多，有了希望和盼头，日子就是舒坦。
都说天上一日，世上一年，其实并没有那么玄乎，按照孔安国的估算，大概在一比三左右，也就是天上一日，世上三日，仅此而已。
孔安国上天，短则四五天、长则九到十天，因此，需要顾佐等待半个月到一个月。这些日子，他委托顾佐看护潜山，如果遇到能处理的，处理了就好，遇到难以处理的，或是处理起来比较麻烦的，那就不用理会。
于是，顾佐便挑起了重担，出任潜山的临时山神。潜山本就不大，看得出来，孔安国也是个懒汉，顾佐怀疑他平时是不怎么理事的，所以山神庙既小且破，更没什么香火。
顾佐也趁机清闲自在，就跟庙中这方小天地里吐纳修行，偶尔在山中散散步，看看风景。
直到第三天，山神庙前才迎来了香客，三炷信香燃起，吹入庙中，竹楼外的银杏树上落下一片叶子。
想要召唤山神土地有两种办法，要么念咒，咒声可直达竹楼，这是上仙或者道友召唤的方式；要么恭祝信香，叩拜如仪，只要符合仪轨，所求之事便能显示在银杏叶上，这是百姓祈愿之途。
第五十二章 香火
顾佐将飘落的叶子摄入掌中，愣了愣，不禁苦笑，原来却是个求子的。
这个愿望，顾佐恐怕是帮不上忙的了，不仅是道术方面不专业，就算亲自上阵也有点难，他自家三个老婆到现在尚无子嗣，让他帮忙，岂不是缘木求鱼？
这个愿望虽然超出了他的业务范围，却是头一单生意，不免很是好奇，索性打开浑天仪，只见庙门前跪着两个人，不是预想中的女子，却是个书生，身边还跟着个僮仆。
这书生他还见过，便是第一天来时，坐着马车由修士护卫的那个书生，当时顾佐被王钦引错了方向，还是拦住这书生问的路。
这书生很是虔诚，跪了又跪，拜了又拜，口中念念有词，说是自己每月都来上香祈愿，已经坚持三年，望请山神开恩，赐他个子嗣，哪怕女儿也行，以免房家绝后云云。
顾佐心说求子求到山神庙里，你不是拜错了庙门吗？
可转念一想，作为自己履职山神的第一桩生意，还是比较有纪念意义的，所谓事过留痕，无论如何要有所表示才好。
思索片刻，扔出一粒保精丸来，砸在了那书生头上，见那书生感激涕零的拜了又拜，顾佐忍不住一阵好笑。
该帮的已经帮到了，能不能让你老婆怀上，就看你自己了！
送出去一粒保精丸，顾佐也没当回事，这玩意是什么功效，他自家心里跟明镜似的，一清二楚。
当然，他给出的还是老版保精丸，最新加强版那种，里面有玄龟的精血，非修行中人可不敢乱用，这个问题上，他还是很注意的，正所谓谨慎谨慎再谨慎嘛。
可谁知三天之后，那书生又来了，这回却不止是带着书僮，而是大队人马涌上山来，除了他本人，还有书生的老父老母，更有一队敲锣打鼓、吹着唢呐的乐手。
毫无疑问，这家人是大户，抬了几口大木箱，装着果蔬米饭，还有一头烤猪！
鼓乐齐鸣间，一家人轮番跟山神庙前虔诚叩拜，高香三烛，信香九束，庙前的破烂小香炉都插满了。
看着老泪纵横的公婆、满脸兴奋的书生、娇羞喜庆的妇人，听着他们一通马屁拍到天边的颂语，顾佐一脸发懵，这还真怀上了？保精丸有那么厉害吗？
可算了算时间，不对啊，这刚三天！
沉吟片刻，忽然醒悟，顿时捧腹，这不就是活生生的隔壁家老王的故事吗？
兄弟，你头上真长草了，顾佐同情的看着那书生，强行压下了出去揭发的冲动，算了，大家开心就好。
从书生的角度来讲，求了神，服了“灵丹”，马上就怀了孩子，还的确挑不出毛病，至于日子不对什么的，那都不是事儿，日子要对得上，那还能叫神迹么？
顾佐坐在竹楼中，一边喝着小酒，一边看着活话剧，当真是惬意无比。
潜山山神显灵的故事，立刻口口相传，传遍了周遭村镇，第二天便有三人上山祈愿，第三天是十人，第四天是三十余人，第五天一下猛增到百余人，小小的香炉插满了，许多人就排队干等着，等信香燃成灰烬后再插自己的。
顾佐不忍他们排队辛苦，满屋子寻找新的香炉，找了许久才从床底下翻出个瓷盆来，偷空给布上，如此才免了很多人久候之苦，解了燃眉之急。
这些人里，有求子的，有求财的，有求祛病的，更有求姻缘的。
顾佐用浑天仪看他们“演出”，对长得顺眼的、看上去老实憨厚的、家里有财的、年岁大的就关照一下，求子的扔粒保精丸出去，求财的等他们返回的路上掉块银锭在脚边，求祛病的倒是慎重一些，仔细观察脸色身形，开出些保养的药方飘在他们面前，当真是玩的不亦乐乎。
至于求姻缘的，顾佐就爱莫能助，这事只能月老来，不是他的业务领域。
顾佐最喜欢的是那些求学业有成的、求仕途顺利的、求家庭合睦的、求万事顺心的，这些愿望太过空泛，验证时间也长，不需要他做任何事情，信香和供物却一点不见少，最是无本的买卖。
只是过了七天，顾佐忽然发现，亩许大小的山神庙天地，似乎大了一圈。为了验证自己是不是眼花，他在八个方向最边缘的位置插了树枝，又过了七天，他终于确定，这个小天地又扩出去了三寸远。
孔安国只是个山神，属于社稷神祇部，虽然是个美职，但说实话，社稷神祇部的仙官实在太多，任何时候都是物以稀为贵，太多了就不值钱了，因此地位并不高。
他也不能想上天就上天，也得等日子，要么是遇到了无法解决的重大问题，要么是等待天庭规定的日子，比如今天。
每隔三年，王母娘娘在瑶池举办蟠桃盛宴，宴请各路神仙。能够拿到请柬入座瑶池的，都是赫赫有名的大能，孔安国肯定没戏，但在瑶池之外，昆仑山间，也会布下酒席，招待他们这些常年下界的仙神。
三十六主天界的仙人们没有必要，是不愿下界长待的，因为寿元的计日都按照日升月落而定，仙人们的寿元也是按照所在世界的规则计时。
举个简单的例子，孔安国得封十二万九千六百岁，但任官却在四大部洲混沌世界，按照混沌世界的规则，寿元顶限只有一万零八百岁，在潜山每过一年，就相当于损耗寿元的一万零八百分之一，换算成他本身应该具备的寿元，实质上是十二年，相当于净折损十一年寿元，这种情况，谁愿意轻易下界？
级别越高，损失就越大，比如天上真人、仙君一流，有获赐三元之寿的、五元之寿的、七元之寿的、九元之寿的、十二元之寿的，下界一天，损失就要依此翻倍了。
如此一来，天庭派活，岂不是都不愿接了？天庭当然有办法，办法就是蟠桃宴，入瑶池正宴者，可以食用人参果、蟠桃和老君金丹；进山中旁席者，是吃不到人参果、蟠桃和老君金丹的，但依然有昆仑山特产的其他灵果、灵食。
除了人参果和老君金丹，蟠桃等能增寿元的果子、食材都是昆仑山特产，其他地方难觅踪影，一次蟠桃宴，就是一次酬功盛宴，也是一次补寿之机，仙神们对此趋之若鹜。
说起来，顾佐也算来得正合时机，早到了半个多月，若是晚到这半个月，孔安国还得另外寻找合适的时机才能上天替他奔走，这就不知要等多久了。
盛宴的日子是三天之后，故此孔安国今日就要上天了，一来补一补寿元，二来替顾佐打探符诏一事。
目送孔安国凌空飞起，顾佐又追了一句：“别忘了，若是问起，我乃楼观十真人弟子，玄门正宗！”
孔安国含笑点头，飞上云端，倏然不见踪迹，这是穿越虚空，往天庭去了。
顾佐仰着脖子张望片刻，放眼四下苍翠的树木，心情好了许多，有了希望和盼头，日子就是舒坦。
都说天上一日，世上一年，其实并没有那么玄乎，按照孔安国的估算，大概在一比三左右，也就是天上一日，世上三日，仅此而已。
孔安国上天，短则四五天、长则九到十天，因此，需要顾佐等待半个月到一个月。这些日子，他委托顾佐看护潜山，如果遇到能处理的，处理了就好，遇到难以处理的，或是处理起来比较麻烦的，那就不用理会。
于是，顾佐便挑起了重担，出任潜山的临时山神。潜山本就不大，看得出来，孔安国也是个懒汉，顾佐怀疑他平时是不怎么理事的，所以山神庙既小且破，更没什么香火。
顾佐也趁机清闲自在，就跟庙中这方小天地里吐纳修行，偶尔在山中散散步，看看风景。
直到第三天，山神庙前才迎来了香客，三炷信香燃起，吹入庙中，竹楼外的银杏树上落下一片叶子。
想要召唤山神土地有两种办法，要么念咒，咒声可直达竹楼，这是上仙或者道友召唤的方式；要么恭祝信香，叩拜如仪，只要符合仪轨，所求之事便能显示在银杏叶上，这是百姓祈愿之途。
第五十二章 香火
顾佐将飘落的叶子摄入掌中，愣了愣，不禁苦笑，原来却是个求子的。
这个愿望，顾佐恐怕是帮不上忙的了，不仅是道术方面不专业，就算亲自上阵也有点难，他自家三个老婆到现在尚无子嗣，让他帮忙，岂不是缘木求鱼？
这个愿望虽然超出了他的业务范围，却是头一单生意，不免很是好奇，索性打开浑天仪，只见庙门前跪着两个人，不是预想中的女子，却是个书生，身边还跟着个僮仆。
这书生他还见过，便是第一天来时，坐着马车由修士护卫的那个书生，当时顾佐被王钦引错了方向，还是拦住这书生问的路。
这书生很是虔诚，跪了又跪，拜了又拜，口中念念有词，说是自己每月都来上香祈愿，已经坚持三年，望请山神开恩，赐他个子嗣，哪怕女儿也行，以免房家绝后云云。
顾佐心说求子求到山神庙里，你不是拜错了庙门吗？
可转念一想，作为自己履职山神的第一桩生意，还是比较有纪念意义的，所谓事过留痕，无论如何要有所表示才好。
思索片刻，扔出一粒保精丸来，砸在了那书生头上，见那书生感激涕零的拜了又拜，顾佐忍不住一阵好笑。
该帮的已经帮到了，能不能让你老婆怀上，就看你自己了！
送出去一粒保精丸，顾佐也没当回事，这玩意是什么功效，他自家心里跟明镜似的，一清二楚。
当然，他给出的还是老版保精丸，最新加强版那种，里面有玄龟的精血，非修行中人可不敢乱用，这个问题上，他还是很注意的，正所谓谨慎谨慎再谨慎嘛。
可谁知三天之后，那书生又来了，这回却不止是带着书僮，而是大队人马涌上山来，除了他本人，还有书生的老父老母，更有一队敲锣打鼓、吹着唢呐的乐手。
毫无疑问，这家人是大户，抬了几口大木箱，装着果蔬米饭，还有一头烤猪！
鼓乐齐鸣间，一家人轮番跟山神庙前虔诚叩拜，高香三烛，信香九束，庙前的破烂小香炉都插满了。
看着老泪纵横的公婆、满脸兴奋的书生、娇羞喜庆的妇人，听着他们一通马屁拍到天边的颂语，顾佐一脸发懵，这还真怀上了？保精丸有那么厉害吗？
可算了算时间，不对啊，这刚三天！
沉吟片刻，忽然醒悟，顿时捧腹，这不就是活生生的隔壁家老王的故事吗？
兄弟，你头上真长草了，顾佐同情的看着那书生，强行压下了出去揭发的冲动，算了，大家开心就好。
从书生的角度来讲，求了神，服了“灵丹”，马上就怀了孩子，还的确挑不出毛病，至于日子不对什么的，那都不是事儿，日子要对得上，那还能叫神迹么？
顾佐坐在竹楼中，一边喝着小酒，一边看着活话剧，当真是惬意无比。
潜山山神显灵的故事，立刻口口相传，传遍了周遭村镇，第二天便有三人上山祈愿，第三天是十人，第四天是三十余人，第五天一下猛增到百余人，小小的香炉插满了，许多人就排队干等着，等信香燃成灰烬后再插自己的。
顾佐不忍他们排队辛苦，满屋子寻找新的香炉，找了许久才从床底下翻出个瓷盆来，偷空给布上，如此才免了很多人久候之苦，解了燃眉之急。
这些人里，有求子的，有求财的，有求祛病的，更有求姻缘的。
顾佐用浑天仪看他们“演出”，对长得顺眼的、看上去老实憨厚的、家里有财的、年岁大的就关照一下，求子的扔粒保精丸出去，求财的等他们返回的路上掉块银锭在脚边，求祛病的倒是慎重一些，仔细观察脸色身形，开出些保养的药方飘在他们面前，当真是玩的不亦乐乎。
至于求姻缘的，顾佐就爱莫能助，这事只能月老来，不是他的业务领域。
顾佐最喜欢的是那些求学业有成的、求仕途顺利的、求家庭合睦的、求万事顺心的，这些愿望太过空泛，验证时间也长，不需要他做任何事情，信香和供物却一点不见少，最是无本的买卖。
只是过了七天，顾佐忽然发现，亩许大小的山神庙天地，似乎大了一圈。为了验证自己是不是眼花，他在八个方向最边缘的位置插了树枝，又过了七天，他终于确定，这个小天地又扩出去了三寸远。