1900的八国联军并不遥远，屈臣氏都被毁了，远一点的几次战争也清晰在当时知识分子的记忆中。
后来有观众分析，王平章之所以去日本留学，也有此原因，与现代日本留学生理由不同。
“在你们的文化里，有句话给我留下非常深刻印象。”
“什么？”
瑟琳娜换成中文：“夷狄者，禽兽也。”
王平章猛然转身，微微皱眉，神色不善的看着瑟琳娜。
瑟琳娜从容一笑：“从历史看地理，你们征服了很多禽兽。”
“不是这么理解的。”王平章争辩。
“事实不容否认。”瑟琳娜摆摆手，“听我说完，东方的征服者喜欢说‘夷狄者，禽兽也，教化你们成为人’，而西方的征服者喜欢说，‘带你们进入文明世界’，本质没有不同。”
第八百八十三章 更可恨的敌人
观众们知道了男主角是什么样的人，确定了他的立场，也明白了他与瑟琳娜的分歧在于思想的根源。
这样的两个人，是走不到一起的，大多数欧美观众很高兴看到这点。
学霸征服了艾玛们，有种种原因，可以理解，勉强接受。
可电影中瑟琳娜这样的女人，轻易爱上别人，那简直是开玩笑。
瑟琳娜用自己的无穷魅力，把观众征服，成为她的粉丝，而不只是一个女演员，观众看她的眼光与看别人是不同的。
瑟琳娜与男主角讨论的内容，对与孩子们不太友好，但对于青少年理解起来没问题。
尤其是那句“带你们进入文明世界”，只有一点历史知识的人，也知道什么意思。
这句话涵盖了殖民时期的历史，就算印第安人，我们也把他们带入文明世界了。
但是，“夷狄者，禽兽也，教化你们成为人”是什么意思？
能和“带你们进入文明世界”类比？
华国人也做过这种事儿？
听起来好像比我们更早。
从瑟琳娜口中说出，也许是一段值得了解的有趣历史。
……
纵然有诸多解释，王平章不能不承认眼前这个异族女人，抓到了问题的核心。
瑟琳娜看着王平章的眼睛：“让我猜猜，你痛苦的根源是百年来所谓的‘洋夷’践踏乡土，无力反抗，他们还洋洋自得，毫无羞愧之心。”
王平章沉默不语，这确实是这个时代众多知识分子痛苦的根源。
一方面学习“德先生”与“赛先生”，一方面对掌握这两者的人和国家，感情复杂而纠结。
“其实这种心理优势很简单，做个极端假设，如果这个地球只有清国，你们所谓的中心之国。如此一个封建制度极端完备的国家，你认为你们需要多久才能更进一步，发展出高等数学，物理，化学，机械，开放的艺术与文学？”
王平章无言以对，大多数华国观众也在反思。
很少有人站在这个角度思考，也许外国观众不理解，但华国观众多数都清楚，清朝的制度具有多么强大的束缚力。
那是比起以前任何朝代，更不能发展出现代科学的完备封建制度。
就算因为人口问题土地问题而改朝换代，没有外界的干扰，新一代的帝王，仍会参考清代的制度。
只要皇权还深入人心，一切都不会改变。
在此等基础上发展现代科学，没人能确定需要多久。
从东方往西方传播的四大发明，是技术而不是体系。
现代科学刚好相反，“奇技淫巧”不重要，完整的理论重要性再怎么强调也不过分，且无法取代。
“他们的心理优势，就像你们当初做的，征服不顺从者的同时，传播文化，传播礼仪，传播先进的技术，将周边国家从奴隶和农奴制度带入相对公平的封建制度，将个体从出生到死亡只有痛苦的人生，变得有小而触手可及的幸福。”
“有这种思想基础支撑，一切行为都变得正义。在欧洲的上流社会，绅士们的沙龙，小姐太太们的聚会，谈起对东方的征服，从来不会羞愧，而他们，都是文明而有同情心人。”
王平章清楚礼教没有那么简单，但阻止君王侵略他国的内容，以今天的观点看，真的是对的吗？
在观众们看来，瑟琳娜的观点确实足够客观，在那个时代也足够非人。
她既没有同情男主角，也没有站在欧洲人的立场上，而是揭露了“文明人”的本质。
而只要不“文明”，无论封建还是奴隶，在那些人看来，没有不同。
王平章紧皱眉头：“你到底想说什么？”
观众也糊涂，瑟琳娜的理论不能算错，在今天看来，还很政治正确，也就是说，传播文明，任何武力都是错的。
文明人的心理优势，只是自大而已，给其他国家的人带来无限的痛苦。
也可以理解成，传播“皿煮”的时候，任何暴力与军事行动都是错的。
家长们很愿意从这个角度，给孩子们解释。
后来有观众分析，王平章之所以去日本留学，也有此原因，与现代日本留学生理由不同。
“在你们的文化里，有句话给我留下非常深刻印象。”
“什么？”
瑟琳娜换成中文：“夷狄者，禽兽也。”
王平章猛然转身，微微皱眉，神色不善的看着瑟琳娜。
瑟琳娜从容一笑：“从历史看地理，你们征服了很多禽兽。”
“不是这么理解的。”王平章争辩。
“事实不容否认。”瑟琳娜摆摆手，“听我说完，东方的征服者喜欢说‘夷狄者，禽兽也，教化你们成为人’，而西方的征服者喜欢说，‘带你们进入文明世界’，本质没有不同。”
第八百八十三章 更可恨的敌人
观众们知道了男主角是什么样的人，确定了他的立场，也明白了他与瑟琳娜的分歧在于思想的根源。
这样的两个人，是走不到一起的，大多数欧美观众很高兴看到这点。
学霸征服了艾玛们，有种种原因，可以理解，勉强接受。
可电影中瑟琳娜这样的女人，轻易爱上别人，那简直是开玩笑。
瑟琳娜用自己的无穷魅力，把观众征服，成为她的粉丝，而不只是一个女演员，观众看她的眼光与看别人是不同的。
瑟琳娜与男主角讨论的内容，对与孩子们不太友好，但对于青少年理解起来没问题。
尤其是那句“带你们进入文明世界”，只有一点历史知识的人，也知道什么意思。
这句话涵盖了殖民时期的历史，就算印第安人，我们也把他们带入文明世界了。
但是，“夷狄者，禽兽也，教化你们成为人”是什么意思？
能和“带你们进入文明世界”类比？
华国人也做过这种事儿？
听起来好像比我们更早。
从瑟琳娜口中说出，也许是一段值得了解的有趣历史。
……
纵然有诸多解释，王平章不能不承认眼前这个异族女人，抓到了问题的核心。
瑟琳娜看着王平章的眼睛：“让我猜猜，你痛苦的根源是百年来所谓的‘洋夷’践踏乡土，无力反抗，他们还洋洋自得，毫无羞愧之心。”
王平章沉默不语，这确实是这个时代众多知识分子痛苦的根源。
一方面学习“德先生”与“赛先生”，一方面对掌握这两者的人和国家，感情复杂而纠结。
“其实这种心理优势很简单，做个极端假设，如果这个地球只有清国，你们所谓的中心之国。如此一个封建制度极端完备的国家，你认为你们需要多久才能更进一步，发展出高等数学，物理，化学，机械，开放的艺术与文学？”
王平章无言以对，大多数华国观众也在反思。
很少有人站在这个角度思考，也许外国观众不理解，但华国观众多数都清楚，清朝的制度具有多么强大的束缚力。
那是比起以前任何朝代，更不能发展出现代科学的完备封建制度。
就算因为人口问题土地问题而改朝换代，没有外界的干扰，新一代的帝王，仍会参考清代的制度。
只要皇权还深入人心，一切都不会改变。
在此等基础上发展现代科学，没人能确定需要多久。
从东方往西方传播的四大发明，是技术而不是体系。
现代科学刚好相反，“奇技淫巧”不重要，完整的理论重要性再怎么强调也不过分，且无法取代。
“他们的心理优势，就像你们当初做的，征服不顺从者的同时，传播文化，传播礼仪，传播先进的技术，将周边国家从奴隶和农奴制度带入相对公平的封建制度，将个体从出生到死亡只有痛苦的人生，变得有小而触手可及的幸福。”
“有这种思想基础支撑，一切行为都变得正义。在欧洲的上流社会，绅士们的沙龙，小姐太太们的聚会，谈起对东方的征服，从来不会羞愧，而他们，都是文明而有同情心人。”
王平章清楚礼教没有那么简单，但阻止君王侵略他国的内容，以今天的观点看，真的是对的吗？
在观众们看来，瑟琳娜的观点确实足够客观，在那个时代也足够非人。
她既没有同情男主角，也没有站在欧洲人的立场上，而是揭露了“文明人”的本质。
而只要不“文明”，无论封建还是奴隶，在那些人看来，没有不同。
王平章紧皱眉头：“你到底想说什么？”
观众也糊涂，瑟琳娜的理论不能算错，在今天看来，还很政治正确，也就是说，传播文明，任何武力都是错的。
文明人的心理优势，只是自大而已，给其他国家的人带来无限的痛苦。
也可以理解成，传播“皿煮”的时候，任何暴力与军事行动都是错的。
家长们很愿意从这个角度，给孩子们解释。