这个杀死了自己的父亲，后来又杀死了堪比母亲的师傅，最后落得孑然一身命不久矣的男人。
这个想要当“正义的伙伴”的男人。
saber无论如何都无法肯定。
正义的伙伴，是不会做非正义的事的。
最让saber感到悲伤的事是，卫宫切嗣并不是拿“正义的伙伴”当作挡箭牌，他也从未从自己过去的行为中得到任何愉悦，如同苦行僧一般，向着自己认定的正义笔直前行，折磨自己杀害他人的这个男人，仅仅只是错了而已。
这个世界上并不存在多数决的正义，那仅仅是一种扭曲，一种暴力。
没有人可以在这么做了之后给自己一个“是在救更多的生命”的标签，这既不是可以用来粉饰的借口，当然也不是可以被当真的观念。
反过来也一样。
saber不知道卫宫切嗣是先确定了“生命的数量是其唯一价值”之后才开始了自己杀害他人的一生，还是反过来，在杀害了一个人之后才寻找到了这个虚假的意义。
没有区别。
对于那些死去的人而言，对于那些因为他所以可以算是被拯救了，被成为共犯的人而言，没有区别。
死去的是n个生命，还是n+1个生命，人类的正义绝对不是用来探讨如此简单的数学问题的。
真是荒唐啊……
金发碧眼的少女紧握住手中的不可见之剑，美丽的脸庞上露出了仿佛快要哭出来一般的神情。
——谁给你的资格成为衡量生命价值的天平呢？切嗣。
这个问题，回忆着和爱丽丝菲尔一起度过的美好时光的少女英灵无法问出口。
实在是太残忍了。
实在是太荒唐了。
你所忍耐的那些痛苦，其实全无意义这一点。
实在是太让人悲伤了。
新的一次圣杯战争，两度回应召唤，以saber为职阶现世，凛然高洁如寒冬之花的少女骑士，终于在心里和曾经的aster，曾经的自己和解了。
我……果然是一个不懂人心的王。
但是……
即使如此，我也依旧是卡美洛的王！
作者有话要说： 切嗣aa我最服气的一点就是一般的救多救少这种道德难题放在他那儿跟道德都没关系了，仅仅和数量有关系，我敬佩他想当正义的伙伴的决心，但要我认同他那是不可能的，嗯，不可能不可能，骂我也不可能。
其实换个人，像小队长的话能把人喷死，如果是吾王的话能把人笑死（再联系身为父亲却宁肯杀了女儿也要践行正义这一点，吾王能把他掐死= =）……之所以是saber，一方面是合理，一方面也是给动摇的saber加一把火～
好的我知道身为加更这么短小是不对的，但是这段剧情就这么长啊如果写长了就变水了，本来文章 主线是吾王那边其他分线就概括一下就行你们说是吧？
好的就为人物心态变化铺垫一下不要太认真看了就忘吧～
么么哒～
第122章 百二二
圣杯战争正式开始后的第二天夜晚, 周六, 十二月四日。
卫宫切嗣在使用秘术为森川短暂增加魔力刻印后心血亏损, 本就破破烂烂的身体难以维持, 在和女儿坦白一切后气竭而亡。
森川意图与伊利雅·爱因兹贝伦联盟对抗caster组, 被其拒绝，遂下命，让saber攻击berserker。
伟大的亚瑟王阿尔托利亚·潘德拉贡与希腊的大英雄赫拉克勒斯正式开战。
saber在一开始的交锋之后就意识到berserker不能力敌, 所以借着战斗引导对方来到通道狭窄的山上, 借着小巧的身形和灵活的动作, 一时之间与对方打了个不相上下。
在saber与berserker战况激烈的时候，躲藏在这座山里的间桐脏砚和assass也成功监视到了他们的战场。
自从上次圣杯战争起, 间桐脏砚就对现在冬木市的这个圣杯没有多大兴趣。
和不断换代的其他两个家族不同, 已经活了五百年的间桐脏砚对六十多年前的那一次圣杯战争可是记忆犹新。
在间桐脏砚看来，远坂家和爱因兹贝伦家的人都是蠢货，连第三次圣杯战争时的最后一站到底发生了什么都给忘了。
在第四次圣杯战争，召唤出了那样一个caster后间桐脏砚就彻底明白了。
圣杯战争的系统肯定出了差错。
若非如此, 间桐脏砚也不会耗费那么多心力创造出一个制造英灵的魔法阵, 就是把所有的希望都放在了时之政府的不老不死之完成品上。
结果他这边付出了代价, 却没有得到任何利益，时之政府连点水花儿都没溅出来就被人给灭了。
叫间桐脏砚如何能甘心？
舍弃了人类的身体，舍弃了人类的身份，连为人的尊严和道德都一并舍弃，遥远的五百年前，玛奇里·佐尔根的愿望和志向, 渐渐走向对第三魔法的渴求，乃至执念中。
没有人会小看一个执着了五百年之久的人的决心。
为了避免被其他参加圣杯战争的英灵和审神者盯上，间桐脏砚一开始就舍弃了没多大用处的间桐慎二和随手布下的暗棋间桐樱，只为了让这一次圣杯战争的水搅得更浑他好趁机摸鱼。
可惜现在看来计划不太顺利。
这个想要当“正义的伙伴”的男人。
saber无论如何都无法肯定。
正义的伙伴，是不会做非正义的事的。
最让saber感到悲伤的事是，卫宫切嗣并不是拿“正义的伙伴”当作挡箭牌，他也从未从自己过去的行为中得到任何愉悦，如同苦行僧一般，向着自己认定的正义笔直前行，折磨自己杀害他人的这个男人，仅仅只是错了而已。
这个世界上并不存在多数决的正义，那仅仅是一种扭曲，一种暴力。
没有人可以在这么做了之后给自己一个“是在救更多的生命”的标签，这既不是可以用来粉饰的借口，当然也不是可以被当真的观念。
反过来也一样。
saber不知道卫宫切嗣是先确定了“生命的数量是其唯一价值”之后才开始了自己杀害他人的一生，还是反过来，在杀害了一个人之后才寻找到了这个虚假的意义。
没有区别。
对于那些死去的人而言，对于那些因为他所以可以算是被拯救了，被成为共犯的人而言，没有区别。
死去的是n个生命，还是n+1个生命，人类的正义绝对不是用来探讨如此简单的数学问题的。
真是荒唐啊……
金发碧眼的少女紧握住手中的不可见之剑，美丽的脸庞上露出了仿佛快要哭出来一般的神情。
——谁给你的资格成为衡量生命价值的天平呢？切嗣。
这个问题，回忆着和爱丽丝菲尔一起度过的美好时光的少女英灵无法问出口。
实在是太残忍了。
实在是太荒唐了。
你所忍耐的那些痛苦，其实全无意义这一点。
实在是太让人悲伤了。
新的一次圣杯战争，两度回应召唤，以saber为职阶现世，凛然高洁如寒冬之花的少女骑士，终于在心里和曾经的aster，曾经的自己和解了。
我……果然是一个不懂人心的王。
但是……
即使如此，我也依旧是卡美洛的王！
作者有话要说： 切嗣aa我最服气的一点就是一般的救多救少这种道德难题放在他那儿跟道德都没关系了，仅仅和数量有关系，我敬佩他想当正义的伙伴的决心，但要我认同他那是不可能的，嗯，不可能不可能，骂我也不可能。
其实换个人，像小队长的话能把人喷死，如果是吾王的话能把人笑死（再联系身为父亲却宁肯杀了女儿也要践行正义这一点，吾王能把他掐死= =）……之所以是saber，一方面是合理，一方面也是给动摇的saber加一把火～
好的我知道身为加更这么短小是不对的，但是这段剧情就这么长啊如果写长了就变水了，本来文章 主线是吾王那边其他分线就概括一下就行你们说是吧？
好的就为人物心态变化铺垫一下不要太认真看了就忘吧～
么么哒～
第122章 百二二
圣杯战争正式开始后的第二天夜晚, 周六, 十二月四日。
卫宫切嗣在使用秘术为森川短暂增加魔力刻印后心血亏损, 本就破破烂烂的身体难以维持, 在和女儿坦白一切后气竭而亡。
森川意图与伊利雅·爱因兹贝伦联盟对抗caster组, 被其拒绝，遂下命，让saber攻击berserker。
伟大的亚瑟王阿尔托利亚·潘德拉贡与希腊的大英雄赫拉克勒斯正式开战。
saber在一开始的交锋之后就意识到berserker不能力敌, 所以借着战斗引导对方来到通道狭窄的山上, 借着小巧的身形和灵活的动作, 一时之间与对方打了个不相上下。
在saber与berserker战况激烈的时候，躲藏在这座山里的间桐脏砚和assass也成功监视到了他们的战场。
自从上次圣杯战争起, 间桐脏砚就对现在冬木市的这个圣杯没有多大兴趣。
和不断换代的其他两个家族不同, 已经活了五百年的间桐脏砚对六十多年前的那一次圣杯战争可是记忆犹新。
在间桐脏砚看来，远坂家和爱因兹贝伦家的人都是蠢货，连第三次圣杯战争时的最后一站到底发生了什么都给忘了。
在第四次圣杯战争，召唤出了那样一个caster后间桐脏砚就彻底明白了。
圣杯战争的系统肯定出了差错。
若非如此, 间桐脏砚也不会耗费那么多心力创造出一个制造英灵的魔法阵, 就是把所有的希望都放在了时之政府的不老不死之完成品上。
结果他这边付出了代价, 却没有得到任何利益，时之政府连点水花儿都没溅出来就被人给灭了。
叫间桐脏砚如何能甘心？
舍弃了人类的身体，舍弃了人类的身份，连为人的尊严和道德都一并舍弃，遥远的五百年前，玛奇里·佐尔根的愿望和志向, 渐渐走向对第三魔法的渴求，乃至执念中。
没有人会小看一个执着了五百年之久的人的决心。
为了避免被其他参加圣杯战争的英灵和审神者盯上，间桐脏砚一开始就舍弃了没多大用处的间桐慎二和随手布下的暗棋间桐樱，只为了让这一次圣杯战争的水搅得更浑他好趁机摸鱼。
可惜现在看来计划不太顺利。