苏阳现在当权，最先要改良的，自然是货币。
给孤园到了现在，在机械方面已经大有成就，苏阳用神笔为辅，制造压机，将银钱分类，直接将银子融好，倒在模具里面，用冲压机压好，那么银钱的分量，银钱的质量都能保证。
成立银行，用银钱换银子，等到银元彻底流通，百姓都在使用的时候，再开始发行纸钞，替换硬币。
大乾王朝是天朝上国，只要货币流通，就能够在世界收取铸币税，世界上的宝贝也就源源不绝的往大乾流通。
第二就是文化。
改良纸张，印刷，著书立说，印刷教科书等等。
自古以来，中华就有重新估量，保存文本的学术传统，保存书籍文本，更是帝王的责任，但是历朝以来，终归是有许多书籍付之一炬，因此让人们对前人知之甚少。
而在这方面，苏阳有历朝历代帝王们都没有的优势。
苏阳的妻子颜如玉是书仙，能够徜徉书乡，文采风流，为当世之最。
苏阳的老丈人转轮王在阴曹地府，保留了自阴曹地府创立以来，所有人的生平，文章，以及那时候的真正历史。
苏阳能够做出更优质的纸张，能够做出印刷机，从而让书籍刊行天下。
正是如此，苏阳便准备将这件事情全都交给颜如玉，历朝历代的所有帝王，朝臣，失落的书籍，他们的功劳，过错全都历历写来，苏阳还要在上面以现代人的角度加以批注，从而革新文化，让“现代”同“封建”割开，在保留历史的同时，也让人走向未来。
在这样教科书中培养出来的人才，必然是能够契合苏阳步调的人。
第三是武装。
在这个有仙神的世界，苏阳自然不会要革掉仙神，而是召集道士和尚，将道经，武经刊行天下，让人们知道仙神所在，让人们知道仙神职责，也让人们知道妖魔鬼怪，有道经武经武装百姓，便是百姓们遇到鬼神，也有应对法门。
这也是一个人的胆气。
在这方面有锦瑟帮衬。
接着就是医学院。
此时的医学方面，大多数的名医都是琢磨着看病，琢磨着下药，在医疗方面自是极差，因此在医疗上面仍然需要改良，将现代医学，孙思邈的医经，法力，器具互相结合，在治病救人上面必有极大改善，还会有持续的发展。
在这方面有孙离帮衬。
天工院……
土地改革……
土地改造……
国家工业建造……
河堤，道路，持续发展……
清算地主……
一桩桩，一项项的事情摆在苏阳眼前，而这样逐步实行，不仅在推动此世走向未来，更是苏阳在履行同百姓们所签订的《旧约》。
在这上面，会有许多的困难，也会遇到极大的阻碍，更是会遭遇地主方面的反弹，但是并不会真正阻拦苏阳政策推行。
因为苏阳修为已经是此世少有，遇到阻碍也只会轻易的平碾过去。
第六十九章 盈盈之闷
大乾王朝开国近三百年，也经历过许多的皇帝，这些皇帝登基上位之后，下面的百姓如何，仍旧如常，而略有不同的，便是有些皇帝行事荒唐，从而影响百姓生计。
聊斋《促织》讲这样一个故事。
宣德年间，皇室喜欢斗蟋蟀，从而在民间征取，华阴县的县官将此事情摊给各位里正，县吏借机会向着百姓们索取，一个蟋蟀，就能够让三四家百姓破产，里正是一个书生，因为没有好的蟋蟀，被逼的想要自杀，而后在巫婆的指引下，方才找到了一个好蟋蟀。
一户人家养着这样的一个蟋蟀，因为这个蟋蟀的缘故，就让里正家的孩子跳在井中，而后变得痴傻，这个蟋蟀最后献给了皇帝，也给里正家带来了富贵，最后孩子复原的时候，言称是自己魂魄化为了蟋蟀，在皇宫里面搏斗。
蒲松龄在文中所说，皇帝所用一样东西，就会被下面的官吏利用，官吏贪婪暴戾，往往弄的百姓们家破人亡。因此皇帝的一举一动，都在影响着下面的百姓。
苏阳的上位，也影响了下面的百姓。
自从苏阳上位之后，以京城开始，百姓们惊异的发现，原本街头巷尾的地痞流氓，横行霸道的官吏全都收敛了，往昔在百姓们头上作威作福的官吏，现在除了在衙门处理公事之外，大多闭门不出，便是因为公事牵连到了百姓，百姓们也能感觉到，现在的衙门风气和以往截然不同。
官老爷们不再开口钱闭口钱，开始讲理了。
而后人口普查，土地规划，安置流民，更据说要给百姓们分土地，这桩桩件件的事情出现之后，老百姓们自然感觉到了现在的皇帝和以往的不同。
白莲教的《旧约》也在这时刊行天下，有苏阳在后面，白莲教内部也几经改革，现在已经去了许多弊病，苏阳同百姓们立的契约，也是时候让全天下的百姓们都看看了。
“齐同慈爱，异姓一家。”
“人人之间生来平等，天子百姓无分贵贱，相受共养万物。”
“尊严，公平，正义，和谐。”
“饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息。”
“鳏寡孤独废疾者国家来养。”
“男女平等。”
《旧约》里面的内容林林总总，涉及百姓方方面面，能识字的秀才们就将《旧约》之中的内容提炼一些，这时候的百姓们并不懂得什么是“平等”，佛家所说的众生平等，在百姓们看来，全都是瞎扯，但是饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息这等律令，便让百姓们直呼圣明。
在这等心态下，听到人口普查，土地规划之后，国家会根据人口分配土地，更会有器械，种子分下来供给百姓种植，百姓们对于未来也都开始展望了。
给孤园到了现在，在机械方面已经大有成就，苏阳用神笔为辅，制造压机，将银钱分类，直接将银子融好，倒在模具里面，用冲压机压好，那么银钱的分量，银钱的质量都能保证。
成立银行，用银钱换银子，等到银元彻底流通，百姓都在使用的时候，再开始发行纸钞，替换硬币。
大乾王朝是天朝上国，只要货币流通，就能够在世界收取铸币税，世界上的宝贝也就源源不绝的往大乾流通。
第二就是文化。
改良纸张，印刷，著书立说，印刷教科书等等。
自古以来，中华就有重新估量，保存文本的学术传统，保存书籍文本，更是帝王的责任，但是历朝以来，终归是有许多书籍付之一炬，因此让人们对前人知之甚少。
而在这方面，苏阳有历朝历代帝王们都没有的优势。
苏阳的妻子颜如玉是书仙，能够徜徉书乡，文采风流，为当世之最。
苏阳的老丈人转轮王在阴曹地府，保留了自阴曹地府创立以来，所有人的生平，文章，以及那时候的真正历史。
苏阳能够做出更优质的纸张，能够做出印刷机，从而让书籍刊行天下。
正是如此，苏阳便准备将这件事情全都交给颜如玉，历朝历代的所有帝王，朝臣，失落的书籍，他们的功劳，过错全都历历写来，苏阳还要在上面以现代人的角度加以批注，从而革新文化，让“现代”同“封建”割开，在保留历史的同时，也让人走向未来。
在这样教科书中培养出来的人才，必然是能够契合苏阳步调的人。
第三是武装。
在这个有仙神的世界，苏阳自然不会要革掉仙神，而是召集道士和尚，将道经，武经刊行天下，让人们知道仙神所在，让人们知道仙神职责，也让人们知道妖魔鬼怪，有道经武经武装百姓，便是百姓们遇到鬼神，也有应对法门。
这也是一个人的胆气。
在这方面有锦瑟帮衬。
接着就是医学院。
此时的医学方面，大多数的名医都是琢磨着看病，琢磨着下药，在医疗方面自是极差，因此在医疗上面仍然需要改良，将现代医学，孙思邈的医经，法力，器具互相结合，在治病救人上面必有极大改善，还会有持续的发展。
在这方面有孙离帮衬。
天工院……
土地改革……
土地改造……
国家工业建造……
河堤，道路，持续发展……
清算地主……
一桩桩，一项项的事情摆在苏阳眼前，而这样逐步实行，不仅在推动此世走向未来，更是苏阳在履行同百姓们所签订的《旧约》。
在这上面，会有许多的困难，也会遇到极大的阻碍，更是会遭遇地主方面的反弹，但是并不会真正阻拦苏阳政策推行。
因为苏阳修为已经是此世少有，遇到阻碍也只会轻易的平碾过去。
第六十九章 盈盈之闷
大乾王朝开国近三百年，也经历过许多的皇帝，这些皇帝登基上位之后，下面的百姓如何，仍旧如常，而略有不同的，便是有些皇帝行事荒唐，从而影响百姓生计。
聊斋《促织》讲这样一个故事。
宣德年间，皇室喜欢斗蟋蟀，从而在民间征取，华阴县的县官将此事情摊给各位里正，县吏借机会向着百姓们索取，一个蟋蟀，就能够让三四家百姓破产，里正是一个书生，因为没有好的蟋蟀，被逼的想要自杀，而后在巫婆的指引下，方才找到了一个好蟋蟀。
一户人家养着这样的一个蟋蟀，因为这个蟋蟀的缘故，就让里正家的孩子跳在井中，而后变得痴傻，这个蟋蟀最后献给了皇帝，也给里正家带来了富贵，最后孩子复原的时候，言称是自己魂魄化为了蟋蟀，在皇宫里面搏斗。
蒲松龄在文中所说，皇帝所用一样东西，就会被下面的官吏利用，官吏贪婪暴戾，往往弄的百姓们家破人亡。因此皇帝的一举一动，都在影响着下面的百姓。
苏阳的上位，也影响了下面的百姓。
自从苏阳上位之后，以京城开始，百姓们惊异的发现，原本街头巷尾的地痞流氓，横行霸道的官吏全都收敛了，往昔在百姓们头上作威作福的官吏，现在除了在衙门处理公事之外，大多闭门不出，便是因为公事牵连到了百姓，百姓们也能感觉到，现在的衙门风气和以往截然不同。
官老爷们不再开口钱闭口钱，开始讲理了。
而后人口普查，土地规划，安置流民，更据说要给百姓们分土地，这桩桩件件的事情出现之后，老百姓们自然感觉到了现在的皇帝和以往的不同。
白莲教的《旧约》也在这时刊行天下，有苏阳在后面，白莲教内部也几经改革，现在已经去了许多弊病，苏阳同百姓们立的契约，也是时候让全天下的百姓们都看看了。
“齐同慈爱，异姓一家。”
“人人之间生来平等，天子百姓无分贵贱，相受共养万物。”
“尊严，公平，正义，和谐。”
“饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息。”
“鳏寡孤独废疾者国家来养。”
“男女平等。”
《旧约》里面的内容林林总总，涉及百姓方方面面，能识字的秀才们就将《旧约》之中的内容提炼一些，这时候的百姓们并不懂得什么是“平等”，佛家所说的众生平等，在百姓们看来，全都是瞎扯，但是饿者有其食，寒者有其衣，劳者有其息这等律令，便让百姓们直呼圣明。
在这等心态下，听到人口普查，土地规划之后，国家会根据人口分配土地，更会有器械，种子分下来供给百姓种植，百姓们对于未来也都开始展望了。