当然是卖，卖惨卖萌卖笑卖哭卖身卖资源卖节操。
反正能卖的就得卖，不卖也得卖，不论是现在的琉球还是后世的棒子，甚至于可以说除了五大流氓外的其他国家基本上都是如此。
有句话说的好，小国跟五大流氓闹矛盾，联合国出面，小国没有了。
大国跟五大流氓闹矛盾，联合国出现，矛盾没有了，大国吃点儿亏，五大流氓没啥感觉。
五大流氓闹矛盾，联合国出面，联合国没有了。
大明嘛，就是现在世界上的五常集合体，就是联合国，就是真理，就是明灯，说什么就是什么。
所以崇祯皇帝对于这些小国倒是理解的很。
但是问题在于，理解小国，不代表就得站在小国的立场上面去看问题。
毕竟自己是大明的皇帝，不是那些小国的蕃王。
是谁给自己交纳赋税，让自己有吃有喝有住？是大明百姓！
是谁把自己的漂亮女儿送进宫里供自己嘿嘿嘿？是大明百姓！
是谁把自己的儿子交给崇祯皇帝送到战场上，马革裹尸只是为了替崇祯皇帝打下更多的地盘收更多的银子和美女？是大明百姓！
是谁在大明凉了以后八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，又是谁十万人同心死义，留大明三百里江山？
还是大明百姓！
所以崇祯皇帝的理论很简单，你们是蕃国，就不算是大明的百姓，不能和大明的百姓享受朕的关心和爱护。
对于大明的百姓，除了那些个想要挖这个国家墙角的，想要把这个民族送进地狱的混账东西之外，看看朕对他们怎么样儿？
哪怕是辽东跟着建奴混的那些家伙，待遇也要比被抓来的蛮子们强的多吧？
虽然说一样儿会被强制干活，可是有谁敢真的往死里用他们？
光是修建京城到天津的这一段铁路上面已经死了多少外族蛮子？
但是不管是崇祯皇帝还是洪承畴都敢拍着自己的胸脯说一句，没有一个大明百姓是死在工地上的！
所以在崇祯皇帝的心里，这天下人嘛，很自然的就分成了三六九等，而且从温体仁为首的文官体系到以张惟贤为首的武将勋贵体系，都开始认同这一观点。
第一等的不用说，自然就是有着大明户籍的大明百姓。
只要是拿着大明的户籍册，上面写着是汉，够证明你是大明的百姓就行了。
至于跟你发生冲突的，别管有理没理，官府肯定是向着你的。
比如泉州的百姓打死了个红毛夷人然后被人告到了官府，通常的处置方式就是叫到官府骂上几句，然后塞些银子算赏赐，然后再把人撵回家去。
至于说官老爷们中间切了那么一个小银角，那还不是很正常的事儿？
大明的官兵杀的红毛夷人多了去了，什么时候说过不许大明百姓杀了？
没这个理儿。
至于说像建奴一样偏向洋大爷，那是不可能的事儿——厂卫那些个鹰犬一旦发现了这种事儿能笑死。
当然，如果户籍册上写的是色目人，那就另当别论了——官老爷们可是执法不阿的，陛下说过，要有法必依嘛。
所以现在崇祯皇帝想的就是，要不要哪天把朝鲜和琉球给弄到手里以后，直接就给他们个一等公民的身份？
想了想，崇祯皇帝又放弃了这个想法。
凭什么？
如果说这两个小国一吞并了就给了一等公民的身份，那以后其他吞并进来的怎么办？
更不用说原本就已经有了大明户籍，上面却不是汉而是其他族的那些百姓了。
现在想要把上面的民族一栏改成汉都快想疯了——崇祯皇帝在崇祯三年的时候就要求天下官府重制户籍民册，加上了这一条。
至于说当时就使了银子或者其他的方法蒙混过去而改成了汉的，崇祯皇帝表示无所谓，同时也暗示底下的官员们睁一只眼闭一只眼。
汉语四六级考试不是说说玩的，这玩意已经准备在崇祯六年的时候正式开始考举了，而且一年两次，春秋各一次。
而应试的人群就是那些户籍民册上面民族那一栏不是汉的，或者说想要取得大明户籍的人。
通过了四级的人，可以申请加入大明的户籍。
已经有大明户籍并且通过了六级的人，可以把民族那一栏改成汉。
四级的要求很简单，能读通顺四书五经，能够熟知大明律，背下大诰，基本上就能过关了。
至于六级，那必须得能写八股文章，别管好坏，至于其他的文体，也都得能写才行。
至于说考试的时候会出些什么样儿的题目，出些什么样的文体来测试，那就只能看当年的主考官心情了。
这些条件加在一起，就让崇祯皇帝否决了自己的想法。
真有朝一日，朝鲜和琉球献土来归，那就给他们个四级免试，发个大明户籍册子完事儿。
至于想要把民族那一栏改成汉，过了六级再说。
然后温体仁和孟绍虞表示老大您真是太英明了，就应该这么干，不能让那些个蛮子们轻易的混进大明，更不能让他们轻易的把民族那一栏改成汉。
至于说民族主义，狭隘的民族主义什么的，崇祯皇帝表示无所谓，中原皇帝的根基是这万万汉人，不是其他的。
再说了，又不是没给你改成汉的机会，随时欢迎来改。
反正能卖的就得卖，不卖也得卖，不论是现在的琉球还是后世的棒子，甚至于可以说除了五大流氓外的其他国家基本上都是如此。
有句话说的好，小国跟五大流氓闹矛盾，联合国出面，小国没有了。
大国跟五大流氓闹矛盾，联合国出现，矛盾没有了，大国吃点儿亏，五大流氓没啥感觉。
五大流氓闹矛盾，联合国出面，联合国没有了。
大明嘛，就是现在世界上的五常集合体，就是联合国，就是真理，就是明灯，说什么就是什么。
所以崇祯皇帝对于这些小国倒是理解的很。
但是问题在于，理解小国，不代表就得站在小国的立场上面去看问题。
毕竟自己是大明的皇帝，不是那些小国的蕃王。
是谁给自己交纳赋税，让自己有吃有喝有住？是大明百姓！
是谁把自己的漂亮女儿送进宫里供自己嘿嘿嘿？是大明百姓！
是谁把自己的儿子交给崇祯皇帝送到战场上，马革裹尸只是为了替崇祯皇帝打下更多的地盘收更多的银子和美女？是大明百姓！
是谁在大明凉了以后八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，又是谁十万人同心死义，留大明三百里江山？
还是大明百姓！
所以崇祯皇帝的理论很简单，你们是蕃国，就不算是大明的百姓，不能和大明的百姓享受朕的关心和爱护。
对于大明的百姓，除了那些个想要挖这个国家墙角的，想要把这个民族送进地狱的混账东西之外，看看朕对他们怎么样儿？
哪怕是辽东跟着建奴混的那些家伙，待遇也要比被抓来的蛮子们强的多吧？
虽然说一样儿会被强制干活，可是有谁敢真的往死里用他们？
光是修建京城到天津的这一段铁路上面已经死了多少外族蛮子？
但是不管是崇祯皇帝还是洪承畴都敢拍着自己的胸脯说一句，没有一个大明百姓是死在工地上的！
所以在崇祯皇帝的心里，这天下人嘛，很自然的就分成了三六九等，而且从温体仁为首的文官体系到以张惟贤为首的武将勋贵体系，都开始认同这一观点。
第一等的不用说，自然就是有着大明户籍的大明百姓。
只要是拿着大明的户籍册，上面写着是汉，够证明你是大明的百姓就行了。
至于跟你发生冲突的，别管有理没理，官府肯定是向着你的。
比如泉州的百姓打死了个红毛夷人然后被人告到了官府，通常的处置方式就是叫到官府骂上几句，然后塞些银子算赏赐，然后再把人撵回家去。
至于说官老爷们中间切了那么一个小银角，那还不是很正常的事儿？
大明的官兵杀的红毛夷人多了去了，什么时候说过不许大明百姓杀了？
没这个理儿。
至于说像建奴一样偏向洋大爷，那是不可能的事儿——厂卫那些个鹰犬一旦发现了这种事儿能笑死。
当然，如果户籍册上写的是色目人，那就另当别论了——官老爷们可是执法不阿的，陛下说过，要有法必依嘛。
所以现在崇祯皇帝想的就是，要不要哪天把朝鲜和琉球给弄到手里以后，直接就给他们个一等公民的身份？
想了想，崇祯皇帝又放弃了这个想法。
凭什么？
如果说这两个小国一吞并了就给了一等公民的身份，那以后其他吞并进来的怎么办？
更不用说原本就已经有了大明户籍，上面却不是汉而是其他族的那些百姓了。
现在想要把上面的民族一栏改成汉都快想疯了——崇祯皇帝在崇祯三年的时候就要求天下官府重制户籍民册，加上了这一条。
至于说当时就使了银子或者其他的方法蒙混过去而改成了汉的，崇祯皇帝表示无所谓，同时也暗示底下的官员们睁一只眼闭一只眼。
汉语四六级考试不是说说玩的，这玩意已经准备在崇祯六年的时候正式开始考举了，而且一年两次，春秋各一次。
而应试的人群就是那些户籍民册上面民族那一栏不是汉的，或者说想要取得大明户籍的人。
通过了四级的人，可以申请加入大明的户籍。
已经有大明户籍并且通过了六级的人，可以把民族那一栏改成汉。
四级的要求很简单，能读通顺四书五经，能够熟知大明律，背下大诰，基本上就能过关了。
至于六级，那必须得能写八股文章，别管好坏，至于其他的文体，也都得能写才行。
至于说考试的时候会出些什么样儿的题目，出些什么样的文体来测试，那就只能看当年的主考官心情了。
这些条件加在一起，就让崇祯皇帝否决了自己的想法。
真有朝一日，朝鲜和琉球献土来归，那就给他们个四级免试，发个大明户籍册子完事儿。
至于想要把民族那一栏改成汉，过了六级再说。
然后温体仁和孟绍虞表示老大您真是太英明了，就应该这么干，不能让那些个蛮子们轻易的混进大明，更不能让他们轻易的把民族那一栏改成汉。
至于说民族主义，狭隘的民族主义什么的，崇祯皇帝表示无所谓，中原皇帝的根基是这万万汉人，不是其他的。
再说了，又不是没给你改成汉的机会，随时欢迎来改。