他明白了，旋龟认为自己很危险，所以并没有轻举妄动，这是一个聪明的家伙，在肚子已经填饱的情况下，不会铤而走险。
“迟早有一日，我们还会回来，带着利器，扒下你的龟甲，折断你的鹰嘴，将你的血肉放置于烈火之中，部族新降生的孩子，他们会吃着你的肉，听着前辈的故事，茁壮成长。”
“弱肉强食，适者生存，山海时代不相信懦弱与眼泪，今日我们输了，但来日我们还会回来，在此之前，你就在这里好好等着吧。”
“保住你自己的性命，你是我们赤方氏的……猎物！”
妘载絮絮叨叨，对深渊说了很多，他知道这只乌龟听得懂，因为这只龟是异兽，而不是野兽，它拥有一定程度的智慧。
年轻的巫留给深渊一个背影，从这里缓步离去。
大泽深处的旋龟，它的目光中充满贪婪与渴望，对于血食的渴望，这是野兽的本能行为。
山海时代的异兽，大致可以分为四个种类，第一种类是被掠食者，大部分食草动物都在此列，此类野兽拥有趋吉避凶的本能，他们能够感觉到山野之中的动静，在被高位猛兽注视时，能够第一时间有所觉察与反应，以此来逃脱掠食者的追捕。
第二种类就是掠食者，这类的野兽拥有“心计”，并且会衡量“敌我力量”，得出最优的结论，所以它感觉不能轻易拿下的东西，往往不会去攻击，除非实在是没有东西吃，才会铤而走险，这是标准掠食动物的行为，寻常的野兽同样有这种行为，只不过异兽更会权衡利弊，而不是仅仅被肚子所支配。
第三种类，像是当康这种的，智慧极高的家伙，它们虽然不能口吐人言，但是往往可以周围环境带来某些强大的正面或负面作用，什么大丰收，大洪水，大旱灾……这种个体内，有极强大者，也有极弱小者。
而第四种类，是空有强大力量却智商不高的类型，但也正是因为它们过于强大，所以即使智商不高，在这山海时代也能活的很好，占山为王，圈地为牢，万兽莫敢近前，这种类别只有生而强大者，不存在弱者。
因为力量不足而进化出了智慧，因为力量强大而不需要智慧，这，就是自然的选择。
四类之中又有七等，抛开驯化的驮兽不谈，等这个字，是从很久以前就开始使用的，表明了上古时期的阶级，同样，人类不仅仅把等这个字用在自己身上，同样也安在兽类的头上，用以区分它们的力量与【危险度】。
原兽，通灵而遵从者；
鸷兽，执行而猛烈者；
地兽，臣属头领，率族中百兽从之；
山兽，诸侯之岳，呼山号泽，统帅万兽，不限本族；
荒兽，王之辅佐，等位上看，与四方荒君为同级。
最后便是王兽，相当于一方天子。
而四方荒君者，即遵从于天子的四方荒国之王，即北之觚竹氏，南之北户氏，西之西王母氏，东之日下氏。
四荒国，又称四方绝远之国，为山海门户。
旋龟感觉到妘载和之前那些蹦跳的小人不一样，仅仅是站在泽水边缘，就让它感觉到一种比较厌恶的气息，它感觉到排斥，并且敏锐的判断了妘载或许比较麻烦，那么已经吃饱了的自己，并没有必要和这个麻烦精动手。
所以它选择了观望不动，依旧蛰伏，眼睁睁看着妘载收拾起那些断铜、石制兵器，扬长而去。
旋龟大致也听得懂那些话，但它对此嗤之以鼻。
弱小者进步为强大者时，强大者自然不可能原地踏步，你一个小小部族的巫师，要如何对付自己这尊即将步入“地兽”的强大者呢？
不过是爬虫的呓语而已，旋龟根本不以为意，也正如这个小巫师所说的一样，弱肉强食，适者生存！
弱者卑伏而强者亢盛！
这，就是山海的规矩！
第十三章 先行者与希望
哗啦啦——
汹涌奔流的水在一位大汉的脚步前惶恐的让开，即使是横行山海的大江，也不敢截断这位大汉追逐光明的步伐。
大汉已经并非壮年，他的额骨很高，脸庞如被刀削斧阔一般，棱角分明，刚毅坚实，两只眼睛平静的犹如深泽巨渊，其中蕴藏的气息，足以让山岳也摇晃崩灭。
没有野兽敢靠近他，没有大鱼敢在他眼前出没。
他的胡须已有两三根见白。
那拢在脑后，插有三色羽的头发，也已是纯黑不再。
人有暮年，如太阳夕下，但大汉的暮年虽然已经逼近，却还没有完全到来。
他的气血依旧旺盛，他依旧是这世间为数不多的“人雄”。
大汉渡过大江，寻常的人可以看到远方高耸的洵山山脉，但他所能看到的，则是更远，更远方的一缕光芒。
大汉望向洵山，没有让洵山中的大巫察觉到自己的到来，他背负彤弓，腰挎素羽之箭，数步过后，江水已经被他抛在身后。
这不是他第一次踏过这大江之水。
但也必然不是最后一次。
……
妘载回到了部族之中，此时族人们已经都知道妘舒的事情了，少年们显得很沉默，之前的高兴劲都消失殆尽。
族人的眼泪流了很多，在与龙涤氏大战时，在族人强渡大江时，乃至于这次阏泽之事。
但妘载看得出来，他们其中有不少人，是在强忍，而更多的人，则是已经心如枯槁之木，不再悲伤。
他们看到妘载把那些破损的兵器带回来，他们低下头，是尊敬，是哀悼，亦是不敢去看。
崭新的生活就要开始，但谁也没有想到，会在这个时候出事情。
这就是山海的残酷规矩，天道如此，若不奋力争渡，最终，会被山所压塌，会被海所淹没。
“迟早有一日，我们还会回来，带着利器，扒下你的龟甲，折断你的鹰嘴，将你的血肉放置于烈火之中，部族新降生的孩子，他们会吃着你的肉，听着前辈的故事，茁壮成长。”
“弱肉强食，适者生存，山海时代不相信懦弱与眼泪，今日我们输了，但来日我们还会回来，在此之前，你就在这里好好等着吧。”
“保住你自己的性命，你是我们赤方氏的……猎物！”
妘载絮絮叨叨，对深渊说了很多，他知道这只乌龟听得懂，因为这只龟是异兽，而不是野兽，它拥有一定程度的智慧。
年轻的巫留给深渊一个背影，从这里缓步离去。
大泽深处的旋龟，它的目光中充满贪婪与渴望，对于血食的渴望，这是野兽的本能行为。
山海时代的异兽，大致可以分为四个种类，第一种类是被掠食者，大部分食草动物都在此列，此类野兽拥有趋吉避凶的本能，他们能够感觉到山野之中的动静，在被高位猛兽注视时，能够第一时间有所觉察与反应，以此来逃脱掠食者的追捕。
第二种类就是掠食者，这类的野兽拥有“心计”，并且会衡量“敌我力量”，得出最优的结论，所以它感觉不能轻易拿下的东西，往往不会去攻击，除非实在是没有东西吃，才会铤而走险，这是标准掠食动物的行为，寻常的野兽同样有这种行为，只不过异兽更会权衡利弊，而不是仅仅被肚子所支配。
第三种类，像是当康这种的，智慧极高的家伙，它们虽然不能口吐人言，但是往往可以周围环境带来某些强大的正面或负面作用，什么大丰收，大洪水，大旱灾……这种个体内，有极强大者，也有极弱小者。
而第四种类，是空有强大力量却智商不高的类型，但也正是因为它们过于强大，所以即使智商不高，在这山海时代也能活的很好，占山为王，圈地为牢，万兽莫敢近前，这种类别只有生而强大者，不存在弱者。
因为力量不足而进化出了智慧，因为力量强大而不需要智慧，这，就是自然的选择。
四类之中又有七等，抛开驯化的驮兽不谈，等这个字，是从很久以前就开始使用的，表明了上古时期的阶级，同样，人类不仅仅把等这个字用在自己身上，同样也安在兽类的头上，用以区分它们的力量与【危险度】。
原兽，通灵而遵从者；
鸷兽，执行而猛烈者；
地兽，臣属头领，率族中百兽从之；
山兽，诸侯之岳，呼山号泽，统帅万兽，不限本族；
荒兽，王之辅佐，等位上看，与四方荒君为同级。
最后便是王兽，相当于一方天子。
而四方荒君者，即遵从于天子的四方荒国之王，即北之觚竹氏，南之北户氏，西之西王母氏，东之日下氏。
四荒国，又称四方绝远之国，为山海门户。
旋龟感觉到妘载和之前那些蹦跳的小人不一样，仅仅是站在泽水边缘，就让它感觉到一种比较厌恶的气息，它感觉到排斥，并且敏锐的判断了妘载或许比较麻烦，那么已经吃饱了的自己，并没有必要和这个麻烦精动手。
所以它选择了观望不动，依旧蛰伏，眼睁睁看着妘载收拾起那些断铜、石制兵器，扬长而去。
旋龟大致也听得懂那些话，但它对此嗤之以鼻。
弱小者进步为强大者时，强大者自然不可能原地踏步，你一个小小部族的巫师，要如何对付自己这尊即将步入“地兽”的强大者呢？
不过是爬虫的呓语而已，旋龟根本不以为意，也正如这个小巫师所说的一样，弱肉强食，适者生存！
弱者卑伏而强者亢盛！
这，就是山海的规矩！
第十三章 先行者与希望
哗啦啦——
汹涌奔流的水在一位大汉的脚步前惶恐的让开，即使是横行山海的大江，也不敢截断这位大汉追逐光明的步伐。
大汉已经并非壮年，他的额骨很高，脸庞如被刀削斧阔一般，棱角分明，刚毅坚实，两只眼睛平静的犹如深泽巨渊，其中蕴藏的气息，足以让山岳也摇晃崩灭。
没有野兽敢靠近他，没有大鱼敢在他眼前出没。
他的胡须已有两三根见白。
那拢在脑后，插有三色羽的头发，也已是纯黑不再。
人有暮年，如太阳夕下，但大汉的暮年虽然已经逼近，却还没有完全到来。
他的气血依旧旺盛，他依旧是这世间为数不多的“人雄”。
大汉渡过大江，寻常的人可以看到远方高耸的洵山山脉，但他所能看到的，则是更远，更远方的一缕光芒。
大汉望向洵山，没有让洵山中的大巫察觉到自己的到来，他背负彤弓，腰挎素羽之箭，数步过后，江水已经被他抛在身后。
这不是他第一次踏过这大江之水。
但也必然不是最后一次。
……
妘载回到了部族之中，此时族人们已经都知道妘舒的事情了，少年们显得很沉默，之前的高兴劲都消失殆尽。
族人的眼泪流了很多，在与龙涤氏大战时，在族人强渡大江时，乃至于这次阏泽之事。
但妘载看得出来，他们其中有不少人，是在强忍，而更多的人，则是已经心如枯槁之木，不再悲伤。
他们看到妘载把那些破损的兵器带回来，他们低下头，是尊敬，是哀悼，亦是不敢去看。
崭新的生活就要开始，但谁也没有想到，会在这个时候出事情。
这就是山海的残酷规矩，天道如此，若不奋力争渡，最终，会被山所压塌，会被海所淹没。