血脉的第三次觉醒，这一次没有进行祝！
因为火种的复活，导致太阳图腾与真正的太阳产生了共鸣！而妘载本身作为太阳图腾的载体，在这个时候，开始迷失在太阳的光辉中了。
第三次觉醒并不容易，相反十分危险，稍有不慎会陷入蒙昧昏沉之中，气血衰弱都是小事，吃点东西就补充回来了，重要的是精神虚弱或者受到损伤。
赤松子一把抓住妘载，而这一瞬间，一股与日中气截然相反的力量灌注下来，妘载恍然回神，再看那轮太阳，居然没有那么耀眼了。
“咦？”
妘载放下了谷物，感觉到身体内的血脉在沸腾……通俗点说，就是有使不完的力气一样。
“这就觉醒了？！”
赤松子也有点不可思议：“没有什么不舒服的？”
妘载感觉了一下，因为没有和图腾沟通，还不知道自己出现了什么能力，表示自己现在状态挺好的。
但就在这个时候，周围的，没有开启图腾的战士们，他们忽然觉得浑身燥热，而他们的手臂上，也开始隐隐约约，出现一些奇怪的，类似伤疤的“痕迹”！
羔子口中的草再次掉在了地上。
羊图腾要复苏了哇！
哈哈哈哈哈哈！羔羔的地位要重新回到最高，我要一蹄一蹄，走到最高，做那最高的羔！
我就是神！
羔子在田垄上蹦跶起来，然而妘载拿出了部族的火石，上面开始出现纹路，却不再是羊图腾了。
那是一个未完成的半圆。
……
s：都说大羿有很多朋友，但大家或许不知道，舜帝也有很多朋友。
譬如“石户之农”、“东不识”、“秦不空”、“雄陶”、“续耳”、“柏杨”、“灵甫”，还有著名的炼气士“方回”，其中尤其是“石户之农”，是舜帝在贫寒时的邻居，古之高士，在大禹没有治水成功时，舜曾想要以天下禅让给他，但却被他讽刺了。
后来包括“十二牧”，即舜帝任命的十二个部族首领，统辖天下，分散了四岳氏以及羲和氏的权利，还有舜的心腹大臣“都”，在尚书之中，“都”的地位，相当于尧时期的“放齐”。
同样，包括大禹与伯益，也是舜的友人。
不过舜和丹朱的关系倒是很微妙，这里就不能只看尚书或者竹书纪年。
因为丹朱毕竟是有帝号的，能被尊为帝的，而五帝之中，帝挚与帝丹朱，同样都是在位时间不长，同样都是明明处在五帝的时期，却不被记入五帝之中，而给他们加上帝号，本身就能说明一些问题，同样，这两位帝，都有两个版本的经历。
所以舜与丹朱的关系，从各种文献中约莫可以推导出一些，大约是若即若离的感觉吧。
第一百四十七章 三十六路盘古斧法（未曾习得）
火石上的裂纹，组成了新的图腾，但并没有衍化完全。
太阳图腾应该是一个完整的圆，并且外面有一圈三角形的，代表光芒的锯齿，亦或者是如古东夷时期的太阳图腾一样，外围是旋转的锯齿状，总之，半圆肯定是不对的。
“还没有复苏……”
现在还只是开始。
但这次的情况，让赤方氏的族人们，几乎彻夜没有入眠。
妘载在自己的巫师小屋里进行了祝，在祝的世界中，那轮巨大的，浩瀚的太阳图腾，亘古不变的存在于这里。
浩瀚，巨大，庞然，光明，辽远。
太阳在古老的人们的眼中，是万千星辰之首。
然而更宏观意义上的太阳，其实所有的恒星，与之它们所附属的行星，都可以称呼为“太阳”。
那，太阳其实便是光明至高之地的意思。
但山海世界，妘载并不能下确定，这里就是正常的宇宙观。
既然有神话，有山海，有异兽，有大巫，有捉龙蛇并乘风雷者！那，如果是浑天、宣夜的神话世界，妘载其实也是可以接受的。
不过，这个思考，在目前为止，暂时还没有太大意义，至少妘载需要的星象图标，虽然稍有部分不同，但与后世的相差还不是特别巨大，而且妘载身为地质工作者，他自然是知道如何用星辰来对应四时，天气，包括时间，经纬的……
这是所能观测到的部分，已经足够使用了。
虽然当一个种群仰望星空时，它们便可以被称呼为文明，但是妘载所思考的这些东西，已经远远超出了当世人所能接受的范围。
古老的哲学家难道没有吗？不，当然是有的，但只是少数部分，也正是因为他们会思考常人不会去思考的东西，所以他们很多都成功了，不仅仅是体现在改变世界上，也是体现在改变思想上。
伟大者之所以是伟大者，正是因为他们能看到常人不去注意的东西。
妘载前几次的祝，不能得到更多的回应，除去让巫术的力量在体内流转的更加顺畅以外，除去把体能稍稍提高了一点点之外，没有太大的变化，这是因为图腾不存在了，没有向上晋升的通道，而且妘载的血脉强度远远高于开始时这副羸弱的身体，以至于血脉再强化一次，肉身说不定就先出毛病了。
但经过整整大半年的辛勤耕耘与劳作，妘载的体能有了很大的提高，身体也远比以前更加结实，再加上，自从赤松子来到了部族之后，跟随赤松子进行炼气的修行，也在无形之间，让气与肉体结合的更加完美，使得体能得到了提升。
“你这次会给我什么回应呢？你成为了部族的图腾啊！”
妘载开始与那轮太阳沟通，但是这轮太阳之中，并没有神灵的存在，它就是一轮不可思议的天文现象，降临在这荒芜且梦幻的祝由之世，孤独且亘古的待在这里。
但妘载向它祈求回应，太阳却毫不吝啬，这一次的，给予妘载的感觉，就像是它本身就是自己一样。
炽热的气，高温的风，星星燎原的火。
因为火种的复活，导致太阳图腾与真正的太阳产生了共鸣！而妘载本身作为太阳图腾的载体，在这个时候，开始迷失在太阳的光辉中了。
第三次觉醒并不容易，相反十分危险，稍有不慎会陷入蒙昧昏沉之中，气血衰弱都是小事，吃点东西就补充回来了，重要的是精神虚弱或者受到损伤。
赤松子一把抓住妘载，而这一瞬间，一股与日中气截然相反的力量灌注下来，妘载恍然回神，再看那轮太阳，居然没有那么耀眼了。
“咦？”
妘载放下了谷物，感觉到身体内的血脉在沸腾……通俗点说，就是有使不完的力气一样。
“这就觉醒了？！”
赤松子也有点不可思议：“没有什么不舒服的？”
妘载感觉了一下，因为没有和图腾沟通，还不知道自己出现了什么能力，表示自己现在状态挺好的。
但就在这个时候，周围的，没有开启图腾的战士们，他们忽然觉得浑身燥热，而他们的手臂上，也开始隐隐约约，出现一些奇怪的，类似伤疤的“痕迹”！
羔子口中的草再次掉在了地上。
羊图腾要复苏了哇！
哈哈哈哈哈哈！羔羔的地位要重新回到最高，我要一蹄一蹄，走到最高，做那最高的羔！
我就是神！
羔子在田垄上蹦跶起来，然而妘载拿出了部族的火石，上面开始出现纹路，却不再是羊图腾了。
那是一个未完成的半圆。
……
s：都说大羿有很多朋友，但大家或许不知道，舜帝也有很多朋友。
譬如“石户之农”、“东不识”、“秦不空”、“雄陶”、“续耳”、“柏杨”、“灵甫”，还有著名的炼气士“方回”，其中尤其是“石户之农”，是舜帝在贫寒时的邻居，古之高士，在大禹没有治水成功时，舜曾想要以天下禅让给他，但却被他讽刺了。
后来包括“十二牧”，即舜帝任命的十二个部族首领，统辖天下，分散了四岳氏以及羲和氏的权利，还有舜的心腹大臣“都”，在尚书之中，“都”的地位，相当于尧时期的“放齐”。
同样，包括大禹与伯益，也是舜的友人。
不过舜和丹朱的关系倒是很微妙，这里就不能只看尚书或者竹书纪年。
因为丹朱毕竟是有帝号的，能被尊为帝的，而五帝之中，帝挚与帝丹朱，同样都是在位时间不长，同样都是明明处在五帝的时期，却不被记入五帝之中，而给他们加上帝号，本身就能说明一些问题，同样，这两位帝，都有两个版本的经历。
所以舜与丹朱的关系，从各种文献中约莫可以推导出一些，大约是若即若离的感觉吧。
第一百四十七章 三十六路盘古斧法（未曾习得）
火石上的裂纹，组成了新的图腾，但并没有衍化完全。
太阳图腾应该是一个完整的圆，并且外面有一圈三角形的，代表光芒的锯齿，亦或者是如古东夷时期的太阳图腾一样，外围是旋转的锯齿状，总之，半圆肯定是不对的。
“还没有复苏……”
现在还只是开始。
但这次的情况，让赤方氏的族人们，几乎彻夜没有入眠。
妘载在自己的巫师小屋里进行了祝，在祝的世界中，那轮巨大的，浩瀚的太阳图腾，亘古不变的存在于这里。
浩瀚，巨大，庞然，光明，辽远。
太阳在古老的人们的眼中，是万千星辰之首。
然而更宏观意义上的太阳，其实所有的恒星，与之它们所附属的行星，都可以称呼为“太阳”。
那，太阳其实便是光明至高之地的意思。
但山海世界，妘载并不能下确定，这里就是正常的宇宙观。
既然有神话，有山海，有异兽，有大巫，有捉龙蛇并乘风雷者！那，如果是浑天、宣夜的神话世界，妘载其实也是可以接受的。
不过，这个思考，在目前为止，暂时还没有太大意义，至少妘载需要的星象图标，虽然稍有部分不同，但与后世的相差还不是特别巨大，而且妘载身为地质工作者，他自然是知道如何用星辰来对应四时，天气，包括时间，经纬的……
这是所能观测到的部分，已经足够使用了。
虽然当一个种群仰望星空时，它们便可以被称呼为文明，但是妘载所思考的这些东西，已经远远超出了当世人所能接受的范围。
古老的哲学家难道没有吗？不，当然是有的，但只是少数部分，也正是因为他们会思考常人不会去思考的东西，所以他们很多都成功了，不仅仅是体现在改变世界上，也是体现在改变思想上。
伟大者之所以是伟大者，正是因为他们能看到常人不去注意的东西。
妘载前几次的祝，不能得到更多的回应，除去让巫术的力量在体内流转的更加顺畅以外，除去把体能稍稍提高了一点点之外，没有太大的变化，这是因为图腾不存在了，没有向上晋升的通道，而且妘载的血脉强度远远高于开始时这副羸弱的身体，以至于血脉再强化一次，肉身说不定就先出毛病了。
但经过整整大半年的辛勤耕耘与劳作，妘载的体能有了很大的提高，身体也远比以前更加结实，再加上，自从赤松子来到了部族之后，跟随赤松子进行炼气的修行，也在无形之间，让气与肉体结合的更加完美，使得体能得到了提升。
“你这次会给我什么回应呢？你成为了部族的图腾啊！”
妘载开始与那轮太阳沟通，但是这轮太阳之中，并没有神灵的存在，它就是一轮不可思议的天文现象，降临在这荒芜且梦幻的祝由之世，孤独且亘古的待在这里。
但妘载向它祈求回应，太阳却毫不吝啬，这一次的，给予妘载的感觉，就像是它本身就是自己一样。
炽热的气，高温的风，星星燎原的火。