“搞吧！”
告师使者都懵了，您这变脸也未免太快了点。
当然，纪族长是知道那个所谓陶唐使者究竟是谁的，人家可是帝之长子啊！
这身份地位摆在这里，更是这次讨伐三苗行动的总指挥，总策划，总监督人，他说可以那就可以！
“陶唐氏的那位使者还说了什么没有？”
纪族长如此询问，而告师使者想了想，道：“有的，他建议了一下，说书面文字如果统一，有助于在与三苗交战时，进行信息的传递，不然万一带错了话，有没有人看得懂那种文字，那就完蛋了……”
纪齿立刻一锤拳头：“好！”
“不愧是陶唐氏使者，想的就是周到！”
告师使者：“……”
合着赤方氏提个建议你就说真他阿母的麻烦，不想去弄，又说没有必要，结果陶唐使者来一句话，你立刻就是“好”的一声，然后大拇指竖起来了？
你可真是棒棒的呢。
纪齿立刻表示，现在赶快下个文件给各个部族，并且和柴桑山通知这件事情，一定要赶在三苗打过来之前，让部族中的重要基层干部都学会新的书面文字！
“不愧是陶唐使者！对啊，如果三苗也看不懂那种文字，那就不用怕被俘虏了啊！我们中原人真是太厉害了！”
告师使者：“……”
这个，赤方氏不也是中原人吗？
而且你为什么要用“我们”？你是南方人吧喂！
“这个，大族长，在三苗打来之前学会新文字……长老还没回来呢，我们还不知道三苗打到哪里了，万一快到阳帝山了，那……”
告师使者想要提醒纪齿，这种大话可不能乱说啊，回头被人投诉，这是要上诽谤木的啊！
虽然洵山地区的诽谤木基本没有卵用，但是犯了众怒，明年人家不交粮食，向大山里一跑你不也没招吗，而且现在陶唐使者在这里住，中原人盯的很紧，万一搞不好被报上去，难不成洵山要当下一个三苗啊？
纪齿顿时虎躯一震。
这话说的在理！他阿母的，洵山可没有三苗那么经打，跳反的话估计直接就被灭了，而且洵山靠近大江的区域水流比起洞庭北方要缓和的多，中原大军加上东夷，百越的部队一到，自己可不就化为灰飞了吗。
“这个……告诉赤方氏，让他们看着弄吧，我这里修津渡了，很忙，务必让其他部族的巫师全力配合，一定要宣传到位，这都是有利于南方的好事情，陶唐氏使者都发话了，还有，等到他们弄好了，记得给洵山拿几个抄简过来……”
……
s：又到了科普舜帝功绩的时候了，舜帝时期，制定了中国最早的一部相对完善的且统一的法律，叫做《刑典》，而舜帝制定的一系列刑法，被称呼为“戮”，又称为“象刑”，主要手段，是以打击别人的尊严，让人知道荣辱，然后悔过，以此来代替蚩尤制定的“肉刑”。
舜帝的刑法，主要以道德教化为主，而之前的象刑手段，则是和宋代的“脸上刺字”的方式差不多，只是没有“发配充军”这个过程。
设置了“士”以及“监狱”，开创了原始时代的法治社会。
第一百八十六章 来年可以榨油
妘载拿到了洵山的批准，那心情自然是很开心的，虽然各个部族的巫师都是一副愁眉苦脸的样子，毕竟这种东西，属于新的事物，而且文字这玩意……
其性质就和大部分人小学学英语一样的。
有些部族倒是很开心，因为看到了中原的模板文字，而这些部族的巫师，和洵山学过一点，所以学习起来不费力气，但是有一些部族就抓耳挠腮，这中原的啥字啊，看不懂的啊！
于是有人开始摸鱼，但是摸着摸着，便感觉这样不行，因为妘载说了，新农村工作手册要用中原的仓颉字来写，这就很麻烦了好吧！
如果不学的话，别人的粮食每年都丰收，而自家的粮食成天还不够吃的，到时候恐怕部族里面就要造反了！
看看人家巫师学的多好，你怎么就不行呢！
“这啥啊这，这也太难了……”
即使是精神上无比痛苦，但是该学的文字还是要学，这是没有办法的事情，毕竟你不学，你回头粮食产量就可能上不去啊，你去请教，一次两次还行，但是白嫖多了，别人也不愿意啊。
妘载拉着一面鹿皮，缝缝补补的，这时候的线也很简单，什么材料的都有，皮的，桑叶的，蚕丝的，筋的，还有复合类的，总之十分复杂，对于部族来说能用就行。
上面写着八个标准的仓颉字。
“好好学习，天天向上！”
巫师们当然看得懂这是一句激励自我的话。
小棚子里，文字的教授，就只从那分发下去，传看，并且已经被各位巫师抄录的几卷基础简牍开始，这里面最受欢迎的，是第四卷“耕田牧谷”，以及第六卷“粪土的挑选与土壤辨别”。
确实，对于大部分部族来说，这两卷是最基础，也是最容易理解，更是最容易学习，且看得到成效的两卷。
但是妘载不能每天都在这里教导巫师们，所以有的时候，必须要妘荼和妘缶两个人来帮着教，而妘载还有很多活计要干。
因为外出搜寻的狩猎队，终于给妘载找到了“油菜花”。
那么，有了油菜花，就又要开垦耕田了！
“人手不够啊，这次开田，必须要各个部族合力一起来耕作了，叫做公共试验田好了……”
在过了许多天，当妘载已经确定油菜花的来源时，并且准备着手大规模保护且移植，此时，妘载回到小课堂，给各位巫师提了这个建议。
“这个是农业生产，公共合作……”
说白了，这个就是集体农庄，即土地“国”有，由劳动组合永久使用，其他生产资料和劳动产品归集体所有，组合农户共同劳动，收入则在作了各项必要扣除后，按参加劳动的数量分配。
告师使者都懵了，您这变脸也未免太快了点。
当然，纪族长是知道那个所谓陶唐使者究竟是谁的，人家可是帝之长子啊！
这身份地位摆在这里，更是这次讨伐三苗行动的总指挥，总策划，总监督人，他说可以那就可以！
“陶唐氏的那位使者还说了什么没有？”
纪族长如此询问，而告师使者想了想，道：“有的，他建议了一下，说书面文字如果统一，有助于在与三苗交战时，进行信息的传递，不然万一带错了话，有没有人看得懂那种文字，那就完蛋了……”
纪齿立刻一锤拳头：“好！”
“不愧是陶唐氏使者，想的就是周到！”
告师使者：“……”
合着赤方氏提个建议你就说真他阿母的麻烦，不想去弄，又说没有必要，结果陶唐使者来一句话，你立刻就是“好”的一声，然后大拇指竖起来了？
你可真是棒棒的呢。
纪齿立刻表示，现在赶快下个文件给各个部族，并且和柴桑山通知这件事情，一定要赶在三苗打过来之前，让部族中的重要基层干部都学会新的书面文字！
“不愧是陶唐使者！对啊，如果三苗也看不懂那种文字，那就不用怕被俘虏了啊！我们中原人真是太厉害了！”
告师使者：“……”
这个，赤方氏不也是中原人吗？
而且你为什么要用“我们”？你是南方人吧喂！
“这个，大族长，在三苗打来之前学会新文字……长老还没回来呢，我们还不知道三苗打到哪里了，万一快到阳帝山了，那……”
告师使者想要提醒纪齿，这种大话可不能乱说啊，回头被人投诉，这是要上诽谤木的啊！
虽然洵山地区的诽谤木基本没有卵用，但是犯了众怒，明年人家不交粮食，向大山里一跑你不也没招吗，而且现在陶唐使者在这里住，中原人盯的很紧，万一搞不好被报上去，难不成洵山要当下一个三苗啊？
纪齿顿时虎躯一震。
这话说的在理！他阿母的，洵山可没有三苗那么经打，跳反的话估计直接就被灭了，而且洵山靠近大江的区域水流比起洞庭北方要缓和的多，中原大军加上东夷，百越的部队一到，自己可不就化为灰飞了吗。
“这个……告诉赤方氏，让他们看着弄吧，我这里修津渡了，很忙，务必让其他部族的巫师全力配合，一定要宣传到位，这都是有利于南方的好事情，陶唐氏使者都发话了，还有，等到他们弄好了，记得给洵山拿几个抄简过来……”
……
s：又到了科普舜帝功绩的时候了，舜帝时期，制定了中国最早的一部相对完善的且统一的法律，叫做《刑典》，而舜帝制定的一系列刑法，被称呼为“戮”，又称为“象刑”，主要手段，是以打击别人的尊严，让人知道荣辱，然后悔过，以此来代替蚩尤制定的“肉刑”。
舜帝的刑法，主要以道德教化为主，而之前的象刑手段，则是和宋代的“脸上刺字”的方式差不多，只是没有“发配充军”这个过程。
设置了“士”以及“监狱”，开创了原始时代的法治社会。
第一百八十六章 来年可以榨油
妘载拿到了洵山的批准，那心情自然是很开心的，虽然各个部族的巫师都是一副愁眉苦脸的样子，毕竟这种东西，属于新的事物，而且文字这玩意……
其性质就和大部分人小学学英语一样的。
有些部族倒是很开心，因为看到了中原的模板文字，而这些部族的巫师，和洵山学过一点，所以学习起来不费力气，但是有一些部族就抓耳挠腮，这中原的啥字啊，看不懂的啊！
于是有人开始摸鱼，但是摸着摸着，便感觉这样不行，因为妘载说了，新农村工作手册要用中原的仓颉字来写，这就很麻烦了好吧！
如果不学的话，别人的粮食每年都丰收，而自家的粮食成天还不够吃的，到时候恐怕部族里面就要造反了！
看看人家巫师学的多好，你怎么就不行呢！
“这啥啊这，这也太难了……”
即使是精神上无比痛苦，但是该学的文字还是要学，这是没有办法的事情，毕竟你不学，你回头粮食产量就可能上不去啊，你去请教，一次两次还行，但是白嫖多了，别人也不愿意啊。
妘载拉着一面鹿皮，缝缝补补的，这时候的线也很简单，什么材料的都有，皮的，桑叶的，蚕丝的，筋的，还有复合类的，总之十分复杂，对于部族来说能用就行。
上面写着八个标准的仓颉字。
“好好学习，天天向上！”
巫师们当然看得懂这是一句激励自我的话。
小棚子里，文字的教授，就只从那分发下去，传看，并且已经被各位巫师抄录的几卷基础简牍开始，这里面最受欢迎的，是第四卷“耕田牧谷”，以及第六卷“粪土的挑选与土壤辨别”。
确实，对于大部分部族来说，这两卷是最基础，也是最容易理解，更是最容易学习，且看得到成效的两卷。
但是妘载不能每天都在这里教导巫师们，所以有的时候，必须要妘荼和妘缶两个人来帮着教，而妘载还有很多活计要干。
因为外出搜寻的狩猎队，终于给妘载找到了“油菜花”。
那么，有了油菜花，就又要开垦耕田了！
“人手不够啊，这次开田，必须要各个部族合力一起来耕作了，叫做公共试验田好了……”
在过了许多天，当妘载已经确定油菜花的来源时，并且准备着手大规模保护且移植，此时，妘载回到小课堂，给各位巫师提了这个建议。
“这个是农业生产，公共合作……”
说白了，这个就是集体农庄，即土地“国”有，由劳动组合永久使用，其他生产资料和劳动产品归集体所有，组合农户共同劳动，收入则在作了各项必要扣除后，按参加劳动的数量分配。