“没错啊，族长，那是百越的战船……”
一个涂山氏战士指着一艘大船：“那不是写着吗，苍天在上。”
涂青还是不能相信，眼前这个繁华的地方是破烂的南方，虽然他很久没有来过南方了，毕竟这里没有什么旅游景点和货物资源……
但是现在，这座码头俨然是一派全新的大港口的模样。
这种繁华的海港只有东夷的天尽头才有，那是和东海诸国做生意的地方，大人之国偶尔会骑着鲲鱼往来，途中会经过孟子之山，而从天尽头出发，前往大人之市，也是最近的水路，因为他们有一条专业的航线。
古代山海属于近海航行，总的来说，就像是帝放勋一样，中原人并不重视造船业，所以对于丹朱造大船的行为，帝是不屑且愤怒的，因为中原可以直接买。
但丹朱表示，东夷有百越有，不如自己有，然而帝就会问他，你他丫是要在大河决堤的时候，被黄河大水一巴掌乎出去，然后骑着你心爱的小船，一路玩个阿红漂流记，开展孤岛生存吗？
造船顶个鸟用啊！你出海找不到小人国，小人国没有，但是大人国有。
很快，涂山氏的战船停靠在了这座新的码头中。
这是涂青终于近距离的看到了那架起重机，擎天的臂膀缓缓压向涂山氏的战船，物资被南方的战士们指引着搬动上去，牛板车和小推车，物资，兽皮口袋，巨大木箱，往来络绎不绝。
这是南方？
是那个积贫积弱的南方？
这片芒满之野给涂青的感觉完全不同。
他在很小的时候来到过一次南方，那时候的这里，全都是瘴气与森林。
江水的对岸，是蒙昧的原始部落，虽然在这二十年内，中原的文化逐渐扩散到大江对岸，由洵山开始对诸部族进行授业，但是南方落后的情况，在东夷，中原，百越的眼中，依旧是摆脱不掉的一个固有印象。
然而现在，似乎不同了。
“我这是又跨越了二十年吗？”
涂青颇有些感慨，就像是岁月在眼前变迁一样……这种感觉，会不知不觉让人发现，自己好像老了很多。
这绝不是洵山的手笔，这种巨大的器械，也不是随手就能制造的。
他从没有看过这种东西。
涂青一下子就找到了人群中的几个显眼角色，妘载正在其中。
这个奇怪的小巫师，混在几个大人物之间，引起了他的注意。
越人中，那位参云级的大战士过来了。
“苍天在上！”
他锤了锤手臂，向涂山氏族长致意问好，而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。
其实礼节这种东西，并非是中原独有，尊重，是上古时代人们对于友好者的基本操作而已，这种行为，来源于“善”。
在这个时代东夷二字并不是蔑称，而是意为“东方负弓之人”。
东夷人擅射，有蛋壳陶最为出名，纺织业也同样极其发达，空桑氏的桑陶就远近闻名，而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法，让空桑氏尤其感谢，于是在后来帝的考察中，大河东的空桑氏正是重华有力的支持者……
涂山氏族长回应越人的礼节！
“日出旸谷！”
太阳从东方的旸谷升起，照耀庇护着你！
东夷人的大图腾，也就是除去各个部族的小图腾之外，他们还有一个统一的大图腾，类似百越祭祀天地四方，东夷人则是受到伏羲氏系的影响，从很古老的时代，就祭祀三个图腾，即太阳、飞鸟、蛇！
听起来是不是有些像“羽蛇神”？
但事实上，在后来漫长的演变中，蛇图腾成为“龙蛇图腾”，因为伏羲号为龙师，他的蛇图腾与众人的都不同，于是众人便把他称为“龙”！
而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”，至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。
东夷人最古老的祭祀，就是太阳，那是远在伏羲氏系之前的故事了。
第二百一十二章 他叫什么来着？
洵山的大巫师在和涂青见过面之后，大致交接了一些目前的情况，接下来，百越和东夷的船队会陆续抵达，只需要再等中原的援军，就可以开展大规模的阻击工作了。
“南方的变化真的很大，如果不是我来过，我还以为是到了中原。”
“您是洵山氏的大巫……”
涂青和洵山大巫见面，再一次看向妘载。
此时的妘载已经离开，只留下一个年轻且匆忙的背影。
因为丹朱要求妘载和他走一趟，正好丹朱看到了涂青，远远的点了点头。
涂青看着丹朱，顿时一愣，再看丹朱已经离开，张开嘴，却一下子懵了。
涂青有些记不住人的名字，但是他认得这个人。
“是……诶呀，他叫什么来着，帝的大儿子叫什么名字……”
洵山大巫在一旁道：“他叫……”
大巫师想到丹朱的嘱咐，于是忍着笑意道：“他叫丹霞山的阿红。”
一个涂山氏战士指着一艘大船：“那不是写着吗，苍天在上。”
涂青还是不能相信，眼前这个繁华的地方是破烂的南方，虽然他很久没有来过南方了，毕竟这里没有什么旅游景点和货物资源……
但是现在，这座码头俨然是一派全新的大港口的模样。
这种繁华的海港只有东夷的天尽头才有，那是和东海诸国做生意的地方，大人之国偶尔会骑着鲲鱼往来，途中会经过孟子之山，而从天尽头出发，前往大人之市，也是最近的水路，因为他们有一条专业的航线。
古代山海属于近海航行，总的来说，就像是帝放勋一样，中原人并不重视造船业，所以对于丹朱造大船的行为，帝是不屑且愤怒的，因为中原可以直接买。
但丹朱表示，东夷有百越有，不如自己有，然而帝就会问他，你他丫是要在大河决堤的时候，被黄河大水一巴掌乎出去，然后骑着你心爱的小船，一路玩个阿红漂流记，开展孤岛生存吗？
造船顶个鸟用啊！你出海找不到小人国，小人国没有，但是大人国有。
很快，涂山氏的战船停靠在了这座新的码头中。
这是涂青终于近距离的看到了那架起重机，擎天的臂膀缓缓压向涂山氏的战船，物资被南方的战士们指引着搬动上去，牛板车和小推车，物资，兽皮口袋，巨大木箱，往来络绎不绝。
这是南方？
是那个积贫积弱的南方？
这片芒满之野给涂青的感觉完全不同。
他在很小的时候来到过一次南方，那时候的这里，全都是瘴气与森林。
江水的对岸，是蒙昧的原始部落，虽然在这二十年内，中原的文化逐渐扩散到大江对岸，由洵山开始对诸部族进行授业，但是南方落后的情况，在东夷，中原，百越的眼中，依旧是摆脱不掉的一个固有印象。
然而现在，似乎不同了。
“我这是又跨越了二十年吗？”
涂青颇有些感慨，就像是岁月在眼前变迁一样……这种感觉，会不知不觉让人发现，自己好像老了很多。
这绝不是洵山的手笔，这种巨大的器械，也不是随手就能制造的。
他从没有看过这种东西。
涂青一下子就找到了人群中的几个显眼角色，妘载正在其中。
这个奇怪的小巫师，混在几个大人物之间，引起了他的注意。
越人中，那位参云级的大战士过来了。
“苍天在上！”
他锤了锤手臂，向涂山氏族长致意问好，而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。
其实礼节这种东西，并非是中原独有，尊重，是上古时代人们对于友好者的基本操作而已，这种行为，来源于“善”。
在这个时代东夷二字并不是蔑称，而是意为“东方负弓之人”。
东夷人擅射，有蛋壳陶最为出名，纺织业也同样极其发达，空桑氏的桑陶就远近闻名，而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法，让空桑氏尤其感谢，于是在后来帝的考察中，大河东的空桑氏正是重华有力的支持者……
涂山氏族长回应越人的礼节！
“日出旸谷！”
太阳从东方的旸谷升起，照耀庇护着你！
东夷人的大图腾，也就是除去各个部族的小图腾之外，他们还有一个统一的大图腾，类似百越祭祀天地四方，东夷人则是受到伏羲氏系的影响，从很古老的时代，就祭祀三个图腾，即太阳、飞鸟、蛇！
听起来是不是有些像“羽蛇神”？
但事实上，在后来漫长的演变中，蛇图腾成为“龙蛇图腾”，因为伏羲号为龙师，他的蛇图腾与众人的都不同，于是众人便把他称为“龙”！
而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”，至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。
东夷人最古老的祭祀，就是太阳，那是远在伏羲氏系之前的故事了。
第二百一十二章 他叫什么来着？
洵山的大巫师在和涂青见过面之后，大致交接了一些目前的情况，接下来，百越和东夷的船队会陆续抵达，只需要再等中原的援军，就可以开展大规模的阻击工作了。
“南方的变化真的很大，如果不是我来过，我还以为是到了中原。”
“您是洵山氏的大巫……”
涂青和洵山大巫见面，再一次看向妘载。
此时的妘载已经离开，只留下一个年轻且匆忙的背影。
因为丹朱要求妘载和他走一趟，正好丹朱看到了涂青，远远的点了点头。
涂青看着丹朱，顿时一愣，再看丹朱已经离开，张开嘴，却一下子懵了。
涂青有些记不住人的名字，但是他认得这个人。
“是……诶呀，他叫什么来着，帝的大儿子叫什么名字……”
洵山大巫在一旁道：“他叫……”
大巫师想到丹朱的嘱咐，于是忍着笑意道：“他叫丹霞山的阿红。”