两个牛板车被拉过来，蚩柯在检查上面的东西，发现除了犁具之外，还有很多他没见过的，完全和以前所用的石耕具不一样的东西，什么耙子，簸箕，连枷……
“看起来也不坏啊，居然还给了我们这么多好耕具？”
有人这么说着，似乎还有些庆幸，但是蚩柯却叹了一口气。
“傻孩子啊，这么多新的耕具，显然南方已经大范围的使用它们了，那么，现在给我们用，那就是让我们赶快熟悉，这意味着什么？”
“行啦，今年他们那什么所谓的耕田，我们的劳动改造的工作，就是那片大田，以及要新开垦的一千亩地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要帮别人白干一千八百亩耕地，虽然他还没完全了解这个“亩”的划分，这是南方自己制定的东西，但是，这样看起来……
帮别人种地，开耕，勤勤恳恳，自己颗粒无收，这就是所谓的“劳动改造”啊……
“那我们怎么搞？”
蚩汤过来，有些发愁：“要等等吗，等去赤方氏的北正回来吗？”
这种耕地的事情，虽然蚩柯一开始觉得不需要别人的建议指导，但是毕竟是战俘身份，大巫师又把话说的很难听，所以他就派了族内的北正前去。
“等吧……”
蚩柯看了看他，又看看边上的一些人，叹了口气。
“来，大家先把耕具分下去，先开我们的地，建设我们的新的家园吧……”
……
人们迁移的脚步声，让尘埃扬起来。
出沌本来是阳帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已经十岁，距离十三的成年，很快就要到了。
但美好的家园破碎之后，流离失所，出沌也和诸多族人一样，带着陌生与惧怕的心情，来到崇墉要塞，他们不愿意放弃家园，但是家园没有了。
崇墉能挡得住三苗吗？
当看到那高大的要塞时，出沌一开始是有了些许的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分绝望。
但是，南方赢了。
高大的要塞虽然残破了，但是整体完好，三苗的人雄们失败了，三苗的巫师们也被打翻，他们的图腾在火焰中熄灭，失去了神灵的庇护，而这场大胜之后，要面临的问题，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的阳帝山去，而出沌听说三苗并没有完全被抓住，他们向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就这样，跟着二百多迁移过来的，或认识，或不认识的人们，背井离乡，来到了赤方氏。
出沌看着前面的一个大汉。
那个大汉从头到尾没有说话，但是出沌却知道他是谁。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道为什么，没有把九黎氏抓走，反而留了下来，让南方安置他们，让他们参与劳动……
孩子的内心是单纯的，恨与欢喜也是如此直白，九黎北正不说话，但他能够感觉到出沌那隐藏着愤怒与怨恨的目光。
就这样，一路走过来，天色从光明陷入晦暗，再从晦暗，逐渐恢复到光明。
几天后，当人们见到南丘的时候。
正好恰逢太阳，从遥远的东方升起，照耀在那片希望的原野上。
第二百六十一章 羊与阳的搏斗
离南丘越近，火种的躁动便越是剧烈，而让妘载不得不暂时停下脚步的是，跟随自己去作战的二十余个战士，此时全都出现了图腾纹！
他们比妘缶开启图腾纹的时间要晚得多了，而初次出现，浑身发热的热度似乎也没有妘缶开始时高，也只有妘蒙的温度，在妘载试额头时，发现他很烫。
但这并非是发高烧，虽然症状一样，但是大家伙除了发热有些疲惫之外，并没有表现出浑身无力以及虚弱、昏睡的负面状况。
妘载能感觉到，火种正在指引自己，指引自己赶快把它放置到树种的边上。
这样，就完成了新的“图腾”。
所谓图腾，就是把巨大的木头立柱，放置在祭祀的火焰中央，两侧的火焰映照下，在图腾前，部族的人会献上祭品，当然不是活人，而是猪牛羊……
一般是这样，当然各个地方的祭祀并没有固定的，譬如南方，祭祀的时候，用的一只白狗，或者白鸡，白鹿，白马，然后配上一定数量的精选稻米，再加上玉，或者金，或者某种石头……
猪牛羊属于那种普通祭祀，还有各个版本，类似于牛羊猪狗鸡，这个祭祀叫做五牲，而这个顺序是不能乱排的，就是牛在前，羊次之，猪居三，狗和鸡是最下等的……
还有麋、鹿、麏、狼、兔，必要时候可以增加熊和野猪，而三牲，如果没有牛羊，那么可以把猪作为首位，后面用鸡和鱼来代替……
“我们回来了！”
赤方氏参加完了大战争，除了得到了人口红利以及很多特殊的制器方法之外，每个人都是带着沉甸甸的收获回来的，不论是精神上的还是物质上的，对于赤方氏来说，都已经是赚的很多了。
迁移的人们，看到了南丘那标志性的大水渠，看到了那高大的夯土墙，土墙外面已经包裹了石头，看起来就像是一个小型的崇墉要塞。
这就是新的土地？
“被墙壁所包裹的高地是居住区，我们都住在里面，南丘的西北方并没有什么工作设施，大部分都集中在东南以及东面，东北。”
至于西南，现在成了养鱼塘，原本是老的伐木场……现在成遗址了，文化+1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本来就不是很多，所以能够帮忙建设的时间就很短，那种坚固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲惫了。
“看起来也不坏啊，居然还给了我们这么多好耕具？”
有人这么说着，似乎还有些庆幸，但是蚩柯却叹了一口气。
“傻孩子啊，这么多新的耕具，显然南方已经大范围的使用它们了，那么，现在给我们用，那就是让我们赶快熟悉，这意味着什么？”
“行啦，今年他们那什么所谓的耕田，我们的劳动改造的工作，就是那片大田，以及要新开垦的一千亩地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要帮别人白干一千八百亩耕地，虽然他还没完全了解这个“亩”的划分，这是南方自己制定的东西，但是，这样看起来……
帮别人种地，开耕，勤勤恳恳，自己颗粒无收，这就是所谓的“劳动改造”啊……
“那我们怎么搞？”
蚩汤过来，有些发愁：“要等等吗，等去赤方氏的北正回来吗？”
这种耕地的事情，虽然蚩柯一开始觉得不需要别人的建议指导，但是毕竟是战俘身份，大巫师又把话说的很难听，所以他就派了族内的北正前去。
“等吧……”
蚩柯看了看他，又看看边上的一些人，叹了口气。
“来，大家先把耕具分下去，先开我们的地，建设我们的新的家园吧……”
……
人们迁移的脚步声，让尘埃扬起来。
出沌本来是阳帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已经十岁，距离十三的成年，很快就要到了。
但美好的家园破碎之后，流离失所，出沌也和诸多族人一样，带着陌生与惧怕的心情，来到崇墉要塞，他们不愿意放弃家园，但是家园没有了。
崇墉能挡得住三苗吗？
当看到那高大的要塞时，出沌一开始是有了些许的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分绝望。
但是，南方赢了。
高大的要塞虽然残破了，但是整体完好，三苗的人雄们失败了，三苗的巫师们也被打翻，他们的图腾在火焰中熄灭，失去了神灵的庇护，而这场大胜之后，要面临的问题，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的阳帝山去，而出沌听说三苗并没有完全被抓住，他们向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就这样，跟着二百多迁移过来的，或认识，或不认识的人们，背井离乡，来到了赤方氏。
出沌看着前面的一个大汉。
那个大汉从头到尾没有说话，但是出沌却知道他是谁。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道为什么，没有把九黎氏抓走，反而留了下来，让南方安置他们，让他们参与劳动……
孩子的内心是单纯的，恨与欢喜也是如此直白，九黎北正不说话，但他能够感觉到出沌那隐藏着愤怒与怨恨的目光。
就这样，一路走过来，天色从光明陷入晦暗，再从晦暗，逐渐恢复到光明。
几天后，当人们见到南丘的时候。
正好恰逢太阳，从遥远的东方升起，照耀在那片希望的原野上。
第二百六十一章 羊与阳的搏斗
离南丘越近，火种的躁动便越是剧烈，而让妘载不得不暂时停下脚步的是，跟随自己去作战的二十余个战士，此时全都出现了图腾纹！
他们比妘缶开启图腾纹的时间要晚得多了，而初次出现，浑身发热的热度似乎也没有妘缶开始时高，也只有妘蒙的温度，在妘载试额头时，发现他很烫。
但这并非是发高烧，虽然症状一样，但是大家伙除了发热有些疲惫之外，并没有表现出浑身无力以及虚弱、昏睡的负面状况。
妘载能感觉到，火种正在指引自己，指引自己赶快把它放置到树种的边上。
这样，就完成了新的“图腾”。
所谓图腾，就是把巨大的木头立柱，放置在祭祀的火焰中央，两侧的火焰映照下，在图腾前，部族的人会献上祭品，当然不是活人，而是猪牛羊……
一般是这样，当然各个地方的祭祀并没有固定的，譬如南方，祭祀的时候，用的一只白狗，或者白鸡，白鹿，白马，然后配上一定数量的精选稻米，再加上玉，或者金，或者某种石头……
猪牛羊属于那种普通祭祀，还有各个版本，类似于牛羊猪狗鸡，这个祭祀叫做五牲，而这个顺序是不能乱排的，就是牛在前，羊次之，猪居三，狗和鸡是最下等的……
还有麋、鹿、麏、狼、兔，必要时候可以增加熊和野猪，而三牲，如果没有牛羊，那么可以把猪作为首位，后面用鸡和鱼来代替……
“我们回来了！”
赤方氏参加完了大战争，除了得到了人口红利以及很多特殊的制器方法之外，每个人都是带着沉甸甸的收获回来的，不论是精神上的还是物质上的，对于赤方氏来说，都已经是赚的很多了。
迁移的人们，看到了南丘那标志性的大水渠，看到了那高大的夯土墙，土墙外面已经包裹了石头，看起来就像是一个小型的崇墉要塞。
这就是新的土地？
“被墙壁所包裹的高地是居住区，我们都住在里面，南丘的西北方并没有什么工作设施，大部分都集中在东南以及东面，东北。”
至于西南，现在成了养鱼塘，原本是老的伐木场……现在成遗址了，文化+1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本来就不是很多，所以能够帮忙建设的时间就很短，那种坚固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲惫了。