“这是什么东西？”
“味道有些奇怪。”
人们面面相觑，不过既然是赤方氏拿出来的，那应该是好东西。
听说是和醋一起制作的？那就是粮食的“副产品”了，这个词是赤方氏教出来的。
当然最让人意外的，是打酱油的侔洪氏也得了表彰。
“诶？”
很多巫师都面面相觑。
牛村在这次事件中没有什么动静吧。
连侔洪氏自己也是懵逼的，稀里糊涂就得了个荣誉。
“关于这一点，在遏制大水的过程中，牛村的号角起了大作用……”
大巫师把牛村号角拿走了好长时间到现在都没还给他们，因为这东西确实好用，虽然配套的限制水流的石胆没有了，但是号角可以驱使水流向某个方向流动，只是不能控制流速和范围。
于是大家也就了解了，只是给牛村祝贺的时候，都有些阴阳怪气。
“老牛他家的号角不错，就是人有点小气。”
“是啊，号角不错，人就算了。”
毕竟老牛这次又打了几十天的酱油，谁心里看他也来气……
侔洪氏的巫脸上有些火辣辣的，拎着那坛酒也满不是滋味。
当然，就在这同一日，南丘之中，出现了一个突破性的发明。
义均这里，雄陶在学习了手艺之后，帮忙烧陶器时，烧出了一些质量特别好的陶器，而雄陶发现烧制的土壤有些区别，于是加了那些新土去继续烧制，最后出现了两个奇怪的陶器。
第三百四十二章 光学
义均去敲打，发现声音清脆而不像是陶，于是在了解情况之后……
义均开动他的小脑筋，开始烧一些奇怪的石头，想看看能不能烧出个神器来……
地炉中的火焰熊熊加载，祸斗们口中的火也在呼呼的吹……
不知道加了什么乱七八糟的东西，随后在祸斗们的帮助下，在妘梁、妘垂、妘柱、妘磐，雄陶以及奚仲等五个小伙伴的帮助下……
一个看起来有些浑浊的，但又有些透明的，形状怪异且颜值低劣的器具，出现在众人的眼前。
“这是个什么玩意？”
义均瞪着眼睛，轻轻在这个古玻璃器具上敲敲打打，他感觉这玩意脆弱的很，当然陶器也坚固不到哪里去，都是一摔就烂的货物。
不过比起陶器和那两个奇怪的，会发出清脆声音的陶器，这个东西显然从材质上来说更好看一些，就是形状似乎烧坏了，明明是按照标准陶器的模样烧的，却不知道哪个环节出了问题。
雄陶对这个则是很感兴趣，激动万分，包括那两个奇怪的陶器，这是制陶工艺上的重大突破，显然这三个新陶器的制作都属于意外，前两个是自然意外，后一个是人工意外，毕竟义均也不知道自己在烧什么东西。
祸斗们伸着舌头，绕着这个玻璃器具上上下下的看。
“谁记得我烧了什么东西？”
义均询问几个小伙伴，奚仲则是跳出来表示他记下来了。
……
于是，当妘载回到部族，所看到的，是义均手里拿着一个奇怪的圆形玻璃片，正在到处贴着眼睛乱照。
妘载足足愣了好长时间，才猛然反应过来，义均手里拿着的，貌似不应该是在这个时代出现的玩意！
“这是什么！”
义均看到妘载带人回来了，明白抗洪工作应该是结束了，这段时间他是两耳不闻窗外事，一心只在火炉中，义均告诉妘载，他在烧制东西的时候，很意外的发现了这些玩意。
炎帝青石上的小蝴蝶扇动了翅膀，于是岁月的轨迹出现了巨大的改变。
当妘载来到铁匠铺，所看到那两个，被介绍为特殊陶器的物件，以及那个半透明浑浊不堪的奇怪陶器时，妘载知道，这下又解锁了一个科技，而且是在无意中解锁的。
义均创造了山海的历史。
古埃及人早在距离现在山海的两千年前就已经掌握的原始玻璃，以及古苏美尔人在同时期偶然得到的卵形水晶，也就是原始放大镜，义均这一次在无意中把玻璃以及“光学”提早带到了山海的历史中。
最早的玻璃，就是古埃及人烧陶器时的意外产物。
最早的光学发现，应该是在《山经》中的堂庭山，这座山也是南山经系，上面有水玉，亦称为水碧，玉瑛，也就是水晶，而白石英称为白坿。
山经的作者不可考证，与海经，大荒经的作者一般认为不同，山经最古老的作者猜测，应该就是伯益，因为山经记录的多是水系的流向，跟随大禹治水的伯益，他记录这些水系是有目的性的。
伯益在堂庭山发现了原始光学，但是限于时代只是记录而没有太过深入的研究，相比于古埃及人在此时已经进入王朝时期，苏美尔人在城邦时代的末期，山海还是部落联盟时代，生产力不够加上科技点积累不足，以至于无法进入下一个时代……
而光学的大量应用是在春秋战国的时期，阳燧、火齐之名，被冠在铜鉴等物之上，包括墨子研究世界上第一个小孔成像实验，以及光沿直线传播等基础光学，才把光学这种东西的作用彻底展露出来。
墨子研究过光学与力学，乃至工程学，光是光学就总结出八条经验。
还有惠子所说的“飞鸟之影未尝动也”，都是在光学上的理论总结，不过墨子善于研究而惠子专注于抬杠，毕竟惠子本职工作是梁惠王的相国，抬杠是主业，研究只是爱好……
妘载夺去了义均的透镜，这是一个凸透镜，妘载的手中升起光辉，随后移动光辉聚集在凸透镜上，紧跟着把凸透镜对准地面。
“味道有些奇怪。”
人们面面相觑，不过既然是赤方氏拿出来的，那应该是好东西。
听说是和醋一起制作的？那就是粮食的“副产品”了，这个词是赤方氏教出来的。
当然最让人意外的，是打酱油的侔洪氏也得了表彰。
“诶？”
很多巫师都面面相觑。
牛村在这次事件中没有什么动静吧。
连侔洪氏自己也是懵逼的，稀里糊涂就得了个荣誉。
“关于这一点，在遏制大水的过程中，牛村的号角起了大作用……”
大巫师把牛村号角拿走了好长时间到现在都没还给他们，因为这东西确实好用，虽然配套的限制水流的石胆没有了，但是号角可以驱使水流向某个方向流动，只是不能控制流速和范围。
于是大家也就了解了，只是给牛村祝贺的时候，都有些阴阳怪气。
“老牛他家的号角不错，就是人有点小气。”
“是啊，号角不错，人就算了。”
毕竟老牛这次又打了几十天的酱油，谁心里看他也来气……
侔洪氏的巫脸上有些火辣辣的，拎着那坛酒也满不是滋味。
当然，就在这同一日，南丘之中，出现了一个突破性的发明。
义均这里，雄陶在学习了手艺之后，帮忙烧陶器时，烧出了一些质量特别好的陶器，而雄陶发现烧制的土壤有些区别，于是加了那些新土去继续烧制，最后出现了两个奇怪的陶器。
第三百四十二章 光学
义均去敲打，发现声音清脆而不像是陶，于是在了解情况之后……
义均开动他的小脑筋，开始烧一些奇怪的石头，想看看能不能烧出个神器来……
地炉中的火焰熊熊加载，祸斗们口中的火也在呼呼的吹……
不知道加了什么乱七八糟的东西，随后在祸斗们的帮助下，在妘梁、妘垂、妘柱、妘磐，雄陶以及奚仲等五个小伙伴的帮助下……
一个看起来有些浑浊的，但又有些透明的，形状怪异且颜值低劣的器具，出现在众人的眼前。
“这是个什么玩意？”
义均瞪着眼睛，轻轻在这个古玻璃器具上敲敲打打，他感觉这玩意脆弱的很，当然陶器也坚固不到哪里去，都是一摔就烂的货物。
不过比起陶器和那两个奇怪的，会发出清脆声音的陶器，这个东西显然从材质上来说更好看一些，就是形状似乎烧坏了，明明是按照标准陶器的模样烧的，却不知道哪个环节出了问题。
雄陶对这个则是很感兴趣，激动万分，包括那两个奇怪的陶器，这是制陶工艺上的重大突破，显然这三个新陶器的制作都属于意外，前两个是自然意外，后一个是人工意外，毕竟义均也不知道自己在烧什么东西。
祸斗们伸着舌头，绕着这个玻璃器具上上下下的看。
“谁记得我烧了什么东西？”
义均询问几个小伙伴，奚仲则是跳出来表示他记下来了。
……
于是，当妘载回到部族，所看到的，是义均手里拿着一个奇怪的圆形玻璃片，正在到处贴着眼睛乱照。
妘载足足愣了好长时间，才猛然反应过来，义均手里拿着的，貌似不应该是在这个时代出现的玩意！
“这是什么！”
义均看到妘载带人回来了，明白抗洪工作应该是结束了，这段时间他是两耳不闻窗外事，一心只在火炉中，义均告诉妘载，他在烧制东西的时候，很意外的发现了这些玩意。
炎帝青石上的小蝴蝶扇动了翅膀，于是岁月的轨迹出现了巨大的改变。
当妘载来到铁匠铺，所看到那两个，被介绍为特殊陶器的物件，以及那个半透明浑浊不堪的奇怪陶器时，妘载知道，这下又解锁了一个科技，而且是在无意中解锁的。
义均创造了山海的历史。
古埃及人早在距离现在山海的两千年前就已经掌握的原始玻璃，以及古苏美尔人在同时期偶然得到的卵形水晶，也就是原始放大镜，义均这一次在无意中把玻璃以及“光学”提早带到了山海的历史中。
最早的玻璃，就是古埃及人烧陶器时的意外产物。
最早的光学发现，应该是在《山经》中的堂庭山，这座山也是南山经系，上面有水玉，亦称为水碧，玉瑛，也就是水晶，而白石英称为白坿。
山经的作者不可考证，与海经，大荒经的作者一般认为不同，山经最古老的作者猜测，应该就是伯益，因为山经记录的多是水系的流向，跟随大禹治水的伯益，他记录这些水系是有目的性的。
伯益在堂庭山发现了原始光学，但是限于时代只是记录而没有太过深入的研究，相比于古埃及人在此时已经进入王朝时期，苏美尔人在城邦时代的末期，山海还是部落联盟时代，生产力不够加上科技点积累不足，以至于无法进入下一个时代……
而光学的大量应用是在春秋战国的时期，阳燧、火齐之名，被冠在铜鉴等物之上，包括墨子研究世界上第一个小孔成像实验，以及光沿直线传播等基础光学，才把光学这种东西的作用彻底展露出来。
墨子研究过光学与力学，乃至工程学，光是光学就总结出八条经验。
还有惠子所说的“飞鸟之影未尝动也”，都是在光学上的理论总结，不过墨子善于研究而惠子专注于抬杠，毕竟惠子本职工作是梁惠王的相国，抬杠是主业，研究只是爱好……
妘载夺去了义均的透镜，这是一个凸透镜，妘载的手中升起光辉，随后移动光辉聚集在凸透镜上，紧跟着把凸透镜对准地面。