但也有人质疑：“你阿母和你阿父生你的时候，你不仅没有继承他们的优良处，反而把他们的坏处都继承了，这才叫亲生的。”
“哈哈哈，谷物和人可不一样！”
妘载顿时笑了，向他们解释，植物可没有自我思想，而像是山伯那种玩意，世间可是太少见了。
合作社准备开一片“试验田”，需要各个部族贡献更好的植株，随后进行山海间第一次杂交试验。
中原的人们听了，也是惊讶不已，几个炼气士顿时眼放光明，北门成对妸荷甘道：“现在你觉得这里怎么样？”
老先生闭着嘴巴，一句话都不说，但是看样子，似乎还有些不服气。
不过这时候，一道声音打断了嘈杂，太子长琴过来，一眼就看到了祝融！
“阿父！”
这一声让妘载有些懵了下。
……
人群中，有一个背着黄金斧钺的，英俊高大的男人，全程没有说话的，看、听完了之前妘载所说的很多知识，以及那些奇奇怪怪的农副产品，此时的他，嘴角微微一笑。
少年，你引起了我的兴趣。
于是转过身去，身形一晃，便突然在原地消失不见，只是九天之上，忽然阴云渐起，有一头背生双翼的天龙，卷起风云，坠向不远处的某座山中。
因为赤松子最近不断的影响南方的风雨系统，终于惊动了南方这里的某位“雨神”。
当他醒来时，雷霆震撼乎四极，充斥乎九垓，沨沨乎海水起立，云气具从，星宿伏拱，奋迅弥宇宙，收藏入无间之地！
《山海经·大荒东经》：
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨！”
“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！”
第三百九十八章 应龙溜达
那条龙出现的一瞬间，数位强大的人都有所感应，祝融诧异的看着天空，他感觉到什么东西消失在九天之内，但仔细查看，却又什么都感觉不到。
长琴对于天地的感觉，比起祝融要敏感一些，他走了两步，后面的人们都在嘈杂，并没有感觉到天地间的变化，而摊位上，妘载愣愣的抬着头，因为刚刚有什么东西出现的那种感觉，妘载也感觉到了。
神人对于天地之内的变化，较为敏感，炼气士也是一样。
北门成他们都注视着不知名的遥远彼方。
“是龙。”
太子长琴说了一句，随后看了一眼大家，觉得有些尴尬。
龙，山海之中，很多著名的神巫，炼气士，神人，天神，都有操蛇而踏龙的习惯，这些龙或为坐骑，或为伙伴，或为仆从，而龙的强度、种类也各不相同。
虽然少见，但还说不上让人震惊，凡人惊讶是凡人的事情，就像是西游记中，是个水沟里面都有个龙王，这天下的龙种都不比蛇少了……
而三代的时期，也就是重华，等到他成为舜帝之后，还会找到一个叫做董父的人，这个人就是大名鼎鼎的豢龙氏，后来夏启在山海中，帮他拉车的一堆龙，都是豢龙氏豢养的。
“应龙。”
北门成说出的两个字，算是敲定了刚刚离去那“人”的身份。
他的语气很轻，这里不算妘载，外来的四个炼气士，有三个人都曾经和应龙同侍于黄帝。
应龙，算得上黄帝手下鼎鼎有名的神人了，说是神人而不称天神，神兽，是因为北门成他们到底是不明白，该怎么算他这个“种类”。
说他是人，他真身是条龙；说他是兽，他却又有人的形态；说他是天神，他又不太具备正常天神的格位……
像是神、人、兽三者的融合体。
姑且只以神人称之了。
《四库全书》中呓语应龙有托天垂云，重开天地的力量；《全唐文》中，言应龙开辟了世人所居住的大地，是“应龙辟壤致宅土，天之祚圣，复在于兹”。
《广博物志》则说应龙“角浪凹峭，龙之雄也；角靡浪平，龙之雌也。”应龙变化万千，有时候以男身显化，则是持金斧黄钺的英俊男人；如果是以女身现世，那就是“纳征”之后的新娘姿态出现，也就是“朱衣戴缨”。
所谓戴缨，即古代嫁娶礼仪中，纳征（下聘礼）之后，女方要举行的一个小仪式，在头上绑一个彩色带子，表示自己已经人有所属……
姑且如此说，应龙化为人形，不男不女，却也可以说可男可女……
而在黄帝时期显化的这位应龙，也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨师，他显然是以男人的姿态出现在世间的，并且从后来大禹治水时候的情况来看，应龙依旧是男相。
“惊动了应龙，者还不至于吧？”
炼气士们都在嘀咕，几位炼气士都认识应龙，但是应龙杀死蚩尤与夸父之后，应该就在南方沉眠，仅仅是一个农贸市场，张宏吃一块豆腐而已，就能把应龙惊动？
北门成倒是想到了原因，琢磨着，估计是因为赤松子在影响南方水汽的缘故。
……
对于此时的应龙来说，他醒来的时间并不长久，而这个南方的变化，却让他有些陌生。
最近几年的南方，三苗的雨师接罗，岭南的雨师商羊，加上西大荒的雨师赤松子，三方在大塘之野乱打军体拳，导致风雨不调。
同时，还有因因乎与吼天氏互干，导致风暴潮汐消失，大风暴席卷整个南大荒。
又恰逢大江洪水，滔天之浪席卷东南，以至于阴雨连绵大雨扩散七十日不停。
“哈哈哈，谷物和人可不一样！”
妘载顿时笑了，向他们解释，植物可没有自我思想，而像是山伯那种玩意，世间可是太少见了。
合作社准备开一片“试验田”，需要各个部族贡献更好的植株，随后进行山海间第一次杂交试验。
中原的人们听了，也是惊讶不已，几个炼气士顿时眼放光明，北门成对妸荷甘道：“现在你觉得这里怎么样？”
老先生闭着嘴巴，一句话都不说，但是看样子，似乎还有些不服气。
不过这时候，一道声音打断了嘈杂，太子长琴过来，一眼就看到了祝融！
“阿父！”
这一声让妘载有些懵了下。
……
人群中，有一个背着黄金斧钺的，英俊高大的男人，全程没有说话的，看、听完了之前妘载所说的很多知识，以及那些奇奇怪怪的农副产品，此时的他，嘴角微微一笑。
少年，你引起了我的兴趣。
于是转过身去，身形一晃，便突然在原地消失不见，只是九天之上，忽然阴云渐起，有一头背生双翼的天龙，卷起风云，坠向不远处的某座山中。
因为赤松子最近不断的影响南方的风雨系统，终于惊动了南方这里的某位“雨神”。
当他醒来时，雷霆震撼乎四极，充斥乎九垓，沨沨乎海水起立，云气具从，星宿伏拱，奋迅弥宇宙，收藏入无间之地！
《山海经·大荒东经》：
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨！”
“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨！”
第三百九十八章 应龙溜达
那条龙出现的一瞬间，数位强大的人都有所感应，祝融诧异的看着天空，他感觉到什么东西消失在九天之内，但仔细查看，却又什么都感觉不到。
长琴对于天地的感觉，比起祝融要敏感一些，他走了两步，后面的人们都在嘈杂，并没有感觉到天地间的变化，而摊位上，妘载愣愣的抬着头，因为刚刚有什么东西出现的那种感觉，妘载也感觉到了。
神人对于天地之内的变化，较为敏感，炼气士也是一样。
北门成他们都注视着不知名的遥远彼方。
“是龙。”
太子长琴说了一句，随后看了一眼大家，觉得有些尴尬。
龙，山海之中，很多著名的神巫，炼气士，神人，天神，都有操蛇而踏龙的习惯，这些龙或为坐骑，或为伙伴，或为仆从，而龙的强度、种类也各不相同。
虽然少见，但还说不上让人震惊，凡人惊讶是凡人的事情，就像是西游记中，是个水沟里面都有个龙王，这天下的龙种都不比蛇少了……
而三代的时期，也就是重华，等到他成为舜帝之后，还会找到一个叫做董父的人，这个人就是大名鼎鼎的豢龙氏，后来夏启在山海中，帮他拉车的一堆龙，都是豢龙氏豢养的。
“应龙。”
北门成说出的两个字，算是敲定了刚刚离去那“人”的身份。
他的语气很轻，这里不算妘载，外来的四个炼气士，有三个人都曾经和应龙同侍于黄帝。
应龙，算得上黄帝手下鼎鼎有名的神人了，说是神人而不称天神，神兽，是因为北门成他们到底是不明白，该怎么算他这个“种类”。
说他是人，他真身是条龙；说他是兽，他却又有人的形态；说他是天神，他又不太具备正常天神的格位……
像是神、人、兽三者的融合体。
姑且只以神人称之了。
《四库全书》中呓语应龙有托天垂云，重开天地的力量；《全唐文》中，言应龙开辟了世人所居住的大地，是“应龙辟壤致宅土，天之祚圣，复在于兹”。
《广博物志》则说应龙“角浪凹峭，龙之雄也；角靡浪平，龙之雌也。”应龙变化万千，有时候以男身显化，则是持金斧黄钺的英俊男人；如果是以女身现世，那就是“纳征”之后的新娘姿态出现，也就是“朱衣戴缨”。
所谓戴缨，即古代嫁娶礼仪中，纳征（下聘礼）之后，女方要举行的一个小仪式，在头上绑一个彩色带子，表示自己已经人有所属……
姑且如此说，应龙化为人形，不男不女，却也可以说可男可女……
而在黄帝时期显化的这位应龙，也就是大名鼎鼎的赤松子的同行雨师，他显然是以男人的姿态出现在世间的，并且从后来大禹治水时候的情况来看，应龙依旧是男相。
“惊动了应龙，者还不至于吧？”
炼气士们都在嘀咕，几位炼气士都认识应龙，但是应龙杀死蚩尤与夸父之后，应该就在南方沉眠，仅仅是一个农贸市场，张宏吃一块豆腐而已，就能把应龙惊动？
北门成倒是想到了原因，琢磨着，估计是因为赤松子在影响南方水汽的缘故。
……
对于此时的应龙来说，他醒来的时间并不长久，而这个南方的变化，却让他有些陌生。
最近几年的南方，三苗的雨师接罗，岭南的雨师商羊，加上西大荒的雨师赤松子，三方在大塘之野乱打军体拳，导致风雨不调。
同时，还有因因乎与吼天氏互干，导致风暴潮汐消失，大风暴席卷整个南大荒。
又恰逢大江洪水，滔天之浪席卷东南，以至于阴雨连绵大雨扩散七十日不停。