而重华今天已经在农贸市场看到了琉璃！
传说中透明的陶器！
这个时代可没有“商品描述以实物为主”的玩概念手段，东西好就是好，不好就是不好，作为烧陶大宗师的重华，自然懂得品质吊打一切的质朴道理，但是这个琉璃陶器，真的是他的知识盲区了！
不过要保持风度，重华尽量不让自己在妘载面前丢人，堂堂中原秩宗，如果和个原始部落居民的表现一样，这就有损国体了。
虽然南方也是这个“天下”不可分割的一部分，但这个时代因为交通问题，各个地区都是名义上臣服。
而且老朋友也需要聊一聊。
他们来到农贸市场的法信柱前面，从这里就离开了市场贸易范围。
“民无信而不立也！”
从这句话中，他能感觉到一股伟大的力量！
“中原有诽谤木和敢谏鼓，但我现在一看，与其放下那些东西，倒不如这一根法信柱来的可靠！”
“这世上最大的力量，就是无声的力量，依照天理循环而行走，不偏不倚。”
他顿时有感而发，打定主意，回去之后就以这个法信柱为题目，写一篇贯彻依法治天下的为中心思想的，不少于一万一千字的论文！
重华把这个想法和妘载说了之后，妘载当然很高兴，但是一旁吃瓜的文命突然就愣了，然后明白了什么……
怪不得重华能干到秩宗，阿红的弟弟二黄还只是个小使者，这两人写报告简直是天差地别啊！
“怪不得阿红的弟弟身为帝的子嗣还不受重用，这思想觉悟太低了……”
……
此时的娥皇。
她神色严肃，在她这里，不知为何，来了一位老人。
南祝融找到她，上下打量一会，而后发出意义不明的笑声。
“你认识我吧？”
“南祝融，季格大人。”
“嗯……”
南祝融表示，小姑娘，自从我听说你人在这里，我就多方打听，你的真实身份已经暴露了……
“老夫我来，其实是有件事情找你……”
“想给你说一门亲。”
第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力
说亲？这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言，当然，这个意思是没有强制命令关系，但是如果你看上哪家女子，亦或是哪家男子，那么终究是要和父母说一声的。
就像是重华不告而娶，当然这一点，帝放勋似乎没啥意见，他甚至巴不得不告而娶，而另外一方面，重华老爹和老妈也没有啥反应，倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。
而孟子评价这件事情的时候，也没有说啥，所谓的“不告而娶是为无后”，指的是“没有尽到身为后辈的职责”，然后对于婚姻爱情这方面，貌似也没有啥碎嘴地说道。
所以说，家家有家家的事情，不过相对来说，这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。
保守在大家要走程序，开放在不必被强制命令，当然，例外在于政治婚姻，这个不论是哪个时代都是存在的产物，也就抛开不谈。
而太古三皇之前的五龙氏时代，那婚姻就更加开放，你要是看上了谁，一棒子把她（他）打晕拖回去，这就可以了……
娥皇有些警惕，她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事，但出于礼貌还是问了一嘴。
毕竟尊老爱幼么，面子还是要给的。
南祝融这里就开门见山，表示你这个姑娘身份高贵，又是中原天帝之女，你看着南方首领妘载如何如何，够不够得上你心中的标准？
不过娥皇却是微微一笑。
好感归好感，娥皇对文命也有好感，难道说就要嫁给他么。
所以她避开了这个问题，反而是反问了一句话：
“您欲以什么身份来提亲呢？”
这就是提示南祝融自己的身份了，自己是天帝的女儿，而且是长女，那就注定政治因素要大于爱情因素，女英其实也是一样，只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引，所以感到幸福罢了。
但是娥皇对于妘载，说到底，哪怕是说“发乎情而止乎礼”或许都太早了。
而且娥皇这句话也是在提示南祝融，您老若是说关系，貌似也就沾着一个炎帝之孙的噱头，要这么说，其实缙云氏不也能提亲么，而且重黎也可以。
所以严格来说，您只是一个远祖血亲。
试问你家亲戚过年来问你结婚不结婚，你甩他么？
这个时代的风气，大体和后世那个时代是有些相似的，即使是同亲戚部族之间还会有争斗和厮杀，更别说提亲这种破事情了，换一个激进的部族，人家说不定给你一斧头让你滚蛋。
你个远方表亲来帮我家的后人提亲，还是代媒妁之事，咋的你要骑在我头上拉屎，当我死了，他是他爹生的，和你有啥关系。
南祝融眯上了眼睛，呵呵笑了两声。
小丫头片子不讲武德，出拳没有章法啊。
传说中透明的陶器！
这个时代可没有“商品描述以实物为主”的玩概念手段，东西好就是好，不好就是不好，作为烧陶大宗师的重华，自然懂得品质吊打一切的质朴道理，但是这个琉璃陶器，真的是他的知识盲区了！
不过要保持风度，重华尽量不让自己在妘载面前丢人，堂堂中原秩宗，如果和个原始部落居民的表现一样，这就有损国体了。
虽然南方也是这个“天下”不可分割的一部分，但这个时代因为交通问题，各个地区都是名义上臣服。
而且老朋友也需要聊一聊。
他们来到农贸市场的法信柱前面，从这里就离开了市场贸易范围。
“民无信而不立也！”
从这句话中，他能感觉到一股伟大的力量！
“中原有诽谤木和敢谏鼓，但我现在一看，与其放下那些东西，倒不如这一根法信柱来的可靠！”
“这世上最大的力量，就是无声的力量，依照天理循环而行走，不偏不倚。”
他顿时有感而发，打定主意，回去之后就以这个法信柱为题目，写一篇贯彻依法治天下的为中心思想的，不少于一万一千字的论文！
重华把这个想法和妘载说了之后，妘载当然很高兴，但是一旁吃瓜的文命突然就愣了，然后明白了什么……
怪不得重华能干到秩宗，阿红的弟弟二黄还只是个小使者，这两人写报告简直是天差地别啊！
“怪不得阿红的弟弟身为帝的子嗣还不受重用，这思想觉悟太低了……”
……
此时的娥皇。
她神色严肃，在她这里，不知为何，来了一位老人。
南祝融找到她，上下打量一会，而后发出意义不明的笑声。
“你认识我吧？”
“南祝融，季格大人。”
“嗯……”
南祝融表示，小姑娘，自从我听说你人在这里，我就多方打听，你的真实身份已经暴露了……
“老夫我来，其实是有件事情找你……”
“想给你说一门亲。”
第五百三十五章 论差生如何吸引老师的注意力
说亲？这个时代的婚姻可没有什么父母之命媒妁之言，当然，这个意思是没有强制命令关系，但是如果你看上哪家女子，亦或是哪家男子，那么终究是要和父母说一声的。
就像是重华不告而娶，当然这一点，帝放勋似乎没啥意见，他甚至巴不得不告而娶，而另外一方面，重华老爹和老妈也没有啥反应，倒是雷泽大神作为师父而急的跳脚。
而孟子评价这件事情的时候，也没有说啥，所谓的“不告而娶是为无后”，指的是“没有尽到身为后辈的职责”，然后对于婚姻爱情这方面，貌似也没有啥碎嘴地说道。
所以说，家家有家家的事情，不过相对来说，这个时期的婚姻风气是既保守又很开放的。
保守在大家要走程序，开放在不必被强制命令，当然，例外在于政治婚姻，这个不论是哪个时代都是存在的产物，也就抛开不谈。
而太古三皇之前的五龙氏时代，那婚姻就更加开放，你要是看上了谁，一棒子把她（他）打晕拖回去，这就可以了……
娥皇有些警惕，她隐隐约约明白南祝融想要说什么亲事，但出于礼貌还是问了一嘴。
毕竟尊老爱幼么，面子还是要给的。
南祝融这里就开门见山，表示你这个姑娘身份高贵，又是中原天帝之女，你看着南方首领妘载如何如何，够不够得上你心中的标准？
不过娥皇却是微微一笑。
好感归好感，娥皇对文命也有好感，难道说就要嫁给他么。
所以她避开了这个问题，反而是反问了一句话：
“您欲以什么身份来提亲呢？”
这就是提示南祝融自己的身份了，自己是天帝的女儿，而且是长女，那就注定政治因素要大于爱情因素，女英其实也是一样，只不过她在和重华的接触过程中被对方吸引，所以感到幸福罢了。
但是娥皇对于妘载，说到底，哪怕是说“发乎情而止乎礼”或许都太早了。
而且娥皇这句话也是在提示南祝融，您老若是说关系，貌似也就沾着一个炎帝之孙的噱头，要这么说，其实缙云氏不也能提亲么，而且重黎也可以。
所以严格来说，您只是一个远祖血亲。
试问你家亲戚过年来问你结婚不结婚，你甩他么？
这个时代的风气，大体和后世那个时代是有些相似的，即使是同亲戚部族之间还会有争斗和厮杀，更别说提亲这种破事情了，换一个激进的部族，人家说不定给你一斧头让你滚蛋。
你个远方表亲来帮我家的后人提亲，还是代媒妁之事，咋的你要骑在我头上拉屎，当我死了，他是他爹生的，和你有啥关系。
南祝融眯上了眼睛，呵呵笑了两声。
小丫头片子不讲武德，出拳没有章法啊。