自斥候从潴野泽往来，已又过去五天，于牙也在这期间亲切会见了先民国主，当然，如果说要攻击的话，他确实是有这个想法，只是对方国力也并不弱小，虽说祖上没有什么有帝号的人物，但能在乱糟糟的西荒拥有如此强大的国力，说明对方本身实力也并不弱。
自己请来的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾经担任开明六巫的他，不仅仅是在医疗方面见长，杀人的技艺也是炉火纯青，比起巫盼巫姑等不太会战斗的医生主任以及实习女医生来说，正值壮年的巫相更具有攻击性。
巫相在自己试图进攻先民国前占了一卦，说是先民国中有两个神，在先民国较为遥远的地方是系昆山，那下面有共工台，所以不可以进攻它们。
“很好，共工之台，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾经是天下共主的祭台，也是共工氏唯一的一位天下共主，在这座台存在的附近，不可以向北方射箭，否则就会被降下灾祸，世人畏惧九州伯的威灵而不可以造次。
先民国人祭祀九州伯，同时还供养两尊天神，这意味着他们有三个大图腾，这样说起来，如果没有强大的实力，几乎是攻击不下来的。
渠搜不是三苗，没有十几个人雄，也没有成千人以上的参云战士，三苗当初攻击阳帝山可以不惜一切代价直接碾过去，阳帝山中供奉的是阳帝，他的使者是开明六巫中的巫阳。
于牙放弃了攻击先民国，而先民国人答应给他们提供行军的粮食，这就足够了。
自己请来的三个帮手中，天神狃很不开心，认为这是怂逼的表现，但是当巫相告诉他，先民国中供奉的三神之一，有一个就是天神嘘的时候，狃就不说话了。
天神嘘住在日月山脉中的吴姖天门山，这里是天的枢纽，西荒苍天之中央，他是人的模样却没有双臂，两只脚是从肩膀上跨过去的。
简单的比喻，天神狃就是地方黑恶势力头子，而天神嘘则是天安门哨兵。
这……这就很淦了！
天神狃表示我就是溜达溜达，看看有没有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一个神呢，是天神噎鸣，掌管着日月星辰运行的先后次序，也就是西荒的时间神。
把自己变成多个国家和部落的信仰图腾，这也是西荒天神存活的一种方式，毕竟不是谁都像雷泽神一样不需要别人供奉，有些神，如果没有人记得他们，他们自己就会消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就会在欢声笑语中打出gg。
骑着高大骏马的戎人回来了，渠搜氏的斥候已经查到了流民们在潴野泽中的位置，于牙已经等待不及，立刻清点人手，上万的渠搜氏之民聚集起来，其中有三十四位参云战士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多参云不会超过十个，弱小的甚至只有三五人，这是来自于生活环境不好，以及人口贫乏所导致的，但是渠搜氏是超过六万人的大部落，一个部落就顶的上整个洪州！
而他们整个部落中参云的大战士超过一百位！
现在三十四个参云，上百个威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十亲族，兄弟之中也都是威神战士居多。
上万人，这么多高端战斗力，冲就完事了！
这不得给赤水女子的驻地冲烂了！
你好我是大陆西方网友，最近听说很多人因为西北方先民国拒绝不接受奴隶而失去了庇护，对此感到十分愤怒，于是便出征来这里抓奴隶了，我们都是人族，不要害怕，第一次来，下手可能有些重！
第六百八十四章 百度百科
渠搜氏上万人乌泱泱的摸到了潴野泽中，远远看过去，有很大一片区域是一望无际的水草地，但这其中也有许多穿插生长的，长得歪曲扭八的诡异树木，大抵在无人区也没有人看，随便长长得了……
但是这些随便的树木，却给渠搜人造成了一定的麻烦。
他们之中的参云战士，仗着身强力壮开始砍伐那些歪曲扭八的树木，于牙告诉他们不要浪费无用的体力，但是参云战士们却在一起嘀咕。
反正有六个人雄，真要打赤水女子，咱们这些人也就在远处投两个标枪，射几发弓箭，正经人谁敢和赤水女子打近身战啊，你敢吗，反正我不敢。
毕竟那个干旱被动属实吓人嗷，太热血了，真就血液都沸腾起来连灵魂都在燃烧。
巫相找了个开阔地给自己占了一卦，到这里为止，树木还不是特别茂盛。
“开明的古老巫师，即使成为炼气士，也依旧说不准这场战斗的结果吗，还需要向上天寻求答案？”
天神狃发出那种活不过三集的怪笑声，又阴阳怪气道：“我听闻，古老的巫师巫咸，曾经给黄帝占卜了阪泉之战的结局，他说是会失败的，但是黄帝却胜利了，所以，连天神都不知道结果的事情，巫师向上天占卜就能得到正确的回应吗？”
然而巫相道：“你连天神嘘都不敢见，又有什么脸面自称代表上天呢，上天如果真的选择了你作为它的代行之神，恐怕也会把头埋到皮裙和乱石滩里，不再与世人相见了吧！”
“把你那舌头收起来，黏糊糊落在沼泽里面，让别人淌着你的口水……算了再说下去我自己都要吐了，不过你恶心点也正常的，毕竟你也不是真正的天神，神人相合生出你这个残缺玩意实在是很正常。”
天神狃顿时很羞恼，气急败坏，再看另外一边，那位叫做“无不达”的神人正在给渠搜氏的于牙科普这里的一些情况，他对于沼泽内的植物确实是有一定的了解，对于地理山川的环境成因也有自己的一些基础逻辑，当然并没有妘载说的那么详细和通透，但依旧是上古时期一位不可多得的地理专家，即使与竖亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首领，我们发现了前面有流民活动！”
一句话把大家惊醒，于牙也很兴奋，当然，随着传来的，还有一个更奇怪的消息。
流民们在沼泽中筑了一座台，样式像是传说中的帝夋台，方方正正。
“帝夋台？这可真是好笑了，不去祈祷赤水女子而去祈祷帝夋，这些人脑子里装的是什么？算了，奴隶么，傻一点才好用啊，太聪明了我还怕他杀了我呢。”
于牙觉得这帮人怕不是失了智，这时候应该去赤水里面泡着才对，居然跑到潴野泽里面来搞什么祭祀晚会。
当然，猪队友这玩意在对手的阵营总比在自己阵营要好，快快乐乐打完一局比赛，顺手再点个举报以防自己遇到他。
“不过祭祀帝夋，也没有必要在潴野泽里面吧……”
“或许那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大泽沐浴过的传说。”
神人“无不达”笑呵呵的开口：“东北海之外，大荒之中，有大丘方圆三百里，丘西有沈渊，颛顼所浴。”
“红日皓月，自向四海而沐，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
无不达解释，沐浴是常见现象，或许西荒人不明白，但是东部和中原的人都有这个习惯。
上古年代，帝的洗澡区域是有讲究的，洗澡的澡堂子不对，还会被认为是不尊敬上天。
向东海祈祷就要去东面的山渊去沐浴，不说面朝大海春暖花开，至少你要迎着朝阳……
自己请来的三位大人物中，巫相是分量最重的一位，曾经担任开明六巫的他，不仅仅是在医疗方面见长，杀人的技艺也是炉火纯青，比起巫盼巫姑等不太会战斗的医生主任以及实习女医生来说，正值壮年的巫相更具有攻击性。
巫相在自己试图进攻先民国前占了一卦，说是先民国中有两个神，在先民国较为遥远的地方是系昆山，那下面有共工台，所以不可以进攻它们。
“很好，共工之台，射者不可北望。”
那是上古“九州伯”的祭祀地，曾经是天下共主的祭台，也是共工氏唯一的一位天下共主，在这座台存在的附近，不可以向北方射箭，否则就会被降下灾祸，世人畏惧九州伯的威灵而不可以造次。
先民国人祭祀九州伯，同时还供养两尊天神，这意味着他们有三个大图腾，这样说起来，如果没有强大的实力，几乎是攻击不下来的。
渠搜不是三苗，没有十几个人雄，也没有成千人以上的参云战士，三苗当初攻击阳帝山可以不惜一切代价直接碾过去，阳帝山中供奉的是阳帝，他的使者是开明六巫中的巫阳。
于牙放弃了攻击先民国，而先民国人答应给他们提供行军的粮食，这就足够了。
自己请来的三个帮手中，天神狃很不开心，认为这是怂逼的表现，但是当巫相告诉他，先民国中供奉的三神之一，有一个就是天神嘘的时候，狃就不说话了。
天神嘘住在日月山脉中的吴姖天门山，这里是天的枢纽，西荒苍天之中央，他是人的模样却没有双臂，两只脚是从肩膀上跨过去的。
简单的比喻，天神狃就是地方黑恶势力头子，而天神嘘则是天安门哨兵。
这……这就很淦了！
天神狃表示我就是溜达溜达，看看有没有老奶奶摔倒我好去扶一下。
那另外一个神呢，是天神噎鸣，掌管着日月星辰运行的先后次序，也就是西荒的时间神。
把自己变成多个国家和部落的信仰图腾，这也是西荒天神存活的一种方式，毕竟不是谁都像雷泽神一样不需要别人供奉，有些神，如果没有人记得他们，他们自己就会消亡了。
所以，要多刷一些存在感，不然就会在欢声笑语中打出gg。
骑着高大骏马的戎人回来了，渠搜氏的斥候已经查到了流民们在潴野泽中的位置，于牙已经等待不及，立刻清点人手，上万的渠搜氏之民聚集起来，其中有三十四位参云战士。
和落后的南方人不同，南方的神山最多参云不会超过十个，弱小的甚至只有三五人，这是来自于生活环境不好，以及人口贫乏所导致的，但是渠搜氏是超过六万人的大部落，一个部落就顶的上整个洪州！
而他们整个部落中参云的大战士超过一百位！
现在三十四个参云，上百个威神，剩下也都是部族中的好手，加上自己的三十亲族，兄弟之中也都是威神战士居多。
上万人，这么多高端战斗力，冲就完事了！
这不得给赤水女子的驻地冲烂了！
你好我是大陆西方网友，最近听说很多人因为西北方先民国拒绝不接受奴隶而失去了庇护，对此感到十分愤怒，于是便出征来这里抓奴隶了，我们都是人族，不要害怕，第一次来，下手可能有些重！
第六百八十四章 百度百科
渠搜氏上万人乌泱泱的摸到了潴野泽中，远远看过去，有很大一片区域是一望无际的水草地，但这其中也有许多穿插生长的，长得歪曲扭八的诡异树木，大抵在无人区也没有人看，随便长长得了……
但是这些随便的树木，却给渠搜人造成了一定的麻烦。
他们之中的参云战士，仗着身强力壮开始砍伐那些歪曲扭八的树木，于牙告诉他们不要浪费无用的体力，但是参云战士们却在一起嘀咕。
反正有六个人雄，真要打赤水女子，咱们这些人也就在远处投两个标枪，射几发弓箭，正经人谁敢和赤水女子打近身战啊，你敢吗，反正我不敢。
毕竟那个干旱被动属实吓人嗷，太热血了，真就血液都沸腾起来连灵魂都在燃烧。
巫相找了个开阔地给自己占了一卦，到这里为止，树木还不是特别茂盛。
“开明的古老巫师，即使成为炼气士，也依旧说不准这场战斗的结果吗，还需要向上天寻求答案？”
天神狃发出那种活不过三集的怪笑声，又阴阳怪气道：“我听闻，古老的巫师巫咸，曾经给黄帝占卜了阪泉之战的结局，他说是会失败的，但是黄帝却胜利了，所以，连天神都不知道结果的事情，巫师向上天占卜就能得到正确的回应吗？”
然而巫相道：“你连天神嘘都不敢见，又有什么脸面自称代表上天呢，上天如果真的选择了你作为它的代行之神，恐怕也会把头埋到皮裙和乱石滩里，不再与世人相见了吧！”
“把你那舌头收起来，黏糊糊落在沼泽里面，让别人淌着你的口水……算了再说下去我自己都要吐了，不过你恶心点也正常的，毕竟你也不是真正的天神，神人相合生出你这个残缺玩意实在是很正常。”
天神狃顿时很羞恼，气急败坏，再看另外一边，那位叫做“无不达”的神人正在给渠搜氏的于牙科普这里的一些情况，他对于沼泽内的植物确实是有一定的了解，对于地理山川的环境成因也有自己的一些基础逻辑，当然并没有妘载说的那么详细和通透，但依旧是上古时期一位不可多得的地理专家，即使与竖亥、太章等人相比也不差多少了。
“大首领，我们发现了前面有流民活动！”
一句话把大家惊醒，于牙也很兴奋，当然，随着传来的，还有一个更奇怪的消息。
流民们在沼泽中筑了一座台，样式像是传说中的帝夋台，方方正正。
“帝夋台？这可真是好笑了，不去祈祷赤水女子而去祈祷帝夋，这些人脑子里装的是什么？算了，奴隶么，傻一点才好用啊，太聪明了我还怕他杀了我呢。”
于牙觉得这帮人怕不是失了智，这时候应该去赤水里面泡着才对，居然跑到潴野泽里面来搞什么祭祀晚会。
当然，猪队友这玩意在对手的阵营总比在自己阵营要好，快快乐乐打完一局比赛，顺手再点个举报以防自己遇到他。
“不过祭祀帝夋，也没有必要在潴野泽里面吧……”
“或许那些流民里面，有哪些部落有帝夋在此大泽沐浴过的传说。”
神人“无不达”笑呵呵的开口：“东北海之外，大荒之中，有大丘方圆三百里，丘西有沈渊，颛顼所浴。”
“红日皓月，自向四海而沐，东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
无不达解释，沐浴是常见现象，或许西荒人不明白，但是东部和中原的人都有这个习惯。
上古年代，帝的洗澡区域是有讲究的，洗澡的澡堂子不对，还会被认为是不尊敬上天。
向东海祈祷就要去东面的山渊去沐浴，不说面朝大海春暖花开，至少你要迎着朝阳……