长老祖地的人们思考之后，决定不再把这个位置交给部族的人，而是请一位炼气士来担任，大家都希望北门成来担任这个职务，但是北门成推荐了云中子。
对于云中子这个人，大家是不了解的，只是知道他是北门成的旧友……
云中子？
大祭师恶意的想着一些事情。
他懂怎么祭祀么！
一个云人类罢了！
可其他的炼气士居然都一致推荐他，长老祖地考虑到名望问题，决定进行一段时间的考察与观察，可以暂时代行祭正之职，如此厚爱，让云中子当场就要念诗……
“那么，大防洪城将在三日之后开始试运行，到时候会有祭祀的行为，请您准备好祭祀天地、日月、五祖、星辰、山川、虫鱼所需要的祭品。”
“祭祀天地，使用牛、羊、猪的头颅，加上酿好的酒水。”
“祭祀日月与上帝，使用薪柴垒砌成高台，用巨钺台的火点燃它。”
“祭祀五祖，请使用稻、麦、粟、菽、黍五种谷物。”
“祭祀星辰先祖，使用白茅草所做成的白色草席，是帝的座位，用百草束起来变成的火把，称呼为烛，再加上洪州所挖掘的，十块白色的玉。”
“祭祀山川，用白色的米和鹿、鸡、鱼……”
“祭祀虫鱼，使用洪州四方的泥土，西至大塘的山野，东至阏之泽的挡水坝，南至地犹氏的祖地，北至大江的西滩涂。”
规矩很多，有一些更是新加的，以表示此次祭祀的珍重，为此大祭师算是翻烂了先祖留下来的简牍，而大祭师在告诉云中子的时候，甚至心中还想着，如果云中子这次祭祀冒泡了，那么以后，大家肯定不会服气他来担任祭正的职务。
但是黄帝心里想的是：
“这我都熟。”
话说祭祀五祖……祭居方、伏羲、神农、轩辕、蚩尤……我祭我自己？
好吧，黄帝在上！
这五祖的位置也是经过讨论的，毕竟要照顾当地的很多部落的心情，赤方氏肯定祭祀神农，九黎氏要祭祀蚩尤，柴桑山祭祀黄帝，还有一部分外来的人们祭祀人皇居方氏，而大家使用的历法和渔猎，像是西南部族就祭祀伏羲……
所以五祖的定义，仅仅是为了把洪州的人们合起来变成一家人。
其余的先祖，都在祭祀“星辰”的行为之中罗列出来了。
两天后。
大江的水位已经上涨了许多，秋后的季节也是一个涨水期，过了这段时间，水位就会重新下降，而正是这个涨水的时节，让南方众人聚集在大防洪城附近。
乌泱泱的一大片，洪州联盟的各个部落首领全都来了。
黄帝为了保证第一次工作的顺利，所以提前一天来这里布置，他表示自己本来只是个路人，没想到北门成他们居然要他担任祭正的职务。
“告师氏的族长是不是你举报的？”
“云中子，你是了解我的，我是那种人吗？”
北门成是这么回应的。
大防洪城的试运行工作，时间就在明天，清晨迎着黎明开始祭祀，到了上午的时分就可以通水，黄帝对此很感慨……
你们也不管先祖群帝上没上班，反正礼品就放人家门口了是吧。
这是求人办事的态度啊！
第七百零二章 振振有词
在黄帝身边，小妘旭在帮忙制作草烛，烛是引导神灵和众生归位的东西，这个时代的烛就是把百草束成一把，然后烧掉。
孩子们都叽叽喳喳的，这些孩子都是跟着妘旭来的，而炼气士们认为，有必要让祭祀的庄严性从娃娃的时代就抓起来，而且这种严肃的大祭祀，南方也已经很长时间没有举行了。
以往神圣的秋祭，在赤方氏到来之后就变成了“秋收联欢晚会”；以往神圣的大春祭，现在变成了菜市场买卖种子的嘈杂活动……
以往只有大祭师才站在高台上，大声唱诵神农氏《丰年歌》的行为，现在变成了菜市场中，那些买种子的人，要求卖家背诵的课文……
“有种子都他阿母的卖啊，不卖留着当遗产啊！”
这大概是每年春祭活动的时候，现在南方人最常用来骂人的话了。
一众炼气士和防洪城的工作人员进行交接，崇伯他们过来，指着这片已经完工的主要水道，对他们很开心地讲道：
“主要的水道，我们已经完工了，明天的试运行，从开始到结束，要持续一个月的时间，一月之后，进行退水，在退水结束之后，进行检查，如果没有任何问题，我们可以骄傲的宣布，南方不会惧怕即将到来的大洪水了。”
“这一片连绵起来的巨大水坝群，将成为洪州的巨壁！”
这是一个激动人心的时刻，崇伯更是表示，这个奇观完成的意义是重大的，虽然完全完成，设计上需要进行二十七年的工作，实际工作时间可能更久，但首先，所有参与防洪城修筑工作的人员，以后都是天下一等一的治水和工匠人才了，他们所能传递下去的知识与技术，是过去上千年以来都不曾出现的东西。
而如此一代代的治理下去，或许不需要一百年，天下的人们，就不会再惧怕洪水的到来了。
这个时代的土地还很广袤，人口其实十分稀疏，大泽又遍地都是，可以作为分洪区、导流区的土地实在是太多太多。
哪怕那些土地，在后世都是珍贵的居住地以及农田，但在这个时代，大部分都还保持着原始的生态，人力可及的地方，依旧不多。
“如果成功，会是一个历史性的时刻，我们创造了未来。”
崇伯虽然是这样说的，即使他知道，大防洪城从设计到构筑到测量到材料，乃至于很多他都不太明白的力学原理，和他自己那个廉价的障水长城完全不一样……
对于云中子这个人，大家是不了解的，只是知道他是北门成的旧友……
云中子？
大祭师恶意的想着一些事情。
他懂怎么祭祀么！
一个云人类罢了！
可其他的炼气士居然都一致推荐他，长老祖地考虑到名望问题，决定进行一段时间的考察与观察，可以暂时代行祭正之职，如此厚爱，让云中子当场就要念诗……
“那么，大防洪城将在三日之后开始试运行，到时候会有祭祀的行为，请您准备好祭祀天地、日月、五祖、星辰、山川、虫鱼所需要的祭品。”
“祭祀天地，使用牛、羊、猪的头颅，加上酿好的酒水。”
“祭祀日月与上帝，使用薪柴垒砌成高台，用巨钺台的火点燃它。”
“祭祀五祖，请使用稻、麦、粟、菽、黍五种谷物。”
“祭祀星辰先祖，使用白茅草所做成的白色草席，是帝的座位，用百草束起来变成的火把，称呼为烛，再加上洪州所挖掘的，十块白色的玉。”
“祭祀山川，用白色的米和鹿、鸡、鱼……”
“祭祀虫鱼，使用洪州四方的泥土，西至大塘的山野，东至阏之泽的挡水坝，南至地犹氏的祖地，北至大江的西滩涂。”
规矩很多，有一些更是新加的，以表示此次祭祀的珍重，为此大祭师算是翻烂了先祖留下来的简牍，而大祭师在告诉云中子的时候，甚至心中还想着，如果云中子这次祭祀冒泡了，那么以后，大家肯定不会服气他来担任祭正的职务。
但是黄帝心里想的是：
“这我都熟。”
话说祭祀五祖……祭居方、伏羲、神农、轩辕、蚩尤……我祭我自己？
好吧，黄帝在上！
这五祖的位置也是经过讨论的，毕竟要照顾当地的很多部落的心情，赤方氏肯定祭祀神农，九黎氏要祭祀蚩尤，柴桑山祭祀黄帝，还有一部分外来的人们祭祀人皇居方氏，而大家使用的历法和渔猎，像是西南部族就祭祀伏羲……
所以五祖的定义，仅仅是为了把洪州的人们合起来变成一家人。
其余的先祖，都在祭祀“星辰”的行为之中罗列出来了。
两天后。
大江的水位已经上涨了许多，秋后的季节也是一个涨水期，过了这段时间，水位就会重新下降，而正是这个涨水的时节，让南方众人聚集在大防洪城附近。
乌泱泱的一大片，洪州联盟的各个部落首领全都来了。
黄帝为了保证第一次工作的顺利，所以提前一天来这里布置，他表示自己本来只是个路人，没想到北门成他们居然要他担任祭正的职务。
“告师氏的族长是不是你举报的？”
“云中子，你是了解我的，我是那种人吗？”
北门成是这么回应的。
大防洪城的试运行工作，时间就在明天，清晨迎着黎明开始祭祀，到了上午的时分就可以通水，黄帝对此很感慨……
你们也不管先祖群帝上没上班，反正礼品就放人家门口了是吧。
这是求人办事的态度啊！
第七百零二章 振振有词
在黄帝身边，小妘旭在帮忙制作草烛，烛是引导神灵和众生归位的东西，这个时代的烛就是把百草束成一把，然后烧掉。
孩子们都叽叽喳喳的，这些孩子都是跟着妘旭来的，而炼气士们认为，有必要让祭祀的庄严性从娃娃的时代就抓起来，而且这种严肃的大祭祀，南方也已经很长时间没有举行了。
以往神圣的秋祭，在赤方氏到来之后就变成了“秋收联欢晚会”；以往神圣的大春祭，现在变成了菜市场买卖种子的嘈杂活动……
以往只有大祭师才站在高台上，大声唱诵神农氏《丰年歌》的行为，现在变成了菜市场中，那些买种子的人，要求卖家背诵的课文……
“有种子都他阿母的卖啊，不卖留着当遗产啊！”
这大概是每年春祭活动的时候，现在南方人最常用来骂人的话了。
一众炼气士和防洪城的工作人员进行交接，崇伯他们过来，指着这片已经完工的主要水道，对他们很开心地讲道：
“主要的水道，我们已经完工了，明天的试运行，从开始到结束，要持续一个月的时间，一月之后，进行退水，在退水结束之后，进行检查，如果没有任何问题，我们可以骄傲的宣布，南方不会惧怕即将到来的大洪水了。”
“这一片连绵起来的巨大水坝群，将成为洪州的巨壁！”
这是一个激动人心的时刻，崇伯更是表示，这个奇观完成的意义是重大的，虽然完全完成，设计上需要进行二十七年的工作，实际工作时间可能更久，但首先，所有参与防洪城修筑工作的人员，以后都是天下一等一的治水和工匠人才了，他们所能传递下去的知识与技术，是过去上千年以来都不曾出现的东西。
而如此一代代的治理下去，或许不需要一百年，天下的人们，就不会再惧怕洪水的到来了。
这个时代的土地还很广袤，人口其实十分稀疏，大泽又遍地都是，可以作为分洪区、导流区的土地实在是太多太多。
哪怕那些土地，在后世都是珍贵的居住地以及农田，但在这个时代，大部分都还保持着原始的生态，人力可及的地方，依旧不多。
“如果成功，会是一个历史性的时刻，我们创造了未来。”
崇伯虽然是这样说的，即使他知道，大防洪城从设计到构筑到测量到材料，乃至于很多他都不太明白的力学原理，和他自己那个廉价的障水长城完全不一样……