先龙激动万分，这么多年过来他已经成了精装小伙，而应龙此时奇怪的看着跑过来的先龙，认了半天才认出来是先龙，刚想打个招呼忽然想到自己现在是女人的帐号，立刻跑掉了。
“她害羞了，哈哈！”
先龙没有追上应龙，但是一个人站在市场门口yy，自我陶醉，应龙被吓得不敢回市场，只能去其他地方兜转，看看有没有适合自己的工作可以干一干，最后还是来到了爆炸厂，找到了正在炼丹的黄帝。
黄帝以为他是什么事情，听了他的毛病之后，顿时语重心长的开导他。
“人和人的本领是不同的，在社会生产中各自的职责也是不同的，努力不一定有收获，但是你不努力……”
应龙：“我知道了，不努力就会被社会抛下！”
黄帝：“不，不努力你会很舒服，只要你没有道德，就不用惧怕被社会道德绑架。”
应龙：“？？？”
应龙：“可是我感觉我自己很没有存在感，我这个大首领就像是空气……”
黄帝：“不，不不不，你怎么会这样想，大家都知道你没有存在感，有的时候也是一种存在感，正是因为你的存在感过低以至于存在感很强，毕竟你天天闲逛，你看羔子……”
应龙：“……(っ`-'c)！（愤怒！）”
应龙算是看出来了，黄帝这个鸟人现在嘴巴里没有一句正常话，果然在洪州呆久了人的脑子就不正常了，更何况黄帝现在天天带着硫酸铅板蓄电池，没事就给自己充电，整的脑子头发都是根根直立冲天，就像是刚刚被爆破过的鸡窝一样……
但是黄帝解释，土到极致就是潮，这是科学研究者该有的状态，我天天点亮都是满的，所以我充满活力，还有你不要动我的电池，我会没电的。
爆炸厂已经变成了神经病院，应龙离开了这里，想念着三百年前的黄帝。
原来变成云中子之后，这逼连人格都改变了。
三百年前那个威武雄壮的汉子，应龙依稀记得，那时候的黄帝，粗犷的很，他手里提着剑，抓着兽皮，开打就直接爆衣，剑上缠雷逢人就砍，还表示这就是有熊氏打招呼的方式……这样的一个猛男，如今已经消失不见了，取而代之的是个神神叨叨的鸡窝疯子。
至于黄帝为什么变成这样，背后的原因，让人暖心……
不过应龙还是思考了黄帝的一些胡话，譬如人和人的本领以及社会分工都是不同的，阿载平常除了整活之外，他还负责计划接下来的生产方向以及充当技术总监与开发部主任的角色，洵山大首领则是负责后勤和配给制度，自己虽然负责征战，但是和那些铁甲军玩不到一起去，所以才会出现疏离感。
应龙找到了阿载。
妘载很惊奇的反问道：“你不就是外挂吗？”
妘载觉得应龙这样问很没有道理，于是仔细告诉应龙，当这个敌人的难度太高的时候，我们就会使用外挂……你懂得！
“不过你要是实在觉得没事做，那就让我来给你找个工作吧，不过要等上一段时间，你先回家休假，没事就去看看那些军团的操练，毕竟开春的时候，或许就要开始实战了。”
……
冬至，斗指子，太阳黄经达270°，太阳光直射南回归线……万物之所成终而所成始也。
来自中原的诸侯考察团，此时还在路上，但是距离南方已经不太遥远。
第九百零二章 三个愿望
妘载尚且还不知道一堆来自远方的贵客将要抵达，妘载去看了一下鸿超，这个家伙最近的精神状态很不好，果然女鬼附身，打仗时候一时爽了，时间长了阳气就被榨干了……
鸿超表示，自己真的一滴也没有了。
医馆里面在久违的跳大神，但是跳大神的过程却改变了……
所谓“造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼”，具体是个什么意思……
也不必知道！总之，大概就能明白，上古神鬼对等，区别只是在于，所谓神者，经常显化于世而且非常活跃，你看他的聊天头像是永远在线的绿色；而鬼这个玩意，这个家伙隐于世而且长时间处于离线状态，然而你扣他一下他还会回复你一个“干嘛？”……
其实，巫术的产生，除去对于天地自然伟力，以及诸神亦或是不可名状之物的崇拜之外，还是一种“发现世界与改变世界”的行为，正是因为觉得天地之力与众神之怒无可避免，所以才会有巫师出现，沟通上天，塞两包华子表示你通融一下……
用巫术来在被动中寻求主动，在“解释世界”时谋求“改造世界”，毕竟中国古人的思想是“制天命而用之”，这种想法在古代的人王身上就能体现的淋漓尽致，那就是大自然要摆布我，我偏就不要受你的摆布与操纵。
于是先祖们为了活下去发明创造了很多东西，并且思考着如何进行更大的改变，打不过的暂时称颂一下，打的过的直接弄死，譬如某只被女娲乱刀砍死的黑龙。
文明起源的中心似满天星斗一样，占卜和巫术也是到处流传的，遍及草原文化圈、黄河文化圈、长江文化圈……起初的时候，倒也说不上谁影响谁。
《山海经》中有许多关于巫师形象的描述，他们遍布“各国”，还记载了不少祭祀、通天、占验等巫术……巫术贯穿于任何祭祀场面，祭祀天地、日月、星辰、风云雷电，求雨巫术从那时一直流传到如今……对先祖更是礼拜最勤，其中打卡最多，最热门和最吃香的，在上古民间乃至于到后世的，永远都是求雨的巫术和丧葬的巫术。
所以这个时期，能求来雨水的巫师自然就是雨师，在干旱的时候雨师很受到欢迎，不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。
《国语·楚语》中，观射父答楚昭王问，说古代有专职巫负责沟通人神，后来民神杂揉，家为巫史……意思就是，是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。
但是这种现象，导致了血祭等乱七八糟的事情出现，为了保证祭祀的正统性，颛顼帝命重黎绝地天通，把最终解释权收归国有，于是又设立了职业资格证，终止了巫职滥冒，提高了巫师考评的门槛，杜绝私人家庭占卜，有事请拨打某号码，颛顼帝会为你提供专业巫师占卜服务……
过去的时候，巫谢进行与鬼神的沟通，亦或是礼赞上天，阴阳怪气领导，都会走正规的流程，整个过程是庄重而且严肃的。
但是现在，巫谢很没有形象的在烧甲骨，并且在打牌……对于鸿超这个躺在医疗木床上的病人，只是在床头插了三根香。
“你这个病很难治啊……”
好在巫谢的沟通神灵的行为没有让鸿超等太久，鸿超自从住院之后，本来是妘荼他们这些年轻的医师来帮他治疗的，但是不仅没有好转，反而让他身体越来越虚弱，于是某一天早晨，鸿超睡醒过来的时候，就发现病房的门被推开，三个灵山的巫师背着手走进来，站在边上，眉头紧锁。
正所谓在医院里面，年轻的医生说你没事你基本都没事，但是如果一堆老头突然来到病房，并且围着你看……
“你好，我们准备用你的名字来命名这个病，说点开心的话吧。”
巫盼拍着鸿超的肩膀：“想点开心的事情，想吃点什么就多吃点什么。”
鸿超：“？？？”
“我想吃不死草！”
“她害羞了，哈哈！”
先龙没有追上应龙，但是一个人站在市场门口yy，自我陶醉，应龙被吓得不敢回市场，只能去其他地方兜转，看看有没有适合自己的工作可以干一干，最后还是来到了爆炸厂，找到了正在炼丹的黄帝。
黄帝以为他是什么事情，听了他的毛病之后，顿时语重心长的开导他。
“人和人的本领是不同的，在社会生产中各自的职责也是不同的，努力不一定有收获，但是你不努力……”
应龙：“我知道了，不努力就会被社会抛下！”
黄帝：“不，不努力你会很舒服，只要你没有道德，就不用惧怕被社会道德绑架。”
应龙：“？？？”
应龙：“可是我感觉我自己很没有存在感，我这个大首领就像是空气……”
黄帝：“不，不不不，你怎么会这样想，大家都知道你没有存在感，有的时候也是一种存在感，正是因为你的存在感过低以至于存在感很强，毕竟你天天闲逛，你看羔子……”
应龙：“……(っ`-'c)！（愤怒！）”
应龙算是看出来了，黄帝这个鸟人现在嘴巴里没有一句正常话，果然在洪州呆久了人的脑子就不正常了，更何况黄帝现在天天带着硫酸铅板蓄电池，没事就给自己充电，整的脑子头发都是根根直立冲天，就像是刚刚被爆破过的鸡窝一样……
但是黄帝解释，土到极致就是潮，这是科学研究者该有的状态，我天天点亮都是满的，所以我充满活力，还有你不要动我的电池，我会没电的。
爆炸厂已经变成了神经病院，应龙离开了这里，想念着三百年前的黄帝。
原来变成云中子之后，这逼连人格都改变了。
三百年前那个威武雄壮的汉子，应龙依稀记得，那时候的黄帝，粗犷的很，他手里提着剑，抓着兽皮，开打就直接爆衣，剑上缠雷逢人就砍，还表示这就是有熊氏打招呼的方式……这样的一个猛男，如今已经消失不见了，取而代之的是个神神叨叨的鸡窝疯子。
至于黄帝为什么变成这样，背后的原因，让人暖心……
不过应龙还是思考了黄帝的一些胡话，譬如人和人的本领以及社会分工都是不同的，阿载平常除了整活之外，他还负责计划接下来的生产方向以及充当技术总监与开发部主任的角色，洵山大首领则是负责后勤和配给制度，自己虽然负责征战，但是和那些铁甲军玩不到一起去，所以才会出现疏离感。
应龙找到了阿载。
妘载很惊奇的反问道：“你不就是外挂吗？”
妘载觉得应龙这样问很没有道理，于是仔细告诉应龙，当这个敌人的难度太高的时候，我们就会使用外挂……你懂得！
“不过你要是实在觉得没事做，那就让我来给你找个工作吧，不过要等上一段时间，你先回家休假，没事就去看看那些军团的操练，毕竟开春的时候，或许就要开始实战了。”
……
冬至，斗指子，太阳黄经达270°，太阳光直射南回归线……万物之所成终而所成始也。
来自中原的诸侯考察团，此时还在路上，但是距离南方已经不太遥远。
第九百零二章 三个愿望
妘载尚且还不知道一堆来自远方的贵客将要抵达，妘载去看了一下鸿超，这个家伙最近的精神状态很不好，果然女鬼附身，打仗时候一时爽了，时间长了阳气就被榨干了……
鸿超表示，自己真的一滴也没有了。
医馆里面在久违的跳大神，但是跳大神的过程却改变了……
所谓“造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼”，具体是个什么意思……
也不必知道！总之，大概就能明白，上古神鬼对等，区别只是在于，所谓神者，经常显化于世而且非常活跃，你看他的聊天头像是永远在线的绿色；而鬼这个玩意，这个家伙隐于世而且长时间处于离线状态，然而你扣他一下他还会回复你一个“干嘛？”……
其实，巫术的产生，除去对于天地自然伟力，以及诸神亦或是不可名状之物的崇拜之外，还是一种“发现世界与改变世界”的行为，正是因为觉得天地之力与众神之怒无可避免，所以才会有巫师出现，沟通上天，塞两包华子表示你通融一下……
用巫术来在被动中寻求主动，在“解释世界”时谋求“改造世界”，毕竟中国古人的思想是“制天命而用之”，这种想法在古代的人王身上就能体现的淋漓尽致，那就是大自然要摆布我，我偏就不要受你的摆布与操纵。
于是先祖们为了活下去发明创造了很多东西，并且思考着如何进行更大的改变，打不过的暂时称颂一下，打的过的直接弄死，譬如某只被女娲乱刀砍死的黑龙。
文明起源的中心似满天星斗一样，占卜和巫术也是到处流传的，遍及草原文化圈、黄河文化圈、长江文化圈……起初的时候，倒也说不上谁影响谁。
《山海经》中有许多关于巫师形象的描述，他们遍布“各国”，还记载了不少祭祀、通天、占验等巫术……巫术贯穿于任何祭祀场面，祭祀天地、日月、星辰、风云雷电，求雨巫术从那时一直流传到如今……对先祖更是礼拜最勤，其中打卡最多，最热门和最吃香的，在上古民间乃至于到后世的，永远都是求雨的巫术和丧葬的巫术。
所以这个时期，能求来雨水的巫师自然就是雨师，在干旱的时候雨师很受到欢迎，不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。
《国语·楚语》中，观射父答楚昭王问，说古代有专职巫负责沟通人神，后来民神杂揉，家为巫史……意思就是，是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。
但是这种现象，导致了血祭等乱七八糟的事情出现，为了保证祭祀的正统性，颛顼帝命重黎绝地天通，把最终解释权收归国有，于是又设立了职业资格证，终止了巫职滥冒，提高了巫师考评的门槛，杜绝私人家庭占卜，有事请拨打某号码，颛顼帝会为你提供专业巫师占卜服务……
过去的时候，巫谢进行与鬼神的沟通，亦或是礼赞上天，阴阳怪气领导，都会走正规的流程，整个过程是庄重而且严肃的。
但是现在，巫谢很没有形象的在烧甲骨，并且在打牌……对于鸿超这个躺在医疗木床上的病人，只是在床头插了三根香。
“你这个病很难治啊……”
好在巫谢的沟通神灵的行为没有让鸿超等太久，鸿超自从住院之后，本来是妘荼他们这些年轻的医师来帮他治疗的，但是不仅没有好转，反而让他身体越来越虚弱，于是某一天早晨，鸿超睡醒过来的时候，就发现病房的门被推开，三个灵山的巫师背着手走进来，站在边上，眉头紧锁。
正所谓在医院里面，年轻的医生说你没事你基本都没事，但是如果一堆老头突然来到病房，并且围着你看……
“你好，我们准备用你的名字来命名这个病，说点开心的话吧。”
巫盼拍着鸿超的肩膀：“想点开心的事情，想吃点什么就多吃点什么。”
鸿超：“？？？”
“我想吃不死草！”