其他的，慢慢来吧，一口吃不成胖子，这个年代最好的一项情况，就是人均道德水平较高，各路首领的自我控制力都较强，而在历史之中，事实上，尧舜禹三代政治都较为清明，至少明面上如此，伯成子高甚至有退封地的行为，当然，还是伯成子高也说过，尧舜禹三代，人们的道德水准是处于一个不断降低的状态的，恶行也在不断增加，到了启建立夏朝，以至于太康的时期，大部分君主和人上人们，就已经完全沉迷于享乐主义了。
……
劳改村里的人们对于迁移这件事情，妘载知道他们并没有太多的抵触，因为之前已经迁出去一部分了，那里面的一帮人只关心那只推着货车的狗熊来不来。
而说到圣熊，由于最近生意过于红火，圣熊每天忙于进货与售货，而常年混迹于洪州，与各路神人打交道，偶尔还能去药房白嫖点草药，于是，如今已经成为异兽的圣熊，开始把生意做大了。
圣熊正和罗罗合计，要把在农贸市场当守门员的天狐也忽悠进来，让那只狐狸以市场批发价给它们进货，当然从狐狸这里进的货都是蔬菜之类的东西了。
天狐正在市场守门，然而一只狗熊和一头青毛老虎找到它……天狐当然认识这两人，热情的交谈过后，罗罗表示，他们想要发展狐狸为下线，成为新的供货商……
天狐的目光一下就亮了起来，他想到开心的事情，提及了大人国走货郎，表示既然要发展，那就不要拘泥于小店铺，人族最近很流行开厂子，不知道它们这些异兽可不可以。
罗罗打出问号。
干什么，你要当肉联厂主任？畜牧站会来打人的，自己这几年偶尔会去偷猪，这些事情他们还记得呢，很不待见自己的。
天狐表示，你们开个大厂，我给你们找批发的菜，回头我帮你们来吆喝，狐狸的叫声是很别致的，一句“大楚兴陈胜王”……绝对能吸引很多人，正好它也不想当看守了。
都看了十年菜市场的大门了，自己老婆守着个山头当老大，自己却只能在菜市口看门，这在家里面都抬不起头。
天狐劝说它们，并且忽悠，开厂多好啊，第一个异兽的厂子，谁说只能人族开厂的，都在这里生活这么多年了，动物开个工厂也没有多惊世骇俗吧！我告诉你们，现在谁家还是个体户啊，你个体户怎么和大企业竞争？
要以洪州的大磨坊为目标，努力超越它啊！
第九百七十五章 政策牌打上
到了约定的日子，妘载在大炼铁厂附近的大广场上，召集了所有工厂的人员，东西两厂，纺织厂，车厂，印刷厂，爆炸厂，大磨坊……人们乌泱泱的聚集过来，各自搬着小凳子，亦或是席地而坐。
原本只是想要给炼铁厂的员工进行一次简单的动员的，但是在三苗的那些民众出了事情之后，妘载就改变了想法，然后开始更新了政策，想到既然接下来政策改变，那么所有工厂的人员接下来的生产与工作的方向也都发生了变化，干脆开个大会得了。
妘载抬起手，示意大家安静。
诸位大首领都被请来，而此时聚集在这里的人们，那可真的都是真正的“工人阶级”。
虽然在上古时代说这个词，让妘载有一种错乱时空的感觉就是了。
在众人的声音渐渐平息之后，妘载开始进行讲话，而且带来了两块板子，第一块木板很大，上面用木牌挂着，写满了洪州的各项政策。第二块则是一副空白的木板，应该是用来画图的。
于是有人看清了，就在下面窃窃私语：
“这些都是老油坊一进门就能看到的东西，那些板子上挂着的就是各种社会与民生的认知、说法，各种政策都是写在这些牌子上的，要使用的时候，就把牌子的正面挂在中间的几个空位上。”
妘载听到了声音，立刻接话：“说的很对！这些就是洪州的政令措施，用木牌挂在中间，只是为了看得更明白而已，事实上，我们还有很多配套的文件，如今有了纸，倒是不必再用厚重的甲骨与竹片来雕刻与书写了。”
众人也都纷纷夸赞起纸张的功劳来，但也有人表达担忧，因为纸张怕水，但是甲骨和竹片是不怕的。
妘载笑了笑：“这种担忧也是正确的，说得对，纸张虽然轻便，但它害怕水火，甲骨倒是不怕水火，但它能承载的信息有限，但纸张不怕弯折，甲骨则惧怕弯折，这天下每种东西，都有它所害怕的，对应的克制手段。”
“上古的时代，人们居住在石头洞穴之中，在岩崖上雕刻神灵的模样，三万年前，水沟洞人们已经产生了太阳神的崇拜，当然，到如今的时代，他们迁移离开，或许也都灭亡了，而那位太阳神也已经消失，不再如今的神话之中流传。”
“今天的人们，见不到古时候的日月，但是古时候的日月，依旧照耀着今天的人们。”
“三万年前的人们用简单的图画来传递信息，他们能雕刻太阳神的神岩画，说明他们已经知道了如何规整信息，以及如何用信息来交流知识。”
“他们的年代比五龙氏与太古三皇更为久远，而在五龙氏之前，我们都知道，这个天地已经有了完整的文字，有些地方已经脱离了简单的结绳记事与图画交流。”
妘载说的这个事情，是贾湖甲骨，大约距离后世有九千多年，在中原河南出土了一块甲骨文，这块甲骨文是九千年前的贾湖人书写的，上面刻有这世间已知的最古老的文字，一共有十七个，而十七个古文字之中，第一个文字，写的应该是“目”。
所以说，甲骨文并不是只有商朝才出现，而是早在无比久远的时代就有了，只是文字很少很少而已，还没有大量的发展。
妘载说完这个事情，向诸位工人询问：
“我想说的是，生产力的改变，带来了什么？这三万年以来，自水沟洞人刻下第一笔图画之后，到如今，我们这片土地上，各种工厂的成立与发展，到如今，对整个洪州的发展起到了哪些不同的贡献？”
“造纸厂的人先说说吧。”
妘载的话就像是在平静的湖水中丢下了一块石头，让各个厂子的人们，先自己“夸一夸”。
很快有造纸厂的人站出来：
“正如大首领所说的一样了，纸张出现，人们再也不必耗费巨大的力气雕刻石头，也不必花费大工夫去刻制甲骨，抱着大量的竹片。知识的书写与传播变得更为迅速了，我不说其他的，就说现在洪州的识字率，现在几乎连五六岁的孩子都会完整的书写神农氏的《丰年歌》了。”
造纸厂的人夸赞他们自己，说对于知识的传播起到了作用，而印刷厂的人不乐意，出来反驳，表示没有他们进行校对印刷，这些纸张也不过就是一张张好看的竹麻皮罢了。
印刷厂的出来了，又有人不乐意，林业厂的人说，那是他们种植原材料的功劳；车厂的人们说是他们改进了车辆，所以才能把大量的纸张高效的送去各个地方；农厂的人们说，没有他们种植粮食，这帮人哪有闲工夫去研究车辆，于是这就又卷入了农民阶级……
妘载听到下面此起彼伏的声音，等到他们说的差不多了，此时又让诸人安静一下。
“说的都对，你们自己已经总结出来了，任何事物的发展都是有着关联性的，首先吃饱了，才能想做其他的事情，上古的年代匠人一般是首领，就是因为首领不缺吃喝，所以才有心思去想其他的事情。”
“那么，要如何把一卷书本，交给一个学堂的孩子呢？”
妘载给他们进行梳理剖析：
“首先，农人们收集肥料，送到林业厂，磨坊的人送去粮食，保证工厂项目人员不会挨饿。”
“然后，林业厂的人吃饱喝足，有了肥料，就要进行竹和麻的种植，这些种植出来的竹与麻，一部分会给纺织厂，纺织厂把这些竹麻制作成线，另外一部分大头的，交给造纸厂。”
“接着，造纸厂开始加工制造，等到纸张造好了，要交给印刷厂的人进行验收。”
“验收后，这些纸张会被印刷出文字，经过校对查验，之后，纺织厂会送来线绳，炼铁厂会送来钉，狩猎队会送来书的封皮，经过一系列的装订之后，放置到车厂制造出的运输工具上，最后抵达学堂，交到一个孩子的手上。”
妘载说完，看着下面人们若有所思的样子，笑了笑：
……
劳改村里的人们对于迁移这件事情，妘载知道他们并没有太多的抵触，因为之前已经迁出去一部分了，那里面的一帮人只关心那只推着货车的狗熊来不来。
而说到圣熊，由于最近生意过于红火，圣熊每天忙于进货与售货，而常年混迹于洪州，与各路神人打交道，偶尔还能去药房白嫖点草药，于是，如今已经成为异兽的圣熊，开始把生意做大了。
圣熊正和罗罗合计，要把在农贸市场当守门员的天狐也忽悠进来，让那只狐狸以市场批发价给它们进货，当然从狐狸这里进的货都是蔬菜之类的东西了。
天狐正在市场守门，然而一只狗熊和一头青毛老虎找到它……天狐当然认识这两人，热情的交谈过后，罗罗表示，他们想要发展狐狸为下线，成为新的供货商……
天狐的目光一下就亮了起来，他想到开心的事情，提及了大人国走货郎，表示既然要发展，那就不要拘泥于小店铺，人族最近很流行开厂子，不知道它们这些异兽可不可以。
罗罗打出问号。
干什么，你要当肉联厂主任？畜牧站会来打人的，自己这几年偶尔会去偷猪，这些事情他们还记得呢，很不待见自己的。
天狐表示，你们开个大厂，我给你们找批发的菜，回头我帮你们来吆喝，狐狸的叫声是很别致的，一句“大楚兴陈胜王”……绝对能吸引很多人，正好它也不想当看守了。
都看了十年菜市场的大门了，自己老婆守着个山头当老大，自己却只能在菜市口看门，这在家里面都抬不起头。
天狐劝说它们，并且忽悠，开厂多好啊，第一个异兽的厂子，谁说只能人族开厂的，都在这里生活这么多年了，动物开个工厂也没有多惊世骇俗吧！我告诉你们，现在谁家还是个体户啊，你个体户怎么和大企业竞争？
要以洪州的大磨坊为目标，努力超越它啊！
第九百七十五章 政策牌打上
到了约定的日子，妘载在大炼铁厂附近的大广场上，召集了所有工厂的人员，东西两厂，纺织厂，车厂，印刷厂，爆炸厂，大磨坊……人们乌泱泱的聚集过来，各自搬着小凳子，亦或是席地而坐。
原本只是想要给炼铁厂的员工进行一次简单的动员的，但是在三苗的那些民众出了事情之后，妘载就改变了想法，然后开始更新了政策，想到既然接下来政策改变，那么所有工厂的人员接下来的生产与工作的方向也都发生了变化，干脆开个大会得了。
妘载抬起手，示意大家安静。
诸位大首领都被请来，而此时聚集在这里的人们，那可真的都是真正的“工人阶级”。
虽然在上古时代说这个词，让妘载有一种错乱时空的感觉就是了。
在众人的声音渐渐平息之后，妘载开始进行讲话，而且带来了两块板子，第一块木板很大，上面用木牌挂着，写满了洪州的各项政策。第二块则是一副空白的木板，应该是用来画图的。
于是有人看清了，就在下面窃窃私语：
“这些都是老油坊一进门就能看到的东西，那些板子上挂着的就是各种社会与民生的认知、说法，各种政策都是写在这些牌子上的，要使用的时候，就把牌子的正面挂在中间的几个空位上。”
妘载听到了声音，立刻接话：“说的很对！这些就是洪州的政令措施，用木牌挂在中间，只是为了看得更明白而已，事实上，我们还有很多配套的文件，如今有了纸，倒是不必再用厚重的甲骨与竹片来雕刻与书写了。”
众人也都纷纷夸赞起纸张的功劳来，但也有人表达担忧，因为纸张怕水，但是甲骨和竹片是不怕的。
妘载笑了笑：“这种担忧也是正确的，说得对，纸张虽然轻便，但它害怕水火，甲骨倒是不怕水火，但它能承载的信息有限，但纸张不怕弯折，甲骨则惧怕弯折，这天下每种东西，都有它所害怕的，对应的克制手段。”
“上古的时代，人们居住在石头洞穴之中，在岩崖上雕刻神灵的模样，三万年前，水沟洞人们已经产生了太阳神的崇拜，当然，到如今的时代，他们迁移离开，或许也都灭亡了，而那位太阳神也已经消失，不再如今的神话之中流传。”
“今天的人们，见不到古时候的日月，但是古时候的日月，依旧照耀着今天的人们。”
“三万年前的人们用简单的图画来传递信息，他们能雕刻太阳神的神岩画，说明他们已经知道了如何规整信息，以及如何用信息来交流知识。”
“他们的年代比五龙氏与太古三皇更为久远，而在五龙氏之前，我们都知道，这个天地已经有了完整的文字，有些地方已经脱离了简单的结绳记事与图画交流。”
妘载说的这个事情，是贾湖甲骨，大约距离后世有九千多年，在中原河南出土了一块甲骨文，这块甲骨文是九千年前的贾湖人书写的，上面刻有这世间已知的最古老的文字，一共有十七个，而十七个古文字之中，第一个文字，写的应该是“目”。
所以说，甲骨文并不是只有商朝才出现，而是早在无比久远的时代就有了，只是文字很少很少而已，还没有大量的发展。
妘载说完这个事情，向诸位工人询问：
“我想说的是，生产力的改变，带来了什么？这三万年以来，自水沟洞人刻下第一笔图画之后，到如今，我们这片土地上，各种工厂的成立与发展，到如今，对整个洪州的发展起到了哪些不同的贡献？”
“造纸厂的人先说说吧。”
妘载的话就像是在平静的湖水中丢下了一块石头，让各个厂子的人们，先自己“夸一夸”。
很快有造纸厂的人站出来：
“正如大首领所说的一样了，纸张出现，人们再也不必耗费巨大的力气雕刻石头，也不必花费大工夫去刻制甲骨，抱着大量的竹片。知识的书写与传播变得更为迅速了，我不说其他的，就说现在洪州的识字率，现在几乎连五六岁的孩子都会完整的书写神农氏的《丰年歌》了。”
造纸厂的人夸赞他们自己，说对于知识的传播起到了作用，而印刷厂的人不乐意，出来反驳，表示没有他们进行校对印刷，这些纸张也不过就是一张张好看的竹麻皮罢了。
印刷厂的出来了，又有人不乐意，林业厂的人说，那是他们种植原材料的功劳；车厂的人们说是他们改进了车辆，所以才能把大量的纸张高效的送去各个地方；农厂的人们说，没有他们种植粮食，这帮人哪有闲工夫去研究车辆，于是这就又卷入了农民阶级……
妘载听到下面此起彼伏的声音，等到他们说的差不多了，此时又让诸人安静一下。
“说的都对，你们自己已经总结出来了，任何事物的发展都是有着关联性的，首先吃饱了，才能想做其他的事情，上古的年代匠人一般是首领，就是因为首领不缺吃喝，所以才有心思去想其他的事情。”
“那么，要如何把一卷书本，交给一个学堂的孩子呢？”
妘载给他们进行梳理剖析：
“首先，农人们收集肥料，送到林业厂，磨坊的人送去粮食，保证工厂项目人员不会挨饿。”
“然后，林业厂的人吃饱喝足，有了肥料，就要进行竹和麻的种植，这些种植出来的竹与麻，一部分会给纺织厂，纺织厂把这些竹麻制作成线，另外一部分大头的，交给造纸厂。”
“接着，造纸厂开始加工制造，等到纸张造好了，要交给印刷厂的人进行验收。”
“验收后，这些纸张会被印刷出文字，经过校对查验，之后，纺织厂会送来线绳，炼铁厂会送来钉，狩猎队会送来书的封皮，经过一系列的装订之后，放置到车厂制造出的运输工具上，最后抵达学堂，交到一个孩子的手上。”
妘载说完，看着下面人们若有所思的样子，笑了笑：